장음표시 사용
201쪽
praψaeue fuerunt. Ad quus ti mussim custodiendos, ros iterum atque iterum adhortamur , ae A Domino requirimus, ut sanctae rorationis
vestrae memores, et sanctorum pG rum nostrorum reri nemulatores apus olicae huius perseetionis institutum in dies magis vestra ea parte promorere studeatis euretisque, tiι sie luceat tuae rostra eorum hominiabus, ut videant opera restra bona, et glorifeent patrem vestrum qui in eoelis es . Valete.
Familiare esse solet eundiis, qui ebristianae perseelionis veri amatores esse censentur, legem ad eum siuem aeeommodam quam semper exquirant, ardenti animo postulare. Climque plures religiosi sivi. qui ad nostrae regulae arcii rem observantiam eum lolius populi eliristiani aedificatione aspirent; hine neeessarium visum est i . p. Franeis o Goura e geuerali ministro certos quosdam patres utriusque platus deputare, qui simul coaeli, maturo praemisso examine quamdam vivendi normam ab eodem r. p. pro reformatis fratribus Italiast familiae exeo stilum recognoseerem, Dalrihus recolloetis nostrae familiae eismontanae, mulatis mulandis uecommodarent; qui uimirum xivendi modus in capitulo generali intermedio, apud s. Iuniivom negum urbis Toletanae celebrato in die pente sies annia Domini uti xxxiii. tuti summa omnium patrum eon sentione suseoplus ei approbatus. Atque adeo praedictum eapitulum generalesloiuii et decrevit, ut omnes religiosi reeosseeli non solum statuta generalia, quae pro universa nostra familia tu eodem eupitulo statuiti sunt, observent, sed ei has constitutioues pro dieiis fratribus recollectis conditas exequantur. Voleni ui si quae sini spei tales eaeremoniae ei vivendi formae in domibus vel provinciis recollectis. ad striciorem regulae ob ervantiam ad plenum obser-xentur. dummodo non sini saeris rannuibus et eoia illo Tridentino adversae el
De instituendo et eonservando reeolsoritonis statu. I. Tametsi dubitandum non sii. quod eommunis regularis observantiae status substantiam pauportatis in nostra regula praeseriptae observet, ei quod sit maxime neeessarius reipublieae christianae, eum non solum sibi vivere sed ei aliis proseore, ad imitationem seraphiei Patris maxime eupial: tamen eum non omnes ad haee ministeria sedulo aspirent, sed potius rigidam paupertatem aretamque vivendi formam nonnulli fratres ardenter conquirant: ideo ne rigidus ille nostrae primitivae roligionis vivendi modus omnino lentoseere vidoatur statuitur. ut nulla sit provincia in qua non sint eerta quaedam loca seu monasteria pro recolliretis fratrihus depulata. in quibus hae eonstitutiones ad unguem observentur. et reliquae omnes laudabiles eonsuetudines quae in his loeis ob
servari eonsuevere, retineant. Ei eum experimento deprehensum sit, aretum recolleelorum vivendi modum non solum neeessarium esse ad augendam sae- eularium devotionom vorum ei ad eonservandam nostrae regulae puritatem ei decorom, admonemus omnes ministros provinetales et roliquos omnes no strae religionis praeseelos. ut omnia reeolleolorum lora favoribus pro equantur. euraules ut in illis religiosi ereouliari qui eidem vivendi formae se aeeommodent, si creatos iam . et educatus in eisdem locis consorvent, non extraheulos s ut, ea vivendi forma in qua sunt edueali nisi ex magna causa.
202쪽
2. Verum cum non omnes provinciae unam et eamdem commodi intem habeant pro his instituendis et conservandis loeis, numerum loeorum recolleelhrum in quacumque provincia habendus relinquitur disposititioni provinciarum, dummodo nulla Sit provincia, quae tria ad minus recollectorum lora non habeat. Rursus eurare debent omnes provineiae, ut haec loea sint bumilia, et non sumptuosa, in loeis devolis et a saecularium commereio sequeStrata: malamen si fieri commode potest, Sint multum distantia a magnarum urbium ub initate. Nam, ut experientia doeuit, ea recollecta monasteria quae populosis ei vitalibus sunt proximiora, ex oblatis eleemosynis magis quam ex mendicalis quae ad victum et vestitum sunt necessaria, si hi eomparare solent: atque ideo eum minori sol ieitudine rerum temporalium, eum maiori elausura ei sanetae orationis exercitio vitam ducunt religiosi in huiusmodi locis commorantes. I. Cum vero secundum merosanetum eo ne ilium Tridentinum nulla religi Sorum domus plures debeat hahere religiosos, quam qui ex consuetis eleemosynis sustineri commode valeant: ideo statuitur, ut omnes provinciae in suis comitiis provincia lilius in singulis reeollectoriam locis laxatum uumerum tratrum eoustiluant secundum locorum exigentiam ita, ut publica lege mulum sit quot fratres debeat habere unumquodque recollectorum monasterium. 4. Verum cum rigida paupertas et debila clausura obser ari commode non possint. ubi multitudo magna fratrum suerit, decernitur, ut nullum monasterium habeat plures quam viginti religiosos. ri quia ex nimia religiosorum
paucitate Vila regularis et communitatum sequela detrimentum interdum paliatur, statuitur, ut nullus recollectorum locus possit hahere pauciores quam duo- deeis fratres. 5. Si vero modo aliqua sit provineia . quae nullum habeat recollectorum monasterium, praecipitur ministris provinetali hus, ut quam primum ud suas proximias suerint regressi. Statim Suarum provinciarum diseretus convocet, et lora seu monasteria deputent, in quibus rite hae eonstitutiones Ohserventur et vila recolleclorum instituatur. Ministri vero provinciales secus facientes, sub ossietis priventur. G. Quia vero, ut sacrae litterae dueeut, hilarem datorem diligit Deus, aullusque cogendus est in vitres craescere, ut iura decernunt, Statuitur. ut nullos frater cogatur in istis locis degere. uuia tamen interdum contingit non uullos fratres his locis destinari, qui idonei non sunt ad recollectam vitam dueendam; deceruitur ut nullus frater possit in iisdem locis admitti ad commorai dum sine e presso assensu guardiani ei diserelorum illius monasterii. Ne vero ex discolorum contubernio praeditia loea deformari aliquo modo valeant, praecipitur, ut nullus cui imposita sit poena luenda. possit deinceps ad recollecta monasteria mitti nee in eisdem admitti. . Tamen quia guardianoruni institutio maxime eonducere videtur ad iudimoratam reeollectionem augendam et conservandam: statuimus ut nullus deiu-eeps possit in guardianum eligi loci recollecti nisi lune temporis, quandi est eligendus. fuerit per biennium explelum i aliquo recollecto monaMerio commoratus, vitamque reeollectorum communem ducens: et aliter laeta eleetia sit irrita et nulla 8. Tandem ordinatur, ut singulis annis semel ia minus conventus recolleclorum vigilentur a ministro; et ne oblivioni tradantur, quae a ministro lue rint pro manu tenentia remi lectionis ordinata, StatuimuR. ux in singulis locis . reo
203쪽
eoli relIs gii'libor quidam . in quo omnia in visitatione animadversa scribamur cum subseri ione provinetalis, mardiani, et discipiorum eiusdem loei. s. Item tu mus, ne praelati quando ad recollecia monasteria acredunt Meum clueant saeculares vel religiosos, ne praedicta loca graventur vel distrahantur: sed suis tantum foetis comitati illa monasteria ingrediantur. Eademque ratione practi pimus. ut nullus religiosus raptandae recreationis gratia possit, etiam eum linentia superioris. illa monasteria petere, nec a gna diano et a fra tribus in his in possit recipi. t i I O. Prae erea statuituri in omnibus reresseelornm l is, si commoditas adsit, ex lidentia ministri provincialis debeant et possint novitii reeipi et edueari meum quibus omnes conditiones servabunt in eonstitutionibus positos.
De divino ostieio, silentio, et oratione. Di . in primis licti ritus cantandi divinum omelum pius sit, et a sanctis patri g galubrilest institutas et in milueius; tamen ut patres praelatorum loco sum libem oratiou 1 elheontemplationi vadent; ne tu omnibus ad poenitentiae lamenta salutaria reliquos Lus exemplo pro Ment. observandum erit, ut divinum omelum in diciis locis non eantetur, sed d0 ole sine nota ah omnibus dieatur: et sie revereuler ae pie in dieto snteio se habeant, ut Deum optimum maximum quem praesentem et: sui obsequii instinctorem habent, oculis corporeis e spiners videamuνι Ethita religiose proredent, at hora secunda vel ei relier post mediam noetem osticium matutinale finiatur, ut inaneat lempus in oratione et devotione expendendum. Et vigilem superiores, ut quae legenda vel dieenda in 'ehoro sev communitate studiose praevideantur. Nullus tanten eximatur actoro, seu alla eommunitate nisi Meessitate urgente, et hoc de speciali lieen iis Mardiani. 2. Ut vero exemilium orationis spiritu dovotionis magis iner mi, cui eae-lera temporalia inservire dctent. qualibet die totius anni duae horae et dimidia orationis modo instaseripis tui Mantur videli et post matutinale metum una hora: post primam dimidia: post eomplutorium una hora. Sed a resurrectione usque ad sestum s. crueis propter noelium he vitatem. orationis hora post nonam habeatur. In diebus autem ieiuniti rum orationis hora habeatur ante prandium. I. Et quoniam devota lectio orandi materiam subministrat, semper aliqua helio devola breviter legatur de stimulo divini amoris, aut elevatione seu itinerario mentis in Deum, aut arte serviendi Deo. vel altero libro devoto. Vigilant antem praelati diligenter. ut omnes traires tempore deputalo in oratione se oecupem: et si quispiam eontrarium egerii. diebus Gelo in oratione cum n vitiis in loco noviliorum permaneat. 4. Quoniam autem bonum est praestolari cum silentio salutare Dei, et morseil vila in manibus linguae, et Silentium est clavis animae, cullus iustitiae, ae domus religiosae deeor et venustas. ideo lahorent fratres servare silentium primo in loris debitiκ videlicet in choro, in dormitorio, in eoelesia, et in rese-etorio tam in prima quam in secundu mensa, et hoc non soluin a residentibus in loco, sed etiam a sorensibus. Secundo horis debitis, nempe a completorio usque ad primam diei sequentis pulsationem, exmplis lamen hospitibus de novo venientibus, quibus fratres debent ministrare et illos recipere charilative et benigne, eosque cum licentia guardiani amoetare, et eum pis Submissa vore loqui debent. Similiter hora dormitionis a sesto resurrectionis D mini usque ad testum exaltationis s. erucis, quolibet die transaela hora post 24.
204쪽
pransum pulselari eampanetis: resecturii, H ex. Rue sileam, qsqvst divomnulla diebus ieiuniorum sileant simili modo . eL pulsa abeampstnellissimo tu φ prandium silensium servent. donec sat signum ad gurgendum ita iis uni Si tuis nutem silensium fregerit, euiuo in suam edram fratribus humiliteas isti omimi uiuae explicabit, eique a guardiano Meundum exigentiam ellipasti me ponetur. Nou lamen di eunιurus stium infringere,.qumdo' stlyctus Re frsariis loquvnxur submissa voee, et breviter . tilices pes Spalium linius AN Maria. In aliis autem locis et temporibus, fratres; ini suis laeuli halb Lea dista strepitu verborum, in quibus4modes iam et brevi atem. qmorum seri 1 ρο- terii, servare studeant: quia id multiloquio: a deerit poenatum. Si dinot qu que praedicti fratres servare silentium evangelici . devitantes, verri olim , Superstua et vana, ac multo magis eo loquia prava et iniqua, quae bonos
mores corrumpunt. iis , oui tib il
li. Caeterunt quonialia ubi omnibus millas paten ἰ ihi noul e H-dilreligio v. d. Ila nardus refert et doeria uiles lampore orationis au , de illi nulliusamularis introdueatur in locum; visi urgeas Meessitas iudicistiguaraiani aliu4 requireret, et tune nou permix ut ii is per locunt discuret e. naitiine eel ,
l. Quouiam regula Dustra dicit sta res omnes vestimentis uilibus induantur. iet Christus ait: qui mollibus vestiumur, in domihus regum suuii ideo di omia aloeorum fratres taliter induantur, quod omisis cariositas etl pre rasilas tuost ut i ab eis. Et in vestimentorum suorum pretia ra colore κmputa portae . νω spertas et vilitas iuditio praelati relueeant, siservata tamen quoad eolorem. v - isormitate provinciae. Et ne in modo vestiendi deformes eum saeculat um a miratique appareont,isequentur omnes hane sormam rividesieeti quod Istngitudo ibabitus ad superiorem partem pedis perveniat: latitudo autem si , in miam iduodecim vel quatuordecim palmorum auu sexdecim ad in nulli. Uuod si ali' icuius corpulentia maiorem latitudinem rhquitat. liet iuxta praelati iudiciam; imanicae habitus habeanι in ore lautudinem palmi ad minus. ει in altero e ' itremo duorum sera palmorum. At eupatii latitudo non iranseat ut ureribus es' inum iuueturae humerorum, sed ad illud perveniat: long ndo autem illius a parte posteriori ciugulum non excedat ista ad illud lare perveniat. Mantelia i
2. Nullus praedaelorum Iratrum haberi nisi unum habitum eo iunium unam: ideo in quolibet conventu ia loeo com mi habean ur aliquot hahitus et til. inicae, quibus quando voluerit subveniantur, e isiorum habituum e ram bile l
I. Missae in istis domibus non recipiantur prelio dicendae, sed omnes di eantur pro intentione quam Christas habuit in crure. et generaliter pro vim et mortuis. Quod si aliquando in aliqua persona benefici multuae laesint in testati ad direndam aliquam missam aliqui in particulari applieandam, et sonpossent sine scandalo renuere, tunc dieantur mere charitative. nullo penitus lia' bito remunerationis pacto vel intuitu. Caveam tamen traues ipsi tu iusus in eipiendi peculiares missas nullo modo tu istis domibus inuolueatur, ει si ia-iroductus fuerit, tollatur omnino. l4. Nullus autem praelatus in provinciis seu domibus recollectis possit e quaeumque causa missas distribuere, nec deinceps etiam alicui fratri remitreis,
205쪽
missam in particular, applieare. Ne, pro. sua intentione Gere: et praelatus quis Irii secui .l suo umeri privavis, migrat 1l et mn o aliterata limis 'non tua-l--. Νqm rapitulum generale in perpriuiam qpplleat latentionem omnium M p.rmium ordinis i nostri ita ninnas,eriis retoricus colet antium pro is intesimi , quam Gris usi lia huil in imaeehi, et si quae ili penuae is rint datae , praesenti
.l Quia veru dictorum i Misum fratres regulam inmaeam rem iram inuri etiori motis ut par est) servare eupiunt, ideo allendant declarationi d. Ck medus V.,, γω dieiu ne personam aliquam halimal injωmove extra, quae innim pro fruitibus recipia iam servoli nullo ins In laeo denarios Dyonii me , sed pinclauis neerisi in i lodi praesuntos vel imminent os munifestari' νο-wHil henefactori osse uti preupiam, videlicti indigenIiam olei. pigrium. tapinin Urumqua similium: quod si libereticis o largianuiri potεrunt fratres eum veneudietione Dei ipsas res recipere, denarios auten minime Ipsi 'tinim 'belati
sp ni, Sed bestigne cum omni benevolentia reeipiam. grhum ageules Deo, qui lamporalia adiicit iis, qui primo regnum Dei quaerunt es hastillain em o Mautem oblata eis non sussiciunt, recurrant nil mensam Domini, petendo Plee mMysas eonfidenher. Dimul lameli siodicis rem eoMomi ei sui iur a. t re
modo α ω a. quibus pravi aristes eum quatiliano ei diserotis lori reped iudieaveriat. Sed seMnesi ipsi in rapax pauperiain onstituti unu despondeanF an in . aut nimia solicitauino anxiii sint. sed e ait firmiter verbis illius, qiil pascit Ges,uon eongregantes in horrea. et rabdita solicitudiae in Delm enaram proseiant. quo uvia ipse curam eorum hahehil. l . Si vero neeessitas tantum urgeat Duil aon possint convenins recolleelleommode sustentari, nisi mugismo prepor ut demiae.'st triticum tempor8 meg- sis petant, et nisi habeant syndicunt i eone itur hisdem Pon enlthus . ni ex t Meentia mIni sui provineiulis et diserelariun previnciae in seriptis oblenia, pomini praedicti e ventus habeee frudicum ι sit mustum et tritie ini petere. 8. Et quoniam vult Deus adorari in spiritu ni veritare. et seeundum qu Medus mi Malui servientiam, ori menta Medurum duriosa ves preliosa. pula de auro argento, vel serico de rem ipsi non rehiseant: possent tameti reest piis uti. Neque in posterum seri laetani, aut reeipiant thuribula, vel alia
vasa argentea, exeophis calicibus amoeatis et vaseulo quoi deeel esse argenteusM pro servando eueharistias mellamon o. et alio pro hahendo oleo infirmorum. 9. Mupas aliam non hababunt: ulla tempere in relaetorio, sed tantum ina nutergia. ut inlus et loris paupertas reluem . Atque adeo uno atque ulteruiumento humili stat eontenti, si sine eo manere non possunt, et iudieio prae tali, sua laui ει discretorum loci sit omnino ne regarium.
206쪽
i. sil i , in interiori etesexteriori convertatione. in .ili 'l in ovi . Studeanι lintresi se ipsos ad Deum devoin eoiligem. eli ei ae passi εnldilecti silii sui Dominisnostri per laetiones, meditationes. Oration s et contem plationem sic se unire; ut quaerenus legendo, invaniant meditando, ei plaus fit orando, Secreta divitia uti eis paleaut zontemplando: et siere inesto ei devola in omnibus se gerant, ut a terius conversatio sit alteri tu exemplum; et damconvenire Simul habuerint, in psalmis. hymnis, seu in devoto silentio persi-
2. Quia veto exierioris homicis eastigatri interioris egi vigoratio , ideo ut eo us in serνitutem spiritus redigatur, et ut passionis Christi memoria mullis modis habeatur. l siali per lotum annun disciplina diebus singulis. exmpiis dieia duplicibus ei sestivisi in illis locis, in quibus Mee consuetudo indierit: in aliis vino ud minus tribus diebus, uti in coiistitutionibus generalibus eoq/,inm , nunquam lintermillaturis i: ti . . ' : 'i iii iri buuii: 05 .item ut magi. possint in ..humilitiae et asperitate crucem portare pinchristrum, hii quis horum fratrum voluerit abstinere a carnibus, vel vino. platim quascumque austerilates et psenilentias sacere. dummodo sint diseretionis
sale conditae, a praelatis fieri permitianuidi ipsi tamen praelati Misi uti spirituales dehout Omnia iudieire, possint interdum stiorum suorum servorem
s. Praeterea si dicti fratres nudis pedibus inredere voluerint, non prohibeantur sub colore uniformitatis: quandDulamen fuerint praetereundo in aliis eonventibus, si sibi per praelatum imposilum ruerit, sumant calepodia. 5. Et quoniam multam malitiam docuit otiosilas, et qui non vult operari uon manduoel, ut d et Paulua. M aliquod exercilium occurrerit pro honoeonvenius, hora a praelato deputetur pro illo peragendo, ad quod omnes Daius, et unius moris in domo Dei convenire debent. Si nutem operandi non occurreri, necessitas. non occupenturi in corporali exereitaliono quae ad mo- dieiim utilis est nisi iuvenes, laici, et novitii, quibus talion et Meupatio valde expedire solent. Ita lamen quia super omnia allendant praelati eultui divino orationi, contemplationi, et adorationi. quia pietas ad omnia valet promissionem habetis vitae, quae nune est ei suturae. 16. Et ut fratres oecosioue privationis luministextrinseci, lumen invisibilea idius quaerant, et serventius Studeant librum vitaei: in quo sunt omnes hesauri sapientiae, et sesentiae Dei abscondui, nullus illorum habeat in noele lumen in cella, nisi seriei ex musaleum utilitate animarum. praelati cum aliquo duxerint dispensandum. i iii ui R. 7. Quoniam autem iustus tu pri ipio sui sermonis accusator est gui, culpas suas dicent fratres ter in hebdomada. videliret diebus lunae. mercarii et
8. Caveant eliam, ne sub reformalorum nomine eonfusibiliter vagentur. Ideo nec pro civitate petenda seu oppido licetniam petant: sed si negotium aliquod habent, expectent donec a praelato alia de causa mittamur , ut in omnibus salutaris obedientiae Muto adiuventur, Saecularia Ergo negotia cuneis, parentum visitati0ues, atque amicorum e sabulationes, ae diScursus et evag liones omnino curent evitare, et ad haec per superiores compellantur. s. uuia vero absurdum est, et ordini nostro iniuriosum. atque a christiana et fraterna dileelione valde alienum fratres de observantia regulari iter agentes,
207쪽
ad loea dictorum restriciorum non aecedere, sed alio se recipere; et vice ersa traires huiusmodi sirietioris vitae transeuntes per civitatem, oppidum, seu ea Mellum tu quo eonventus praelatorum Dalrum de observantia existii, ad diei eun Ventus non ire, Sed apud sareulares vel alibi hospitari: ideo a tali absurditate tam illi, quam isti deineeps omnino abstineant. Quod si contra lacerint, se ere per superiores puniantur, tamquam lautores divisionis, rixae atque diseordiae. Cavole igitur, traires mei dilectissimi, ne verbis, signis, aut quomodolibet altior fratres alios de observantia irrideatis, inerepelis, vel vili- pendatis , quasi vos soli fastigia persectionis alligeritis. sed pullus memoressitis illius dieii Salvatoris: eum haee omnia feeerilis. die se, servi inusi essumus. Et d. Pauli direntis: is qui mandum , non mundueantem non spernate eι qui non manduist, manducantem non tu i kεl; Deus enim tuum ussumpsit. Tu quis es, qui iudieas alienum soratimst Domino auo alat, aut ea ιιι slubit autem: posens esι enim Deus statuere illam. 2 tite emo, traires amantissimi, ante Impus iudicare; sed massis unusquisque
vestrum sui in regula) iudices et despieitit sempi ipsum. Si quis ergo ex
obis inventus suerit, qui verbo vel Delo aliorum eonventuum fratrihus detrahere praesumpserit. eondigna poena pleelatur a superioribus lamquam divisor tunieae intonsutilis s. Francisei. o. Item Mulvitur, ui tempore adventus et quadragesimae tribus diebuse' iusque hebdomadae, videt levi die lunae, mere ii. et veneris abstineant omnino a piscibus uisi guardianus cum diserotiis dispensaveril. 3. Ilata ordinatur. ut in singulis loeli reeoliretis ultra suffragia ordinaria, quae pro defune lis fratrihus sunt in provineta. singuli Meerdoles di eant quinque missas pro fratrihus defundiis recollestiis, qui morabantur in eis mitibuq re collectis, quando ab hae luee migraverunt. 2. Fratres qui non sunt Meerdotes, bis in hebdomada confleantur, es sin iis dominieis Corpus Domini devolo reeipiant. a. Demum ordinationes istae a eunetis fratribus sirielioris vitae perseela ad unguem observentur, illibate impleantur, el saepe in communi tale fratrum leguntur, et memoriae magis haereant, ei transgressores illarum Areundum euame exigentiam rigide puniantur: lievi ex earum traiisgressione nullum ad peccati vinculum teneri velimus, nisi alias ex dixi no vel alio praeeopio ad id
4. Γι autem ista melius observentur, et plures ad sequendum vitam istamaretiorem magis excitentur, monemus omnes nostrae religionis praelatos, ulto is viribus foveaul, eι spitulentur, ae perhumaniter tractent s res ipsos
sitietioris vitae. Nihil molestiste eis inserant. vel ab aliis inlarri patiantur, sed eos Domitio habeant tommendatos ita, ut nulli paeoni turbent. aut quietem impediant. Nulli ergu licebit liuite xi endi modum turbare, infringere, vel
quovis quaesito colore immulare. Si quis aulem Me altentane praesumpserit. Fqi i se contra voluptatem Dei e. s. patris i stari Franeisei lacturum. XkI. Fratres discat alus in Ilispaniarum regi ouilius eommorantes posse adroina nam curiam ae ad alia loca pro explendis eorumdem negotiis sive per mihisiros προ inui riim, Sive per alios eorum nutu deleetos accedere sanetvii cardinalis Maii lineius ordinis patronu .
208쪽
i595. AI. 3. ET O. A1No s. ANX0 388. Omnium religiosorum ubique gentium commorantium unirersalis protector, corrector et stubernator ete.
vamua ι. mi. Reverendis in Christo patribus 9enerali ne eius commissurio generali hi fratrum de minori observantia. ae dilectis in Christo caeteris omnibus
inferioribus praelatis dieii ordinis. praesertim in partibus Hispaniarum
et regno Castellae commorantibus ne eorum universis et singulis, ae restrum euilibet in virtute sanetae obedientiae, sub priuationis omnium re quorumcumque vestrorum osciorum ae dignitatum, et inluibilitatis tidula et alia in posterum obsinenda, nec non noths uelisae et Pasgirae inevitutis es eonuentibus monasteriorum, ad quem nos deetinare, et in quibus nos residere eontigerit, eo ipso quo consi afeceritis, vel uliquis τροstrum feceris, incurrerint, et aliis ιν ostuis arbitrio nostro imponendis Minstigendis, praeeipimus eι mandamus, ne directe ueι iudirecte, Gut quovis quaesito colore vel ingenio per vos vel interpositum p rsonam audeatis aliquo modo impedire ministros provinciales pro tympore e istenses discalceatorum ordinis s. Francisei prooinciarum s. Iosephi, et s. Pauli Hispaniarum, uel ab eis depulatos Dei depulandos pro infraseripsis ve-gotiis transmittendos. quominus possint apud sedem apostolieam, es eius dem tu partibus Hispaniarum nuntium, uut alios quosvis sauciae sedis minisιros pertractare quaecumque negotia, quae pro ipsis fratribus, eorum conventibus ac provinciis iudicauerinι expediri: imo ab illiatis mο.lestiis et impedimentis forsan praestitis alicui praeditiorum et alioruindiscalceatorum, si quas intulistis vel aliqua praestitistis. desistatis, nee imposterum inferalis vel imponatis eaereres, poenitentias, vel eM uslibet yeneris poenas maynas rei parsus. yroytereti imposuis relaxetis, est ab eis discalceatos praefatos es eorum quemlibet absolvulis, permittentos eisdem. quod ad euriam, necnon cut oppidum nutriti ac uim oppida, Mea, e uisules et propineias. quae et quaa ipsi iudieanerint expedire, pro fae liori expeditione dietorum negotiorum aceedere, et tempore necessario e morari es alia facere, quae ipsis. ρι ab eis deputalis veI depulandis ridebuntur necessaria eι inportuna licite possint et vale L Vox enim praedielis prouincialibus et fratribus disealceatis praemissa omnia permittimus, coneedimus et iudulgemus. Datis Romae in aedibus nostris p . calendas Augusti un. MDXCV.
Lo eo Stilli Ordinatis Matthaeius proleetor.
I furit laeus Palatius seeret. XIII. Dum haec pro alenda in ordine pietale regularique ni,servantia tutanda agebantur. quaedam ordinata suere pro missionariis Danelseanis ad Indorum in- ιλ. Guia istis . lidelium conversionem designatis. Franciseus enim de Areubiana prorerandis 'ε ordinis negotiis in euria romana praepositus. anno mox elapso mandavit Antonio Ortig eommissario generali super Perluuias provincias. ut in quibuslibet sibi eummissis duas vel ires remitectionis domus pro iisdem institueret, in quihus verbi Dei praeeones per Oelennium idioma nationale, spiritum moresque
seraphicae vitae aecommodis, antequam eo necederent, ediscerent: item ne missarum onera suseiperent, cum coalinua pietate providerentur a Philippo n. Hispaniarum rege eatholico.
XIV. In Indiis Oeeidentalibus pro vera Christi consessione martyrium illu-
Alberia Gillis m. sue subiit die in Deeemhri Atherius Gallus saeerdos inculpatae vitae, la Da M. 2. e. 58. buribus pluribus exanitatis in infidelium conversione. Topi qui in Florida Ame-
209쪽
eieana ad quam fidei lumine eullustraudam missi fuerant anno muLxxxum. Inn. ruis ad M.
meerdos. ualus in pago Vallis Plaeeulini in Exire madura. euoplatusque inter in N i. dismireatos pro iuriae s. Gabrielis. Eius ei suorum aeta deseripsit Ludovieus
XV. Meritorum pleuus ubi ii die xxi. Iunii in euouobis Mechlineusi pro- viueiah Germaniae Inferioris Florentius Lodanus, vir integerrimus se diversis pu-sia iis, d. in ordine tum guardiaui tum pro iutiae ministri muneribus cum laude per π... ,...
laneius, euius ollieia in turbuleuiis plane temporibus explevit. Ipse enim ei reaan. -Lx . quo Iesu uetustae per Belgium iurentes eu uela ferro ei igne vastabunt, eommissarius se uenalis et verbi Dei praeeo serventissimus erat, ae divini amoris aestu succensus, tu depravatus deviorum mores palam arguendos, ne erimina siue personarum exreptione extirpanda assiduus. In primis vero haereticae pravitali bellum acerrimum indicens, novaiores tu nollandia tum publieis condioni hus tum privatis colloquiis cuia errationibusque perpetuo in Melabalur, a quibus saepe verberibus asseelus, ingenies aerumnas perpessus es . sepultus suit honori seo tu loeu in eapitulari domu ubi adhue extare epi-ihaphium narrani munumenta mss. pro ineiae. Seripsit hAsor uni nosorum in Gerniti uiti Inferiori martyrum ordinis s. Atinrisei, cui accedit enarra- μώ. a morai otio martyrii ultorum quorumdam eius ordinis relis urarum in puri bus
landistae. naius in loeo de Patieosa dioedosis laeensis in Λragonia, euius ad la - - nota it Iisannes de Λγora eiusdom provinetae ae insili uti. Λdhue insans, ab SM-- R. I. eius perditi moris noverea tu ardentem fornacem eoniectus, singulari Dpi praesidio illaesus evasit. Dicendi lis rebus ae tu pauperes erogalis, in humili liu- eorum stalii Deo iugervire voluit inter fratres minores de observantia. Tantis divinae gratiae muneribus ex ullus apparuit in ipso suo irrocinio, ut ei no- viiiis ae proveetioribus in pietate confodalibus exemplar surdi et magister. ΛDoo krine ibla vitae suae tempore variis gravibusque infrinitalibus probatus in vieta aulini sortitudine tolerabat, muniaque sua interi in hilari geni per laete explebat.' vitam 'duxti asperitatibus pleuam: mullido pane ei aqua utebatur ;breve earpsisut sum nutu i et pedibus stans, vel sellae adhaerens, vel genibus prὀψolutus. Multa a daemone tulit . quem oratione signoque crueis devincebat. saepe iamei; reereabatur visione Dei parae quam singulari prosequebatur devotione. virginalem eiu suom pudicitiam imitatus. Vivus ei mortuus inela ruit
in irae ulig. quorum speeimpii exhibet Dara ex ne lis Valentiae auctoritate ordi- Bora illa. e. 28 naria tonsectis.
XVil. Die xii. Iuuit ad astra migravit lumulum naeius in edelesia mona steril imalium solvisti de movi ientia dioeeesis platentinue Franciscus a p/anet..4 Constantina Meerdos ex provincia Angelorum, magisterii novili omina periunetus io , imunere per annos x . saties moui ullum eous surius Bolvisti ex obedientia designatus, virtutes' qitibus antea floruerat . auxit ae suxit. Piolatis dono a Deo eum utatus, o litioni ne eontemplationi iugiter vacabat. Sacrum totus in laerγ- inas effusus perage hal. Nou semel consae rasione peraeia , sub speeie formosi pueri illi se nevole ostendebat christus Iesus. cuius asportu. amplexibus, el
210쪽
somnum vel super asseres vel super labulam carpebat. In eoenobio s. Franei sei Estellae in provincia Burgensi Deo animam reddidit die xxv . eiusdem mensis Petrus Romero laicus altissimae contemplationis, qui licet litteris udi suius, mira tamen de rebus divinis eructabat. Cellam de noete unquam ineq-luit, uec lectulo usus est sed supra destinetorum sepulera stratus. Dei misericordiam pro ipsis implorabat. et mortis memoriam recolebat. XVIII. Die xxvi. Novemhris rapius est in eoenobio s. Mariae de Iesu Plateae in Stellia Innoeenitus n s. Lucia Meerdos, servidus verbi Dei tonet nator , cuius virtutes suse notantur a Benedieto Mariara. Maiorum venia eminorum de observantia institulo ad resermalos fratres transiit, inter quos emicuit corporis almelatione, assidua oratione . eximio Dei amore, ae erga devios humanitate, quos Christo Iesu plurimos adduxit. Saepe elevabatur vivida iu- ierim luce cireumfusus. Beatae in Sabinis in coenobio s. Antonii provinciae Romanae obiit in Oseulo Domini die xvii. Iunii Angelus Picenus laicu singulari boni toto ac persectione pollens, de quo pauea inter praetermissos scribunt Bollaudistae. Is ad tantum perlaetionis cumulum devenerat, tantaque
animi puritale erat exornatus. ut angelus in carne videretur. Eius animam ascendentem eoelum recte petentem vidisse sane limonialem quamdam clarissam monasterii eiusdem civitatis tradunt. XlX. lusiorum mortem die xm. lanuarii oppetiit in eoenobio retormalorum s. Mariae Secundae Morlupi in eadem provincia Sanctes a Bipatronsonum, sive a Cupra montana Pieenus. ibidem natus anno m. . n0menque in haptismale Oliverius sortitus, patre Francisco Coptrano, sive de Collatio. el 0livera matre. Septem eum esset annorum, ab eis, ut et litteris et pietale erudiretur iraditus euidam sacerdoti probatae vilae tantum in iis prolatil, ut decimo sexto aetatis suae anno, virtutibus eximiis floreret et disertus rhetor censeretur. Cum autem divina .gratia inspirant . Se Des perpetua servitute mancipare, ac sub vexillo s. Francisci militare statuisset. re rollata cum praeside eoenobii patriae suae. ad ministrum provinciae minorum observantium missus, sacro habitu donatus luit in eoenobio s. Francisei Massae eiusdem provinciae anno aetatis inu. Oliverit nomine in Sanclem rommutato. XX. l .missa professione. philosophistis ac theologicis studiis aMiduam operam navavit, in quihus praestolas cum esset. primum ad sui ordinis tyrones edoctaedos, mox vero ad verbum Dei disseminandum designatur. Exegit etiam munus eoenobiorum praesidis ot modera loris couscientiae motii alium clarissarum eiusdem dixitatis. Verum cum per id temporis florereni in pro ineia Romana ob amis- rem quamdam vivendi rationem staneiseatii matres reformali, eorumdem lacia Ommolus, inter eos connumerari eupiebat. Spiritu ismen inpeseere inteperat: at a dura solieitudine pressus. quod mente conceperat. landem hoc modo e plevit. Erat in monasterio clarissarum patriae suae una monialis Moelitatis
opinione eximia, multi tie a Deo revelationibus ditata, cuius ipse spiritum inmprobaverat. Vulgala suarum revelationum fama. nonnulli et eam irridetanti ei eouvieiis exponebaut. Tuue Sunc es moniali iussit. ut cuneta seripio de eis notaret, de quarum revelationum verilate ipse postea vindicias suscepit. Hine apud merum inquisitionis tribunal velut fabularum propugnator insimulatus Romam se contulit. ut et seipsum et monialein a calumnia vindicare LXM. Hoc negotio feliciter expleto, Provinciae Romanas reformalis uom dedit, ae in eoenobio s. Pauli Naliani destinatus. totum se dedit rerum dixi, narum contemplationi. ieiuniis ae austerii libus. Post biennium Bomam adve