Bibliotheca ascetica antiquo-nova, hoc est: collectio veterum quorundam et recentiorum opusculorum asceticorum, quae hucusque in variis mss, codicibus et bibliothecis delituerunt

701쪽

erogans obligationem, ad quam non tenebatur, Squod sui erat arbitrii se privans, ut ne persuasore iniquo, etiam si vellet retrocedeta, creditorem suum fallere po set: Denique & videmus sic homines agere in seculo, ut quo. ςX'more beneficiorum capiemdorum certiores reddere volunt, promissionibus obligationibusque firmioribus secur constituunt, ac

si quid illis his praeceontibus donatum fuerit, multo gratius acceptant, & interi chara beneficia computant. Et si quidem pmmissi'r debitum fallat, licet aliud niunus liberalites tibi offerat, par utique gratiam referes, . seqvsolutum debitum gratius te aci

Ad promissorum very eridens testimsenium gloriosissimae martyres, ac Christi sponsae Breatae Agnes

di Lueta non immerito adducuntur , quarum virgi, nitatem Ecclesiae Histori3 plus caeteris , Pari etiam martyrio laureatis, comm.endat: pqn alia utique de causa, nisi quia coelςlti sponso continentiae voto astrictae .,: terrenum . sp0nsum contempserunt. Unde utraque praeter miraculorum Virtutem prophetiae sp iritum meruere, quo pacem Ecclesiae a Deo datam, quave corona in aeterna gloria cum Christq decoram dae forent, quasi jam accepissent, praedixerunt. Hinc praeclarissima Agnes ait: 'Induit me Dominus clade

dem coronae meritum sibi duplicandum, a Domino assirmabat Lucia Virgo Christo devota, sit vim etiam in corpore passa mentem incorruptam retineret.

Hancrςor coronam seminis illius, quod jactans Evam gelicus

702쪽

gelicus agricola centesimum fructum profert: & signum in facie positum contestar illorum, qui non coinquinaverunt Vettimenta sua, suntque sine macu- la, ac signati in frontibus suis sequuntur Agnum, quocunque ierit. Quod itaque Agnes Beatissima invita praedixerat, post mortem apparens in veste splen-- dida & gemmis ornata parentibus demonstravit, sequens Agnum nive candidiorem per omnes. coelestis aulae mansiones, locum S nomen sempiternum melius a filiis & filiabus in domo Domini, veluti Reo iasponis jam consecuta. . . . 'Quas quidem connubas vestras vobis exemplum

proponite devotissimae Christi Virgines & sponis,

certas vos reddentes , si sabbata atque mandata Domini custodieritis, lucidissimas mansiones, locumque & nomen melius in domo ejus recipietis. Non fallit coelestis promitar, si fidem observaverit limmanus constitutor. Novit legem conjugii, quam. statuit, ut mutua &reciproca sit in matrimonio ob-: ligatio, tantumque debeat maritus fidei, quantum observaverit uxor. Si fidem integram Christo isnueris in terris, reddet tibi coronam, quam descripsit Agnes futuram in coelis. ., Sed ne vos fallat opinio: non blandiamini. quasi Tola corporis integritate hanc posse consequi exiit, metis. Certe conjunx legitima , quamvis rasta, . etsi omni obediaicorporis ossicio, dissentiat autem. voluntati mariti, jussionibus illius minime parens, garrula fuerit fortasse, . semper renitens, quietisque impatiens, nusquam perfecte ab illo diligetur, chhrave habebitur.; quoniam amor magis animorum

703쪽

eoncordiam desiderat quam corporum. Consensu namque contrahitur matrimonium, S individuam vitae consuetudinem teneri vult. Quin imo , hoc imter carnale conjugium, di spiritualem desponsatio. nem distat, quod, ut de primo inquit, mini duo Rcarne una , S de altera ait Apostatus: qui autem ab Leret Domino, unusspiritus est; sicque necesse habes, quaecunque Christ o desponsata es, ut unus spiritus, uniusque voluntatis eum i illo existas, hum quam ab illo discordes: quae prohibuerit, evites: Iae mandaverit, exequaris. ' Praeterea idem Apo-l olus Virginem Deo placentem asseruit cogitare, Pr

Dcimini suist, ut ' sauri corpore es spirita. Non

denique magni existimavit Dominus carnalem' etiam parentum cognationem, quasi illi affectiones prae-

here vi deretur, sed eum se quaererent; prae est mater smea, o qui sunt fratres mei' respondit: qui facit voluntatem Patris mei, qui incursis est, hic meus frater, Drcir S mater est, huic omnes affectiones damdas contestans, qui Divinae pareret, satisfaceretque voluntati, non ei, qui sola carnis ratione niteretur,

ob quod di matrem non primo sed ultimo loco evpressit. Ostendit & hoc facto; dum lectissimae Ma tyri suae Agathae in tabula meritorum taliter describeret insignia; isentem sanctam, spontane- θαπο- rem Deo, , Spatriae libis 'sitionem, ' ut quae mentem sibi sanctam, honoremque spontaneum Deo texit,buisset, patriae liberationem suis precibus obtinuisset. - Mentem igitur sanctam, dilectissimae filiae; exH- hete Christo. Diligit nam que corda pura Irim L hisque se ostendit, quemadmodum in Evangelio

ait:

704쪽

nit: Beati metras corde, quoniam ipsi Deum viaso t. Hinc Propheta exoptat: Cor mundum Grecis,me DeuL .. Mens illa si ncta est . quam vir gentilis

Tullius in suis Oisciis a desisipsit dicens :pia nihil divinius dedit semini Delis ipsiu Hac comtemplamur Deum , in corpore positi, ad coelestia ursi , erigimur, ipsum adoramus. cum ipse com fabulamur. De hac mente sancta reor Apostolum Imonem dixisse: ίb uecor no strum non reprehende

rit nos, stactam habema ad Deum, squidquid

petierimus, accipiemus ab eo: quoniam Ua sita nug --mius, qua sunt placita cor sim i , facimus .Hinc, inquam, m*ns est ornatus ille praetcipuus Harum mulierum, quem definit Apost lus Petrus. summus Ecclesiae Pastor , ut se sanda conversatio earum in timore non extrinsecus capillatura aut circumdatio auri, aut indumenti vestimextorma cultust, sed qui a conditus est cordis homo in incor

Dominia lex. do. Interior ergo homo est, quo spiri tu vivimus , 'spirituque coram Deo perfidem ambu-damvs ; qui si quietus S modestus fuerit, erit in com pectu Domini merito duplex; si rectus & sinulex, .lorum coalus lucidum reddet. Si autem Moiam,hψe est i perversa fuerit mentis intentis, totum cor- s tengbrosum erit. Videte igitur charissimae, ne dumen, quod in vobis est, tenebrae fante quin imo per sectam intentionem in interioiehomine Christo

705쪽

. per fidem S lucis opera cohabitare studete, ne in sola carnis puritate gloriantes , neglecto oleo bonorum operum, extinctisque lampadibus famae laudabilis vitae a thalamo sponsi vestri, quod absit, cum fatuis virginibus excludamini. Sed dicetis fortasse: eur nobis prae caeteris tam tum a) commemoras malpurgam & Agnetem Virgines Sanctas i Ad quae ego : certe, quia illarum apud Deum obtentu puto vos ad hunc locum destinatas. Indicant hoc clarissima omina, si poni debeant, quae ostenderunt. Nam cum saepe na eum cogitassem, duceremque nωes insomnes, quibus mediis abusus noxius, & detestatae Vitae mormitas insolentium mulierum, quae locum sacrarum stillantium Reliquiarum occupabant, e medio tolli possent, revivisceretque regularis vitae sanctitas, jam pene pedibus conculcata, maximas recuperandae salutis reperimus instantias. Imperitum etenim vulgus, quod id plurimum vano errore ducitur, hanerem', usum videlicet, longaevo tempore usurpatum mutati impossibile judicabant. Ex hinc animatae Moniales ditatutae ac magis resistentes, quaecunque monita salutaria pro nihilo ducebant. Concurrebant di his parentum, cognatorum, assiniumque praesidia dicentium, quia nobilibus ortae parentibus, religionis asperitatem ferre non valerent. Hinc asversus renitentium contumaciam Ecclesiastica cem sura processum est , resque ad summi Pontificis aindientiam deducta. Nec defuere minae, quod causa

706쪽

pernitiosa malique exempli armis defenderetur. Sed quia Dominus est dissipans consilia gentium, S re-Probat cogitationes populorum, remittit Pontifex Maximus causam Episcopo , mandatque, ut juxta ossicii debitum evellat &dissipet, plantet, di aedificet. Intelligunt sanius cognati de salute agi cognatorum, animosque laxant iratos. Interea, ut ad cor revertantur induratae permittit Dominus unam ex

his assiigi pustula in facie, quem morbum cancrum appellant, vitamque miserabiliter cruciatae extinxit. Aliae insolite lascivientes, scandalis subactae, cum de decore plurimo evagantur. Verum ne quaeque Opportuna obmitterentur, vocati sunt Patres Religio

nis, viri probatiores, qui locum S personas ci eumspicientes statuere, quae disciplinae monasticae

aptiora videbantur.

At incassum acta sunt omnia. Simulatae nonnullae obtemperavere, ut ficta fide cautius fallere possent.

Aliae relicto loco in viam alienam abierunt. Non minus tamen curae nobis fuit, quomodo personis in vita regulari exercitatis collapsam resigionem repararemus Vagabaturque mens non parum ad dive sis. Inspirato autem consilio cum fama insignis mornasterii Montis Boppardiensis ubique crebresceret, per Venerabilem, probatissimumque virum Rudo, phum Decanum mormaciensem Religiosissimam minam Isengarden , Matrem Vestram, accersiti obtinuimus. Quid plura Z quod Deo auctore agitur, sanctorum precibus facile impetratur. Factum est, ut, dum illa mittendas vos delegisset, reluctante maligno hoste, quae locum sanctae Walburgis T t 3 contu-

707쪽

contumaciter occupabant, non modicε ad malum agitabantur. obseratis nempe ostiis , dejectis muris dum obeditioni resistere tentarent, ea die quassvictae, armis depositis ad fugam omnes se converterunt, malitiae suae reliquias gravi Monasterii jactura relinquentes, cui omnia munimenta jam abs

traXerant.

Coniblatio veroDivina vestro adventui quam plurimum praesidiata est. Advenistis tute,nullis molestatae insidiis. Sed & fato quodam pro vestro stabit, mento , quae Romanus coricesserat Pontifex . illico sepervenere. Necdum tamen his consenserat ex antiquis Monialibus Abbatissa Eligabeth superstes, mulier utique prudens & cum specta, quae quamvis inprimis renitens, divino tamqn ducta perluaBre facile vobis assentiens, omnem monasterii curam laetanter Sororis Sophiae commisit manibus. In Natalitio itaque Beatissimae Agnetis i ratae Virgi, ginis locum ingressae Angelum Domini praeparatum invenistis. qui & sordes praecedentium purgaret, sequentibusque mundatum relinqueret. Incepistis dehlac dirutas reficere ossicinas. ut juxta Apostolum,

πω quod piritalis esset quod animali prius esset, deim de quod Daritate , jaciendisque fundamentis grandis

subacta. est profunditatis molestia. ut suspicatus sit nemo tantam laboris dissicultatem superventuram, quod vero in cilius, boc praeclarius, inquit Cicero. inritis castissimae Christi Sponsae Beatae Walburga Patronae vestrae ad consummationem felicem, pela ducentur aedificia dc ossicinae necessariae .

708쪽

. i S exest autem , ut ad spiritualis aedifieii opus manus. apponatis: propter id enim priora inchoata sunt, nec dicitur quicquam gelium , dum reflat aliud faciendi. Ad merigendam, reformandamque sese focatam regularis vitae disciplinam nobis elaborandum est. Quod tum dissicile fortassis put/tis , quia de loco quietis secretique otii dulcedine existis, pugnam adversus indomitas, insolentes , impatientesve Monachas suscepturae, quae nec subesse, aut disciplinam ferre norunt; quin imo abjecto jugo Domini , suavem contemplationis cibum fel & amarum

dicunt, auribus percipere salutis verbum contemnunt, emendationem vitae aspernantur, correctionem vitiorum non sustinent, nullis Superiorum praeceptis

obediunt, Regulam & quicquid juste sancitum, si

transgrediuntur, leyifaciunt pro libito propriae voluntatis , etiamsit indecens, indecorum impudicumve sit, agere volunt, student corporis delitiis, carnis voluptates se tantur, nec aliquod obscoenitatis genus obmittunt, si non loci oportunitas prohibeat. Porro luctamen hoc acre suspicemini, amantissimae, si quae ex praecedentibus ad vos revertantur. Neque tamen bellum recusabitis Christi amore, ac spe confortatae aeternae gloriae, memores, quod ait scriptura: Nemo coronabitur, is time certaverit. Existimatisne, magnum vos in monasterio sub quiete& tranquillitate praestitisse obsequium Deo tFateor quidem non parvum hoc esse fructum labi rum vestrorum confitentium nomini ejus: sed nunc excellentiorem viam vobis demonstro, quoniam majora pro laude ipsius vobis debentur certamina,

709쪽

refrem. Monast. S. I alpurg. 66 7

bus, resormandisque perversis moribus operas impendunt , quam si loca pia dc religiosa pro his, qui justi sunt, erigerent: sicut S lex imperatoria laud hiliorem illum judicat, qui opus non bene factum

reformat, quam illum, qui primus adinVenit. -- Quod si laboris magnitudini conferre velis, hoc ipsum comperies, multo gravius onus pro tollendis abusibus, renovandisque bonis moribus tibi incumbere, quam si bonum aliquod aut ordinatum ex nO-vo statueres, sive benivolos animos ad recta sectanda induceres. In primis namque pugnandum tibi. erit adverSus repugnantes defendentesque diu usitata; etsi absurda sint. Nemo enim de se male sentire vult, pauci suos errores cognoscunt, quin dc errata saepe defendimus, si meliora proponantur, Vere .

rum usu allei fi abhorremus, dicente Evangelio: ν mo bibens vinum vetus , starem vult novum. Dicit enim, quia vetus melius est. O quam bene alte dunt scripturam hanc utriusque Ecclesiastici status homines nostri temporis, qui bene agere recusant, di perverse Vivere quaerunt i Quot glossis veteres abusus defendunt, non reminiscentes, quid doceat Apostolus: Expurgate , inquit, vetus fementum,

ut sitis nova consperflo. Et alibi: Renovamini DL ritu mentis vestiae, S induite novum hominem , qui

secuntam Deum creatus est. Dissicile est valde in his destruere corpus peccati, ut amplius non serviat peccato , sed tamen non impossibile: potest enim Dominus de lapidibus suscitare filios Abrahae: Et vineae cultor nunc noVas Vites ponit, veteres vero

praecidit, suffodit, stercus apponit, quo reducat,

710쪽

ut fructum plus afferant. Sic omnes nos Domimis vult adhibere dilugentiam , nihilque incultum in sua

vinea remanere-Ad hanc cultur m in terra aliena vos posuit idem Dominus, Religiosissimae Soror di filiae, ut & a itiquas sterilesque arbores diligenter colendo fructis, ras reddatis, & noVas plantando .recens & nobile germen suavium fructuum Christo relinquatis, silc-que in thesauro spiritualis lucri vestri nova inveniat &vetera. Non vos terreat in hoc delectabili labore alienae patriae asperitas et quoniam a mundo seclusae omne solum patriam existimare debetis,. quae nihil proprium in eo possidetis. Mementote, quod semper electos suos Dominus peregrinari jussit, silcut ipse ad nos peregrinatus est. Et ne longiores petamus , Illustrissima Patrona vestra vobis testis existit. Minores forsitan prospexit Dominus fructus vestros,

antequam exiretis; hinc vult, ut, planta transpla lata fortius crescat, qui ait, Prophetam non esse acceptum in patria sua. Si igitur summis electis suis pares vos hoc munere constituit, videte, ne ingratae tanto beneficio reperiamini, neve in vacuum gratiam Dei accipiatis. Ipse vobis assistet, qui dicit: In tempore accepto exaudivi te, o in die salutis adjuvi te. Non patietur labores vestros incassum ire. Administrat enim, ut ait Apostolus, se ν femina ti, S multiplicabit semen vestrum , augebitqae disecrementa frugum justitis Nestrae , tandem reddet

vobis mercedem laborum Sanctorum suorum Non taedeat Vos , neque abhorreatis habitare eum perversis-malis: quoniam haec est probatio. in fidei