Romanorum pontificum brevis notitia ritus ecclesiasticos a singulis institutos praecipue declarans. Accedit onomasticon vocum obscuriorum quae in missali, breviario, martyrologio Romano, & hac notitia continetur. Auctore Guilielmo Burio ..

601쪽

Res continens , quod vivarium dicimus . Probatica , Id est Ovilis, περοβατον ovis . in hac Piscina probatica sive ovili lavabantur oves quae ad sacrificium offerebantur. In L ctione . q. festo Praesentationis B. Mariae M. Novembris habetur: μώοmo Probaticae Ioachim , antiqua lectio habet , Iu Domo ovilis γοα- ebim ; quod ipse abundaret ovibus& dives esiet: . nam antiquorum divitiae in pecudibus praecipue con sistebant ; unde dc pecunia nomen habet. PROPHETA . quos Gentiles V tes , eos Prophetas nos vocamus , quasi praelatores, quia porro D, tur , & futura praedicant sive praedicunt: n ρφWAω praedico. Prophe

ita in nocte Nativitatis Domini logitur sine titulo , quia non amplius prophetae , sed ipse Dominus, qui jam venit , nobis loquitur: & ideo ad primum responso- rium canitur Gloria Patri, ut Deo dicamus gratias pro filio nobis da

to o

PROSELYTI, latine advenae a

advenio: ita vocaban

tur qui ex gentilitate ad Iudaic

mum accesserant.

PROSEUCHA locus ubi mendiaci ad stipem rogandam consident.

602쪽

ONOMASTI CON. οσῆν sisera est contentiose orare. Iuvenalis Satyra 3. Ede ubi eon par , in qua re quaero proseucha . id

est in quo ponte, vel atrio stipem

roges.

PSALLERE K ααειν est canere de simul instrumentis ludere, imo M saltare , uti quondam Daevid ante Arcana, & etiamnum Hispani an te Venerabile Sacramentum Canunt, Iudunt, & saltant. vide s pra in Voce 'mnus.

PSALMI GRADUALES sic dicti, quod in Arcae delatione, in singulis Templi gradibus illa subsistente ,

decantarentur singuli: erant enim quindecim Templi gradus , quot sunt Psalmi graduales : jam ab Ecclesia ita ordinati sunt, ut cante tur quinque primi pro defunctis, ti patet ex conclusione , Requiem aternam dona eis Domine z medii pro nobis ipsis, & amicis: quinque postremi pro omnibus fidelibus tam vivis, quam defunctis. PSALMI POENITENTIALES ,- quod scilicet ad poenitentiam nos excitent , numero septem contra septem peccata capitalia, ex quiabus veluti capitibus ac fontibus mnia alia peccata proficiscuntur equos S. Augustinus , cum disces

sum sibi e vita instare intellige-

- Tet,

603쪽

ret, in conspectu positos profusis lacrymis legebat; unde antiquitaS& utilitas horum psalmorum apparet .

PURPURA, quasi pura puta, sive bis pura, imo ignea. πῆ enim idem quod ignis, qui est purus Momnia purificans . Argentum igne examinatum , id est purissimum . vide Ericium Puteanum in Purpura Austriaca, pag. 7. & CL. Par dinum Symbolo Heroico m. PORPHYROGENITI sunt Rogum sive Magnatum filii in puxp

xa nati.

PSEUDOPROPHETA , Pseudo- pontifex, est salsus Propheta, & falsus Pontifex . ψL δ'ολαγρον falsae loquens , ψGω mendacium Pseudolus falsus servus. . PROCESSIO a procedendo, Iatine Supplicatio dicitur . Agapetus Primus instituit fieri processiones singulis diebus Dominicis; quod de hodie servatur.

sima, Sexagesima , σ Septuagesima , sunt adjectiva substantiu ta, qualia multa sunt in usu Eccle

604쪽

ptuagesima, sexagesima, vel qui quagesima ante Pascha . Septuagesima instituta est in similitudinem septuaginta annorum Babylonicae captivitatis Iudaeorum . Dominica Sept. incipit praelegi in ossicio Ecclesiastico historia captivitatis genetis humani, ex initio libri G mesis . Notandum est autem quoia Dominica Septuagesimae, vel in Septuagesima, non sit proprie septu gesima ante pascha dies, sed feria secunda praecedens , & ipsa est tantum dies sexagesima quarta et nec Dominica in Sexagesima est dies sexagesima , sed feria quarta Praecedens , & ipsa est dies qui suagesima sexta: neque Dominica in Quinquagesima est dies quinquagesima , sed sabbatum praecedens de ipsa est quadragesima nona ante pascha dies. sicut Dominica pri ma post Pascha, Dominica in Aubis proprie non est , sed Dominiaca post Sabbatum in Albis a quia albae vestes pridie deponebantur .suadragesima Vero vocatur antonomastice jejunium quadraginta dierum, quod incipit quatriduo ante Dominicam primam Quadragesimae, cuJus sequentes Dominicae dicuntur secunda, tertia, & quarta

Quadragesimae sive in Quadragesi

ma et

605쪽

ima: quia inhaeremus numero quadragenario, quem Salvator nost suo jejunio sanctificavit; ut per t..tidem dies a nobis observatos

mente & corpore per jejunium purificati ad diem Paschae, quae est

solemnitas solemnitatum , perVexire mereamur . Sic Dominica. in

Septuagesima intelligi debet, quod sit Dominica infra septuagesimam diem ante pascha: & eadem Dominica, Septuagesimae vocata , quasi sit Dominica septuagesimae ante pascha diei . . Solemne quadraginta dierum jejunium incipiebat antia quitus a Septuagesimas neque erat continuum, sed interpolabatur trishus per hebdomadam diebus , se ria quinta, Sabbato, & die Dominica , quae non jejunabantur: qui bus sublatis , incipiendo a die s

et uagesima ante Pascha, non a D minica ipsa Septuagesimae, num rus quadragenarius recte superat r& quemadmodum quadragesimale jejunium continuum jam non incupit a Dominica Quadragesimae, sed feria quarta praecedente , sic tunc feria secunda ante Dominicam S ptuagesimae incipiebat : qui qua draginta dies ut consequenter ab omnibus jejunarentur ordinavit S-

606쪽

QUATUOR TEMPORA unde

nominentur satis liquet: vide Notitiam in Callisto Primo. Quando observanda sint, Distichon hoc secundum ordinem indicat. Ps Luciam, Cineres, post sanctum

Pneuma , Crucemque, lTempora dat quatuor feria quarνα sequens o

D EGNO ponitur pro Mitra

summi Pontificis; ita narra-αur de Paule Secundo,quod Regnum eu Μitram Pontificia gemmis Pr eiosissimis exornaverit et Regnum vocatur , quia Regale Sacerdotium , & Papa non tantum sed xe, sed etiam regnare dicitur, c jus insigne est Mitra sive Regnum . Notandum est quod Caeremoniale

Romanum dicat: Diaconus a siniastris deponit Mitram consuetam. bicornem nempe e capite Pontificis , & Diaconus a dexteris Ti Tam unicornem, quae Regnum ampellatur, triplici corona ornatam Pontificis capiti imponit . Innocentius Tertius sermone de S. Silvestror Romanus , inquit , Pontifex in signum Imperii utitur Regno, id est φρrona , in Arnum Pontisicii utituν

607쪽

ETYMOLOGICUM. sys ira. Idem alibi de se: Ecelesia in signum spiritualium contulit mihi mi-rram , in signum temporalium dedic mihi eoronam : Mitram pro sacerdo tio.Coronam pro Regna : illius me eonstituens Vicarium, qui habet tu vestimento re femore scriptum, Rex Re sum ct Dominus Dominantἰum. Primus Pontificum usus est Μitra cum

simplici corona S. Silvester , d plici Bonifacius Octavus , triplici

Urbanus Quartus.

RESPONSORIUM , subintellige

Canticum. Responsoria in ossicio Nocturno ita Vocantur , quia r

spondent lectionibus singulorum Nocturnorum, tristia tristibus, laeta laetis: seu quia uno vel duobus cantoribus incipientibus , chorus concinens respondet . Responsoria brevia dicuntur quia breviora sunt prioribus , & post Iectiones breves in minoribus horis alternatim canuntur . Responsorii pars repetitur ad fatendam nostram impersectionem : in albquibus sestis majoribus totum rein Petitur , ad ostendendum desiderium , quod habemus ad celebrandum illud in coelo, quod hic cel

bratur in terra.

ROCHETUM Iatine supparus discitur , quod super alias vestes ab

608쪽

sso ONOMASTI ONEpiscopis , & Praelatis portetur: tui subucula , quod subtus indumtur . aliqui putant quod haec vox Gallica Rocquet, Avenione , dum degerent ibi Summi Pontifices, introducta fuerit. Nonnulli a graeco se &-deducunt: particula ρῶ molle & delicatum significat, πιτὼν tunicam ; ita ut ROchetum fit i cica mollis &- delicata. ROGATIONES Majores & Mianores, vide supra in voce Litania RUBRICA secunda producta , Persius Satyr. 1. Nun sens ac si ocisio Rubricam d

est species quaedam terrae rubri e loris, fland. Rosti rvt. hac libro-xum tituli, & legum capita prae Motabantur; Juvenalis Satyra s. Perlege rubras Majorum leges. Prudentius libro secundo contra Symmaehum: Dicant cur condita lex MBissex in Tabulis , auν cur Rubrica

si e prohibet peccare reos

Omnia fere Legum capita minio scripta erant; unde Rubricae diactae ; id quod tum Majestatis tum terroris causa factum esse ait Hel m. Hugo de Orig. scriberid.

ROTAE AUDITORES inde di-

609쪽

cti sunt , quod in circulo circumsedentes , controversias audiant: prout practici nostri vocant sede re in ROIla .

SSMAOTH , Hebraice , Iatine

Deus Exercituum habeos An, gelos, Archangelos, Principatus, Potestates, variosque caelestis mulitiae ordines . Teutonice Godi der

sABBAΤUM est hebraicum, IMtinum requies, sabbatizare requi scere . Deus septimo die poli mundi creationem quievit , & illum diem Sabbatum vocavit, ita&no die Dominico cessantes ab omni opere sabbatiZamus . Sabbato tantum conferuntur ordines s Cri , quia a Deo illud est sanctim

catum, & praecipitur a Deo : --men o ut diem Sabbatis nfiseer. Sa batum sanctum vocatur a nobis a

Vigilia Paschae, quia eo die Catinchumeni solemniter baptizati famctificabantur. apud Judaeos omnes dies a Sabbato numerabantur rhinc prima, secunda , tertia is bati, erat prima, secunda . tertia dies octavae fabbati.

610쪽

cratum. Ovid. Fastorum I. Sacra vocanν Augusta Patres , O Sacra vocantur Tempta Saceianum rise dicata m

. SACELLUM drminutivum a S erum , uti scabellum a scamno Saeelianus, qui Sacello praefest: S eeliarius autem sive Saecularius est

Ecclesiae alicujus Thesaurarius a facco dictus, unde laeeulus, & sacellus diminutiva : quia thesauri in saccis custodiuntur . vide Not, etiam in Leone Tertio de Paschali Primicerio , & CampuIo Saeella

SACERDOS vox profana, & diosa primis Christianis, cujus to

eo dicebatur Presbyter : nam inter Judaeos erant Sacerdotes , de Principes Sacerdotum , & inter Ethnicos Idolorum Sacerdotes , imo etiam foeminae erane Sacerdotes . hinc in Martyrologio numquam reperitur v. g. sancti Valet tini Sacerdotis , sed Presbyteri , vide plura in voce Presbyter . E- tymologia vocis Saeerdos secum dum S. Antoninum litae est: Dans Dera , sacra doeens , Iaera dor, sacer esto Saser dor is