장음표시 사용
471쪽
id. fragm. de ξε, ἄψ iv K vlυθω in Philo hor. fragm. CL, de civium recognitione ol. VIII, 3, instituta in Philochor. fragm. CXXXIII. si . Pollox VIII, io, p. 944: rvώρiμα δικαστηρ in fi
Stephantis hoc loco erravit; erant enim apud Areades seleeti milites, qui Ἐπάριτοι voeabantur, non gens. V. ad Ηsteph. Thes. s. v. 55 stephan. Byχ.: Θυρέα ... Toi και Ἀκαρυα, ας
l Androtionem narratur, Laee unonios magnam cladem theniensibus intulisse ad Corinthum).5l Nola aulem sora sunt, IIetiam ... Melichi Callium spi, mitis meminit Androtio. Magnum vero Melietit larumi Motietio architreio sie dietum est. Iudieabant vero iri. resimum annum egressi, integri nominis, et aerario n1iil debentes. 52. Etolia; ... est item aetolia Peloponnesi oppidum, quod indrotio in historia Altiea inter Laconicas civitates re-
sa Bolimus, urbs .Folim in promontorio, prope Chium... ADdmito vorem per simplex a seribit Bolisus. 54 ΕParitast, populus Areadiae. . . . De hoe populo mentionem ciunt Xenophon, et Ephorus et Androtio.55. Thyrea .... in Acarnania quoque est Thyrium, quod per a seribitur Gentile, Thyriensis, ut Suniensis; Andro.tio vero dicit Thurius.ss. Itea, populus Aramantidis trihus. Popularis, Ite s. Androtio autem tribus syllabis vocem esseres Cropia, populus Leontidis tribus ... Androtio vero populum copias u eat. s R. anus, oppidulum Laconicum, erius meminere Andro. tio et Did3mus. 5s. Ariareus, ita appellatur Baechus, quae vox, si seribitur per ἡ, descendit a Μέζ iv. ut significet : impetuosus, si vom scribitur per e, descendit a Bresa. Lesbi promonto. io, cujus mentionεm sarit Androtio; dicit enim dei tem. plum in Briga a Marare exstruetum esse.
472쪽
Demon quarto libro Rerum Altiorum scribit: . Aptii dantem, Atheniensium regem, junior frater Thymoetes, qui spurius erat, interserit et regnum ipse occupavit. Quo regnante Melanthus Messenius, patria pulsus, qua fixite Prthia, quonam habitatum concederet. Respondit illa, tibi primum pro hospitriti munere pedes et caput ipsi in coam apponerentur. Id autem ei accidit Eleusine :quum enim ibi seminae sacerdotes sestum aliquem diem patrio more celebrarent, omnesque carnes absumossent, et nihil nisi mdes et eaput reliquum esset, lure illat Me. lantho miserunt. .
Demon in Atthide dicit, Tritopaiores esse ventos.
Demo ait Taurum Minois ducem eommisso eum Theseo, qui solveret e portu, proelio navali ab hoe interseelum
solemno Glebrant Oschophoriorum ex Thesei institu neque enim omnes eum sorte lectas virginos serunt ias xisso. sed lamiliares adolescent a duos e quorum . qum muliebri quidem vultu et florent , sia sortibus foretii l .eloribus et impigri, thermis, umbratili vita. et eomae laeti, ris colorisque mussa utietionibus atque eomptu, impedis mutaverat speetem et finxerat vocem, se tum et inre sum, ut quam maxime virgin s repraesentarent. Nousquam viderentur ab iis diserepare; hos inserui is a virginum numerum , atque omnes sesellisse; postqium redux fuerit. et illum et adolescentes illos pompam dinis. eo quo nune amiciantur euilu, qui palmites eum rare serant. Mos somni in Liberi patris et Ariadnae honore . propter sabulam: aut potius quod ea tempestate tedii qua miliguntur poma Quast emnam serunt semina . D pnophorae dictae, assistunt et adhibentur saerifieis. A, rumque sortitorum matres agunt: portaverunt enim taohsonia et epulas. Fabulas autem narrantur, eo quod et illati leniendi liberos et erigendi mussa. labulas iis recit xerint. Atque luee Demon quoque prodidit.
473쪽
scholiastes Aristoph. Ban. 43s, Postquam proverbii δ ΔiM Κόρi,hoc alias attulit interpretati otios, hoe addit: i δὲ ΛιM Κόρει et , παῖς Διὸς,
Otiis noeluam Athenas aciduxit 9 Iloe proverbium des dicitur, qui, quae adsunt, inutiliter accumulant. Demoti, quia non modo avium illarum, sed etiam nil morum agna esset in hac urbe multitudo, neque in solis argentis muni , sed etiam in aerei fi noctuae notam imprimi; mplerea hoe provectium dici solere.
Enaei torrentem. Hoe proverbium de iis dieitur, qui imi malum sibi parani. Ait antem Demo, Quoen esse Allieae; hune qui in terent agricolas, por cana ui deducentes torrentem de loco superiori, elaborasse ii arbores et vites irrigarent ; quum vero aqua mulum Merexisset, ae idisse ut fluxius eum impetu delatus ilisundia vastaret pagorumque cireulos inundaret.
Minaes mysterio portans. Demo ait, hoe dici de lapide notari, quod piam eoronis ornaverint eo tempore lin sari, Eleusiniis .
Phani janua. Phatium Demo dicit suisse sueneratorem,
Ioela Corinthus: Iovis filius, rex Corinthi. Aiunt, Mogarenses, Corinthiorum colonos, in mulsis rebus Corin. thiis propter eivitalis eorum potentiam obtemperasse. Ευ enim tum alia onicia iis injunxisse Corinthios, tum id, ut, si quis Bacetii adarum illi urbis imperium tenebant) omiisset, Megarensium ei viri et mulieres corinthum prostri. scerentur illique sun iis eum ipsis sacerent. Sed quum Corinthii non desisterent a superbia , Megarenses ero maiorem potestatem adipiscerentur atque stini areni, se impune defeeturos esse, deseruerunt Corinthios. Mise. runt tum Corinthii legatos, ad accusandos Megarenses: qui in concionem venientes quum alia multa admonuerunt, tum vero sub sinem : jure oemiturum rase Iovis corim thum , si poenam de iis non stimerent. Qua oratione Megarenses irritati, legatos lapidibus statim inressive . runt atque paulo post, pugna inita, Corinthios, quibusi nonnulli auxilio venerant, devicerunt in lagamque conis.l cerunt; fugientes aulem quum eonsequuti essent, inter secerunt eos soque invicem adhortali fiunt, ut ver ra-l reni Iovis Corinthum. Quare etiam nune, ait Demo, det nimium raelantibus et ignave rem suam deserentibus usurpatur hoc proverbium.
474쪽
σiot, qui eadem refert, eandem in auetoris nomi- De corruptelam exhibet. Narrantur vero h. l. eadem, quae legimus apud Ilerodoti V, i 8-iao et in Diodor. EM. Vatican.
Quondam fuere strenui Milesii. De hoe proverbio Demo ita seribit: Quum Cares ad lueum a ovis Labrandis vel Stratuὶ de bello consultarent, alii Milesios censue.
runt esse advorandos : eos enim auctoritate maxime va
lere omnium, qui ei rea habitarent , porumque terram Cariae esse vicinam. Alii suaserunt, ut cum Persis paei Morentur, eos maximum habere imperium dicentes, omni . iamque esse polentissimos, in quorum ditione esset Asia. Plaeuit igitur, ut Apollinem consulerent. Deus iis respondit:
Fuere quondam atrenui Milesii.
Hoc oraeulo per Asiae urhes divulgato, Milesii saeordoti exprobrantes. eorruptam eam esse ab iis, qui Me ius sa. verent . Caribus omni populo auxilio venerunt, atque Persas eum his aggressi, omnes sere Nesi sunt. Oraculum propter veritatem in proverbium abiit.
gnxiaetac, quod nihili est, repotii jussit
ii. Apud eos, qui sardiniam ineolunt, a caritia nutilis oriundos, obtinet mos harbarus et a Graecis plane aliis . Saturno enim certis diebus mactant ox rapti us et latissimos et seniorum eos, qui annum septuages udi paegrossi sunt. Mis, qui immolantur, lacrimari iuri' at istilliberale esse videtur, se invi rem vero amplreti ei ri dum extrema perpessuri sunt, honestum et sortis . . Unde risum simulatum de malo aliquo. aiunt, a vi an Sardonium. Haec narratio extat apud Demonem. 12. Ristis sardonius. Proverbium de sis. qui, quuS I munt, rident. Id autem inde ortum esse Demis trala. quod Sardi raptivorum pulcherrimos et sene, sepiginnariis majores Saturno immolarent, qui ad Onuaalua a sortitudinem suam declarandam ridere sole Lia.
mi remi eornua abjiciunt. Demo ait, in locisae ra
475쪽
, ἡ,. 1 ὶ δ' ὀμoiti Λημυ DA Meet ovet uti v loopti. Suidas idem Demonis fragmentum exhibet. Strab. VI, p. 265.
verba εῖέα ... με ala Siebetis ex Auida, nobili et Diogeniani Proverbiis ita eorrigenda .e censet: χ δεῖ χελώΜηe κρέα ρ ala, ε με ρα-
ia monis nomen etiam in Bibl. Coisi , tibi Atephani Bya. fragmentum exstat. In eadem Bibl. Coisi. legitur καὶ ante δidi Leiv, suod in vulg. Omissum est. Pro αυhic ibidem reperitur gu etic, quod praeserunt Moni sciue n. et Proller. l Polemon.
fragm. p. 5 ), atque hic quid ni ita locum interpretatur : mrrat sontis tramdiu, qtiram ita quis pulsat tiNam et Dotis iliis, nis q- nd res rassem'rgetur sontis. Sed ἄχρα non significat V m- diu, et omnino inutile est observare, sontim perdurare tamdiu, quamdiu quis pulset, quod sponte intelligitur; id vero explicandum est, quamdiu
duret sonus tinia impulsione excitatus. Tuontur
αυhie siehelis et Melcher ad Philostr. Imagg. II, 33, p. 566), quorum hic loci explieationem addit : donee ad primum redierit, unde motus risu et hunc, putri, Gntio excitet, unde n us sonorem eleti rati tim in oriam actarum Or incipit, prati intim trantum immisionis vehementis decrescente et lunguescente, nisi quis tintim eae lebetibus inhibe G seu a proximo remimendo his circuirationia
s em imponat. Sed verba δερκ etic et lv ἐράMetui non bene redduntur per adtinee ad primum redierit sc. sonus ,, et nullus hoe modo vibrationum terminus indicatur, ut verba ista
plane supervacanea esse videantur. Nos αυθic
quidem defendimus, ita vero locum interpretamur: durat sontis, donee unum illum dentio quis pulset se. ε έ,δς ἀπ μευος. Docomur igitur his verbis, sonum perdurare usque dum per omnes pelves propagatus sit, ut, paulati in decreseens, sero desinat, quum ad ultimam pervenerit; s
num per unum circuitum perdurare eo ipso significatur, quod quum ad orbis finem pervenit,
prima pelvis denuo pulsanda sit, ut novus sonon viis e vos eornua ad frutices alterere eoque modo
ere; proinde pro emium dies de iis, qui In locisicilibus degunt.14 Wrneusanorum decimam. Besert Demon Syracusanosum eopia amnentes suffragio decrevisse decimam ema , quae t ossiderent, portionem impendere in laniplo. 1 instan rationem, in doliaria et sacrificia. Congesta siegna pecuniae vi, vulgi tritum est sermone proverbium. 5. hc irem metu. Pl, rniem, qui Cartilaginem eondiunt, quum ad Libyam navibus appuli sent. rogaruntis regioniis incolas, ut ipsos reciperent noctem et m. Hoe autem impetrato, discedere noluerunt, quasiti fuissent, se noetes ei dies ibi mansuros esse. Quam Oh rem hoe diei do iis tradunt, qui insidiose Melaeun. tur. Similia Demo de Metapontinis narrat. is Testudinis earnem ntit edas aut non e a. Testudiis nis eam, si paulum edis, tormenta facit; si multum edis, purgat; unde proverbium ortum est. Demo. 17 Dodona. - Est autem Ira Dodonaeum proverbium in loqvares , uti Demo auelor est : quia Dodonaei a vis templum muros non liabel, sed tripodas plurimos arctissimo sibi invicem juneius, adeo ut si unum per tias, strepitum simul Oh eon laetum ad unumquemque eorum iransmilias , qui perdurat, usque dum sonus ad unum illum redierit atque denuo hic pulsetur. In proverbio autem nonnisi de uno dicitur alaeno, non vero de multis
476쪽
ira ordo ineipiat. - Suh sinem vulgo seriptum
apud Suidam et Eustathium vulgo legebatur χρι Θέληc, sed istud nomen reponendum est ex Steph. Bya. qui iis, quae supra attulimus, haste addit: Πρωρετέου υ τοῦ περ rari Πολέμωvi ἄκρi6ῶς Qv ΔωδώWv lvi πια-- και χρima
Polemone utitur auctore. Sie helis articulum ante luia expungendum esse censet: sed probabiliter ipso Suidas salso adhibuit artieulum.
fortasse apud eum quo usus est auctorem essensu eoque loco, quo legitur apud Stephahia
ByE., positum reperit et temere alio sensu sisque loco usurpavit.
Pro iv τεσσαρακοστη Cron Ovius ex optimo milico restituit ἐυ πρώτη, quod et Phavorinus bis i
qui h. v. Harpocrationis verba repetiti pro Λ,
18 bEs Dodon eum. Proverhium de iis qui multa garriunt Demon enim narrat, Dodonaei doxis oraeulum te tibus suisse circumdatum inter se eontiguis; adeo ut uno pulsato, reliqui omnes ordine resonarent, diu durante sontillius ei reuitu. Aristides vero ut sigmentum hoc explodens duas dicit esse eo lumnas, in quarum altera lebes sit, et in altera puer , si Mellum tenens, aereis loris instructum , qua a vento agitata impingant in lebetem et qui pulsatus fionum edat. - Adversus Demonem : si mulii suissent IlebetesJ, proverbium hoc non essenetur numero sinis gulari.is Mysorum prer m. Demosthenes pro Ctesiptionie. Est proverbium usitatum, quod Demon libro primo Pa. mPiniarum Aeribit ortum a vieinis praedonibus, qui Telepho rege absente Μ3siam lare iniis ins stabant.
Io Etitur etiam nune Euripides Me proverbio. t traimporum rationem. Demo quia m de eo ex otia 1 l. quum post hellum Troicum postilentia Glaxum imam, set frugesque essent perdilae. Irithiam de his rebus eci. Sullam, respondisse, calamitates tum finem liabituris ea quum viri nonnulli ab Agamemnone orti, Troiam print et uri a conditiari et eultum deorum restituturi melli. quie hello interiissent. Aecidit xero. ut Ore,icti oraculum aecepisset, vila rederet. Post Orestem Tisamenum regnum suseepisse, et post hune collaeis. Iule denuo ex oraculo quaerenti quonam sibi preMscendum esset stiam religiose de eadem re in clindeum adiit), responsum datum esse, prociferae esse an eatremum Mysorum. Quum vero mulli eor . qui eongregati essent, despectui haberetii olaculum defecisse et Complam deseruisse, parum se rurare durates, et ipsum et extremum Nysorum. Sequens Maer
477쪽
Hoc fragmentum, misere in Xatum, fortassela restituendum est ut scribatur ἐξη υμευος περι
οθηΜαi I p. etc. pro ου χρωμέva mu etc., κα ὶivi: σαπιας δὲ πολλους μου συυηθρoiσμLωu pro κα- ολεο σαυτας δὲ πολλω, συυηθρ , navθίλου prosti,θου, atque περis vcit Pro 3iὶ et το πρω ui, τους αμου Ioviae pro του αγου Eic, et καὶ meratur ante sei χtiv. De Comete in Asiamiros feto v. Pausan. VII, 6, a. Penthilus illo, aliunde, quantum sciam, non intus. bene distinguendus est a Penthilo Orestis illo. Quem si recte, ut puto, ex corrupta voceli holiastis erui, praeclarum nacti sumus testi- noni iam, quo eonfirmetur Odose i Mulieri, viri inmortalis, coniectura: neque Orestem n que,tate Penthilus denuo exercitum eoegit atque deus idemedii ora Ium, quae res quod admodum singularis aesta esses, oraeulum illud, aiunt, abiisse in provertitum. t vere, qui dicant, hoe oraeulum Telepho datu in esse :m pnim quum quapsi igset, quonam terrarum sibi min. una esset, ut parentes reperiret, deum iussisso ad extro. nam Mysorum proseisei : Mysos enim tum lias regio. es ineoluisse : atque reperisse eum matrem. αι n yenerosior. Reliqui irali eum scodram pr endinini et interiecerunt, ut Demo tradit.
Petit hilum situm, sed postercis eorum coloniarum in Lesbum Asiamque deductarum principes esse putandos. Ita Photii Lex. Ε ευέστερος Κόδρου ' ... δtopri-
λου, - Λημ v. Dubitandum est, num Demonis hoc sit fragmentum r in nonnullis enim eodd. seriptum est Δημο. ..., et a suilla adducitur eadem de re M-δημος su τω περὶ λέξεω, νητορικοῦv.
Eadem reserunt Photius in Lex. , Suidas et Phavorinus. Pollux VI, 7 , scribit προκ-α, quod etiam apud Hesyehium tuentur editores.
II Π κ ia, Lycurgus in Non aechmum. Προν in. lnquit Did3mus, est illitum mello tritieum. Aristophanes grammaticus et Crates sarinam ex hordeo non losto imterpretantur ' verum e trii leo et hordeo seri videntur, ut aucior est Anticlides in Exegeueis. Demon autem libro de Raerificiis seribit, Προκώψα est hordeum eonfractum eontusumee eum aromatibus. Pram Io vir. post In aere. Nim ericiderent: Minismo, αεla Tm ἐμὲ in latirius igitur Iem: a pilaetum igitur in Teuthraniam Mysos enim tum ineoluisse lias regionesὶ matrem repperisse.
478쪽
Noe lihro Philochorus res Atticas perscripsisse videtur inde a populi Attici origine usque ad Cecropem. Quamquam enim duo tantum fragmenta si et 43, quae parvi sunt momenti, libri primi notam habent, inde tamen, quod, quae de Amphictyone narrantur, libro secundo tribuuntur, colligere possumus, quousque serepertinuerit liber primus i namque verisimile est, a nova historiae Atticae periodo, quam Cecrops essecit μετὰ Ἐρου, ... α6ασδε α ἔμειε, ε mixἡ μέχρι Κέκροκος, D. 8.), librum secuti dum habuisse initium. Neque est, cur, quae se. 4 de voco ἄστυ ex libro primo asseruntur, ad Cecropem spectare putemus, ut Boeckli ius de Philocli. p. 9J statuit, quum alia quae omnino de populis vagis libro primo narranda erant, Philochorum facile eo perducere possent, ut urbis, quae postea certam ac firmam s dem praeberet, mentionem saceret. Huc accedit, quod probabile est, ad Cecropem Spectare, quae de Areopago ex libro secundo Stephanus BFrantius sis. α ὶ adducit; Aleippe enim, cui Dalirrhothius vim intulit, Marte et Agraulo, silio Cecropis, nata erat ses Apollodor. III, a 4, 2 .
Schol. in Platon. p. 465ia 48 Ruhnk.r Πολλὰ LIBER I.
Multa mentiuntur poetam, proverbium de iis, qui lucri et oblectationis musa mendacia dicunt. Mentionem eius secit Philochorus Atthidis libro primo.
Demon in Alihido dieil, Tritopatores esse ventos; Phil horus vero, Tritopatres omnium fuisse primos Tellurem enim, inquit, ei Solem quem et Apollinem vocat) tunc linmines eorum parentes esse erediderunt: ho. rum vero liberos tertios mires appellarunt
Tritopatres alii ventos dieunt, Philochorus veru premos C l et Terrae liberos esse tradit, a quihus Moerata initium reperit.
Ἀσm, urbs. Philochorus libro primo Atthidis dicit: a oetu voearunt urbem, quod, quum prius in agris vii dogissent sparsimque hahilassent, tun lemporis me re runt vagisque migration iis relictis eo illaruni ad M. dem omnibus remmunem eonstituendam , unde iam act
Tyrannus nomen habet a Drrhenis, qui initio 3 lenti praedones erant, ui ait Philochorus. Tyrrheni aera,
479쪽
nit, iues nominams Pelasgos, Vtioci istis et Nemo te ore adpenire visi stin tit uora. Est Pliit chorus Qx eomina numero, quos strabo intelligit
quum timve tempus Athenis habitassent, urbe expulsi sunt, somniquo multos inter se eerunt Athenion A. alii effugerunt atque in Lemno et Imbro sedes fixerunt. Post a propter haec Athenionsibus insensi, eonsponsis navibus. Brauronem, qui Altieae pagus est, appulerunt, virgines in ursae occisae memoriam I ianae ante nuptias sacra laetentes rapuerunt, euin iisque eoncubuerunt. P . pier Tyrrhenorum violentiam igitur rhetores Athenienses, ut solent qui reipublieae administrandae Oporam dant, reses appellare eonsuexerunt tyrannos.
Phil horus dieit, sintios, qui Pelasgi sint, inde nomen habere, quod Brauronem appulsi virgines ean ephoros rapuissont. Nam per verbum σέυεσθαι exprimunt domno offlecte.
Indo ali PDge, quem ex terra ortum se illi eredunt, sub quo primum magnumque diluvium areidit, regnante in Argolido Phoroneo, ut tradit Arusilaus, usque ad primam Olympiadem, unde Graeci Meuratius tempora d seribere sibi visi sunt, anni eomputantur millo ot viginti. ... naee
quilium esse: Iustinus non reete intelloxisso videtur auctorem, quo usus t.
Libro secundo historia a Cocrope usque ad Creontem archontem solymp. XXIV, 3ὶ deducia est. Quae enim de Amphictyono, do Erichthonio do Eroelithoo, de Theseo a Philophoro tradita sunt, ex hoc librci citantur; atque sontentia, inquam Boeckhitis inclinat, librum tertium incepisse a Creonto aret, Otite, Olymp. XXIV, 3, ideo pro habilis est, quod Philochorus ab hoe indoanno certiorem temporum descriptionem secundum archontum seriem Oxhibuisse putandus
enim, qui res Atticas enarrani, Hellanteus et Philochorus, Atthidum seriptores, memorant.... Dicimus igitur, Og3. gem, qui, quod haustis aquarum vi quam plurimis salvus ei incolumis evaserat, primo diluvio nomon dedit, e sero tempore vixisso, quo Moses populum ex AEgypto duxit . . . . Post Og3gem vero Ailica, quae diluvio valdeessot vexata, sine rege erat annos Mulum et Octoginta novem usque ad Ceeropem. Aetaeum mim et quorum nomina sinuuntur post Og3gem, omnino nullos suisse dieii Philocho R.
Mosis ut antiqui Iudaeorum ducis mentionem laetutilquum ii qui res Atiiras enarrant, Mellanteus et Pliit limrus, Althidum Arriptores, Castor ei Thallus, tum Alexandor Polyhisior.
10. Cremps rognahal in Alsiea, quae tum temporis Acto Mahatur , quinquaginta annos, diphyra appellatus pro. 25
480쪽
dem sunt apud Syncest. Chron. p. i53, A. Phavorin. v. Κέκρη exprimit Philochori sententiam, hunc temen non nominat. 11.
rures esse credantur. Ituque omni iam foetu agro-rtim eonem, rab hominibias hos deos rati, quissivum cultioris auctores, quos etiam nonnullis eliam ae tereram esse persuasum est. Saturniamque scit. emtam a satu dictum, cujus eratissa de elo est: et terram O em, etiDs Ue humanae ωum atimenta quinruntur, vel ab opere, per sti fuerus frugesque nascuntur . . Philochorus Saltimo et Opi primum in Attica stratuisse aram Cecropem disti, eosqtie deos pro Inoe Terraque comisse, i
stituisseque, til patres famitiarum et fragitas et
se tibia, jam coactis prassim eum servis vester plor insignem eorporis proeeritalem, ut ait Philoctorus. vel quod duas linguas, quippe ex AEnpto oriundus, cognitas habebat is . Narrat Phil horus , quum Atticam Cares a mari . a terra Boeoti, quos vocabant Aones, popularentur, principem Cecropem in duodecim urbes multitudinem eom. posuisse, quarum nomina sunt Cecropia, Tetrapolis, Epa-eria. Derelea, Eleusis, Aphidna plurali etiam numero Aphidnas di nio, Thurimas, Brauron, Cytheriis, sphet. tu , Cephisia, Phalerus. Has deinde dii Mim urbes in anain contraxisse eam, qua etiamnum est, dicitur The
12. Phil horus dieit, Ceeropem, quum vellet Atheniensium numerum e noscere, eos jussisse lapides asserre et
tur, cum quibus ιientiam inhoris in colendo remem moeriante GDrarari enim deum honore servorum eonis Iam inhoris.
harbatum remore, sed veste muliebri ctio serpera ae flutura virili. Et trant, eandem marem aes minam esse. Aristophanes eam ἈρρMimm appellat. Leminus etiam sis ater Venerem igitur armis orans, sire femina stoe mas est, ita titi alman timea est. Phil horas quoque in Alesiue eamdem normal esse lunnm, et ei Meri tam furere viros eum veste muliebri, mulieres eum tririli, quoia ea em et natis e stimatur et feminis.
Adnotat Lenetius, PhilOehorum ad Cyprem et Venerem ibi cultam declinasse videri, ubi de C eropis filiabus sermonem socerit : in Agraus enim honorem vietimas humanas Salamine c3pri immolatas esse diei; atque linum in Herim posteris Paphiam eondidisse Ad Dimque pro-
in medium projieere indeque e novi Q, Porum e M Ti. ginii millia: propiurea a Ceempe populos malin e- γα e lapides).14. Agrauios , Nerse et Pandrosos stia, Cecropis, ut ais Philochorus; aiunt vero . quiam bello astrigerentur Allis. nienses, laeta Eumolpo contra Erechilinum expeditiotie. idque iratioretur. Apollinem praedi rasse, bellum eom . tum iri, si quis pm eivitatis salute se ipso inis clarus p ei; Agraulos tum morti volens se tradidit; de mora enim praecipitem se dedit. Quare post a. hello sedati. omplum et exstruxerunt prope arcis propylaea. Agraulos tuit Minervae sacerdos, ut ait Philochonis is Areopagus, Gllis in Athenarum ur , ut Apol lora