Trithemius sui-ipsius vindex: siue Steganographiae admodum reuerendi, doctissimi, ... Ioannis Trithemij, ... apologetica defensio. Ex ipso ferè Trithemio collecta, & publici iuris facta. Autore ... Sigismundo celebris in Bauaria monasterij Seon, ord.

31쪽

De eiusdem a Mogunciaco transsatione in Saxoniam librum Vnum. Ad eundem vitam S.Maximi Episcopi librum unum. Ad Ioannem Comitem palatinumB variaeque Ducem, &comitem in Spanhelm, apud Symere residentem de origine,Regbbus ac Ducibus Bauarorum simul &Combium Palatinorum Danheimensium lib.

quatuor.

De daemonibus S artibus prophanis, maleficis superstitiosis laboriosum opus versat in manibus, quod libros habebit duodecina,in quibus omnia diabolicarum a tium vaframenta explodit,confundit,cuertit.

Epistolarum Herbipotensium, quas in ea scripsit Abbatia,bb.quatuor Scripsit etiam alia minora coplura suae& amicorum deuotioni congrua,ut sunt: Cursus,Rosarium,Missale, Ossicium: variae Orationes,simul & pros siue sequen- de S.Anna,Saluatoris nostri auia.

3 scripsit

32쪽

r σί uica defensio Scripsit de S. Maria Magdalena lau

des, precationes atque rosarium.

De S.Ioseph nutritio domini Rosari v. De S. Petro Apostolo Rosarium. De S.Ioanne Euangelista Rosarium. Ad instantiam Ioannis Archiepiscopi Trevirorum Sequentiam de S. Anna quae

incipit: su caelorism Regis, sub melodia: Aliam in eius festo canendam, quae incipit diubent in hac dico, παTertiam ad prouincialem CarmelitaruAugustae Mincipit subitemin in honore . Quartam de S. Hildegarde virg. quae sic iracipin Lau tibi domine rex aterna, sec. Quintam de S. Ruperio Bingior usu-ce, quae incipit exultent in hac die . Sextam de S.Ioseph nutritio domini,&sc incipit sentemtu inclyti Septimam de S. Rabano Archiepisto

Octauam de vulneribus Christi, quae sic incipit: Iesuin Christum adorem; ,sc. Nonam

33쪽

Nonam de compassione B. Mariae semper virginis disic incipit Saporem men- tepta B. Maria compotentes, sub mesodia scili et Auestriclara . Decimam de S.Ioachim genitore nostrae dominae, quae sic incipit Trinintem

Vndecimam de bono cuiusque hominis Angelo proprio. Duodecimam in propria missa cuiusq; SacerdotiS. Tredecimam de S. Maximo Episcopo Moguntino.Quartamdecimam de S.Martha,Christi hospita. Quintamdecimam deS Maria Magd

lena.

Sextam decimam de S. Maria gyptia. Septimamdecimam de S.Iacobo maiore Apostolo. Octauamdecimam de S. Androea Apo-postolo. Nonamdecimam de S.Benedicto Abb. Vicci

34쪽

is inpologesica defensio.

Vicesimam, de omnibus senetis. Et de singulis nominatis memoriis sanctis officia Missae singula compositi noua,diuinis scripturis consormia. Scripsitpraeterea meditationum 4rationum dominicae incarnationis, natiuitatis, vitae passionis mortis opusculum do uotioni conueniens libros duos. Speculum coelestis doctrinae,compunctioni mentis non parum deseruiens, libruvnum, qui sic incipit: lalutis humana prim Multas quoque deuotissimas medita tiones&orationes, de domino nostro lasu Christo, de sanetissima eius Genitrice virgine Maria atque de variis sanctis pulchra varietate compositit, cu ingentibus aliis, quae videbit: mirabitur deuota posteritas om

Haec sent, mi Nicolae charissime, Trithem ij Abbatis nostri volumina, quae per annos sere triginta duos continuo lucubrauit studio,praeterilla,quaenondum persecta in

35쪽

in manibus versantur sub incude mihi incognita Vale ex aedibus meis Duraclusi,nis, quinta mensis octobris Anno salutis nostrae millesimo quingentesimo quinto

decimo. Hactenus ille.Equidem rem altius per Trithmpendens satis dolereno possum, tantum vi ta rum, deque literis cliteratis, atque de ipsa Catholica Ecclesia tam bene meritum in O . Gistantam venisse suspicionem, quasi aliquid scripsisset&publicae luci mandasset sanctae&Orthodoxae fidei contrarium,Christianae rei p. noxium, ac Religiosa conscientia indi-gWia,cum vel ex ipso titulo Steganographiae praefixo tanquam ex fine, quem unicum Auctor sibi proposui constet nihil aliud ii V- lo in libro contineri,quam artem,animi sui

voluntatem absentibus per occultam scri Nota. pturam aperiendi certam, ad culus Vlum V μγ, uram.

lique non opus esse arte magicad diabolica, sed Physicadi naturali tantu inclaui isti operi praefixa facile videre est. Ne vero haec secreta seu ars seu stientia in notitiam Rei D pub.

36쪽

is e pologetica defensio.

pub. aut aures prauorum hominum perueniret, ossici sui rationem existimauit Trithemius non vlii mam, ita illam, quoniam mysteria docet intelligere nescientem, mysteriis obuoluere, ut nemo suturus sit ex imperitorum numero, nemo nisi studiosissimus, qui huius scientiae arcanum sua possit virtute persectes ad intentionem Auetoris penetrare ad plenum, nisi per receptionem a docente. Nec minus Reip. noceret, huius secretissimae artis in improbos 4eprobos diuulgata notitia inquit Trithemius quam prodesset in bonos Quoniam quidem sicut bonio virtutum studiosi homines omnibus adinventis utuntur ad bonum communem utilitatem, ita mali reprobi non modo ex malis, verum4 ex bonis atque sanctissimis institutis occasiones sibi venantur, quibus deteriores fiant. Simile huic secretissimo dc alioqui utili Reipui, atq; honestissimo adinvento contina

gere potest;vt sicut bonis fanetissimi ho minibus instrumentum is praebetad opti

37쪽

hibeat ad scelerata. Nam sicut bonus&hO- ι- rt nenatis amator, voluntatis lusenecretu, pro

bono priuato vel communi, alteri hanc artem scienti,quandovi quotiens voluerit,scictate,secure, absque aliqua suspicione cuiuscunque mortalis, persecte, copiOScdcintegerrime per patentes omnibus,apertas vel clausas literas ita ut nemo, quantumlibet eruditus aut curiosus, quicquam valeat suspicari, de secreto mittentis, nec etiam, si suspicetur, deprehendere Omni tempore no-tificare potest, ad quamlibet distantiam locorum intimare exprimere, ita&pe uersus quisque lubricus aut malitiosus, etiam

latini sermonis penitus antea ignaruS,mox ut hac artem consecutus fuerit quam Nagistro docente in biduo ad longinimu conasequi poterit iam deinceps latino sermone compositione congrua, liteias scribet qualibet narratione apertas, pulchras Sessiatis Ornat s ad amicum in hac arte peritum qui me iampasibm voluntatis suae arcanii ipsi soli ciuiumisi ε''l- -

a tantia

38쪽

a inpologuica defensio

tantis mysteriis obuolue via nemine penitus, quantumcunque studiossi vel erudito, sine huius artis ope valeant penetrari. Scriberet iam deinceps doctous& indoctus, vir ωmulie puero senex,bonus & malus,pidicus di lasciuus latino vel quocunque sese mone sibi noto peromnia climata mundi literas Latinas Graecas aut Barbaras omni suspicione carentes,quibus aliud nescientibus artem exhiberet in patulo, atque aliud scientibus in occulto.Nec tuta inter coniugatos fides contracta sacramento,hac scientia publicata in reprobos iam deinceps maneret, dum uxor licet latini sermonis haci cinus inscia, per verba pudica, honesta atque sanctissima cuiuslibet linguae vel idiomatis laniatis docta,malam & impudicam amatoris adulteri seu sornicatoris metem intentionem,licet viro perserete literas ac collaudant ut optimas, latissime intelligere, suumque desiderium eodem modo, quam late dc copiose voluerit, illi securissime ei de vel aliis literis pulchra&fatis admodum ora nata serie posset remandare. Enim-

39쪽

Steganographia Trithemst. IEnimuero licet haec scientia in se sit o

ptima, dorei p. fatis utilis, tamen si ad prauorum notitiam perueniret quod cus prohibeat totus reip. ordo per successum temporis non modice posset turbari fidesque periclitari publica,titerae omnes, instrumenta, conscriptiones, ipsi denique hominum semmones in grauissimam suspicionem verti: nemo iam literis quantumlibet sanctis honestis absque pavore crederet, sed fidem epistolis rarus adhiberet. Quoniana quantumcunq, honestavi pudica verba suerint, semper dolus, fraus deceptio subesse putaretur, fierentque homines ad omnia pauidi,&non minus in amicos, quam in aduersiarios ut plurimum suspiciosi. Ad has igitur omnes,quas dixi, incommoditates auferendas, ne haec per se physica, naturalisvi licita scietia, si in omnium

notitiam deueniret, lata crearet mala S 4ncommoda, non immerito Trithemius nu Numeris meri sysius est, signis nominibus peregri epupinanis veluti spirituum & aliorum, uibus tan si rit πην D 3 quam Elem.

40쪽

a pol erica defensio qua mysteriis arte illa ita inuoluit, ut nulli

nisi arte illa scienti, id est,honesto&pi O,facilesiit peruia,peruersis vero atque malignis perpetuo maneat occulta,id φ etiam antiquis sima os sapientes,quos greco sermone Philosophos appellamus,olim fecisse accepimuS, quos, si quae vel Naturae vel Artis reperissent arcana, ne in prauoru hominu notitiam de-Ueniret, variis occultasse modis atque figuris, eruditissmorum opinio est Moysen quoq, Israeliticς gentis famosissimia Ducem in descriptione creationis Coeli dc Terrae inessabilia mysteriorum arcana verbis operuisse simplicibus, doctiores quique Iudaeorum confirmant. Hinc in multis sacrae scripturae, locis, praeter sensum literalem, etiam Allegoricus, Tropologicus anagogicus sensus a Theologis est receptus Diuus&inter nostros eruditissimus Hieronymus tot pone in Apocalypsi Ioannis musteria latere a L. Muἀium me firmat,quot verba. Graeci sane&AEgyptii in

rum arcana

crates