Ill.mi ... Germanici Marchionis Malaspinae, epi. S. Seueri, ... Oratio, de foedere cum Christianis principibus contra Turcam feriendo in comitiis Varsauien

발행: 1596년

분량: 55페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

21쪽

tadere con utinati,arma caperent contra Sa racenos: Quis fructus isderis 3 Solimannus ad Niceam superatus: centies mille ad internecionem caesi: Ierusalem recepta: Bolonius quod primus sanctae urbis moenia vestigiis suis signarit, Rex Hierosolymitanus renunciatus. Calistus Secundus in Concilio Laterano suasit.& persuasit Christianis principibus, manum auxiliarem Balduino Secundo Hierosolymoruregi,contra impressionem Saracenam ferrent. quo successu 3 Regem Damascenum in fugam compulit,&Gallui Minotis Asiae regem vicit, exercituque caeso, cepit. Honorius Tertius, prece,pecunia,authoritate, plurimos Christi nos in sacri belli communionem elicuit, &. Ioannis Columnae Cardinalis auspiciis, rem Christianam ita amplificauit, ut omnis aetas.

sit praedicatura & gelum Honorij qui sic suasit;& Columnae nomen, qui causam Christi sic gessit, & principum pietatem,qui summae a.

thoritati sic paruerunt. Clementem Tertia um,Gregorium Octauum,Ioannem Vigesimusecundum,

22쪽

secundum, Nicolaum Quartum, Vrbanum Quin tu,alios sacri foederis contra hostes Chri- si feliciter authores, non persequor. Vnus P, iis Quintus, una victoria post natos homines maxima,posteritatem docuit,quanta felicitate

pugnant ii qui Zelo instincti S summi Pontisi,

cis authoritatem sequuti, in castra contra paganum , & pro Christo magnanimi exeunt. Clemens Octauus eandem caesi viam insistens;& precibus sacerdos, & authoritate pontifex,&, consilio prudentissimus contendit; ut PhQuinti, non tam exemplum sequatur, quam vincat felicitatem. Quidquid tandem rei erit, ingentis sane geli est,conferre in hoc bellum ex aerario, non restricte, atque adeo ex sanguine suo prodige, qui Joannem Franciscum Ald brandinum, nepotem suum, cui & pectus sapientiae, & manus plena virtutis, non dubitauit

omni distrimini pro Christo exponere. Innuit quide Christus,ut priusquam aggrederis ad bellum,prius putes sumptuum rationes; ad rationis tamen veram normam. Nulla nobis nor-

23쪽

ma rectior esse potest,quam quae ab illo praestituitur, cuius Deus in Ecclesia potestatem, ve bo , & in. hoc genere autoritatem, miraculo saepe sanciuit. Hanc bellicae rationis putandae subducendaeque normam ne nouam sorte pintes; nec heri illa, nec cum Christo nata est: napopulus,reges,iudices,qui Mosaicalege astrietierant, non prius Vnquam manum admouerut

ad arma, quisn ex prophetis, & sacerdotibus, quae esset mens Dei de bello, certum, exploratumque habuerunt. qui,authoritati obsecuti, arma sumpserunt,Victoria; qui,cerebro priua to nixi detrectarunt,strage,alioue infelici exitu bellum semper terminarunt. Nemo mihi hic dicat, Pontificem facile in Qcietatem bellu &foederis venire, ipsum scilicet remotum a periculo, & Polonorum aliorumque procellas, si quae suturae, e portu tuto dispicientem. Polonis hanc orationem miror posse excidere, vel piis, contra pontificem istum, quo nullus umquam Polonorum gloriae, reique fauentiore rat; Vel prudentibus, in re, quae nihil omnino k habet

24쪽

habet sundamenti nam Pontificis inctio,

veraque imperij ratio, clim non Romanae urbis, aliarumque suarum ditionum cancellis terminetur , sed tam longe lateque pateat, quam, quae Christum audit terra ; quidquid terrae, si,ue Polonorum sit, siue Italorum, interuertit daemon Christo, id totum Pontifici interuertit. Principes, quatula illi iactura faciuty in corporib',in fundis: in ciuitatib': in moenib=:in aliis fluxis,& non multo post perituris rebus. Maimae, Ecclesia scilicet Dei, pretium crucis,cinli gloria,pereunt pontifici ; ut quo est praestantior vis,ac ratio mentium quas nulla temporis circumscriptio definiet) quam reliquarum re rum, quae punctulo fluunt; eo aculeatior sit

futurus dolor Pontifici, in sui imperij imminutione quam regibus in regnorum corporumque

iactura. Non quidem versatur in discrimine Roma, illa sedes Romuli, &septem montibus inclusa: sed Roma Christi, vera, inquam, RO ma, quae Christi sanguine tincta & consecrata, iisdem, quibus sol, terminis circumscribitur.

25쪽

Quare non potest Turca Christiani orbis part

vili in serre vim,ex qua cura Pontifici,& pericu tum non augeatur: nam, quot animae, tot regna Pontifici stant, ac, si res non prospere ce dat,cadunt. Dominatur Pontifex late , sed cuius bono 3 habet rem bene lautam , sed cui lautam 3 Quidquid possidet, agrum, castellii, urbem, in animarum rem ac bonum possidet. id quod in communi orbis periculo factis semper illustribus ostendit. Ego equidem, quoti es considero, pecuniam Ecclesiae factam graisdem, toties Dei prouidentiam in orbis procuratione admiror maximam. Nam pii illi, san ctique principes,qui ex suo in Pontificis arcam prolixe contulerunt , videntur Pontifici auxisse non rem,sed curam ; non diuitias sed molesti as: nam res Pontificia est hodie quoddam aerarium, Unde promatur, non solum viduis, o phanisque ad eleemosynam , sed regibus principibusque ad prouinciarum sitiarum defensi

onem vindicationemque. Cuius pecunia, toties Gallia vindicata l Hungaria defensat Italia

26쪽

seruata, Graecia restituta i Omnes Europmprouincias ac principes, Pontificia non cura tantum, sed beneficentia tam arcte complexa

est,ut & impie querantur hi Pontifici rem fluore nimis large ι &illi non satis prudenter existiment, Pontificem, ut remotum a periculo, petere sibi cum aliis,& aliis secum promittere foedus. Sed cur tandem foedus tantopere, equites refugitis 3 Conditioncs, si quae sint aequar, pro vobis sunt illae uniuersae. C im multa enim,quae Principes inter ipsos vinciunt foedere, tum illa inprimis quatuor Periculi Qcietas,Lucri spes, Sumptuum proportio par, ac Tuendi status aequa ratio. Magnum quidem vinculuest hominum inter ipsos, naturae communio stamen charitas in proximum ita friget, vel ut propius rem tangam amor in nobis nostri ita calet ue ut, si absit Qcietas periculi, Qcietas foederis difficulter, hac aetatis nostrae labe, possit sperari. Ac certe bonitatem natur ita oppresisit boni proprij sensius, ut, ubi periculum aeque viget, velimus tamen videri tam cauti in prae-Dr sentem

27쪽

sentem rem, atque in suturam tam prouidi, ut meum bonum, etsi sit penitus tuum , hoc tamen, quam Velim Vt meum, tam nolim ut tuu. Volumus, peruersitate quadam naturae, qua cunque Volumus, non tam Vt bona, quam Vt

bona nobis. De lucro res est tam certa, ut illa prisca aetas, sceleris adhuc pura, consiueuerit in dubia semper re quaerere, Cui bono. Quare,

cum omnes natura ita sint captatoreS,acaucupes proprij boni, ut in nulla quaestus spe, nullus putet capitis sortunarumque sibi discrimen adeundum , ubi parua est spes lucri,ibi nec est,nec erit unquam foederis magna. Hinc est, ut silmptuum in foedere percutiendo inprimis habeatur ratio : nam si plus sit ad fundendum, quam quantum facultatula tua ferat, foederis huius ratio, non diu illa constare potest. Vnde non vacatisse cxcusatione,qui abstinet a foedere, ex quo sibi res est omnino minuenda, alteri ut amgeatur semper,&accrescat. Sed fingo illa duo Vtrinque paria; pacem tamen probent potius Principes fictam,& falsam, quam foedus, quod

in tu

28쪽

in tuos humeros molem totam belli derivet, atque te tandem medium teneat, tanquam glacies, unde nec regredi tuto possis, nec pro gredi: at in foedere, cuius vobis, Poloni equites, sum author, paria sunt, & ad librilis regula aequa omnia, periculum, Iucrum, silmptus, ac tuendi priuati publicique boni necessitas. Periculum commune esse omnium, acrolonos propius Vrgere, quam reliquos, stupra demonstraui clarissime,& ipsi manu pene lagitis. Vnde iniqui milii in hoc genere videntur ex Vobis quidam, qui quasi periculi pars ad vos pertineret nulla,aliis ponunt tam duras, sibi poscunt tam faciles foederis leges, ut velint videri non

soch, sed stipendiarij. Vbi est periculi eadem

ratio, aut pene eadem ι ibi aequitas foederis postulat assiciis rigidissima non exigantur omnia. Quam foederis utiliter faciendi alteram conditionem posivi, Lucrum ; illius ratio potior a vobis est. Lucrum huius belli est, quantuvestra aut magnanimitas vult, aut manus pO-

29쪽

ciota hos ac feraces omnium ad victum, cubiumque rerum: prospicite, quam potestis longissime in Orientis diuitias & delicias. Cedent, cedent illi sponte; hae necessarib. virtuti vestrae. Ista omnia aeque forte patent aliorum vi. nsi certe factum. Nam si omnia aeque lucra pateant omnibus nihil hac huius foederis parte pol sit fingi aequius. Vehum vos, equites Poloni , vos hac conditione longissime etiam vincitis

foederatos: nam hos nix, glacies,reliquus hyemis rigor, intra septa urbium & vallorum tenebit quo miniis hostium aut agros populentur,

aut reliquam facultatem atterant. at vestra virtuti, nullus mos obicem, nulla ars aggerem,

nulla hyems modum statuere potest, ac pone re. Neque certe ursi prius pellem, contra m gni illius consilium magnum addicimus aere, quam ipse in potestatem venerit: nam risimi cepimus, si, quod possumus, segniter non veli-'mus. Et Cominaeus historicus, quemadmoduin Burgundiς Carolo fulmine illo belli aliquid nescio quid desiderauit, quod in omni peric

lo erat

30쪽

lo erat nimis securus; sic Ludovicum prudemtiae consiliique antistitem grauiter saepe pupugit, quod in certo periculo erat no fatis audax.At regno Poloniae certius est iam periculum a Turcica fraude quam Ludovico erat a Burgundiae manu; ut Poloni, si ursi consilium, susum rumque secuti, non audeant, verendum siti, ne vi sius in instidiis iam latens, irarum tandem plenus, eat in campum, ac nunc hunc; nunc illum rictu dis certat ac dilaceret. Non enim id agitur, an securi hostpm temere debeatis aggredi; sed an siccam, vestro gutturi capitique imminentem,sociis armis tecti, sortiter velitis repellere. At certe, ut haec non e sient, quae sunt clarissima; qua tus tamen iste est Polonorum longe uberrimus quae aequi foedexis tertia est conditio in partem gloriae summam,sium Illauni non adeo in gnam,cum sociiS venire. Promeni siocij, ex sitia quisque re quantum potast, in publicam Polonorum rem; sic,ut pollint.&imperij fines proferre,& priuatam rem augem, ec Christi fidem plopagare , maioribuspsa n

SEARCH

MENU NAVIGATION