장음표시 사용
141쪽
d. .part. t. ari 2. q. a. ad arS. Habituum expeditiuorum tria genera. lib. d. q. par. 2. art. z. q. 2.in resol.
Habitus est, perquam aliquis aliquid agit, & in anima per modum persee ionis agit, quomodo intelligendum ib.
arg. in fine. Habitus isdem numero an re- palari potuit. lib. 4.d. Iq. par. 2. art. 2. q. 3. ad arg. Haereticus. quis dicatur, & unde sic dicatur. & unde sic dicatur. et o τουωρυις. i. et ctio: tum in quo distat heresis a schismate. lib. q. dist. IS. diib. . Haereticus an baptigare possit: ad haec si sacramenta conferedo, sacramentu,& rem sacramenti praeitat. lib. q.d. s.art.
Haereticu rebaptizare.& eatholicii rebaptizare qdgrauius peccatu .li. q. d. 6. par. i.dub 2Nεretico B. Aug. se fingenti, qui crederet, nunquid peccaret .lib. q. d. 3O.dub. 2. Helias an maior propheta , quam David. lib. I. distin. 2.dub.9. Hae aphroditi, & qui mebris duplices sunt,quomodo resurgent. li. .d.Α . Par. 2.dub. 2. Hierarchia quid,& unde dicat.' το του imo ν. sacer. Mu δεχη, principatus dcc. lib. a.d.'. an pro legomenis. II icroboam uxor quomodo prophetia amis ille legatur. lib. .
q. s. 2 s .art. i. q. q. ad arg.
Hierusalem destructionem quomodo fleuerit Christus. lib.
Hilarii causa locutio, quomodo pater filio maior dici possit,
filius autem non minor patre. lib. I. d. I 6. dub. s. Item
retractatio de dolore Christi.
α lib. 3. d. 16. art. I. quaest. I. ad argum.
Histriones an licite lucra sua retinere possint, eaque in eleemosynam aut oblatione praebere. lib. 4.d. I Par. z. t. z. q. I. ad arg
Hoe aliquid quidquid est, utru
ens copletum est.lib. 2.d. I 2. t. 2. q. I. ad arp.
Homicidium pronibere potens, nec prohibens, an particeps homicidii dicendus. lib. 3. d.
2o.dub. 3. Homo,quis terminus, di quotupliciter dicitur. libr. I .dist. 3. par. I. art. I.q. 3. ad arg.&d. .dub. s. Homo , quomodo de Deo, uel de natura diuina dicatur. lib. I. d. 22.dub. 3.& lib. 3.d. 8. q.
Homo quomodo de limo terrae formatus dicitur. lib.2.d. I 7.art. a. q. I. inresel .in fine. Et cur postremo omnium productus est. lib. eod.d. I s. t. 2.q. 2. in re sol. Et cur pariter ex uno homine homines omnes producere uoluit, & non masis ex duplici sexu, sicut reliqua animantium genera lib. i. d. I 8.dub. I. Homo hoaunem quare uerE dc solus
142쪽
Homo quomodo ad imaginem,& similitudinem Dei factus
a. q. I. dc 2. 'Homo quare omnis erratura dicatur.lib. I .d. I 6.art. I .q.3 .ad argu . cur etiam minor mundus. lib.3.dist.2.art. I. q.2.inresel. argumen. Momo pictus, & homo uerus Homo in primo statu an absq; quare equivocantur. lib. 2.d. dono gratis Deo acceptus suis s et,& in opus mei Itoitu exire potuisset : si ante casum gratia babii erit si simul tempore & in naturalibus, ct ingratuitis conditus fuerit: si tot uirtutes post lapsum habuerit,quot ante lapsum habuit: siq; dona gratuita sque eide efiicacia fuerint ad morendu ante lapsum,sicut post.
Nomo an debuit inexpugnabilis fieri: siue ouid gloriosius ei fuerit, labilem, an illabile cieari in gratia confirmatu , uel in libertate peccandi: si
tunc primo sutura praecognoiiit, & maxime sui calum&reparationem: denique circa ius scibilia magis per peccatum obcaecatus fuerit lib. i. d. 43 dub. I.& lib. 2. d. 23. indu b. t iteralib. de art. I .quaeli
Homo an melior a Deo feri potuit .lib. I. d. 4.dub. 3 . Tum quomodo rectus a Deo cre tus, propria sponte obliquus euaserit.lib. 2. in piologo per
Homo interior, & exterior ed .
Homo in generatione quo. modo prius sit animal, quam honio. lib. 2. d. 3 I. art. i. q. i. ad aig. Homo quomodo nullo auth re sit deterior. lib. 2. dist. 34. diib. I. Homo an a Deo assumptus dicendus. lib. 3. d. Dart. 2.q. . Homo factus est Deus, an sit pro oositio admittenda. lib. 3.
Homo praedestinatus est esse Glius Dei: an uera propositio. Ibid. ait. 2.q. 3.
Homo incepit esse Deus: Iste homo incepit esse Christusta creatura: an uere de Christo e nunciatur. lib. eod.d. I I.
Homo nunquid se seruum di boli sacere potuit. lib.3. d. I s. dub. 3. Homo ante peccatum, quom do sine medio Deum uide bat.lib. . d. I .par. I .dub.9. possit:& an si stitisset angelia Hominis triplex status.lib.eod. ea custodia indiguillet .lib. 2
Homims gratia quomodo omnia sensibilia producta lint, M
Honesta persena ut quis dic tur,quid exigitur.lib. .d.2s.
143쪽
I ib.I . d. I .art. 3 .q. 2 .ad arg. Honor quotupliciter alicui exhibeaturaib. 3 .d. 9.art. I .q. . in resolui. Honoris, magistratus, alieneq; dignitatis concupiscentia , quo pricepto prohibeantur. lib. ; .d. o.& ult.dub. 2Hostiam frangendo , utrum &chri isti eorpus frangatur et &quid huiushiodi fractio de
notet.lib. q.d. I 2.par. I. art. 3. per totum.
lib. 3.d. 22.art.unico.quest. I. in tesol. Humana natura dupliciter. lib.
resolui. Humana natura num ita corru
pta instituta sit; uel ex aliquod emerito isthic corruptio
ei accesserit.lib.2. d. 3O. ait. Iper totum. Humana natura an debuit a
Deo reparari, & per satisfactione magis quam per alia uiam: si etiam per aliquam puram creaturam potuit id eisci. lib. 3. distinct. 2 o. per
totum. Humanam naturam an uerum
st, quod Deus assiimpserit: adhaec si hominem, uel per sonam humanam dicendus est assumpsist e.lib. 3.d. .art.
ditionis Adet an decuit filiis
Humanatum, quid importet. E. 3.d. 7.dub.2Humanitas tripliciter Lb. 3. d. sart. 2. q. scin resol. Numanitas est humanitas, hi manitas est animalitas &c. qui pridicationesaib. I.d. s.
Mumanitas in Christo an latris cultu colenda. lib.3.d. s. art.
r1 Acob simulas, asserensque se
Esau patri, num a mendacio excusetur. lib.3. dist.38. dub. Iacob excusabilis fuit in hoe uod Liam cognouit. lib. q. . 27 .art. 2.quima. ad argu. in fine. Iacob nunquid teccauerit,se utens pro Racheletandiu, ut eam in uxorem habere mereretur. lib. .d.3o. dub.6 I acob credens cognoscere Rachelem,& cognosces Liam, quomodo matrimonium ita lud tenuit. lib. q. d. 3 O. arti c. unico.q. I .adam. Iacob qui uerior uxor Rachel, an Lislib. 4.d. 33.dub.s Iacob uxorum quas scriptura ancillas uocat, ancilis ne, an uxores,an cocubinet eius suerint. lib. .d.33.dub.s Ianua per baptismum aperta,
qui, & quando. lib. q. dist.3.
Idea quid. lib. I. d. 3 sparsim per totum, & plura elice ea d. 36.sequenti. Id eas etlla, qui negat , RiumDei esse negat. lib. I.d. 6. t. I. P3. in resol. qu sit. Idqas an ponere sit in Deo: si unam, uel plures: item si finita
144쪽
ordinatus. lib. I. d. 3 s. per to- ium.& d. s. lub. 8 Ideam in Deo nunquid impe fecta malaue habeant. lib. l. distinctio. 36.art. 3 questio.
I. ad arg. Identitas quid. lib. 2. disin. 29. art. 2. quaestio. 2. ad argum. in fine. Identica prsdicatio, tripliciter. li. I. d. 33.ar. unico. q. 3. ad ar. Idiomatum communicatio in abstractione, an in concreti ne sit .lib. I .d 3 3 .art. unico q. q. ad arg. in fine. Idiomatum coicatio ubi. lib. I.
d. 7. art. 2. l. I. adaag. Idiomata cui communicantur. lib. 3. distinct. a. aal. 2. l. I. ad
arg. in fine. a dolum quid nominat,& an copositum sit,&c. lib. 2. disi. 37.
Idolum quomodo nihil si .lib. a
3 .ad arg. adolothytis magis quam ue sci, prius fime moriendum, quomodo intelligatur. lib. q. d. 3 3.dub. 8 Ieiunium tripliciter, & quomodo dicatur pars satisfactio-- nis. lib. q.dist. Is . par. 2.art. I. q. . inresol.& pait. 2. art. z.: quaest.2Ieiuni uan sumptione Eucharistio soluatur. lib. q. d. i a. par. l. art. z. q. r. ad arg, repte uotum n in laudabile.
lib. . dirin. 38.art. et qucst. r. ad arς- Icrcinia, quomodo doluit super ictu fala dcli ructione .li. l. d. a. oc ult. art. 2. q. r. in Opponendo, di in respondendo. Ieremias, Ioanesq; Baptiste cur tantu in scripturis sanctis ait in uteris matrii legantur. lib.
a gni species, lue & quot. lib. r.
ad ars ignis proprietas: tum quare striptura neque deeius nec acris productione mentionem sa-
ad arg.& par. a.dub. i. Ignis quo acre simplicior dic tur. lib.3 .d. 3 .par. I .dub. 2 igne cur set secunda in udi purgatior cur ite aqua purgatio prima facta fuerita ib. q. dili q7 art. 2. q. . ad arg. agnis qui faciem iudicis pra cedet, mundumque conflagrabit quis,quali Sue, naturalis. f. an supernaturalis: qu usque ascendet: s et iudiciu sequetur. ibid. per totum. Ignis inferni an eius id speciei&natur ε sit cu igne hoc uisi bili .lib. 4 qq. Par. a. art. a. quast. IIgnis in sernalis qeo in Gerna durabilis: do quam mirabilia circuserantur de ignibus, in
145쪽
d. 22. ait. 2. l. 2.& r. &d. 3 o. art. a. q. a. in resol.&lib. d 3 O. art. unico. quaestio. I. ad argumen.
Ignorantia. an infirmitas siue impotentia magis excuset. in re se l. ibi. q. 3Ignoranter quod fit, num omnino inuoluntarie fiat. lib. 2. d. 4 I. dub. 3Ignotantia, infirmitateq; peccare quid. lib. 2. distinc . 3.dub. Ignorantia an fuerit in Christi rationali ui .lib. R. d. Is .aI t. a. quaest. I. nhabitatio duplex. lib. I. d. I 6.
allabi alicui quid: tum cuius est animabus humanis illabi .lib.
quaesi. a allegitimitas personarum ad co' trahendum matrimoniu,duplex lib. . dist. 39. art. .q. . in res bl. alluminatio quid significat .lib. I. distinet. Iq. artii. qua st.2. in fine. Illuminare, purgare, Sc posce re angeloru actus penes quid
accipiantur. lib λ. d. Io. an.2. q. a. ad arg. in fine.
I mag',semper respectunt dieiti lib. t. d. 28. dub. sI mrgo q uare in agis per specu. quam per quod uis aliud dissiniatur. lib. 1.d. 3 I. par. z.art. I-q-ῖ- in re ibi. imago & similitudo cui potentiae anime appropriantur. lib. - d. 6. par. I art. unico. q. a. in fine resol. I mago similitudo, uerbum, s-
ad arg- Imaginis ratio an consistat inmemoria, intelligentia, & uolunt. a te. lib. I . d. 3 .Par. a. m. i. q. i.&2. Per totum. item inmemoria, notitia. dc uolunta. te. ibid. r. i. quae ui. I. per
Imago una existens, quomodo in tribus potentiis sit. lib. q. d. 6. par. I. zrt. unico. lugii λ. ad argumen. 2 mago creata a trinitate in cata in quo disteri. Lb. i. dii l. 6.art. i. q. 2.ad arg. dc quomodo ab exemptari duci epat. ibid. q. 3. in opponendo. Imago in diuinis quomodo dicatur, secundum substitiam. an secundiam relationem: si
item proprie de filiis dicatur.
a mago quomodo dicatur defilio Dei di homine i quivoch,
146쪽
iviago Dei in quo principalios
reperiatur in angeso an in homine; in mare ii et in semina; in assestiuauerin motiva potentia. lib. 2. distin. Is Iait
Imaginum usius cur in ecclesia Dei introductus; & quomodo colendae sint.lib. 3. di st. s.
imago Christi an latria adoranda sit. ibid. Imitatio multiplex. lib. i. dist.
26. diib. sim missio, uel immittere quid. lib. 2.d. 8. par. 2. t. unico. q. q. sparsim. Immortalitas, dupliciter. lib. I. dist. 8. par I. lub. 8. literati. ammortale tripliciter: quom do homini inest: aut cum immortali e regione genus diuidat. lib. 2. d. 9. diib. 2.& lib. . distinc. 43. t. I.quaestio. q. ad aTImmortale,& immortalitas ad . lib. a. distinctio. I9.ait. 3. q. in resol. 1 mmortalitatem solus Deus habet, quomodo intelligatur. lib. i .distinet. 8.par. I .dub. 8.literati. immensium dupliciter. lib. 3. d.
immundicia corporalis quadruplex: tum quae ab Euch ristia sumptione impediat.
qua l. 31mmutabilitas unde dicatur. li.
in re ibi. immutabilitas an prior simpliacitate. lib. I .distin. 8. par. a.dub. Ii minutabilis an sit Deus. lib. i. T V S.
quaest .a immutabile per natiara quod . lib. i. d. 26.dub. sana mutabile est necessarium: uonio do ueriscetur. Lb. I. istinci. 38. a. t. a. quaest. 2. ad arg. Immutatio naturalis duplex:&an in sensibus glorificatis immutatio erit. lib. q. dist. η'. par. z. t. 3.q. z. ad argumen. in fine. impcnitentia,dupliciter. lib. 2. d. 63.art. 26. z. ad argumen. tu fine. Impar tibi leno mouetur supra magnitudinem. lib. I. dist. 37.
par. r. articu . a. quaestio. 2. ad argumen.
impartibile impartibili secundum totum applicatur: quo
intelligatur. lib. 2. d. s. par. 2,art. uni eo. q. r. ad arg.
impassibilitas eorporum gloriosorum nunquid ab inirins eo,& ab extrinseco erit .lib. distinctio. 49. par. 2. t. q. Per
a mperativi modi uerba, multi. pii citet inscriptu iis accipiuntur. lib. a.dist. 37. art. i. q 3. ad arg. imi ci lem n siquid in Deo sint.
impii iustificatio quale dc qu
'tum opus. ab. q. d. t o. pari. 2.2rt. I. q. I. in opponendo αin resoluendo. impii iustificationem an attritio praecedat .lib. q. distin. 17'
ampotentianum masis excoset quam ignorantia. ib a. dist. et . ait. a. qua stio. 3. in re sol. x et Im
147쪽
impossibile multiplex. lib. i. d.
42. articu . unico. quaestio. 3. sparsim.
improcessib iis . ingenitus, sicili carnatus, quae nomina. lib. i. distinct. 22. t. unico. q. q.
ad arg. iiii processibilis, siue inspirabi-bilis quis dicatur. lib. I.d. 28art. unico . . . in resol.
in processibilitas an notio patiis lit, sicuti nascibilitas. ibi. impropriae locutiones non trahantur ad consequentia, sed exponantur. lib. 3. d. I I. dub. . in fine. I ia,quae frepositio, & cuius naturae. lib. I. d. 3 3. dub. 2.& d. 36.dub. l. Sc 2.&lib. 2 d. II. diib. .&dist. 38. art. I. q. 3. ad arg. Ina Lxquatio anὶ Deo sit. lib. 2. distan. 37. art. z. quaest ῖ. ad arg. an aequalitas in rebus utrum i
ad a g. Incarnari quid. lib. 3.distinctio.
I. art. i. quaestio. 2. In fine. 8rquestio. q. in opponendo, diud arg. Incarnatio relationem dicit. li.
Incarnationis tempus cur plenitudinis tempus dicatur. ii. 3. d. I. lub. I Incarnationis opus summam
Dei potentiae sapienti eq'eargumentum. lib. 3 . d. I .ari. q. i. ad arg.
Incarnationis mysterium an sciuerint Angeli. lib. 3. diu. z. diib. λncarnationem an iure angelus nunciare debuςrit. lib. 3. d a.dub.6
incarnatio Christi an ex mera. gratia fuerit, uel eam prscssisere aliqua merita pati c. lib.
ancarnari Deum: an deces sues nit: tum maxime filium tantum: si incarnationis eius causa fuerit humani generis r paratio:& si congruo tempore incarnatus sit lib. a.dili. i.
Incarnarum esse quale praedicat una,absolutum,an relatum. lib. 3. d. i. art. I. q. a. ad arg. in s ne incarnatus, ingenitus,& improcessibilis. quae nomina. lib. I. dist. 22. t. unico. quae illo. . ad arg, Incendere quid .lib. 2. distin. s. par. 2. art. unico. quae ilio. s. sparsim. Incessus cum sorore, scilicet uxoris, num matrimonio impediat. lib. q. distin. q. art. 3.qu. xst.2incipit, quale uerbum. lib. 3. d.
I l. ait. 2. l. 2. sparsim. In congiuitas duplex. lib. I. di- .st in s. q. art. I.q. 3. in respon.
ad ars incommunicabilitas no est pi ra priuatio. lib. i. distinc .rs iart. 2. quaestio. 2. ad argumen.
in sine. In conueniens quodlibet quomodo impossibile apud Des. lib. 3 .distin. t .art. quaestio. ad arg. In corporeum quomodo dica- tur in loco non esse. lib. 2. d.
indefinita propositio assirmati- ua aequipoba particulari. li. I. d. 33. art. uilico. q. q. ino ponendo.
148쪽
IIndigentia duplex. lib. . distin.
69. articu . unico. quaest.2. ad argirmen.
Indigne manducare quid. lib. qil. 3. par. 2. lub. sindi terens dupliciter. lib. . d. 33. ait. I. q. l. ad arg. 'individuum quid, di unde indiuiduatio oriatur, lib. 2. d. 3. Par. I. art. 2.q. 2.& 3.in reses.& distinctio. s. t. a. q. z. ad arg.&lib. 3. Lit Imari. I. q. 3. sparsin .
individuum, Armaque in d dualis quale esse habeant.
ad ar g indiuidualis multiplicatio quarC,num tantum ex miseratione naturae, ut per succellionem corruptibilia perpetuarentur. lib. 2. d. I 8.art. 2. q. I. ad arg. R d. 2 o. et t. virico. l. i. ad arg.
indulgentis an sint, luant uualeant, quibus pro situ. dc a quibus co 'edi habeant. lib. q.
induratio quid, & unde in spiritualibus dicatur. lib. i disti
a radii ratio an p na uel cilli a sit, de min. . a Deo sitῖ aut ii non a Deo, a quo. ibid. induratio positioncm an priuaticinctii dicit. ibi. q. r. ad arg. Desie alicui quid qui naturaliter, utitori modo ineste dicimus, qua quod accideta iter inest lib. 2. d.;9.dub. 3 ansantibus num iure Deus origina e peccatum imputct indem critum & pConae reatum: aut si animas corporibps de ab Adam propagatis iure iniundat dici. a. d. 3. M tic. a.
per totum articulum. infectio duplex, lib. I. dist. 37. par. I. dub. si nfernus multipliciter. lib. 3 . d.
maxime in resol. Insernus unde dictus. lib. q. d.
Infernus an sit, ubi sis, si eius ignis uerus igni, sit, si corpora consumet, si animas auii- g. at: si tandem alia psna in eo sit ultra poenam ignis. lib.
q. d. q. par. 2. per totum. Ocd.q8.dub. In serno an sint tenebre corporales. lib. . dist. so. pM'. I . arta a. quaest. IInfernales poenae nunquid aue interpoliationem, aut mitigationem aliquanao admitiant. libr. q. distinctio. 46. dub. I.&2 inferior dc se perior rationis . portio in anima num diueriae potentiae sint. liba. d. 24.
inferiori, superiorique par irationis num se eundum se reccatum inc se habeat: s in inseriori peccatum fieri ha beat, nullaiciatis sensualitate fuge cronici uel si haec absque
superior intort. aliter peccare possit. lib. 1 .d. 2 q. par. 2.art. I. N 2. per tutum.
inferiori multiplicato, an scimperius multipliciter. lib. a.dis l. r. art. I. quest. I .ad argumen. de lib. q. diuinctio. Σ .part. I. arti c. 2. quaestio. q. ad argumen,
anserius de qu cuque pr dic tur, an de superius pr dicari
149쪽
debeat.lib. 3. distinet. I I .art. a. q. l. ad arg. Inferior se periorem an abzluere possit .lib. q.distin. I9.art. 3 uaest. 2. I nferiorem se r epulare, dupliciter. lib. q.d. 24. par. I. an. 2. ad arg. infidelitatis peecato quae concurrunt. lib. 2.d. s. aro. q. I. ad arg. i ii fidelium uita omnis quomo, do peccatum est.lib. I.d. I. dbb. 2 infidelium matrimonium nunquid secramentum sit: & plura deinceps quam pulchra de horum matrimonio habes. lib. . distin. 39. sere per
infinitas multiplex. lib. I. d. 2.art. I. l. 3.&quae in Deo est.&d. I9. par. z.art. unico. l. 3. ad arg.&d. 3 s .art. unico.q. s. ad arg.
Infinitas durationis, & infini- tas immentitatis quid.&quq
earum creaturae conuenit. ii. I .distin. 3 7 .par. i. art. z. q. l.
ad arg. infinitas durationis quare in
creatura non ponit actualent aliquam infinitatem. lib. 2. distin.37.art. I.quae ilio. 2. inrelolui.
infinitas diuinae potentiae in quo manifestatur. lib. i. di-itia. r. art. unico. quaestio. 3. ad arg. infinitas an repugnet simplici
in re. b . in fili. infinitum multiplex: dc quomodo a sinito capi potest. lib.
ilignitum est passio rei materialis : quomodo intelligen
infinitum non finit : quomodo intelligendum. lib. i. dist. 3. μ' ςQ. q. r. ad arg. itum in actu solus Deu
ad arg. in fine. infinitum quod nobilius fini
ad arg. in fine. Infinitum a parte ante est Fer num: quomodo uerificetur. lib. i.dist. q. art. I. quaest. . ad arg. infinitum quod in rebus creatis reperitur. lib. 2. d. 34. art. 2. q. l.adarg.
Infirmitate, ignorantiaque peccare, quid. lib. 2.distinct. 3.dub. infirmitas, sue impotentia an magis excuset, quam ignora
ad arg. inflammatum iunctii in inflammato inflammat.lib. 2. d. IO. alet. a. l. I. ad arg.
influentia duplex aib. I. dist.2. par. 2.art. I .quest.2.ad arg.α quid sit influere motum de senium.lib. 3.d. 13. art. z. q. 3 in re sol. Insol mantis dc principiantis ratio quo recipiatur in diuinis ib. I.d. s.dub. ia iteras. Ingenitus, improcessibilis, taaia carriatus quae n. na:
150쪽
in reibl. Ingenitus, & pater, quomodo alterum absque altero intelligi potes idib. i. distinct. 2 s.
Ingenitus,sive innascibilis quomodo dicitur in diuinis. s
cundum relationem an secudum subitanriam. lib. I .d. 2 8.art. unico. . IInrratitudo dupliciter. lib. 2.
distina. s.artie. I.quaest. I. ad argumen.
I ngiatitudini,& ut quis beneficii accepti ingratus dicatur, uae requiruntur lib. q. d.21. ub. 3Ingratitudine maiori quis peccauit, Adam,an Lucifer. lib.
2 d. 29.arti c. a. quaeilio. I. ad argumen.
Inimicus Dei quomodo quis dici possit. lib. a. d. 3 s. ait. I. q. 3. ad arg. animicus iustitiae quomodo sis dicatur. lib. 3.d. 36.dub. animici, & amici an is de am iis motus e se possit: tum quo eum inimicis agendum circarcinissionem. lib. 3. d. So. indubiis literalibus. animicos an quantum ad assectum&eflectu simul omnes diligere teneamuri tum si maiori spei sectionis es nimicudiligere,quam amicum. lib. 3
Iniquitas quomodo nihil est. lib.Σ .dist. 37 dub. Initium de principium in quo
ad arg. in fine. itium, & initiatum, an recipiantur in diuinis. lib.i. dist.
I nitium,& radix quomodo disserunt. lib. 2. distinctio. 42. dub. innascibilis quale nomen, cuius proprietas, substantis an per nae:& num sequatur, sunt duo innascibiles, ergo duo dii. lib. I. diit. 3i. Par. λ. dub.7innascibilis qui dicatur. lib.lI. distinct 1 8. artic. unico. q. . in resol. i ii nascibilis & autor, siue innascibilitas, de autoritas an dicant eandem notionem. lib. 1.d. 13.dub. 3 innascibilita', quae proprietas. lib. I.d. 26.art. unico. q. q. inresol. 8 d. 27
priuationen .lib. I. d. 2 7. par. I .artic. unico. quaestio. 2. ad argumen. Innascibilitas & paternitas an eandem relationem important .lib. I.dili. 28. art. unico.
qaaesi. 2Innascibilitas, an paternitas se proprietas, siue relatio patris in diuinis.lib. I .d.2 a. art.uni