Leonardi Cozzandi Brixiani De magisterio antiquorum philosophorum libri 6. illustrissimo ac ornatissimo Hippolito Fenarolo dicati

201쪽

esse qui, Straboni Boethus aeribitur lib. x in Geograh. patria bydonius A iam qhro Strabo Aristotelica scribit pluto phatum, cujRs FR. Diodotus. mare cum Strabo vixerit Tiberij aevo, ut ex ipso-met discimus Strabone, tum lib. VI. in fine , cum lib. xivi dicente: Tiberij ai

rem Caseris pro ridentia , nostra aetate rerum potiιur , & Boetij tempus ruinamur. Fuit & alter Boetiin, sive Boeιhus patria Sydonius, secta Stoicus memΟ- ratis antiquior , cujus meminit Cicero lib. pr. dei Divinat.

Ιis ergo alijsque sectae peripateticae vita functis clarissimis viris, proscripta fuit majestas literarum , & praeciPua utilitas , quam ipsa in Respublicas imvehebant miserabili farto iublata , in cujus locum barbaries successit;Grarcia si quidem dii uta , illa Graecia , illo Musarum domicilio,Roma non semel vastata, Ita itaque eversa, ac plane dilapidata, ingruentibus barbaris, quis literis locus, quis doctoribus , professoribus cultus, quis honos Adde non solum Philosophiam conticitisse , defecisse, verum ingruentibus barbaris, infinita prope

202쪽

PuIL os PHORVM. Liber II. Is pe doctissimorum virorum antiqua mo- Numenta perhile. Nam circa annum Christianum ccccxxxiii sub Zenone Im-Per. Musae magnum detrimentum in Graecia ceperunt Nam Constantinopoli centum vigenti millia librorum imcendio periere; inter quos opera H meri inscripta intestinis draconis, longis cxx. pedes,aureis literis. Quare colis lediis sarcinulis suis Philosophia Alpes transvolare coacta est in Gallias, Germaniam, Angliam, Hispanias, & praecipue apud MauritanoS , qui non tam Cordubam in Boetica, quam universaS fere Hispanias occupabant; atque adeo

ibi philosophiae studia vigere, florerec Perunt. Quos penes & Aristoteles fuit, de Theophrastus, & Alexander, & d hemistius, Hippocrates, atque Galenus cum optimis quibusque enarratoribus Graecis. Quo factum est , ut multi summo ingenio parique doctrina praestantissimi evaserint, ut AMicenna Arabum omnium Theologorum facile Princeps, Maurorum. Avicenna quidem aliqui eam inter Aristotelis interpretes laudem attribuunt,

203쪽

i68 M A GI s T E Ri o Antiquorum buunt, ut eo nullus sit melius Aristotelis mentem assecutus; cui adeo addi C- tum fuisse scribunt, ut totam ejuSmC- taphysicam memoria tenuerit. BenC-

dictus Pererius praefatione in suos de principijs, & affectionibuS rerum naturalium libros ita de Aracenna judicium ser: Inter Arabes suos quoque amatores , sectatores habet. Duem ego in Philosophia , nec magnopere laudo , nec

plani contemno. Fuit is praestantisinnus medicus . fuit etiam quorundam iudicio)peracutus methaphysicus , sed eum doctrina Aristotelis quam omnibus Philosophia

studiosis maex; ὸ probatam cognitam esse opρrtet) nec ualde studiosum i nec admodum intelligentem constat. Ejus medica habemuS, qua quinque complexus est libris, facultatem, in qua quidem tradenda methodo , ac ordine Optimo elitis s, ut hac parte Galenum ant

eat , ut multorum sententia est. De Auerroe multa citent dicenda,

quoniam de eo varia multumque diu crepantia hominum judicia esse video. Paucis tamen , quae de eo dici possent, absolvam. Is in omnem Aristotelis

204쪽

PmLO OPHORUML- IL iis philosophiam commentarios stridi sit , qui . aliquibus tantae auctoritatiS , tantique ponderis sunt , ut tanquam philosophiae Deo plane assu

gant; unum illum prae coeteris maxime succipiant, venerentur, ac eolant; cmjus sectatores Averroistae dicuntur. Suq Periori seculo, auctore Paulo Iovio lib. XIxiri & lib. x Liv Histor. , Muleasses Tuneti Rex Philosophiae Averroisticae adeo peritus fuit,ut vix parem habuerit. Cum Philosophis Italis de namra uni-VersI, motu coeli, potestate syderiim, disputavit. Et ante ex Archangelo Giata' 'nio Florentino habemus cent. 2. Annal. serV. lib. pr. cap. 3. ad annum 3334 6 Vrbanum quendam . patria Bononiensem floruisse , qui in doctrina Averroiiatica adeo profecit, ut per quandam excellentiam ab omnibus Averroista a Ppellaretur. Primariam Philosophiae cathedram in patria habuit urbe, CO mentarios super Averroem in viii Physicorum libros vulgavit, quos ipse adolescens & vidi de pervolutavi. Ego inquit

PereriuS loco cit. ,sicut eos non laudo, qui

Averro fastidis contemnunt, eonviciis

205쪽

, 17o Dd MAGIsTgRIolacerant, O Melmipsem ingeniorum , ora fugiendum esse clamant; Iu conir quosdam esse , qui eum laudibus incoelunesserant, is quasi inuin quendam Philo se phia colant , ejusque sententias tanquam oracula diuinitus edita in ueneratione habeant, graviter doleo , moles que feremtrumque profecto in vilio est o sed iuui minus , habει enim viet excusationem uno , rantia, Mel etiam speciem quamdam , ct umbram pietatis,atque religionis hoc autem --is Philosepho , turpe es; Christiano aurem Philosepho etiam infame. Quid enim rurpius, quam unius hominis, qui labiρρ- uit , est uero in rebus magni momenti non semel lapsus est, decreta omnia pugnaciur defendere, mordicus tenere, O quas tim-pestata delatos , ac ejus doctrinam tam q-am ad saxum aliquod adhaerescere λfoedius ' quammulias suerrois senteni as,

- ω,qua uocant, commenta , tartio quo ηεωerbo usurpantes J se jactare , in his puerilibus nugis . primas sapientia sua par res collocare Sed dicem, Auerruem suis aeri ingenio , judicio graui , ct singulari studio, ae diligentia ; multa subiuiter, '

206쪽

docte seripsisse; omnes pen. libros Aristotelis,

eruditis commentarijs illustrasse; denipιe de Peripatetica dissiplina esse optime meriarum. Sint isa, ut dicunt: negari tamen non potes , Acerroem interpretando Aristotelem ob ignorationem: lingua Graca , mendosese crue codices, or bonorum interpretum p nuriam multifariam hallucinatum esse. De rebus quoque naturalibus, humanis , diuinis opiniones eum habuisse certum est ,

c0lures quidemsalsas,quasdam viro etiam impias ,-absurdas.ut videre est . apud Franciscum Toletum in praefatione sua ad lectorem in libros viii. Physicorum. Gravissimas exercuit cum Avicenisna contentiones, & quamvis uterque se Aristotelis feci atorem profiteretur , nihil tamen, quod ab altero diceretur, rectum putabant. Cordubae Averroem,

quae patrium sibi solum, principem fuisse

ferunt. Floruit, ut supra anno ab orbe redempto Me L ut Conciliator scribit& in quodlibetis AEgidius Romanus, Augustinus Niphus lib. 3. de Anima prΟ-dit Averrois praeceptorem Avempacem

fuisse, Abubacheique socium.

207쪽

i 1-M A ai s T E RI o Amiquorum Praeterea Arabum Philosophorum memorantur illustres , Auaetbel, Beribi-rar atque Sisac. Isaac Narbonensis atque Abumarm Rab unius, Moses . A 'illius Maumet Toutinus, quorum meminit Ioanties Picus in cu. conclusionibuS, ut pote qui ad eorum aures aliquas de- sendendas proposuerit. Medicoru Ioamnes Mesu -, qui Almanser,Serapion, Zaar cognomento sapiens , qui cum

Avicenna in custodia quandoque fuisse

testatur.

Astrologiae peritissimi Machometus Araiensis, sive Albategnius Arabs, Αἰ- bumaear, vel Alboasar , ut Pico magis placet, Gebber cujus hodie scripta de Alchymia magni momenti esse Hor-nius scribit lib. vi Histor. Philosoph. cap x. Magnus Alpharabius, qui in Ha' iram Mesopotamia , libris Aristotelis, lde Physico auditu inventis, quadragies lperlegit. eisque superscripsit : Vellemiserum legere, ut scribit G. Sionita cap. a. Arabiae. Apaganius, Hab, Rhodoam, Arohei Hispanus, Thebilius Benchora. Qui omnes, de alii ingenij sui monmmenta literis consignarunt , sectatin res

208쪽

resque habuere Arabas , Persas, Surria-DOS, Africanos , Hispanos ; et si nos cum ob idiomatis ignorantiam , tum ob religionis diversitatem illorum aliquammultos latuerint. Ioannis Pici

Mirandulani de Arabum Philosophis judicium est in Apologia pro C M. thesiabus : est inquit, apud Arabes in Averroesirmum quiddam, ct inconcussum in Aoem- pace, in Alpharabio graue, is meditatum,

in Amoenna divinum , atque Platonicum.

Quos tamen doctrina, & eruditionec ut numero P si, vel cum Graecis, vel

cum Latinis conferantur, longe reperiri inferiores, ait loco citato Cardinalis Toletus ; & est communis doctorum sentetia.Αb his iteru ad Europsos dive tam . Circa annum io 9. Parisi js prodijt Perreus Abelardus philosophus peripateticus doctissimus, & magni nominis vir Dialecticus cognominatus. IS primus dicitur Philosophiam cum Theologia miscuisse. De eo Trithemius agens inquit: ab hoc tempore Philosephia saecularis Theotigiam sua curiositate inutili foedare coepit De eo & alijs,qui eandem rationem isticte , & ineunt quidam dam

209쪽

- l .

x I MAGIsTER. io Antiquorum natae memoriae doctor in lib. de Verbo l. Dei scripto, judi um ejusmodi fulit:

Scholasticos illos ob Philosophia eum Theo- liagia confusionem, dicendos potius Phil - μει, quam Theologos. os tamen quicquid alij contra in Ioannes Duns ScotuSexcusat in 3. sent.distini. xxiv.q. pr. diacens non sine hoc fieri fructu: Scho- icos doctores Scoti sunt Verba in randem Theologiam eum Philosephia maximo τumfructu miscuisse. Quae quidem non

omnibus placet philosophandi , &theologizandi ratio . unde hinc ansam arripuere quamplures in scholasticos invehendi, ut apud multos scriptores lpraesertim extra Italiam, videre est. Et lquando coeteri deficiant lectorem scriptores , lutulentum satis abunde

hoc argumentum versat Ioannes Lodovicus Vives in commentariiS super lib. D. Augustini de Civitate Dei; in quibus centies plane illos carpit, & vexat. Hic Petrus Abelardus ad Orthodoxis in quibusdam aberrans , coacta in Galliis Synodo a Lodovico Rege hujus nominis vi I. auctoritate Lucij 1. summi Pomtificis , rationibus victus, non mGdo sententiam mutavit, sed& vitae ratio

210쪽

PHILoso PHORUM. Liber II. I 3nem : nam monastica vita electa, in 'eacleinceps sanctissime vixit. Cum ecce tibi sesquisaeculiam post nascitur

AIberius natione Germanus , cogn-

mento doctissimus Iulius Sirenius lib. a. de Fato cap. vi. & lib. 3. cap. . 3. ait : AIbertus cognomento Magnus, mel

potius Alemannus vir summi ingenij , admirandae industris, nullique suo tempore in Philo sophia secundus , Trithemio teste. as laudes voto suo firmat Scaliger vir Magnus , & undecunque doctissimus. Quem Magnum ti Divum

clixere tum propter scientiarum eius encyclopaediam, cum propter singulariam vitae ejuS, qua maxime fulsiit, m riam probitatem, & sanctitatem : Des obai MAXIMI cognomenium cinMusaeo Iovius) Gymnasiorum omnium con- .

sensui , nspublico viro , Christianacundia ipse restiusti. Coloniae decessit

jus vitam Antonius Flaminius luculenter scxipsit lib. 3. de Viris Illust. Ord. Praedicatorum.' Ab eo prima Scholastiacorum secta , que Albertistarum, inutium sumpsit. Alberti auditor, & ante