Raphaelis franci florentini In Lucretium paraphrasis cum appendicem de animi immortalitatem

21쪽

RAPHAELIS FRANCI FLORENΤINI IN LIBRUM PRIMUM LUCRETII DE RERUM NATURA PARA

URERVM primordiis et causis acturus Lucretius refellere prius aggreditur illorum sententiam: qui nihilo res creari: qui in nihilom proruere autumat. Nec hoc temere molitur: Nam si de nihilo res gigni possent: sup fluo irritu opus de rerum natura capesceret: qum abs suis prini et piis res fieri a terentatac multiiugam rationem adstruit. Principio si ex nihilo res nasci ualeret: haud quasi certo semine opus foret quo fieret ut ex humo piastes: ecaqua homines exorirent: ac deniq; incerto iapartu. Nec enim arbores animaliac eosde iugitet o tus plogignerent. Nam mutatis causis tu mutanset illa: que ex his oriuntur. Propterea quia si de nihilo e runtur res: multo magis ex quolubet nasci possent pricipio At uero quia certis Primordiis genitura corii eo nequeunt ex olbus ferri ola quod certis in rebus inc si secreta facultas. Ad haec: qua nam causa statutis anni tepestatibus maturesceret foetus e Nisi quia itinc teporis: quae semina generationi usui sunt fructibus influxerutato migrariat. Deni : ut in totu absoluatur ratio: Si de nihilo res gererent nec modo: nec tepestate: nec spacio:gignundis auctandis rebus opus foret. At quos

22쪽

niam statutis legibus cuncta fierippala esta. ea de causa istorti sentetia a uero rationec atq; sup sensuu fide

exorbitare faterilia Nec rursus i nihiliterdui res: Naide subito abolerene. At uero prius partes si totu discit diu facere videmus. Ite si res ate acte omni ex pte ortales misi ent: ita finito a elapso terpore: materies omitis penitus absumpta foret: quo 'eret uti reru summi

nihilo renata dicendu esset. Quod ude ut ostedii snulla ratione asseri potesta Demii acie catis. ra iactas temere ex aequo iterficeret. Et enim il&ccedo opus et ito cui in ei exitio e nisi aeterna ponant corpora: quorucociliti testinus petus siue extrarius dissipare assoleat: quu ipsa tamen columi restent natura. Quare mortis DO me irritu in cassum e: quado Prerri ternicie nil nisi cociliatus et corporu positura de te. Digressio.

dipi ne hoc loco haud ab re fuerit: si theolo

goruserypateticoruc de hac re sententia re censeamus. Ita perypatetici ipsi formaru suc cessione reciprocationein aduertetes quoquo modo derino ente ensu creari ad erui: exepli gratia Quo ex aere biotiis statua coflada e: adhibet administratur , primis apparatus: uridem P huiusmodi signo codendo necessarius e quo adhibito administratoc resultat si primul ouis seu Mercurii statua. Eode moquii gigni anit mas anima ipsa de materia potestate exigit. Ita fit utis de eo qd animas pctu minime e qd genus est spma set minaciui uirus Ocreeranimatis natura et species. Et

23쪽

go ewn6 ente id est fieri c6umcis Pari ratione quia corrumpit alat: anima inhere' forma abole penitus in nihiluc migrat: Verti stibiectu quod da primi at Incolume omnia genitura aboli tuque remanet: qd euptheus apud Orpheum uarios induit ornatusfac formas: Quod*: ut rem egistus sit no nihil est: nihilo tameoximia. Caeteria theologi nostri a nati di genesi deum ipsum mortale optum ti maxumillia materia si materia les formas materiac abiiictas ex nihilo penitus idest citra subiectu simul a creasse dedicat at auertit. Dein lceps uero Ogres uin teporis species citctas unis exceptisitellectivis animis naturali more: et ut petypatetici exit stimat generari idest smateriae potetia educi minime ificiant. Hominia uero anima mersi no prius genita sit Q corpus: q&iformat Oboeac nauiter dispositi affectii 45stet: attamen ea de causa ex nihilo creari dicis: dscilicet a materie: qua exornat ac regit minime pendet. Verii alie forme di subiectit costitutati subiecti itide c6stituunt quemadmodulat Averroes pulchre expoli. At uero apud epycureos: sicuti ira meruimus nihil eineratur corrii pittariae: nisi forte euentus et reri appendiκ: ac Didelicet ordo cocilis et positura' bus citcta initer se discrepant: arct adeo disci I minantur. Aturalium reri principia plenum et tractatam

lepycure posuerunt. Caeteri plenii: quod sensi bus usurpat primi arci originale pricipii essenesit: nain discidii dispendii,nsi constat immune.

24쪽

At uero corpora quaeda sempitema indiuidua uisi

liacycocilio at aditu res conat discidio uero et abitu dicimui. Sed ne forte cuid dissentaneu accidat w reruptimordia uisilia diximus: recesenda corroga dat sunt corpora: lobtutu oculorui acie refugiunt. Principio venti ipsi res trudiitato pellui. Voces auditu el5giniquo lacessunt. Odoruleta nares. Quae quide ola taetsi uisu nusqua capi queunt: nihilominus corpora sint o/portet. Tangeriem et agi suae corpore nulla p5 res. his de indiciis latin is p aliis quae nosci praesentia bret uitati seruiete cos ulto omittimus: suu Lucretius adissscitur uotum i

Ad Texu, et sola corpora i natura esse que

uiat: sic en in obsessa undiq3 6stipata, tene rens nesse motus/nel generatio ulla fieri posset. Est igit i natura tractau: idest principiti quoddam cessionis Nain ossiciu corporis diem,officerelato obstare. Inanis uero c6cedere. Praeterea uis corpora ipsacoposita solida existimens hinc tam depherdas mini mecem inanis expertia: quia ola penetrari et Ptransiri uidemus: quemadmodu Lucretius affatim explanat. Ad haec uel maxime dicat esse in rebus inane: quod aequales magnitudine res inaequales tam e podere cernimus: huius causa est: qd: quae res grauior d: plus corpo

ris obtinet. Vacui aut nam': qua uero leuior ecotrario.

Praeterea si corpora ad imum suopte genio inprimutur:profecto quod grauius e plus solidi habebit. Ne

25쪽

Bero recipiedum esci. quod quida rationi nostre occurrere tentantes nequicq comiscuntur. Ratio aut qua acuit asserit huiusmodi e Quodcuc mouet aut in plenia aut in uacuum moues atmo in plenuma semet corpora penetrarent. In uacuum igitur tendit quodcultatione cier. Verti hi de obuia eunt dicentes Quom Pisces exempli gratia: per aquas feruntur:natatibus pitscibus undas concedere: nec tamen uacuum reliqui

quia insequens aqua pisces illuc confluit unde pisces abscediit: eodemi modo posse et alias res motionem exercere: quia scilicet medium quo agunt concedat. Verum id tunc sciscitamur num undae ipsae pactu delatis piscibus praebeantequod si annuitur dari spatiumrdest locu corpore uacante uoti compotes sumus . Sin aute abnuitur: tunc uero ostedimus corpus corpore penetrari: quod'de ab Oibus ceu maxime dissentaneumato incongruum reclamatur. Et enim nisi pisces in uaeuum: profecto in solidum tendant necesse est. Postre ino si corpora duo plana leuicata inter se coniuncta at continua semel dissiliat ab union et repente disce; dat: proculdubio necesse est: ut is aer: qui inter ea introgressurus est: inane relictum occupet possessumq, per gat: et quamuis id ocissime fiat: attamen prius oportet: ut aduenies aer partem aliquam spacu occupet: spa/cium omne. Neo uero id accidere potest quod denses cataer: qui corporibus dissilientibus insinuatur. Nam

tunc temporis quom dissiliunt corpora uacuta efficili

26쪽

quod mox plenum fuerat dein repletur occursante inismigrante Mere. Ita nullatenus fieri potest inpetdensationem hoc agatiar. Licet enim tenuissimus aer is primo foret: Qui dissilientibus corporibus admittitur attam prius paci partem: si totum occupat: at ibi repletio minime absoluta in torum qin effecta est uacuuanterim necessario relinquitur. Quin etiam si condensatione id contingeret nihilominus non sine uacuo fieri potis est ei: quod enim condensatur partes in se con ducit ac retrahit:at non in solidum: in uacuum igitur. Has quidem et alias hoc genus rariones communit Lucretius .quae tamen a Pe pateticis facillime di I

uantur.

Mnes igitur compositae res per se duobus cora stituuntur pleno uidelicet alc inani Plenuquidem idest corpus sensibus usurpatur:at uacuum ratione asseritur:quod quidem nisi in natura costaret corpora ipsa ne alicubi existere neo delatione nec ullum: si quis est alterius generis motum eκercere possent: quemadmodum in antecedentibus affatim comonstrauimus. Nes uero quicq est quod ab his principiis habeatur immune: quod sit tertia rerum natura repta. Nam quodcunt est: aut tactiletaut intactile est. Si tactile corpus conuinos. Tangere enim et tangi si ne corpore nulla potest res. Sin autem intactile: hoc idipsum uacuum erit, Caeterum ne cuist mirum accidat:

27쪽

quod modo dicimus corpora omnia tactu obnoxia: supra uero asseruimus corpora ipsa prima nullo sensuum

depraehendi usurparic posse. Etenim insigni discrimine tangi quippiam dicimus: aut enim: p sensile specttrum ac simulachrum ex se efferat:autis rebus aditan gi propulsari ualeat. Prima ratione originalia semina asserimus intactilia: quamuis fortasse ex accidenti eapi tactu assoleant: quia scilicet ex his compositae res tangantur idest tactilem speciem procreent seu excipi ant, Puae cum ita sint: quodcunq per se existit: aut corpora ipsa prima: uel corporibus conflatum Paulcuum costat. Sed ne ab rei se notam apposuimus. Nam sunt nonnulla: quae uelut1 rerum appedices et sequentia habeantur: at hi haec quidem duplici inter se distant differentia: alia enim a subiecto seiungi et separari queunt manente subiecto ipso incolumi alia uero non absque sua naturae et fundamenti internicie: quo fit ut coniuncta haec euenta illa nominitentur. Euenta sunt ut motus ut paupertas ut bellum miseruitium: ut alia id genus. Coniuncta uero: ut Pondus saxis ratΦ declinamen: ut tactus corporibus cunc tisci inani intactus idest tangendi priuatio ac demum omnia quae perniciali discidio a sua sequestrantur na tura coniuncti nomine clauduntur. Huiusmodi auistem rerum appendices non eodem modo quo uacu iam existunt: nein rursus quo et corporara quemadhinodum liquidissime dilucet

28쪽

Praeterea quia corpora tangeraeae tangi agere aliud

idonea sunt Inane aut quippia est qua res meandi et exercentur:at sequentia ne 'avgere angine possuntne 'gere et rursus in his quicquam per se geri potest Qui igitur aut uacuum Paut corpora existent equandoquidem eis acui corporisti finitio minime congruit. Verum haec quideir haud impendio nostra indigent enarratione: ait ideo missa facimus quippe quae satis e se intelligentia pateant.

Oxp0xi ux xx docuimus in duplici uersari

tur discrimine aut enim simplicia aut copolsita existunt. Simplicia sunt quae nullis conaritur corporiba:atq; ideo corpora prima: Athomi: elemeta: genitalia: semina: rerum primordia: originalis male ries nucupant. Coposita uero sunt: quae seminibus primis uacuo. neciviae: At rursus simplicia mera at 1ntegra simplicitate pollent: quamuis creditu haud facile sit quippiam omni ex parte solidia in natura existere attamen si recto raciois examine remspendamus: aesti memusin: practo solidissima/ati purissima quaeda haheri corpora oportere operiemus. Na si gemma est natura: quemadmodu supius comostrauimus: corpus uidelicet at iacula: utrui: sibi per se esse oportet: Opterea quia ubi spacium habetur: ibi Ofecto corpus mi nime existit: ubi rursus corpus adest: ibi nullatenus ira cuum admittitur. Na haec duo maxime pugnatia co

mital et discrepantia constat. Huc accedites nulla sa

29쪽

ne res potis est uacuum intus continere: ni circu solida stipatat materies inane ipsum cohibeat.

X hii quη modo et quae supra attulimus: faci

le dilucet genitalia semina ab omni discidio ac labe munia existere. Etenim ne Mulcilitra se habent: cum solidissima sint quod quidem dis pandium scissionemque molliatur ac tentet ne ex trinsecus collidi fragiue queunt propterea quia id a fracti collisum Q substinet quoquo modo dum colliditur ac frangitur condescit at supra adstruxeramus densationem non citra uacuum exerceri: non igitur scindi distrahive poterunt corpora ipsa originalia: quandosit dem vacui expriis nil quo fit: ut ne,estu ne frigo te: nec dem uilla affectione laborent. Na genuina m. Datac soliditate omnia negligunt respuunti: Indicio sunt composita corpora: quorum quae minus inane participat: ea magis labem interniciem colemniavet subiugant. Ergo quod nihil inanis ontinet: nulli cic deuincitur periculo. Quapropter Athona imortales exi stant oportet: e quibus quidem procreentur: Inquasve rursus dissoluantur omnia: ob id etiam apparent nulla elementa diuisioni obnoxia. Nac si athom ipse diuisales forent: omnes athomorum figurae ac formae priori iam exacto tempore immutatae proculdubio essent. Qua de causa rerum omnium genera haud quaquam

eadem permansissent Deinde si nulla est suapte natu

30쪽

ra fragori pausa ut nonnulli comminiscuntur:infinito

olim elapso aevo anfinitam corpora seetionem receptissenta quae enim natura sunt eadem semper existunt. Ita si olim corpora cuncta scissioni in finibili Nil orxi fuerunt non potuit natura refieere et instauine

quod di luimet. Nam quodvis citius di lui pos

se uidemus: si rursus refici. Quom igitur eedem res mPraesentia existam. quae et antehac extiterint eadem quo costitime pricipia oportuit. Quocirca fieri haudio tis est: ut termiatam corpora diuisionem perpetiatur. Caeterum si forte ameras quaedam ex tanto aceruo su. perem corpora: quae propriam ac genuinam figuram tenuerint: nihil0minns dissentaneum ait delirum praestatur: quod fragile diuisitein suopte genio est id elerno tempore euasiss e. Ad haec quae crpuscula prae sua Paruitate obtutum uisionem in fugiunt: eiusmodi qui dem partibus constat:quae net imminuta cocinere ac toto ualeat. Sut enim alterius id quod sunt. Igitur mera aro regra soliditate polleat: necessse est. Deni si in paruula ato adeo irinitas: quae res particulas diuidi posset. Nullum sane foret discrimen iter summa

maximam 'em et minutissimam ac minimam. Nam utraque ex aequo finita constaret magnitudine . Quod ita adstruimus. uocitetur breuioris exqctiorisi ratioci natiois gratia: maXima quaeppiam et suprema res A. B.

uero minutissima ac minima ticitasgimus. Quod iti nitas seorsum doeas, cistere Partes cotinet: id nimirri