장음표시 사용
271쪽
trinaci ut recte nos intelligere κεν. ταυθα γάρ Mυκα παντα re o. mus , vide quomodo appellavit κε δε α ξα Θα, τινα νοησομεν, corpus magneliae chrysocollam. πως πε σωμα,αγνητια χρυσοκο- Hic vero corpus magnesiae an γλον, ωτάυ5α δε σωμα μα νη-
a Mao vii. ir eum quo non pugna Nysienus, olliserium in quo me enses atri' patriam Nysiani prodens. byΕκ Basilio in Exuiom. lib. I pag. r. aronitis ad A. C. 36o. n. 31. Sed videndus Nynsmusio Emium. lib. s. pag. 3or seq. rivi ea recentioribus de Eunomio
272쪽
' EuNOMIUM HAERETICus. Loinrore cciiive notarius, discipulus de defenses fuit Aetii Ariani, Magistro etiam subtilior, in haeresi prodenda audacior, am
ctor sectae Anomaeorum. 4 Ex Diacono Antiocheno factus . Q36o Episcopus CyZic , ' haeretica, quam primum dissimulabat doctrina sua graves in Ecclesia turbas dedit, unde Constanti iam p. jussu eodem anno de possitusin in exilium missus est. Ualente propemodum ultimo supplicio affectus fuisset, quod in ipsius agris Procopius Tyrannus di A. 36s delitueratri sed hic imperator vo innexilio in Mauritata iam assicere satis habuit, unde dein revocatum non diu post Theodosius senior iterum relegavit, in a quo venia denique impetrata ipsi est ad patrios Dacora agrosa
vertendi, in quibus obiit ante A. C. sus Plura de Eunomio Philostor. gius Eunomianus, qui vi inti annos natus Eunomium A. 36t CPo. ii versantem vidit praeter illa quae in Historia Ecelestia ilica
de illo tr 'it, non distetur etiam singulari scripto se Eunomii persecutum g laude , εγκώμι- ocis mi sed quod
imprimis videndi Tillemolituis Tomis a emori Melech roi. sem edit Pari &Samite Basinage ad Λ C. 36 . n. 4. Conser Caip. Sagittarim introduct in Hast Sceles pag. s pliua ibi de Eunomio ejusvehaeresi, quemadmodum&D. Balthasar sineliusfec iv. Tom.i pag. iis s. seq. M. Gothostedus adii Morg. e. o Ammaeas dici notum est a dogmate, quod Filium non modo aequalem ut eaeteri Ariani, sed etialia similem ομο αν DF. Patri negarent. Nonnulli tamen veteres ad nomen Eunomii alludentes vel UM uini litterpretantiir, ut in veteri Codrum canon m quemadealceari operum Leonis Magni edidit Paschasius Quesnel- ius cap. 18 auarhematiz------re . . - ---------, Listi, sine lege dicuntur. ' me itin Episcopatu Cyricenos cessor. Niceph. X. 46. XI. - philostorgax. r. illamoni. m. c. m. si memor. pag. sos vide Procopio illo accurate instor. Imperator Tom. r. pQ. iii. sqq. . e Sozom.VII. r. Nicephor Xu. a' inst.
273쪽
Eunomu haresin hiis, qui interciderunt, additus asteriscus.
Andronicianus , cujus libros breves duos adversus Eunomianos memorat Photius Codras. ' Apollinaris,quem interem quiEunomium confriariintprimo loco ponit Hieronymus c. ixo descriptor. Eccles. Meminit Philostorgius VIII ra. S. Athanasius dialogo a de Trinitate , ubi refutat Aetii Epistolam scholiis Eunomii illustratam Basilius Magnus Epist i 68. in libris contra Eunothium. Vides
Didymus Cenareensis Eunomium conlatavitteste laseris caro. de Scriptoribus Ecclesiasticis. s. Epiphanius haeresi suo Dani cenus haeresi 6. Marmen mliis haerei 3. qui confirmat quod traditura Ioanne Zonara seno-liis ad Canonem in Deiparam, apud Cotelerium III monument. Ecclesiae Graecae pag. 466. Eunomium quae de suppliciis impiorum aeternis sacra hanet pagina , προ απειλήν συγγεγώ pronunciasse.
Gelasius EpiscopusCaesareensis in Palaestina Episcopus,cujus libram
adversus Anomaeos memorat Photius Cod. 88 8'. 4o2. Gregorius NaZianzenus inter eos qui Eunomio responderunt laudatur ab Hieronymo, respiciente quinque λογους ejus Θεολογικὰς adversus Eunomianos Macedonianos, inter orationes NMaianaenix LXIH-XXXVII.
Gregorius milenus. Vide supra, pas, i si seq. t se. Idem etiam libro de anima perstringit Eunomium quod carnem cum sensibus solum a λογα assumtam docuit, de quo ejus errore Gennadiuscet de Ecclesiae dogmatibus. Itaq; quod in Eunomii expositioni
fidei legitur ἰναλαβοντα τον - ψυχης ν σωματ ανθ ρωπον, intellectum ab eo secundum Apollinaris haeresin, ut per ' μυχῆν non mentem sed inferiorem modo animam sensibus constantem acceperitie Ioan-
274쪽
tura. Dicipiunt τί τῆν μοι- . Et sem:/ώ- ώναλ . Hoc enim inprimis datum vitio est Eunomio , quod ita de DEs etiam advertus perspicua S. Scripturae dicta disteruit, ac si illius Naturam persipectissimam &ad unguem notam haberet. Vides Bassilii Epist. I 68. Theodorat. lib. IV. haeret fab cap. 3. S. Hieronymus in XII. Matthaei ErubescM nomis tantam'ino .iniam Patrii errati , ε -- -ι--- iste se hararet, enae v. Verba Eunomii apud socratem IR 7. ο εος πιώ. ς ἐαm a Historiae Eccletiastieae scriptores socrates, Sozomenus, Theodoritus, Rufinus, Nicephorus. Nec non qui Annales Chronica comdidere Cedrenus, Zonaras c. Nicetas Choniates libro V. thesauri orthodoxae: fidei. Phrustrisu de haeresibus cap.68. et φηπι&aum P adestinat haeresis .m-rius haeresi νε qui Eunomium Dialecticui appellat.' sophronius ille ut suspicor . Hieronymi amicus pro Basilio contra Emomum, laudatus livitio Cod. s. 438. Bibli
Theodoritus lib. IV. haereticarum fabularum cap. qui inter alia Eunomianis tribuit quod&ipsi cum Marcione duo rerum principia malum de bonum statuerint, de inferiores partes a malo principio ortas hine non totum baptizandum eci hominem docuerint. Cui congruit quod s. Ambrosius Eunomianos jungit Marcion, lib. a.de ossiciis c. a. ad quesnti' conserendae notae Monachor. Benedictinor Tom. a. paL3r. Theodorus Antiochenus Mopsvestiae Episcopus, cujus libros XXV. pro Basilio contra Eunomium memorat Photius Cod. . A: Cod 138.4 177 pay tor & ante eum Theodoritus loco jam lin.
Timotheus presbyter de receptione haereticorum , apud Cotelerium Iu monument.Eme Graecae pag. 33 seq.lssi Eunemii scripta . Plurim, Antra fidem nostram scripsisse, disputandi leges suis dedita sectatoribus notat sinus ii Lilist Eccles cap.rI. a Ira ve
275쪽
nobis est quaeret α Primo igitur μή scire debemus, quaecunque sunt . . A alia diis, bona in exordiamur , homo ' - - '--ατ χρω- enim omnibus animantibus rL, ' χλωρῶν Φερο πιος αἰποiora degentibus anteistetur. Di - ο -- μενοῦ Προτετίαχrraiacamus igitur hunc pallentem ἀλλανει- πάκτων τάδ ω. . pallidum essectum esse, man, .. τῆς γῆς Λύγο αρνfestum est, Quod, ochra, mu
276쪽
277쪽
rum explicatione usus esset, cum
plius dicere, aut referre potuerat, πλεον τι γεν ων, - -τῶ λεξιν, ut nobis persuaderet, quam Pst rium μ ν τὰς Ag. ει μη
aqvam extraheremus, obsto Ἀμισὸν , --ι--υε-- rem horum animas, id est, spiri
278쪽
ς λῖ - bores subeuntes, nullum perci
XV. . -- πὸλ ι --οa xv. D. Cur rursus etiam expers I invidiae philosophus, ac bonus ερογα γε fαποπιών ' Σ - λ considera naturam viri invidia ον- ἀνῆρος μ ειπεν ἀυτο, . carentiem. 'ba ρsum dixit,& ut 3 --ση , υλ- --γε - nobis persuaderet, intulit, Ponti- ποσσια A. G-ράν, ἄν ς ιλ-όφων eum Ris enim philosophorum
πινον λιλι- - , - mediocria. Hoc igitur, precor, 'τα τῶν πσε πανα- a; De ut meprieterea doceas quam ob Is m rem superius dixit chalcanthum πλεονεμ δδαξ'ς ei trinum hic vero indefinit χαλκαν Θουν αν v viridi chalcantho intulit. Οἰαχκλυ- μυε- ς-- avo Sy. Sed ha: o Dioscor fibres κανθου επηγαγεν Σ.ana τἀυταί significant viridia enim sunt. μι- ρε, ταώδη μνύουσι , χλωρ inoniam ergo aqua, quae egredi
λυβδοχ λκου f habentia prius intulit, hoc scilicet
279쪽
XVI. P. Et recte dixisti,&quo MI. - Gηκας Sy. Ut tibi ostenderet, quod ex , communi omnia sumuntur Vere 'r' o τὸ κοινου τοπαν Dioscore cogitasti. Attende vero με απι -- πως νο- Διο κορε, quomodo dicit maces materiata, radi τεχε A rQ . - αυτ, iii auri eousii . Quaenam materia τῆς χρυσο riuue Ποία Ἀη; qui ignorat omnia haec esse in , itaneus ari πάντας κτά εἰσιν.
cum igne pugnent, cum Ipsa tu res
νrudem fueris. Ffeceris , ut scriptum L