장음표시 사용
181쪽
ι α ΟαRU MINERALIUM minimc pollet : ac materia media tibi r mansit, quae in Omn ibus rebas bona est, dc in arte nostra utilis, &c.
IT ε M scies tibi sumendas in singulas
marcas spiritus eius praeparati, 2 marcas Lunae revaporatae donec pellicula superuenire incipiat. Ac tum sume spiritum praedictum, ac super lapide contere cum aqua illa Lunae in densem pultem: ac inde materiam
eiusmodi vitio pusillo: & pone super fornacem in testa cum cineribus, calorem Solis addens, donec siccum ac durum est, ut de Duo puluerizari queat. Tum denuo super lapide contere, ut prius cum aqua tuae Lunae usque ad pultis crassioris coniistentiam.
Vitro pusillo praedicto denuo inde, atq; ite rum in cineribus siccandum pone, Ut prilis. Conteres vero & siccabis tadiu, donec duae illae marcae aquae Lunae a spiritu imbibitae
fuerint. Tum materiam admodum subtiliter pulverizabis, ac vitro indes : atque os huius vitri levigatum erit: aC tum etiam exiguum vitrum rotundum tibi erit, quodori quadret: id pusillum vitrum in fornace secreta pone: ac primum ignem putillum adde, ut Sol media aestate lucet, 8 dies continue. Post ignem tuum insigniter auge, etiamnum S dies continue. Pollea ignem auge adhuc S dies cotinue ita ut manu tenere no P
182쪽
. M. IOANN. Is AΑCti lvossis per foramen fornacis. Item 8 illis die-Dus exactis, sinas frigescere; exime, ac pusil-him laminae cupriae cadenti superi jcito quar, nitide levigatast,ac vide an fixu sit: an non fumet: ac si parum fumet, nondum omne fixumiest: pone etiamnum dies 8 in fornace eodem calore, aut paulo malore, tanto quantum addere potes sine candore . Ac eo
Calore certo fixabitur, ac cum probas super lamina candenti, si fixum est, lique et, ita ut fumum non emittat,ac diffluet per lamia Nam, atque eam dealbabit ut Luna, ac tum satis est.
TE M si tum medicinam tuam vis subtiliorem efficere, ita vi proiectio altior fiat: acetum destillatum admodum forte, sume: contere praedictum pulverem super lapidem Cum aceto praedicto, ac in receptaculum e-Vacua, & pone in balneo Mariar : omne simul in aquam clara resolvetur. Tum super cineres calidos congela: tum denuo solve ut prius. Et in quaq; solutione & coagulatione medicina tua adeo subtilior essicitur, ut Iolucrifaciat in proiectione , inquit Geber Philosophus. Ac si medicinam istam
tam multis vicibus selveres & coagulare., consisteret in morem olei, ac oleum tum
stillatum superMercuitum calidum factum in cicobulo , Morcuitum converteret in
183쪽
χ' opERvM M1NEI TIVM puram Lunam meliorem ex mineris petita. At Deita cum medietna hactenus perducta foret, non iam medicina seeundi ordinis esset, sed tertis ordinis, ac perfecta medicina ad metalla in veram Lini am transmutanda. Rc si tu tum ex oleo perfectum Elixi r eonficere velles , sumeres de medio spiritu eius aut materia quam te ante sublimare docui ex puro arsenico. Ac oleum ponderabis ac bis tantundem medii spiritus eius sumes,asCum oleo conteres luper lapide , ac huius. modi vitro immittes, ac in fornaee: secreta per io dies pones calore absque candore. Materiam tuam exime, estq; mutata & congelata in lapidem, estque perfectum Elixit
Omnia metalla in veram Lunam transferens meliorem e mineris petita:
Theorica de tribus ordinibus Et L
quid unumquodque opus sit quod in arte adhibendum sit: quare item quodque opificium repertum sit, quodque opus primum in ordinibus fieti debeat: ac deinceps in varin aliis operibus quae in Alchimia fiunt : atque etiam 3 locis ut in minerali , ve
getabili, & animali, &g. Seios
184쪽
SCras ac intelliges quodq; opus cum eo
quod in opere fieri debeat, ac alijs ope ribus sequentibus: opus secundum, teritu, quartu,quintu:donec opus ad finem pervenerit: opus illud quod in tota Alchymia ge Titur. Ac quicunque Alchymilia omnia ista non intelligit antequam operari incipiat, isncC iam, nec ullo Vnqua tempore quicquam in uniuersa arte Alchy miae producet:quam vis semper operaretur. Forte fortuna ad aliquam artem peruenire posset, quemadmodum caecus passerem sagitta ferit: sed alitet ad eam artem peruenire non posset. Quemadmodum saepil ignorantibus usu venit, qui forte fortuna ad aliquam artem perueniebant: Cumque eam iterum ponerent,secundo eum agere non poterant: ac operam I
debant , & in desperationem incidebant. Nam quod primum facerent saepenumero postremo loco faciunt: ac etiam opus relinquunt ubi foret incipiendum: ac ad talem delirationem perveniunt, ut omnino stulti in arte fiant. cap. IOO
IT A qua ad istam errationem deuita dam, te docebo, quid sit sublimatio, &quare inuenta, ac quomodo in quoq; opero1ublimandum sit : ac deinceps quomodo calcinandum,ac quare calcinatio fiat: ac do
185쪽
1 6 ΟpERUM MINERAIIvudestillatione, & quare adhibenda: atque Ita port5 multas alias rationes, quid in quoquo opere faciendum sit quod in arte fiet: Istamqne lectionem iterum iterumq; per leges, ac memoriae imprimes, ne in errorem incidas.
IT 8 M scies, cum Veteres scirent ac intellia
erem generationem arq uncrementu me Iecta generatu tallorum, ac morbos metallorum intellige-M in ς i ret, unde illis morbi orirentur qui impediret Iorum, atque quominus Sol nec Luna fierent,tum perspiriti bi ita E ciebat Veteres quibus modis illis ea vitia, &item calcinatio morbos demere possent,ac ad Solem & Lu-N iMbu 40 xiain reducerent. Ac viam comodiorem in-
Venire non potuerui, quam Vt corpora ignIdestruerent,& calcinarent. Et materia quaeri conservaret,reperiebant: ut non in nihilum urendo redigeretur, 1 suo sulphtire colvistibili quod copiose in se habet,nec ab v clione ignis comburerentur. MatCria ea claris erat: eius I. aut 3 partes sumebant in una corporis: ac corpora dura Martis & Veneris in limaturam subtilem limabant: Saturnum verb ac Iovem in cineres mouebant: aC tum miscebant cum claue ac aceto, atque ita in .
vasis luteis collocabant, ijsque probe lutatis, in igni ad calcinandum. ac in superiore parte illius vasis lutei foramen habebant, per quod humiditas evaporare posset: cumque
186쪽
claudebant: agnem per gradus augentes Nita ut modice candere inciperet. Ac tum ignem retinebant in huiusmodi leni cando ire, ut Clauis non liquesceret, ad horas 2 . Tum sinebant sponte frigefieri: ac vase eia fracto ex me bant: ac aquam commune metbullientem superfundebant, ita ut clavis li quesceret. Tum clauem aqua Communi ab luebant. Tum coruora calcinata sumentes
stiper lapide inpalpabilitet conterebant, actum aqua comuni abluebant omnes sordes, ac nigredinem. Ita ut calces Corporum rubrorum resplendescerent: atq; etiam alboruut itidem respledescerent, ac candide ac cla-1c instar nivis. Atq hoc pacto corpora imperfecta a sua immunditie repurgarunt:ac a isuo sulphure combustibili, ac nigredine, ac iodore foetido quem in mineris cotra*erant. Atque ita metalla imperfecta naudarunt ab immunditie. Sed cuna ea denud in unum corpus reducerent, non erant Sol nec Luna. t Tum rursum cogitabant quanam medicina aut materia, metalla mundificata ad Solem & Lunam postent reducere, ac tingercitis coloribus qui in corpora ingressum dari fit Cismque omne sal aluminis atque ali ud Omne, ac species pervestigassent, nihil reperiebat quod metalla tingere vellet: nec in gredi in ea ut ad bole acLuna reduceren turίLa, um
187쪽
i 8 ΟΡERvM MINERATIO 'Tum Vlterius cogitabat, quod nihil in orbs reperirent praeter spiritus qui in metalla ingredi vellent, ac cum ijs sese permiscere. Ita
cognoscentes naturam spirituum,atque eo rum morbos quos in mineris contraxerant: tam multos morbos in se habere quam metalla : ut multas terreas ac stetidas taces , ac
sulphur combustibile, quod metalla combureret et ac taces terreas talentes,quae metalla denuo immundiora emerent quam prius fuerant. Atque etiam intelligebant Veteres, Spiritus in sese habere quandam
virulentiam, quae tam corrosiua & venenata eslet, ac tam volatilis, ut si ad metalla adducerentur, ea tam Venenata ac corrosiuaessicerent ac tam frangibilia, ut instar vitri Langerentur: atque etiam avolarent, Cum liquarenturi,ac optimam partem metalli se cum raperent, ac secum sursum veherent, ita ut metallum perderetur ac omnino corrumperetur. Cum haec omnia perspicerent, cogitabant vlterius, quomodo & qua ratione spiritibus omnes istos morbos praedictos demere possent: ac parare spiritus, Ut in corpora ingrederentur: ac tingerent insigni claro colore, qui in ijs & cum ijs manere posset in aeternum: ac lenes ac molles manere possent: ac reducerent huiusmodi ratione ad statum Solis ac Lunae. Omnibus
vero naturis perspectis, pro sua sapientia, s
188쪽
M. IOANN. Is AAcr r νhruenerunt, quibus, spiritibus omnes istos
morbos praedictos adimere possent, ac idoneos redderent ad praedicta corpora reducenda ad Solem ac Lunam. Repererunt itaque vasa idonea, ac materiam cum qua mi Dcerent: atque id quo sursum pellerent ex materia, ac ascendere facerent supra, maxime venenatam aC volatilem partem, Ut eam
primum tollerent: deinde ut sursum pelle rent partem temperatam quae nobis in arte usui est, quae post venenatam illam volatilem partem ascendit. Tertio materia cum qua spiritus permisti sunt apud se retinet crassas partes terreas ingressum prohibentes: atque sulphur album combustibile. Atque ita nullas alias rationes reperire poterant ad spiritus exonerandos & mundandos quam per sublimationem, ut in corpora in
grederentur , ac ea insigni claro ac resplendente colore tingerent. Dp. Io 2.
NVN c audisti quare calcinatio corporum primum iit inuenta, ac porro sublimatio spirituum quare primum reperta : ac postea verba faciemus, quomodb& qua ratione calcinandum sit in quoque opere ac sublimandum, quodque suo loco. Sed primum de calcinatione spirituum augendum est, ac de solutione spirituum ae corporum iungenda,imbibitione, aut inde .
189쪽
,so OpsR- Mi NERALIUM ratione, pc quare primum inventa fuerit, ut scire 1 ii telligere possis radicem artis Chymics. Nunc ad primum nostrum propositum redire volumus.
cap. 1Ο3. IT ε Μ, cum Vereres corpus & spiritum v traq; mudificassent, ac ab omnibus morbis liberassent, δέ munda ac pura essent. Tum cogitabat denud quo pacto essiceret, ut ire seinvicem ingrederentur. Nullam ita que rationem aliam reperire poterant, nisi ςorpus aut spiritum ad aquam redigerent, atque immergeret illud corpus spiritui: aut corpus solverent, atque imbiberent spiri tum corpore: aut corpus & spiritum utraq; solvere debebat, ac aquas ambas simul iungere, estque h*ς ratio optima. AtqGe haec omnia funditus intelligentes, si spiritum i Corpus copularent ac iungerent, non possς aliam rationem reperiri exceptis praedictis rvum etiamnam proprius reputabant cum .animo, Spiritus do corpola primum cssesbl-Venda,&in quam redigenda. Tum nullam, meliorem rationem . tenebant, ad spiritus Acorpora ad aquam redigenda, nisi primum naturam clavis tenerent, si ad aquam reducerentur. Ita facile intelligebant, si eo re clucerentur ut naturam salis haberent: id
190쪽
rius cogitabant , ac fornacem reperiebant quae apta foret, in qua spiritus calcinare possent, ita ut spiritus iis elabi non possent. Eamque Fornacem Sapientum dixere: deinde vasa invenere , in quibus commode spiritus calcinarentur, ita ut non auolarent, Ac spiritus in vase patente calcinandi sunt; ac igne nudo, alioqui naturam salis non ais dipiscerentur ad solvendum. Si vase clauso ac igne concluso, aut calore ponerentur, klvi nollent, quamvis in aeternum starent. Tertio huiusmodi ignem ac calorem reperiebant qui ita regeretur, ut spiritus non
Hisce omnibus simul repertis, spiritusin
fornace collocabant, in vase ad eam re apto: atque ignem suum ita die & nocte moderabantur, O dies ac n0ctes naturales. Tum sine pant sponte frigefieri; eximebant, ac super lapide conterebant siccum, ita ut inpalpabile foret: ac tum super lapide sparge-Dant, ac lapidem in cella frigida ac humi- .da Ponebant : ac ponebant lapidem paululum inclinatum : ac vitrum supponebant : ac spiritus ibi soluti fuere, ac sensim in vitrum illud stillat uni in insignem claram ac nitidam aquam, sine additione rei alterius. Atque ita hac ratione praedicta spiritus solacrunt in insignem , cla- iam, pellucidam ac resplendentem aquam: