De sanctis Franciae cancellariis syntagma historicum. F. Franciscus Lanouius, ex ordine minimorum, recensuit & notis substrinxit. Atque vno alteròque schediasmate de cancellariis amplificauit

51쪽

A minum nostrum Iesum Chri tum non veram carnem ex maria sumpsisse. simque ea de re, a Taulo caeteris infausti dogmatis assertoribus, cum autoritate etiam Imperatoris Consta iij tertij, nepotis Heraclij a Marim Pontifici Mman scripta dirigerentur , ut ipse huic sententiae assentiret silubscriberet gustum mortiferae suasionis summa cum execratione respuit, ita dicens: Etiamsi totus Orbis dogmata perestrina 4 fide aliena complecti velit, se nec minis cuiusquam , nec blandimentis , nec morte ipsa a doctrina Euangelicari Apostolica vllo

pacto posse avelli ver,ad Regem Francorum legatos mittens , rogat ut viros in fidei puritate undatos, verbo Uapientia providos, quamprimum ad se mittat, ut cum illis uotius Italia Praesulibus, Domino auxiliante, aliquod aduci sus tantae prauitatis venena antido

destum adhibere possit. Rex igitur cunctis regni sui sacerdotibus in unum coactis , quid Legati tanti Pontificis afferant exponit, iubetque ut ex semetipsis viros tales eligant quos ad susci-

iendum tantae rei munus, puritate fidei&ver

u sapientia idoneos norint. Tum illi uno animo, F. . um cum S. Eligio, ei rei destinat, dos eligunt. Tanta enim erat in viro Dei Au-Leno sapientia, ut quamuis Ordinem sacerdotalem nondum adeptus esset, tamen pene OmnIbus

52쪽

bus eius temporis Galliae vel Franciae sacerdoti Abus sapientia anteferretur , vel, ut moderatius dicam, aequaretur. Sed obstitit tunc quiddam, ne Romam mitterentur. Haud multo post tem

pore quidam ipsius impi dogmatis assertor, ex

Asia pulsus, in Galliarum ciuitatem Heduam, quae nunc Augustodunum dicitur , perfidus Apostata peruenit. Umque in aula Regis Francorum relatum esset anguem tortuosum virus horrendum in ea ciuitate iam late vibrasse, mult6sque Bibidem interfecisse, ilico Synodalem Conuentum sacerdotum , 'pud Hurelianensi urbem adunari iussit, ubi sane beati viri Audoenus, Eligius , illius haeretici versutiis , obiectionibus validissimis restitere, cunctisque eius argumentis, quibus ceu foveis quibusciam se occulere

nitebatur , detectis, omnibus qui illic aderant, mortiferum dogma Meuitandum, execrandum, tum manifesta ratione, tum diuina auto Critate, persuasere interim tamen , modestiae causia, eius victoriae palmam Beato Saluio Episcopo martyri concedentes. Conuictus autem haereticus, etiam e regnifrancorum finibus expulsus est. Id vero non contra hunc dumtaxat, sed etiam haereticos omnes, Audoenus facere solebat, ut quos in conflictu superasset. eos in longinquas regiones confestim aufugere compelleret. Postea vero, tum Regis voluntate,

53쪽

A tum multorum religiosorum hominum, praecipue tamen beatissimi Eligi , quem prae caeteris 1ingulari amore prosequebatur, consilio hortatatu, Clerici tonsuram accepit, uno eodemque tempore, etiam ipso Eligio viro Dei comam ponentc. Instabat porro quotidie magis atque

magis, ut Ecclesiae fides intemerata conseruaretur, la recto tramite nulla prauitate abduceretur. Videns autem Simoniacam haeresim B nimium in regno Francorum inualuisse quae ab impiae Branechildis tempore, cunctas pene Francorum polluerat Ecclesias, coepit suadere Regi&cunctis optimatibus, ut patriam ea tabe corruptam , salutari adhibita medicina liberarent, nec ulla ratione consentirent, ut quisquam sacros Ordines vel emeret vel Venderet, dicens, tale commercium diabolica fraude repertum,

atque idcirco ab Ecclesiasticae fidei puritate peta Cnitus liminandum, potitisque eligendos esse ad sacrorum ordinum fastigia, quos non aurum , sed fidei sinceritas, doctrinae suauitas,&

morum probitas, commendaret. Interea tem

poris, defuncto Somano Rothomagensis urbis Episcopo, venerati e digno, B.Audoenus, consensu omnium, ad eius Episcopatus subeundum onus compellitur. Illum enim sollam ea sede dignum, tam Rex quam Proceres, itemque Cle-msi populus, Vna Voce testabantur, quippe

54쪽

evius rides doctrina, mores, tantae di

suscipiendae conuenirent. Ille autem licet humiliter recusaret, sciens tamen quantum sit obedientiae bonum, voluntati propriae imperium praeposuit plurimorum. Accepta autem sede Pontificia, non statim ausus fuit sacrum ordinem praeceps percipere , sciens videlicet, oesmquanto periculo. quibus fluctibus coniuncta sit neoplayti ordinatio me in superbiam elatus in iudicium incidatis in laqueum diaboli. Etsi dautem a viro sancto, elatio omnis esset alienissima, ut tamen posteris humilitatis exempla relinqueret, tanta dignitatis gradum improvide, ut dictum est, non sine quadam trepidatione, suscipere noluit. Mox tamen penitus valere

iussis curis palatij, e propria sede relim , obverbum Dei gentibus procul positis praedicandum, se exulem fecit. Transmissis namque Sequana Ligeri fluminibus, cunctos in iis regio Cnibus habitantes, lumine verbi salutaris, quasi Sol quidam, illustrauit: in aliis fidei fundamenta ponens, alios in fide confirmans, quosdam

etiam haeres deprauatos ad normam Ecclesiasticae fidei reuocansxumque in Hispanias peruenisset, reperit populos illic commorantes, iamdudum nimia siccitate laborare. Iam enim septem anni fluxerant , quibus nec exiguunt

pluuia stillicidium eas regionestri arat. Vi-

55쪽

A de is autem vir Deo plenus, si ea temporis ire

commoditas diutissis perseueraret, non solum periculum, sed etiam exitium portendere, gladium iam quodammodo in aere pendentem,&ad feriendum paratum auertere studuit. Itaque in preces se prosternens , obsecrat omnipotentem Dominum, ut qui quondam Israelitico populo, propter idololatriamin impiistimam Iezabel, annis tribus&mensibus sex, coelum clau-B serit, tandemque orante beatissima Elia pluuia copiosa reseraverit munc quoque suae miserationis dona , populo ob sua peccata iuste assii isto, largiri dignetur, pluviaque salubri, terram siccitate squalentem irrigare non differat uti,

per miraculum foris exta ibitum, corda populorum in fide torpentia, in laudem creatoris forathias inardescant. Tum vero, sine mora, preces viri Dei tanta pluuiae abundantia consecuta est, C tantique aeris commoditas subito reddita est, ut pene veterum malorum damna , praesens abundantia compensare videretur Cernere tum licebat rorare coelos, imbres ruere, guttulis vberrimis distillare aera, coelorum beneficiis arua compleri, scatere fontes, agros pinguescer fructibus onerari arbores,plantaria existere, campos passim vestui segetibus, colles vinetis afflue-xe, purpurascentes proferre olivas , rosarum liliorumque fugues spirare odores, denique agri-

56쪽

colas resumptis viribus iuuencorum fatigame Aterga Nec mirum Deo dilectiam virum, instar Ebae, clausum coelum sacris orationibus reserare potuisse, quem constat in multis virtutum Eliae sectatorem fuisse Virginitatis enim priuilegio floruit, ut Eb.u: Reges potentes elinquentes aspere increpavit, ut Elias nullius eum

neque terrores neque blandimenta a rectitudianis ciustitiae tramite abducere potuere, Vti nec

Eliam vestibus saepe asperis utebatur, ut Elias:

Atque ita virtutes beatissimi viri plurimis celebrantur locis,in fidei eius meritum per orbem terrarum late praedicatur. Porro confirmatis

Hisipaniarum populis in fide, verbis Hiraculis, ad sedem propriam iam tandem redire constia

tui Cum autem reuertendo, per Ande uensem regionem iter ageret, obuiam nabuit pauperculum quendam, qui cum dominico die contravsum Ecclesiasticum, opus seruile exerceret, at-Cque in mola farinam conficeret, manum, qua lapidem molarem circumagebat, repente aridam Minutilem sensit. Nam pollex eius adeo assigebatur superior illius parti, ut sanguis md promanaret, ipsumque lignum quo mola versabatur inter pollicemi palmam tam stricte tenebatur, ut nullo pacto inde posmet auetat Procidens ergo pauper ad pedes sancti viri, seriam suam lachrymabundus ei exponit, si-

57쪽

A mul etiam culpam suamis negligentiam confitetur. At vir beatus contractae manu signum sanime Crucis imprimit,&pristinae seruire consuetudini naturaeque institutum exercere iubet, pauperem nihilominus admonens, ut Dominicis festis diebus, potius ad Ecclesiam veniat, verbum Dei audiat,&opere impleat, sanctam percipiat communionem, quam molam verset. aut ullum prorsus seruile opus, sine summa ne-B cessitate, exerceat. Si enina Iudaei, inquit,decreta legis per Moysen datae tanta diligentia custodiunt, quanto magis conuenit Christianos

praecepta Euangeli per Christum promulsata

feruenter Maudire custodire. Sicut ergo Iudaei nullum opus seruile faciunt in Sabbato, ita Christiani in die Dominicae resurrectionis debent ad Ecclesiam conuenire, verbum Dei auribus percipere,mente retinere &ab opere ser- uili abstinere Perueniens inde Rothomagum Ordinem Pontificalem, ad praescriptum Ecclesiastici canonici dogmatis, una cum beatissimo Eligio, suscepit, uno namque die apud Rothom eum ambo pariter ordinati sunt , . Audoenus eiusdem urbis Archiepiscopus S. vero Et ius, Noviomensis Episcopus , anno Dominicae In carnationis sexcentesimo tricesimo quinto, pridie Idus Maias, Dominico die ante Litania S.

Suscepto vero Episcopatu qualem se deinceps

58쪽

S AVDOENVs. 39 exhibuerit, qui pro dignitate explicare queat Α

aut quis tanta sermonis copia instructus est, vel cuius oratio tantae assuentiae ubertate exundat ut omnes eius virtutes uecte facta, ita ut par est, dicendo consequi postes Idem semper robustus permanens,& in virtutis studia continenter Incumbens, in coepto proposito constantissime perseuerabat. Eadem in corde humilitas, eadem in vultu grauitas erat. Eandem pauperum curam lolicitudinem quam prius re Btinebat. Eadem fraterna dilectio, eadem mentis constantia, illi permanenat: nisi quod Epia scopalis dignitas, quae aliis pompae fastu. menta Lubministrare solebat, ei maioris abie ctionis studium attulit atquά,nde alii ad tempus videntur extolli, id ille maioris humilitatis tibi materiam siecit Christo semper subditus,

deuotion armatus, doctrina pra: cipuus, pontificio honore dignus, in eo vero recusando hu Cmilis, in suscipiendo morigerus, exul spontaneus, fide plenissimus, erga Dei praecepta bediens, erga promissa credulus, peregre locu plas, industria solers in opere docilis, spe longanimis, in colloquiis sapiens, consili prudens in castigandis hominum vitiis strenuus in amando feruens, patiens in aduersis, fortis in periculis, an metus in disciplinis, largus in eleemosynis, in studiis assiduus, mortis medita-

59쪽

A tione solicitus, in timore Dei eximius, religione magnificus, in celebrandis exequiis deuotus, misericordia praeclarus, ingenio excellenti praeditus, iustitia insignis,seueritate terribilis, promptus ad gratiam, paratus ad ignoscentiam, humilitate summus hospitalitate praecipuus, gregis sui nutrito piissimus, pastor Ecclesiae pro uidus, dispensator fidelis, moderator insignis. Peccata ne ipse admitteret cauebat, ab aliis ad-B missa haud secus ac sua lugebat, plebi salutares adhibebat admonitiones,& Christi eam praecepta docebat. Protervos non armis vincebat.

sed patientia: superbos, Christi iugo suauissimo subdebat. Semper erga pauperes obsequiosus, ςrga peregrinos diligens erat, quibus certe eiusmodi praestabat humanitatis, charitatis ossicia , ut nisi quis fundatam in Christo haberet mentem, non dignaretur vel aequalibus impen-oedere, quae ille perpetim luridis tabiectis hominibus exhibebat. Denique omni Pontificio fastu posthabito, populorum agminibus neglectis, principum spreta frequentia, famulantium obsequiis postpositis, pauperum captiuorum

consortiis delectabatur. Sed his diutius commemorandis immoror, quando ut verum fatear, nunquam quisquam ea tempestate in bonis inchoandis studiosior, nunquamin inchoatis perseuerantioris constantior in Galliis fuit3Posset

60쪽

Posset enim quis vel aro arripere , sed vix aut Adissicile perpetuo retinere. Hic vero quod se mei proposuit perpetuo retinuit. Quod Deo primoni vovit, id nullis mundi negotiis voluit obligatum. Quod initio arripuit ad finem s-que perduxit, in ieiuniis assiduus, in vigiliis ei

nox. Rigorem sane nimiae abstinentia ora pallida demonstrabant, maxillae lachrymis humectae cordis contritionem prodebant Lactea colla ferre premebant circuli , yentrem ira-B.chia ferrum aeque constringebat. Talia miles Christi in suo corpore stigmata circumferens, voluptatum illecebras .diabolicas persuasones, Deo miserante, facile contempsit. Sciebatenuia Dominum Iesum Christum, ut nos ab aeternis poenis liberaret, multo gratii ora pertulis se, multa martyrum millia, periecutionis tern- pore, Vincula, carceres, ignes, bestias atque in numera tormentorum genera, Christi causa , to Clcrasse. Eius quoque lectus non ex mollibus plumis pictisve tapetis, sed ex asperis virgultis sternebatur ii eo corpusculum ieiuniis e vigiliis defessum , ceu acceptam Deo victimam

reponebat,secundum Apostoli praeceptum, cor pus suum exhibens hostiam viventem, sanctam,

Deo placentem imia tactu se Apo- oli de catitans: Non sunt condignae pastione. huius temporis, ad futuram gloriam quae reue-