장음표시 사용
111쪽
Deoseruire mercedis gratia,quomodo liceat. libri I . d. I .art. I. . 3. ad arg.
patri si tauria, eiusqssui filio
Cre. lib. I d. 2I .art. λ.q. 2. in opponendo.
Dei an insit, aut in esse po siit iecedens.lib.I.126.dub. s. .eo quae insunt , ex Deo, dc per Deum sint, quomodo intelli ςndum: tum quare res nonicamur aetern aliter esse in Deo. lib. I.d. 36.dub. 2. Ad- haec quae proprie a. Deo essed ieenda sunt. lib. a.d. 3 7.du b. s. ubi etiam habes quomodo idem sit, Deo authore, εc Deo uolente seri. Deo an insit respectuseau se &
effectus . & quid in illo sint.
lib. I.d. 3O. tiunico. q. 3. in sine aveo quomodo quis inimicus dicatur : & an messi Deo in sto essem contrarium esse ponsi. libr. t. distinct. 3 s. arti. I. nulli. 3.
Deus quomodo unus tantum ut in essentia,in personis autem multiplex. lib. I.d.2. art. I.q.
Deus est alius a meo, Deus distinguit a Deo, Deus de Deo, Deus non de Deo: quae locutiones. lib. I.d. .dub. . de d. s.dub. 2.
Tum si solus filius in diuinis
dicatur Deus de Deodib. d. d. II. par. a.dub. 3. Deus genuit Deum, Deus genuit alium Deum, quae propositio nes. lib. I. dist. . t. I. quis.
Deus an immutabilis stasib.i.d.
Deus an sit composuet. uel semme lituplex. Ibid. par. a.dub.
I.& art. r. q. I. st a. di d. 3 sparsim . Tum quomodo de eo enunciare contingat. libri 3.distin. 26 .ati. I .quaest.3. ait argumen.
Deus an diei possit, semper suis,
semper est, dc semper erit lib. Id. z.par. I.dub.6. Tum naquid sit ante omne tempus. lib. I .d. 3I .paria art. I.q. 3 .ia resol.
Deus quo a B Aug. dicatur sine ques itate bonus, sine quanti
Deus utrum substantia diei possit. Ibid.dub. .& an sit in aliquo depe irrato genere, uel praedicamento ibid. artic. I. quaest. . Deus quomodo ex toto eorde, anima, &uirtute& super omnia diligendus sit. lib. I .d. II. Par.2.art. unico.q. q. in resol.& lib.3.d. 27.dub. 3. εc aret. 2. q. ult. dc distin. 29. arti unico qu 2. Deus an habeat Armam. libri r. d. 22. an.unico.q. I .ad aT. dcli. 3.d. .dub a. Tum quomodo dicatur pura Amaaibr.2. distinct. I a. an. I. quast. I. ad argum Deus unde dicatur finis erratu- .lib. I.d.29. O.q. I ad argum .in fine. Et an ut finitus sibi lib.eodem.d. 3. t. unia
Deus quomodo eum sanctis praecipuὰ esse,ineisque habutare & ambulare dicatur dib.
generalius, quid sit, ipsum in te & apud se & in kiis extra se habitare, aut haberi a n
112쪽
hi,3 bi in omnibus rebus, &ubique sit, ac uniforiniter,& quiliter.lib. eod.d. 3 7. par. I per totum sparsim. distin. 27. art. I. Rutilis. i. 11elblui. Deus est in rebu);que est sua eo
Deum ubique esse , quomodo inter cΞter quae de Deo cogitamus , incoprehensibile ii tellectui nostro dicatura ib. I.
Deus est cum malis: Mali sunt cu Deo,quq haru propositi num magis impropn lib. I. d 37.par. .dub I Deus est in loco; Deus est loc tus. Deus est localis,quae propositiones, lib. I.d. 3 7- par. M
Deus an locabilis sit, mutabia Iisque secudum locum; aut si extra omne locu, siue ab omni loco separabilis sit. li. I.d.
3 7 .par. δ .art. I. per totum. Deus num unum cum creatura
esse, dici possit. lib. I. dili. 3
xeus Abraha, Deus Isaac, Deus. Iacob, quare dicatur. lib. I, distinuet. 3 q. art.unico.quaestis 2.ad arg. Deus quomodo causa uniuersalis,uci particularis dicatur. lib. I. l. 3s .art. unico. quest.2.
ad arg. Deus an possit in omne aliud a se: si eius potentia infinita sit, ita ut in effectum actu infinitum possit: si ad infinita se extedat: si potuit melioles cere mundum: li pararer antiquiorem it una producere Putuerit: si tandem que e sa-
inci potest.semper possiti. I.
Deus an quid qua iaciat, uel nasaciat, lucd non praesciat: tu necessa tum sit deu praesci sei e . qu0d praescit. lib. I. d. ψ3 dub. s . Deus an sit infinitus in essen3o. . tib I .d. 3.ait. unico. q. 2.Tu quo solussit infinitus in actu. ibid.quaest. 3. ad arg. latine. fit quomodo inreuigatur id, Desis infinit face et potest. ibidem. Deus a Ragat, opereturve exto- 'ta sua potenti Ab i . dist. Hi .
argumen. quomodo est ases non praeconcipiens clib. 1 . d. sis sum. Hlusii. . ad aT. t
Deus quomodo Dipis agat,nec tamen. gere. incipiat. lib. a
circa fine:Si se ipso,uel alio i- ixermedio produxerit res in esse .lib.dist.& par.eisdem . arr. α r. Aut .st simi, uel suc-..txe titu e cuncti pmduxit in cic se . h 31d. a R. art, i. q.2. Eliace etiam non nulla ex lib. I. -di n. εα Alub. Σ Deus patera re t po situm: quo intellitatun lib. . . t 3 .dub Deus quo creaturi, sintuli, orsretur lib. 2.d, 24 par. i. rx, 3. q. z.in resol. Deus quare non se habeat rare ictu ereaturarum in ratiore antei is . lib.2. d. i7. arti I. q. t.inie ol.
113쪽
Deus quod saeit, in ualde nubuomodo tutet iligatur. lib.2. istinctio. i .art. i . quislio. i . ad aT. Deus quomodo interdum occidere dieatur in scripturisdib. I.d.η6.dub. 6Deus an inceperit esse domi nusdib. a. distinct. a. pari. I.
dub. an est,solus mente humana m ior,quomodo. lib. t. dist. 7. Par. a.artie. I. quaestio. a. ad argumen. Deus ait immediatE moueat celum .lib. 2.dist. i q. par. I. art. 3 -qu-- Deus quomodo quandoqtie tentet. lib. 2 .d. 2 I. artic. z. q. I. in
nesi an decuetis facere hominε inexpu nabilem. uel tent ii permittere. lib. 2.d. 2 .are,
Deus an posset Dore naturam; uel creaturam aliquam, quae et acrepta esset abstiue mune gratit. lib. v. d. '. atet. . q.
aeus quomodo n5 punit supra ire,udienumdib. .d. 6.art. I. l. i. ad arraneus an semper ob uindictam puniat,sive penas infigat. li.
oeus quomodo pronior dieatur ad miselendum . tu a m ad G-
Deus an punire quempiam pu- ex iustitia, uel puia ex mi sericordia remunerare possit. lib. Α .diu. 46.arit. q. ut E 'x Deus an ideo eulpandus sit.quia illum, quem mala facturumpiricognoseit,sustinet, atque coaseruet. lib. a dist.37. t. a.
yeus iacit aliquid ,ouo facto, si qua propolitio est Disa. oeui facit aliquam propositionem 'lsam. Deus faeli falsitatem , in propositione: quomodo inter se differant propositiones he lib.2.d.3 7.Mi. z.quaest 3. ais arg. Deum humiliari,dupliciter. lib.
X.distinct. I. au. r. questro. I. ad arg. Deum lucarnari, an decens su rit:sque causa incarnationis eius suetit humani generis reparatio: si etiam filium tantum incarnari epnueni Es suerit ut congruo tempore incarnatus sit. lib. 3Ad. I. arto
veus,an uerum sit. quod humanam natura assumpserit: aut etiam si humanam persona. uel huminem dicendus est assumpsisse. lib. .d. '. art. 2.q.
Deus est homo. Deus factus est homo. Homo factus est Deus, an admittendae sint huiusmodi propositiones.lib. 3. dist. 7,
Deus quomodo incarnatus est, ut totum hominem beatificaret iuxta sententiam B. Aug.
114쪽
De inter qsio eleatur tradi. nebat hominem. lib. d. ry disse Christum'in mortem. dub. 3
lib. 3.d. ro. lub. 3 'Diaboli uersiicia,&immanitas. Deus quomodo de omiti malo in nos: Christique praesidium nu eliciat.lib. .d.r . par nobis aduersus illum aib. 3. d. i. m. v. iussio. I. ad argum i5.art. i.q. 3 in fine. Di abolus cui potius non tradia Deus quomodo dicatur ani- iurest in manus Adae, sicut mar uitauib. q. dist. 17. par. i.
dub. 3 Deus quis operatur in secramE tis: sique illis potentia sua 'illi
gauerit.lib. . d. . par. a. at .
a. quaest. 3. in retolutione Rud ita. Dextrum de sinistruiti, sursum
Adam in manus diaboli, si . ambo peccarunt, hie .s seducendo,ille consentiendo. lib. . 3.dist.2o.dub. I Diabolus suare pro suo peccato satisfaeere non potest. lib. .diit. I s. par. I art. uui . l. I ad arg. a& deorsu, ante di retro, qu)s Diabolum qui adoraret. putans termino, dicant, penes quia 'l illum Christu, an idololatri sumantur,quomodo partium committeret. lib. . dist. 3 o. distinctione saeiat, num e dub. I irisint,lc cetera eoru huiusno Diabolus unde maiorem pol diconsideratione . lib. 2.dist. statem furer se tie, habet.
Diabolus quomodo di iturma Iorum pater .lib. t . distia.dub. 6Diabolus nunquid poenim possit,bonusque fieri. libri 1. distinitio. . parti R. arti lini
Diaboli mEte quae vitia summo Diaconula qui dicatur. lib
tentare motus est, cur in ser .
petis sortia ide qui ordo pro- messuique ieciuioni, huius.
tionibus uincitur .lib. a.d a . par. i ait. l.q. r. ad arg. circa finem.
Dia oolum qui adoraret,putans d. iam Chrrilum,an peccaret' lib.3.d. F. it. I '. 6 Diabolus num iure captiuε t qui super reliqua alii mantiugenera: & in coitu, magis in quovis alio actu. lib. q. d.
Diaconorum o flictu ni: dc quare leuit e di antur. lib. . d. 26. par. 2 sub: 3: Et quae apud la
115쪽
dist. I .articu . I. quaestio. r. in resolui. Dici diue simode, triplieiter. li. . I.d. 22.art.unico q est. . inresolutione. Dici secundum substantiam,duplici in.lib. I. d. 2s .are. I.q. I. in te sol.
Dici ex tempore dupliciter. lib.
Dies illi a Mose descripti l ptin
cipio Genes eos quomodo intelli Gi sunt , materialiter an spiritus iteraib. z.dist. i a.
Dies 5c nox an immediath diuia
Dies computa si incipiendique uarius modus.lib. 2. dist. 13.
Dies aliter Gentiles, aliter EGclesia denominat. lib.2. d. I s.
Diebus sollemnibus num coire debeant coniuges. lib. . disi.
Disterentia multiplex in creatu
Disterentia relatiu , siue relatis nulli diuinis nec sub tantia lis,necaccumulis se origia
nisserentiae aptitudinem dicere
vigerentiae generum multiplice Sc quae de uniuersi r .
. 'ctione lunt.lib. d. s. art. a.
quaest. D erre ratione, siciter assi. ii
nificultas duplex, dc quomodo uirtus est dissicillimorii ope
Pighuriis,honorisque alien 'cocupiscentia per quod pi Sc - ptu decalogi prohibentur. E.
Dilectionis Dei num snt plutes radus. lib. 3. distinctio. asub, 3
nilectio nei iniuς intellige i Ido an sit sua ουσια . .essentia, aetana uel temporalis:&que ipse dilist magis, pec t rem praedestinatum, an ius praescitumatb. 3 .d.3α . in duriliteralib. Dilectio in diuinis essentialiter '
116쪽
sumitur. lib. t. dist. IO. art. 2. q. , an resol.dc quid inibi im- sereat. lib. Od.d.3 2. m. i. q. 1 .ad arg. vilectio, amor, de charitas an. differ t. lib I. d. Io. dub. I.
Tum in quo ab appetitu dilectio distet. ib. r. diliinct.7.
Dilectionis motus unus & isdEnum dc in neu & in proxima esse possit: si et prius in Desiqu.am in proximum seratur: item si actus dilectioni, huius -- modi in deu modum hol: dcnum ex toto corde. ex tota anima,te ex omni mente desidiligere teneamur.li. 3.d. λ 7. t.'.q. 3. q. s.& 6. iDileuione sui, suique earporis quare specialiter deus' non praecepit. lib. 3. distinet. 28.
Diliger miligi,uel dilectio,inui i
tipliciter.lib. i. d. io. dub.& lib. 2. l. 3. Par. a. art 3. l. i. in resol . et Iib. 3 .d.2 8. diib.2- Diligere quidquam ex charitate quid.lib. I.diistinc. I .art. i. quaest. a. in respon .adarg. viligens proximum, an necesse
sit & dilectionem ipsam diligere: dc dilectionem ipsam diligens.an necellario & Deum diligere habeat. lib. i. d. I .
Diligere Deum ex toto corde, ex tota anima. & ex tota uittute quid lib. I. distinet. 17. par. a. art. unico. quislio. q.
iciter. lib.2.d.3. par. a. an. 3. l. 2. in resol.
vimensionem quippiam hab te, dupliciter esse potest.lib., .distinctio. I 3.art. 3 .quis . ad arg. vi me siue ali cubi esse quid. lib.
4.dist. Ioiar. I.art. I. q. . iaresoluta Dimitte nobis Lbha no ra me. num B. Virgo orando, uere dicere potuerit. lib.3. dist. 3.
Discretio. & distinctio recipiuntur in diuinis: minimE autediuersitas,uel diuisio.lib. I. d.
Dispensare unde dicatur; tum in quibus seri possit dispensatio. lib. . distinctio. I9.
Dispensare quare potest'beus in praeceptis secunde tabulet,
non autem pristiae . lib. Ialist. 67. art. unico. quaestio. . inresblui. Dispensationi, vi resti st, L cteque uti ualeamus, qu e cocurrunt. lib. . d. 3 3. art. i. q. 3. in resol. YDispositio 3t habitus in eadem potentia feri habent, quo modo intelligatur. lib. a. dist. .par. z. art. ult. quaest. ult. ad arg.
rationem necessitas fieri potest: tuomodo uerificetur. I i.
ad ars. in fine. Disposi ioni hominis, hoc est, ut homo se disponat, quae dcliuot concurrunt. lib. b.'di-
in h. 3 I. arti c. i. quisti O. a. ad arsumen. Dissuasio quodammodo consiliu est:& si dissuadet quoda modo cosulit. lib. i. d.4s .art. 3.q. .ad arg. in fine.
117쪽
Distantia duplex. lib. 3. l. 2. art. . t i. ad arg.& d. Iq. art. i.q. . ad arg. Dii linctio multiplexu ib. I. d. 7 4.art. unico. q. .in re ibi. Ic lib. a
Distinctio quaei diu ini, reeipia
gistinctio & dii retio in diuinis reeipiantur: nequaquam autem diuersitas & diuisio. lib. l. dist. s. par. a. art. I. q r. ad arg.& d. 2 . diib. r. Ic distinet. 29 art. 2. quaestio. I. ad argumen. Distinctio tam in creaturis, qua in diuinis unde. lib. I. dili in .i 9. par. 2 .art.u nico. qu ae ιl.3. ad argumen. a. distinctio. 24. art. z. quist. I In resolui.& ad argumen. Distinctionem,uel diuersitatem importare. dupliciter. lib. I. d. . dub. In istinctus, relatus, Ochuiusmodi, ius nomina lunt. lib. l.d. 23.
do.& ad arg. Distinguendi ,3c innotescendi ratio eadem .lib. i. dist. 26. art. unico. q. a. in re sol.
Diuersimode dici, tripliciter, ii
I.d. 22.art.unico qnarii. A. in resolui. Daueritias quotuplex, it an sit in diuinis una & extraneitas. lib. i.dist. . dub. 9. & dist. s.
penes quid attendatur. lib. i. d. 23 diib. Diuersis rum specie an diuessae sint pcrisistiones. lib. 3. di-ni ictio. 3 art. ico. quaest. 6. ad arg. niues Epulo euangelicus qu modo gutta aquae refrigera ri a Lararo ad Abraham pe-
tiit: Sc quid isthaec lingua es- se aut quomodo stati ibi timebat, hedc ipsi in locum
turi uniri,an possibile fuerit.
Diuina natura est homo,qui propositio. lib. 3. d. s. dub. Diuina natura est in carnata, radiat utitur isthaec propositio: illa uero nequaquam, Diubna natura caro fam eis lib. 3.
dist. s. ari . . . . s.Per tutu,tum
maxi in i sol Diuina essentia facti est homo,
anu ra propositio. lib. 3. distinctio s. art. i. qua. n. s. ad arg. in fine. Diuina natui a nata est de virgia ile: an uera propositio. lib. s.
Diuinatio quid. lib. a. distinct.
Diuinitas, an deitas mellils soloma dei importet. lib. I. d. I s. p r. . dub. 6bi utilitas cur celum dicatur. lib.
Diuinitas est generatio,que petpblitio. lib. 3. d. s.dub. viuinita sin Christi morte numa carne separata sit. lib. 3. d.
118쪽
Piuisio multiplex lib. i. dist. I.
ratio quare binario magis quam numero alio impori tur lib.2. distinctio. 1 . par. I. dub. ἶ uniuitiarum'. pulchritudinisque grati qui contrahito' uerε contranat ib. d.3 o. an. uni
pudio:& quare magis ex so nicatione, quam ex peccato alio fieri habeat: tum quare . in diuortip uix & uxor ad paria iudicantur, non autem in repudi0:si quidem uiro ux
repudiare licebat. lib. q. dist.
Diuortium si petat frigidus, naudiendus sit et tum quo, aciquando diuortium faciendusita ib. eodem distinctio. 34. in dubiis literalibus sere pect
Diuortium uiro petete, in quibus casibus uxor contra eum .excipere potest.lib. d.d.3 i. dub. I
Diuortii sententia si conuine tur erronee lata. esse, an uir I. uxori reddendus sit, si illa instrantiam si is ad sacerdotia promotus sit ibid. dub. Diuortium nunquid sine cluni praecedente seri habeat, dc si facto diuortio, nouas nupti s ntraherea omni uel inui,
cem reconciliari.ibid artat s.co. q. 4. Fac 6 diuortirum nulla interueniςntit culpa, ut fiat, num opus sit, iit uterque, scilicet uir dc uxor uotum selemne emitri. rati lib. .distinct.3 s .ari.uni
Diuo tum ad quorum resationem,uel testificationem seri debeat. lib. . distinctio. I.
beatur.sitqε repositum in coe lis. lib. q. aistinia. 26. Parta a.
Dolete de aliquo,dupli teraita
Dolor dupliciter. lib. . dist. Io.
Dolor duplex: de quomodo ex prisentia disconuenientis sit . lib.Α.d I 6.art.3. quis . a. ad
Dolor quid.& quomodo iii anima aggenerari possit. lib- Α. uelis linctio.Α .part. χ. artis 3.
Dolor in anima duplex et tum si . Christi aninia doluit. lib. I
Dolor quomodo sit de prssenti.
Polyesticus an praeponendus. st extraneo in dilinione.lib. . 3.d. is .art. unico q. snominandi pote stas ait a deo se, di si ex institutione na- turq,uel secundum punitio- .nem culpsdib.2. d. q. & in.
119쪽
Deus, creator ω hu- . iusmodi quae nomina. lib. I. distinctio. a.dub. 3. ω distin. 36. . Mi.&detriceps. Tum, quid nomen hoc , nominire,
nisi Spiritus sancti & gens rari fili non est ratio. lib.
Doniim multiplex:& quod est id, qnod uirtutes antecedit.
seriit: si doni sit dorrum: uid in diuinis dicat: 5e quod con uen lentius de ipiritu sancto idicatur, donum . an datumi lib. t. distinct.rου. art. primo.
sparsim. Dόnum , uel donabilitat an se proprietas distin ua per: ne Spiritus sancti lib. la. d. i8.
art. unico. q. ς 'Donum creaturae an dicatur spi, ritus sanctus.lib. t . diuiti r . par. 2. art. unico. quaesita. 2.
Donorum multiplex ratio. lib. 'i M. et .pari troth. Dona uirtutum omnium prae- terqua in charitam in finia esse possunt. lib. a.distin. tr.
tela suerint primo homini ad merendum ante lapsum sicut post lapsum. li x. d. 29.
Dona gratuita an ex charitate diligenda lib. 3. d. 23.ait unia
Dona & uirilites num ad uicia disserant. praecedant,de praserantur. lib. 3 I. list. 34 par. i.
Dona an sint ad inuicem cori nexa.lib. 3.dist. 36. aret. χαquaeli. 1 Pona ac virtutes, & beatitud - nes ad quid ordinat.lib. q. d. o.Par. l. taunico.q in fili. Dona Spiritus sancti nu septem a numero sint,na ordinata, combinataque: aut si i patria O cua tur.Ilia 3.d. 'par.
120쪽
voni saluentiae,scientie, intestectus; consilii, sortitudinis, deiuriatis actus pene, quid eo
sistat.lib. 3. .' s. per totum. obha spiritus sancti, dc qu scura que spiritualia aut uendens. aut emes, quam grauiter pecaeet Ist,. . distinet. 2 s. art. I. quest. Dotes corporis gloriosi 'mias.
Ezrius, de ebriosis In quo dirserunt.lib ,..distinctio. . v
nutandi inesse naturalis quiabus que inclinatio inest , illo ueliticatqrdib. 2. d.37. art. t. q α Marg. puratio infirminabilis manis, sat potetiam in finitam. lib. a dist. 3 au. unico.quaest. 3. a
turum siue lurities in spiritualibitio naturalibus quid, de
unde dicatur. lib. I.d. 4o. arti N. I. inresol.
Diuus culpabiliter quomodo iudicetur, qui interno peccadolori lacrymas non asditaib. . diuina. II. M. M
acelesia duplici patiete eruitu
Ecelesia num utroque plagium habeat, spiritualem: si licte de materialem. s etiam HuΘ' .utrumque euaginare dc debeat. lib. I .dhinain. 37.