장음표시 사용
341쪽
ΑvREAE MENfAE. LIB. VI. et 'votum suum non compleuerit,ipse ridendus est,qui unam fallem viam in una materia tractanda elegit, qua cum IrCnon potuit , alias in eadem neglexit non solum, sed nec in ulla alia tentauit;Cum veromateriaesint Centenae fere, mirum est, quod propter unamvoto non corresipondentem, alias omnes praeterierit. Frustranei operatores sunt plures,
quam recenseri possint,inter quos si&ipse inueniatur, nihil ipsi contigit noui. Tertio, nihil refert , si effectus Chemiae publice non ostentari t: Nec enim id fecerunt abj ar- pis, μι ι-tifices , necad quid prodest , nisivi quis multis negocijs se M. πιιρημimplicet, rede se vix unquam extricare possita Nimium sint,nracelsum , vidente illo Franciseo, unum edidisse specimen proiectionis: Regulum adeo preciosum aestimauit Ruulua antimonij philosephici, quod non omnibus notum est. Eius Regulus aurolonge prieualet : De facultatibus et Tuuam relictis quas iudicabit 'misse tamen eius valoris, vζΕpita- μphis asscribi meruerint,verisimile estpQuarto, libros,quos Id scripsit in Chemia,plurimi exosculantur, putan ue in i jSVeritatem nudam iaceresepultam , quae Vulcani operae ruenda sit,prout in caeteris medicinalibus multa praeclara '&vetacissima tradi die : Si enim, ratiocinantur, veridicuS . Vse, da fuit m medicamentis' , in hagarte non inuenietur men-cipis'
dax: At illi considerare deberent subiecti diuersitatem, i- .rem finis,& effectuum , & tumscripsisse eum more philo- sophico,ex necessitate,int et Iagerent. De No Vitam eius m ebarar caelibem&vagam fuisse constat, si non absque naeuiS, trumen sine magnis sceleribus i Potare dccpergraecari a b Hespero ad Auroram ipsa Socrates sapientissimus ec thmperantiae nomine Celeberrimus interdum non detrectauit,
ac nihilominuet summo mane problema. aliquod Geo- Gomanae metricum ad ingenij acumen & robur probandum euo- ηοη - a'
lint&explicauit: Hoc vitium nullo pati io tegendum nec
342쪽
SYMBOLA vlla exceptione Germanu excusandum est , qui pocula sitis cumulant cum sanitatis , haec cum iucunditatis, re haec hierum in amicitiam , illa in ebrietatem mutuo si- T .., bi propinant i Vtinam in Philoths; meta consisteret : Ilias... Mis la in sanitarem alienam infusa , iaepissime proprianΓla-- - befactarunt sui, visceribus At mos gentis praeualens, tyrannus est . nec vitari potest, licet culpari: Video meliora, proboque, inquit Medea, deteriora sequor: Theophrastus itaque humani, aut patraj moris, nihil alienum a se putans, mundo se accommodauit, & quia vestium ornatum & pompam flocci fecisse traditur, cum similis ha-ν- sis bituβλcq popinaS, tabernasque ingressus est, genio in-ι, H,-ι ωi- dulgens , frontem eX porrigens & ventrem Cerere & Lyaeomm muniensad satietatem : Hoc vitae instituto etiamsi ute--- retur, tamen in medicina morbos alijs incurabiles, nem
rabi pe cancrum, lepram, hydropem, paralysin, podagram re id genus alios talicissime curauit & sustulit medicamentis appropriaris&efficacissimis, quorum permulta in scrima..,-ptis uiis reliquit , at nullus eius discipulorum , quod με--itu scimus, hoc curandi fastigium attigit. Vnde coniectan- μ dum, ipsium non sine magni illius medicaminis ope quicquam ardui praestitisse , quod cum rarissimum contingat cius sicquacibus , ita & auxilium medici tale ines5M ρη cacius iisdem colebratur. Eius libri, si a Calumniis iam-.' i vi ,-mbus, tanquam boni & fertileS agri a carduis , purga--ηt r, rentur,opus absque dubio essicerent lectu non indignum, in quo multὸ medicis 6c chirurgis non rehcienda Continerentur: Inimicitias lethales, amicitias perennes esse opor tet r. Illa: iugulandae , hae custodiendae & ad vitae ho-mInum Commoditatem, conseruandae sunt: Antiquit ex plaustris conuitia inuicen, dicebant , sed haec , Ut aura inanis , iampridem perierunti Quae vero eX VOlumini
343쪽
ΑVREAE MENSAE. LIB. VI. 287minibus librorum sparguntur in vulgus , manent cum libris, ut libri cum hominibus ' Quicunque legunt Ca- Curst i
lumnias eius indulCOratas melle medicato , hoc est, mcdicinis iucundi Sic expertis , eas in utramque aurem& mentem imbibunt : Hinc odia aegroruin in medicos
doctos, existimationis diminutio apud vulgum, ec ipso' vim medicorum altercutiones aniles , dissensiones & apertae inimicitiae ἰ illiad , inqtiam , pomum Eridos inde re- Pomum S mouendum dc Vulcano consecrandum esset Sunt inter dogmaticos doctissimi viri, qui iampridem tota sua bm. armamentaria implorarunt ad opprimendam istam hydram , quae multiplicatis capitibus post unius abscissio nem augetur; quod si veneno spolietur ic tolerabilis esset dc morigera magis: Ab altera parte dc viri doctrinueniuntur qui Galcno nomen non dederint j 6c magna pars dioticae iniquitatis 3 Eruditi sua laude, ut dignissimi, sic reliqui econtra censendi sunt: Horum quidam longam
naeniam finxit de Theophrasto , adductis falsis testi-R' 'Amon s dc multis apertissimis mendacijs , quae lactu ac Mam e- auditu indigna sunt , ad st. ibiliendam saltem Pinaceis eorum authoritatem ; De qua loquor , epistola c '- viatico nomine Latine annexa est Iohannis de Poci
peri Chymico de Tritiam, epistolae Chymicae , into per se prius edito : Insuper interprole o Iidam ' . . 'operum videntur quaedam sub Paracelsi nosΓΩc lai . - . ididit Ie , quae ipse vitius non agnosectet pro suiS . t VH ti NYsigeri , pauci Dionysty : Et abier canes , auter sciolent : Plagium est alj, furari libros , non minuS , quam liberos , at dolus , alteri subhcere : Verum mcum non
est virgulam Censoriam latius stringere : Sint alij , qui hoc Obeliscis notent & Thesa illis debita : Theophrasium Paracelsis virum eruditum dc multa expertum m
344쪽
288 'SYMBOLAchirurgicis de medicis, quatenus absque calumniis incedit, magnifacio, si cum illis 6c Monarchia stipatus, non
audiendum puto ; Noua enim medicamenta non Faciunt nouam Medicinam seu artem , ut nec noua instrumenta auri fabrorum , eorum artem aliam , quam prius
fuit, essicere possunt; t uiuo quaedam pharmam si a epit ab alijs , siue ipse inuenerit , illa congerat in gremiumpharmaceuticae, quae una est ex multis Medicae artis partibus : Quod si coelestem aliquem curandi modum Certissime cognouerit , ab occultis rerum proprietatibu quas ab astris & coelo dependere non dubitamus , pro fechum vel deductum, si sit absque alicuius mali suspicione , inque medium sine bile proposiverit, lubentes admittimus dc amplectimur : Verum Cum ammaduertamus huic Paracelso testimonium ab hactenus incognitis praeter omnem expectationem dari, hoc est , a quibuLdam qui artis Chymitae peritissimi, Encyclopaedia omni , rerumque admirabilium Sc homini maxime utilium vera, ut narrant, praxi, instructissimi , Medicinae o cultarum & astralium proprietatum quas quartas vo camus P professionem faciunt, omnesque morbos, qui non fato diuino lethalessunt , in quos incidunt , gratis Curant , med jsque naturalibus , mirificis tamen reprobatissimis, breuissimo tempore tollunt de profligant, eo magis ipsi fidem dc authoritatem in arcanis Chymicis & medicinalibus concedimus : Cum vero antehaC diuersorum collegiorum philo phicotum solennatatumque antiquitus ab artis Chymitaegnaris institutarum meminerimus , quid mirum, si huiusmodi in natione Germanica populosissima, inque tot gentes ic regiones diuisia olim hunc usque contigerit 3 Nam ut artifices veri, qui ex propria inuentione vel alterius communicatione finem
345쪽
A v REAE MENSAE. LIB. VI. artis consecuti sunt, Deo votum pietatis, hominibus ossicium humanitatis & commiserationem dicant &. praestant, ita lice silentium Minuidiam contra indignos obtimeant, tamen spectantes plurima Commoda, bona opera,&eleemosynas , quae ex hac arte diutissime continua suc- Artificori cedentium fieri e secretissimcco seruata,prouenirent, fuere, ut est rationabile, qui in modum aliaque media hanc da stariis ad rem neccssaria cogitationes suas direxerint & in effectum deduxerint Si enim desiderabile est homini, in hac valle tristitiae, naturς ductu liberos relinquere,qui eosdem fortunae casus,quos ipsi parentes, re ipse expcriantur, non raro ad miserabiles exitus Ob parpetrata enormia facinora destinentur, quidni & inter philosophos omnis aeui, tanti numeri, unus inueniatur, qui arcanissimam artis propagationem in sua gente ad I Glaudem&innumerorum utilitatem, in se suscipiat & pertendat ρ Hoc iam pridem usu Gismaa. venisse, adeo vulgatum est, ut nil vulgatius esse possit: Ne itaque, nos, posti principia, nimis diu increduli remaneamus, constituimus LAUDABILEM ILLAM SOCIET A TEM GERMANICAM, QUOT QVAT E T V a I L A TEANT APUD VI vos , AD HANC NOSTRAM MEN- θ. . a. fAM, AUREAM DICTAM OB AvRATos CONVIVAs, Q n. Mu- inuitare, conuocare se adducere, si modo vulgarib, sint contenti sis, is mi us, coquus enim certe dum in hac praeparatione to a νε-θm.. occupatus fuit, quartano hoste nunc frigidum nunc calidum expirante agitatus lautiores vobis epulas ap- .isis T .
ponere nequie 2 quos hic solos osse
346쪽
Fama vi WAMA IL L A. Heia FR A T E R N I T A T I s , quae hic in plu-F Rc- L rimorum auribus oreque iampridem perstrepuit, ad- ιν με. que cxteras Oras Circum Circa vagata latissimas regiones
peruolauit,mihi quoquc t um in Anglia agenti, reiq; Chymicae unice inuigilanti, obscuris quibusdam rumusculis, incredibilibus,ipsaque veritate longe maioribus insonuit, cui fidem,pro reserentis fide, dubiam prima vice adhibitri,iari. Eodem temporc eX Barbam innovationes quaedam mirabi- prophorum les eo reserebantur, quomodo prope Guarocum & Fessim quidam propheta ex sapientum numero surrexerit, nomi-αz ne inuigei Ommmet Ben Abiati, qui plurima occulta signa
AEdmi ηδε in se demonstrans,Regem istius regionis, Muigei Sia . Miss magno exercitu instructu,pene inermis, exibua manu ag-n m. riti gremi Sprofligauit&vicit, ghique sedem obtinuit Cum ris inceria. vero& hi fratres fama in conitant ex Barbaria venisse periss=antam dicerentur, eiusdem artis &. institutionis hi R il- naris te Barbariem propheta , existimati sunt : Sed libro ipso denundavi. fama&confessione eorum edito, forte fortuna perlustr t to,longe aliter de illis ferre iudicium informatus sum. Magna sane res est,qHae ab illis agitatur, & pene incredibilis; quam si euentus expresserit, usiique ipso verissimam declarauerit,habebimus fatis per vitam,quod miremur,COI- . laudemus & omnibus conatibus promoueamus. Interim cum omnia rationabili cuiusquamdicio , reique possibi-a3- ω - litati respondeant, nec quicquam ab ijs verae pietati,natu- rar,hominibus cuiuscunque status ac denique nec virtuti
aut iustitiae contrarium statuatur, sed singula ad creatoris
347쪽
avi laudem, naturae patefactionem creaturaeq; utilitatem spe-
stent,votis nostris phs dc debitis, id quod euenturum est, ab hoc laudabili Ordine expectabimus.
Mina sextare alti alicuius muri Cum ipsis fatemur , ex uiramini quaru lapsu conc ursuros opifices ad eas erigendas, at ita e Aragent,ut mime esIedcsinant, ex Dei nutu : Nullus enim timor aut minae apud verItatis amantes locum inueniunt Verum permulti libros publicatos & iterum impretas, i- suidam psius Sodalitatis Germame,nempe de fama &confessione R. C.perlegentes , quaedam illis inserta aut Omnino dubia ia=icis. aut valde admirabilia inueniunt, unde se extricare nequeunt, quae non mouentur ideo quasi in cuiusquam cogniti,aut incogniti contumeliam dirigerentur, at falsem, nisue ..., 'ut hominum desiderio cum quo maius sit opus, eo plura moneamin. dubia apud curiosos excitare possit satisfiat. Primo autem aliorum dubia & arbitria, post nostram responsionem adferemus Denique nostri conatus ac Minerus AEnigmata, prout illam mentem manumq, venerint, eidem Collegio Germanico studiose,ceu philothesia in Saturnalibus propinamus hoc est,discumb entes inseruientibus pro tempo- -
Merrimo. IT iam non loquar de illis, qui rem ipsam omnino ne- guisurim' gent&irrideantiquorum est maior pars audientiu aut legentium libros Fan &Cofessionis editos,qq,Chemiae ώibιηι.acsuersirij, aut de alijs, qui religionis ergo id explodant exibilent, hic saltem Chymicorum, Medicorum, &alio-
348쪽
19α SI MBOLArum ingenue sentientium, no incredulorum obiectamenta, quot habere licuit,nam quot capisa,tot sensus prodi
r. Diarum ti Confessio habet, quod frater R. C. ster Hierosol ram 'μ ε destinatum,mortuo itineris comite,reliquerit&DMUMm petiuerit,ibique aegrotus medicandoSaracenorum gratia, Cum sanitate propria receperit,Cumque de Arabibus, qui Damasci essent philosophis intellexisset multa de Arabum doctrina & philosophia,quod Arabibus mercede se deduci Damasium concesserit. Hic primo dicitur Fr. R. C. venisse Damasium , ibique aegrotasse& intellexisse ab Arabibus de Damasco, eoque ab Arabibus deductus, quae non conue niunt.Si enim fuit Damasci aeger,quomodo postea ab ratibus eodem portatus est ex. Quod Fr. R. C.librumM.in Latinum sermonem transtulerit, cumque sumpserit: de quo libro postea narratur, quod Theophr.Paraces eum optime legerit& totum intelle xerit,quem tamen virum mundus oderit &c. & postea assid tur velati etiam scit. Paracelsius)libero&inconuenienti vivendi genere aetatem suam abbreuiauit,ac mundo stul- ta sua gaudia rei qui t&C. An Theophrastus no vixit munda,' no more omnino, cum dicitur se stulta gaudra reliquisse mundo abbreviando vitam suam mundano vivendi modo Et haec non cohaerent,ut nec quod librum Fr.R. C. Paracelsus legit, qui inscribitur M., Disbium. 3. Qu9d FGR.C.Dgι inti, nimn veniens bi cum doctis Cois ιona disseruerit,in quib' nostrae artes essent imperia star,&quomodo ut unacu defectu in Ecclesia& philosophia mora. ii emendari possint Demonstrauit ipsi, noua vegetabilia, nouos fructus,animalia,q non secunduvetere philosophia se haberet,deditq; illis noua axiomata qui b. illa saluari posse sint, quomodo noua animalia veteri physics no coueniret,
349쪽
ΑvREAE MENfΑE. LIB. VI. 293 nec plantae, nec fructus Z Forte,quod in forma & natura a nostris sint diuersa, unde definitio de nostris facta, falsia sit aut quod genus non comprehendat omnem suam speciem, sed haec nihil ad physicam spectant, aut licet ad physi-Cam,tamen physica uniuersalis inde non attingitur. . Postquam Fr. R C. reformationem generalem in . - his animo haberet,Collegium instituit primo ex tribus personis,deinde adhuc quatuor,sibi secreto iuramento & legibus deuinctis;hi platrique monachi,caelebes&iuu CneS,omnes collegerunt volumen Omnium istorum, quae homo appetere aut sperare possit Sane muIta homo appetit&magna sperat,cuius appetitui quis satisfaciet3No homo. mox dicunt: Nost ra axiomata immobilia permanent in ultima diem & finem mundi &.c. Nam nostrae Rotae initium sumunt ab eo die,quo Deus dixit,FIAT,& finientur in eum, Cum dicet, PERE AT : Attamen Horologium Dei minuta si ngula sonat,nostrum vix integras horas r Haec videntur
nimis acute dicta in Deum. . MaX:mam videtur dubio m. quod in sacesto seu lo- δε cocamuriuo, quod centUm& viginti annos non Paluerat nempe a morrc Fr: C. R. aperto, inuentu sit vocabulari uini Theophrasi ab Hohenheim: qui anteiro nondum natus fuit. s Dωει
6. A quibu5dam narratum, hoc collegiti iactare , quod ι . . , seiret omma, quae contingercnt ubique & in India intra .nis.& extra Gangem, idque arrogans, falsum Sc impiu videri :Cumque urgerem locum, in quo id esset, & illi Fama allererent, prolato libro, non invenerunt: Haec ibi habentur verba : Quamuis totius mundi imaginem & specimen praeoculis habeamus. In confessione autem his similia extant. Alii offenduntur asperis illis vcrbis , quibus aurifici- 7. Dubiumum impium&execrandum appellatur,inque id acerbem- 'ira
350쪽
α SYMBOLAvehitur,lii adiectis verbis,quod veris philosephis aurificium exiguum quid & parergon sit:& quod millenae adhuc
aliquot sortes essent eo melioreS. r. δει - 8. In fine de loco addit quod ille imperscrutabilis in-i t Om tangibilis,ne destructibilis etiam a centum millibus hominum a propinquo visus sit.
Responsio authom ad antedicta dubia.
Ummum obiectiones&dubia diluat , edita sit,tamen cum cuiusvis sit,veritati assilire,inque eius prae reliquis militare castris,hinc ego has morsiunculas,quantum potero lenire,curare & tollere vltro praesumam & conabor. Incredulos siue ignorantia seu pertinacia hic praeterimus, quocirca illorum iudicia de toto hoc negocio non moramur. RUp. a L Ad primum dubium Hoc rei essentiam non attingit, sed est ex accidentibus ; Damasius prima ciuitas videtur, ad quam Fr. R. G. appulit,ubique aegrotauit&audiuit de Arabibus philosophis rumores varios; Estque Damasius in 'ria Sane . Pauli patria At alterum oppidum, ubi Vlent illi pii ilosophi in fama non nominatur, verum in Consessione Capit. 6. innuitur ubi dicitur , velut qui Damcar urbem habitant, νὼἡ, .... longe alia dc diuersa planc a reliquis rabibus vivunt po- Mirat. lilia,quod sapientes ei dominantur , dc leges alias per regem eis condere licuit. Nulla itaque calumnia hic locum
Rs. ad a. Per librum M librum mundi seu rerum inmundo existentium,earumque proprietatum,aut Magiae naturalis, intelligo: Talem libruminabes habuerunt,qui cum descriptus fuerit in Germaniam allatus est: siue igitur huc ipsum aut ei similem Paracesin legerit perinde est , nihilominus Disilired by Cc oste