장음표시 사용
141쪽
reώ SYMBOLActe diuino nutrivisse,noctu sub igne fouisse, unde optim cincremetum sumpserit,at Eleusio interueniente noctu ea aufugisse, & Triptoleraro currum , quem serpentes alati traherent, dedissse, quo ille vectus per totum terraru orbε frumentorum usum hominibus indicarer. Herodotus, vult a Dan ei filiabus in Graeciam haec festa translata fui DG.Quae omnia cum allegorica reucrafint, simul vera esse possunt, si historica, nullo modo. Ipsi sacerdotes & Ceremoniae satis conuincunt primos authores & causas.institutionis. Omnes sacerdotes,qui praaerant illis sacris En . Mo LPIDE erant ab uno descendentes. Androtiol. 2. de Sacrificiis. Nam Eumolpum,m qu i t fuisse praecone,ex quo nascitur Eumolpus hoc Antiphemin, ex hoc lacusaeus poeta, s cuius ante meminimus hoc Eumolpus, ta V IRITUM Sacrorum demonstravit. tquefunctussit Sacerdotis, Haec ille: Eumolpidanum horum sacrorum praesidum meminit t eschines in oratione contra Ctesiphontem, quos AEgyptii generis fuisse Diadorus refert , ut stupra quoque insinuauimus. Quod vero ista fuerit consiuetudo, ut soli Eumolputis ac is Cereris initiarentur, essentque eorum saCrorum sacerdo 'tes, testatur Sophocles in Oedipode,in colono, his verbis.
Hoc est,stiorum se aurea Clauis in lingua constitit
Sacerdotum Euma iliarum: Eusebius ex Clemento obscuro quaedam docet, quae in Eleusini is arcani stimis continerentur. Imrim in ult, aiunt caselampodem Amythannis silium ab Aegypto in Graeciam luctam Cereris solenniter celebratum reportasse: Ceres perit,educatur pu-esia : Perephatten nonnulli appestant, cui Iupiter, qui genuit, Draco j actus comata Iur. ει mox: Peperit , Per halle Tauriforme.
142쪽
AvREAE MENfAE. LIB. III. I SPEum Vnde poetae quidam urum laudant Draconis patre, Dra- . Conem rursus Tam prarem se In montem arcana haec acIa, ducentri pastoralem Himulum cccibrabant, ec C. Strabol. IO.& Seruius Aeneid.olonia fere sacra Orgia esse a Graecis dicta perhi bent: arines mittas sacris deorum ha6erum: Imaginta in CREATORIS,quamgestabat Antistes Hierophantes S O LI s quam Facifera, ,unt Chν.
LV N A E ,quam mim fer adaram, mica. ME R C V R II ,quam pracosacrorum.
Ex hisce quilibet rationalis facile colliget Eleusinia sacra a Chymicis instituta primitus,tc postea longa serie per mul
ta secula continuata a Qmma castitate corporis,animique puritate notis , nec enormi vitio maculatis esse celebrata, ut historiae demsistrat,&l. . Hierogl.copiosissime apparet. SAMOTHRACIA Solennia Chymicae quoque institutio- Sam. --.nis fuisse verisimile est, quibus si quis initiatus fuerat, cre si is debatur inter turbulentissimas tempestatesOmnino seruari. Erat autem mos initiandi in Cabiris ,atqi deorum nomi-
Uxiocres Proserpina Giocers Pluto, quibus quartus ac- η μως. cedebat C A SMILV S, qui erat GMercuram,ut scripsit Di nusiodorus. Inter caeteros deOS, Cabiris quoq; Samothracibus Alexander Magnus in India ad Hypasin fluuium inscriptionem in marmore reliquit, quae ad Apollonii Tya-1raei aetatem ibi perdurauerat: Dicitur autem Cariera fui L c.
se Protea alia; quae ex Vulcano i res Caseros genuit, totidem-qua.
que nymphas Caberides , quibus omnibus dicata fuisse templa, Author est Strabo lib. io. Hos omnes Deos deas que antiquorum Chesmicorum fuisse artis requisita ex ante, 6c alibi dictis iam satis est exploratum .' Eadem Itaque causa fuit , cur nefas foret hos quatuor deos nomio a nare
143쪽
nare aut alicui indicare,quae Eleusiniae solennitatis,AEgyptiorumque arcanorum , silentio perpetuo tegendorum habebatur.Non mirum Uutanumae nuisse filias tam honorandas,ue illos prophanis nominare nefas fuerit: An V ani filii , si quis preces Sc solennitates debitas illis fecisset, homines inter turbulcntissimas tempestates seruarerisItantii 'potucrint 3 Sane id m hic honos Vulcans praestatur, --φ WW qui ab AEgyptiis, ipsi preciosissimum & praecipuum to- V tius AEgypti templum, nec non RegeS sacerdotes, di -
cantibuS. Vulcano communis A suis Athenis in Academia cum Prometheo o Pallide; certe sapientiae habitis diis quam mysticam causam iutae tradunt. Lampadophoria in horum trium dCoriam, Paris A Miner-
ua se Promethei gratiam primi iis instituta futile Athonis ab artificechymico tam certum est, quam quod Ccrcissi-Vtilianus mum: Vulcanus qurs sit, cuilibet ex lectione au horum vel superficiali notum est, sic & Pallas: Haec ex ccrebro Muis nata, Vulcani securi obstetrice, narratur: ille, lie et deformis & claudus, me tamen & Iunone parcntibus progeneratu S: H. aec sapientiae Sc ingenii subtilitati praeest , ille artibus fabrilibus, ipsique igni, pro quo tape intelligitur
P ε' - ' sumitur. Prometheus vero est quasi mentis praern editati O
qui Deus fabrilibus artibus&igni quoque sese immiscet;
Nam ignis inuentio nunc ipsi, nunc Vulcanoattribuitur Deeolic AElchulus: rauior stram , inquat Prometheus, quot commoda educta per mesunt humi larentiad Ferrum. Del argen rum vel aurum,vel Ius esim mentiatur,repperisquis me ιor: Nemo profecto , ni velis mentirier: seres reper quaeque sunt Pro methei. Lampadophoria quae fuerint 8c quo ritu obseruata vcl unico allo prouerbio innotescit .Lampada tibi in cursu
144쪽
ΑvREAE MENfΛE. LIB. III. Io' OLYMPICA Certamina quibus generibus ludorum, Obmpit temporibus, iudicibus, pancratiastis, victoribus, aut in 'quem usum publicum olim,non procul a monte Olympo, - prope Pisam ciuitate in Eliensium regione celebrata sint, de eo nobis hic nulla quaestio agitatur,siquidem hoc aliun de inquirendum erit. Verum quod ab Authoribus philo- Otγ'ν μηsophas,Chemiae peritissimis,leui quasi principio, in honorem Creatoris , artisque, ab eo concessae, mentionem inchoata dc ordinata fuerim , id nobis persuasum habcmus diuersiis ex circumstantiis,quas licet alibivopiose considerauimus,nempe lib.hiero . . tamen hic succincte producemus : Quatuor sunt opiniones deauthoribus horum ludorum institutionis ; cx quibus duas utpote nullo sundamento inrugas relicimus,nempe a Dactylis Idaeis aut Iphiclo eos incepisse,quas iam alibi refutauimus: At quod alii dicunt, ipsum Iouem haec certamina instituisse deuictis .e,sis Titanibus, in quibus Apollo Metcurium Cursu supcraue.
rit&Mars vicerit pusjllatu,veritati magis consentancum, dummodo allagorice intelligatur,videtur. Aur,qUOdHCr
cules Alcmenae filius post debellathim Augiam Elidis regem, qui Solis&Iphiboae lilius dicebatur , quoniam sibi promisIam mercedem ob fimi boum purgatronem , non accepisset. ex silidis populationibus & praeda certamen hoc Ioui Olympi obnstituerit,unde Olympicum nominCtur,probabile cst A t cum Iouis certamcn cum Titan i bu s. nuis inta ubi I ionysius discerptus fuit & Pallas cor cius palpitans m ad Iovcm detulit , mnil aliud sit, quam mareriarum Con uinctarum in se mutuaad ia& commotio , de Chymicosu biecto duntaxat id accipimus: De Apolline S Mercurio, quales sint dii,nempe Chymicis proprii, ad natas cana a nobis & aliis demonstratum est: Si Apollo Mercurium cursu vicerit, solutio operis rite facta est , Titanesque cum Ioue. O 3 con-
145쪽
confligent,& finis belli 'copei is , profligatis Titanibus, mox apparebit: Sic si ad aliam intentionem respiciamus, N. illa Chemiae propria est : Hercules enim ut est ipse
Artifex,corpore animoque vegetus cuius diuersi praeceptores fuere, Chiron in Astronomicis, Castor, Autolucta S,. Harpalycus, Eumolpus in musicis, Linus in literis, Rha damantus & Amphytrio sic eius varu labores sunt conatus multiplices &. exercitia innumera, quibus irretitur& implicatur ille, qui cum Hercule tandem clavam, talicis euentus gratia, Mercurio dicare& offerre, hoc est, optatum operis finem Consequi, velit, Caetera , ut nimis longa praeteream, non absque causia Herculi purgatio Augia: stabuli a fimeto trium millium boum spacio unius diei imponitur,quippe quod ciusmodi labor nulli, nisi Herculeis viribus onuenerit. Boues Augias Solis filius ex patrimonio acceperat Solem enim perhibene Augiam 3: Asuetam habuisse filios, Ex quibus unus Vellus au- roum lasoni , superatis periculis , obtinendum exposuit , alter boues aut eorum decimam partem , nem
pe 3OQ. peracto labore, Herculi promisit Ita Solis filii cum Chironis discipulis semper habent , quod agant
propter oues & boues : Ille laboriosus artifex , alter medicus Iason enim nil nisi medicus J, uterque Chymicus est : At puto neminem adeo fatuae mentis fore, ut credat vel minimam partem dictorum historica fide niti , quamuis Ethnici omnia illa lubentes suae religioni consentanea pro indubitatis acceperint . Sol equi
dem nihil aliud est , quam Chymiae subiectum, Apol'
lo alias dictus, qui cur victor ptae Mercurio euasit; Et quicquid ibi per vellus aureum arietis denotatur, Idem hic per boves a simeto , hoc est, heterogeneis purgan-
146쪽
ΑvRE AD MENfAT. LIB. III. Iridos, subintelligitur In hoc sterquilinio nostra materia res critur ; Hic est fimus noster, quem vide, ut boene agnoscas , antequam abiicias, hoc est, ut boves bene pascas in stabulis, antequam de Herculis hoc labore
PYTHIAa Othone , seu Dphone , ab Apollinc sa- p -- gittis interempto , vi contabuerit, denominata, fatis declarant quid ipsa sibi velint, seu a quo & in quem fincm instituta sint: Ne vero quis existimet , Othonem fuiste aut draconem ingentem & noxium isti regioni , aut latronem horribilem : HaeC enim non sunt eo laboris aut honoris prccio digna Serpens ille est ingens seu Draco , quem Apollo Chymicus suis sagittis , cal re putrido operantσ, figere, interficere dc ad putredinem usque , quae in nigro colore apparet , redigere debet : Quos ludos cum artifex quidam ad exemplum Olympicorum instituisset , postea Continua serie a sequentibus statis temporibus , δe locis celebrati sunt: Gaeteris , utpote Isthmiis oc Nam cis sic praeto
PELOPIDAE, PH-ήδ, e treus o Thyses, in historiis & poetis passim commemorantur , tum pro pter propria ipsorum facta, tum patris & atii : Quamuis autem pleraque fabulosa iis adficia sint, s vii Orpheo &aliis , quo ad parentes & obitum ὶ tamen subesse iis quandam historiam veritatem cx multis indiciis cola ligimus , Tantalus , qui pater Pelopis est , filius Io- ,
uis ex Plote nympha existimatur , at fictione Poeta rum Pater TANTALI verus etiamsi ignotus maneat,
hoc ipsi rei & personae detrahere nihil debet ; Superius lib. I.sub Brachmanum Indorum collegio,TA N T A L U
147쪽
reuentu εννι ει uti fingantur. Tantali dι . Mitta ex
eiusque phialae mentio facta cit : Quocirca illum pro se .pientissimo viro,Chemi perito,habuimuS. NunCP clopidas,hoc est,eius filium& nepotes ab eo eandem scientiam in agni pelle exaratam quali naereditario accepisse subo
Si quis ipsius Tantali,deos conuiuio excipientis, filiumque Pelopem membratim concisum pro carne alia apponentis , historiam allegoricam consideret, primo aspecta Chymica subesse arcana videbit ; cum tale quid1nantiquorum monumentis, quae Chymica esse demonstraui mUS,sa pCnumero occurrat , ut quomodo Osim ab Iside, Bacchus seu Dunsius a NImphis,Iason a Bactas nutricisus, sona GMedea cocti dicunturi iterum iuuenes redditi : At cum haec alibi copiose sint tradita, saltem unius Francisci Pici Mirand. verba de Pelope & Pelopidis, quae l. r. C. 2. det
auro habet,proferemus:nc, inquam, nonnul uter elantur Atrei nuncupandum agnum, Iesemue,ut descriptam aurifaciendi potestatem lectoratac insinuent. m .srra es Pelopis opes ex me
talli fuisse scriptum reliquit Callisthenes Olynth s , Aristotelsor
discipulus Orconsanguineus. Et lib. 3 c. I. Nec defuere,iqim quιT ANTAL I quoque ἰ-
uisiti tu crint acceptas ctemue compositioni, descriptae inpellibus agni Vnde sit Cr 'opis Aby, or Pelopidarum regnum longe lateque propagatum,ut hinc absonum visium non sit, quaesisse T essem natu minorem Pelopis agnum ,hoc esun agni pellefaciendi auri compositionem exaratam,quam in Vcanis habuerat natu maior trem, extorseritque T ses ab uxorestatris cognitaestupro, ex quo σο diu Gr cruenti mae Carna Trag.ediae Meminerunt huius rei quan quam obsecuro velamento orantiqvssim Oetae, WCicero eneca Crrastyrius. Haec ille.
Quae a Tantalo ad nepotes eius Atreum & Thyestem allegorica referuntur,inde patet, non absque cau la efficta esse:
148쪽
esse: At quae sequuntur,de AEgystho Thyestis, ex filia Pe lopeia filio, quomodo ipse patruum Atreum , eiusque filium Agamemnonem trucidarit,Clytemnestra Agamemnonis uxore ducta , ipsoque post ab Oreste una cum Clytemnestra, matre Orestis, interfectus sit, poetarum licentiae asscribenda videntur: Nobis satis faciat, demonstrasse pelispidas a Tantalo artis scientiam accepisse . Vnde Tantalm ram. dicitur punitus, quod deorum arcana aperuisset, apud- Iun D. , que inferos paena perenni sitis famisque torqueri, cuius . que nepotes in mutuas Caedes & lanienas ruerunt , do-bun. i nec breui omnes Tantalida interierint Nam , ut vulgo dicitur , De male quaesitis non gaudet tertim haeres : Tantalus enim filio Pelopi dum arcanum communicauit , hic quidem ad regnum promotus est , at nepotes non diu CώνBrath- id possederunt: Unde coniiciendum , Quod veteres illim
acceperint, ex Tantali phiala perpetuum liquorem propinarint, in symbolum , quas pra stilo sacramento, perpetui silentii , quod nisi pure fideliterque seruarent, quod tum Tantali paena garrulae linguae impendere debeat : Idem .s viij per Harpocratis simulachrum in ii sacris Isidis se Serapidis exprimere voluerunt , quod 'π' digito labris impresso, admonere videbatur, ut silentium
PYTHAC ORAs inter philosophos Graeciae primus fuit,qui, ut crat discendi cupidus ac laboris inuicti, in PE D'bet μgyptum traiecit, Amasidi Negi commendatus a Polycra- ς ι re Samio , ubi multa didicit, mores, ritus ac Theologiam εο Au tu AEgyptiorum , quae Chemiam sibi coniunctam habuit, 'in diligentissime perscrutans t Vnde Babylonem profectus est,ut Chaldaeos inuiseret, a quibus 'derum cursus , eorumque in genituris hominum effectus edoctus est. Pri-
149쪽
I di h M B . L a Dib. νm muS ' m-χ- - ainc est, transfusonis S migrationis ac 'nimarum in alia corpora,auctor fuit, aut sal tona hanc opinionem doctrina promulgauit Ideo se AEtalidem, postea Euphorbum , postea Hermotimum,deinde Pyrrhum aCpostremo Pythagoram mille asserebat Quam opinionem illum a Brachmanibus Indis potius, quam Brachmanas 1
Pythagoricis accepisse, credibilo est: Nam de ea similiter subura sentire apientes illos Indos&Gymnosophistas Ethiopas, , . ias . ex Apollonii rotatione patet; qui omnes eodcvictus genere vultitu cum Pythagoricibus sunt. Sunt enim adhuc h -
B achm - dic Brachmana isti indi sapiente , summo in honore apud 2 . o. Orientales reges,religioni Dcorum addictissimi, sed Dae---. monum tantum S supCi stitiosorum Culmum , cum exciderintabilia sapientia , qua priscis sicculis celerires habiti sunt. Horum historiam , habitus & forma, refert Iohannes. Hugomin Limdsomaia Herkmius , qui ad extrCmas Indue retagiones profectus diligen tissimo singu la notauri, quae de iis ' comperit: Brachmaminpraefectos es ait sacerdotio Moti rigoris,
mundi totius: sed animas iustorum post mortem e o inferri lcassistere summo Numini, hominumque interces fores esse inter Deum & mortale genus & inuocantes audire,illisque potestate a Deo accepta, opem ferro in neccs sitate Ideo coli dc venerari debere, sed sub forma , quanta exprimere possunt horribili , ut metuat populus Sc formidet illos offendere, cum possint obcsIe,quibus velint, sicut&prodesse. Reliquas defunctorum animas minus puras credunt migrare in alia animalia,sueratione praedita, siue bruta,prout meritio sunt prautantiores, dc minoribus pec-- catis
150쪽
AvRR AE MEN AE LIB. III. ' tricatis inquinatae & inutis corporib. puniri & agitari,donec repurgatae a vitiis mereantur reuerti in humana Corpora. Sub cuius doctrinae praetextu Diabolus subhorribili illa forma se coli impetrauit. Vixit Pythagoras Olympiade νωινι,e. scytu agellina Crotone in Italia,ubi lege, incolis scripsit,&trecentis sere discipulis,uiris claris,floruit, qui ad eum noctu audiendum conueniebaris , inter quos celebre S me' p.,ι .
fontata,mVaseus G setapontInus Philolaus Crotoniata: spsius- ρ Mque schola durauit utque ad nona dc dccimam generationem: Pythagorae discipuli facultates Omnes in Vnum c n- μι--me. ferebant,ut omnibus essent communes , Quinquennium totum silebant, antequam ad praeceptorem admitterem zz-iatur. Scripsit tres libros,de institutione , de Civilitate&de commun/ι. Natura, quos Plato centum minissiti emicurami, qua es serunt misie coronaros aureos : De VaritS ptaeceptis & regulis eius iitim.
doctrinae hic non sumus solliciti , verum duas saltem quaestiones Circa illum discutiemus ; quarum prima erit, An Pythagoras Magus fuerit, & Magia diabolica v--hmitus fuerit et Altera , an aurificii cognitionem habuerit, '
Quoad primam, dicitur aquilam silpervolantem magi- P co susurro ita incantaste , vici cur ad eum venerit : Ferunt illum eodem die de hora visum fuisse & collocutum cum amicis familiaribus Crotone & Metaponti: Cumque aliquando ursam feritate horribilem conspexisset , sola voce ad se venire iussit , quam manibus demulsit&domum abductam reddidit cicurem Quam paulo post cum dimissurus esset, iureiurando tanquam ver bis conceptis adegit, ne in posterum ulli animantium inferret damnum,quod praestitisse postea compertum est: Ita dc b - is auribus quaepiam immurmrirans, eum a fabis,