장음표시 사용
4쪽
6쪽
Vere anni superioris pervenit in museum Berotinense Gymentum papyraceum emptum a Borchard tio, quod inventum esse dicitur ita leo Asellinuri pin. Altum est em 12, Iatum circiter 11; a parte laeva margo extat in eo iuniis em Scriptura est magna sed omni pulehritudinis speei carens quam aestulo quarto tribu Pns ani Ssse senseas in iura te li Stica quae extant admodum pallida tertinent ac sto umentum aliquod ductus nitidiores nec tamen id quod primo obtutu tutaveris vetustiores quant qui in parte sunt antica Legi v. 4αotu unono 8Τηvηυ EGacita σωσ10 sv ποου aevo II vεμπροσθεetvl. PMFr non Seniel inspecta perspexisse mihi visus sum haec:
i5 ΣΕTΕΕΣΣΙ . E . . . In v. 1 initio parres inferiores quinque litterarum supersunt, viarim primae ortasse sumintram totus olim versus scriptura impletus fuit. 1 postea intero et 2 insertus, ductus minores,
mino in parte frutici quicquam seriptum fuit ante verisimile
7쪽
et proelio supplere ἀήτρολοr Et eum principium carminis nos tenere ex . i. i appareat, in v I nomen auctoris isse hariolaris si ut O aut ante I sortilaene oecurit, nisi κιρ. seripsit pro κυμ- es. v. m. am non plane certum, etiam duisse potest. 4 ante Tu primo fuit M ut vid. sed ductibus nomissilis superpositis in uri 3 sie deletum est, ut quid voluerit librarius plane nescias certe non est ἀκουτις- neque λιαροις si fori r voluit, non A, et Uec secit, ut sit his γάρ post A nullae an litteras fuisse videntur; quod si verum est, archetypo sive mutilum sive lectu dissicile ML 6 rari potius quam is Muram extitisse censendum est, sed pro P est foramen, pro is potius leo et si N iisse potest et post O dispexi ΑΥ, certe non Σ. 8 in fine postus esse videtur ante in quod est aut Φ et esse et
non esse videtur; et supra lineam aliquid T litterae simile apparet; δέ is vel νέ- fuisse suspiceris. Post ΚΕ dispexi. Α, antea sorti sui P. 1 in finem veris in ille. 12 in fine E fuisse potest. 18 posto ut vid. 0. I HOBO ut vid. deinde AP quae sequuntur, eorrecturam passa sunt. Receptis igitur eis quoque, quae non prorsus certa sunt, hunc exhibeo contextum:
De his laciniis quamquam difficillimum est aliquid certi aut verisimile statuere, tamen conandum est aliquam saltem sententiam restituet e. Videtur igitur poeta V. 5 sqq. dixisse olim non fuisse hane totam niundi et siderum temperationem ergo id, quod carmine. Diuitia ' Corale
8쪽
eelebi aturus erat v. ii , ad mundi creationen pertinuisse censeas Quod genus camina quantopere adamarint Alexandrini satis notum vide quae Silenum id est Cornelium Gallum canentem inducat Verg. ecl. 6,31 cf. Apoll. h. 49 Verg. Aen. I 41), vide Ovidii metamorphoseon exordium. imae potius Platonici
vestigia nostrum secutum esse vix conicias quamquam Summa
admiratione Timaeum legerent interpretati imitati sunt v nes libellum Hermeticum qui inscribitur Κερη κθsimis cuius εις menta ampla conservavit Stobaeus Ι 85, 12 sqq. in quibus hae est dei summi ad ceteros ratio p. 402,4 mos . . . pulmπλε της λεαν tam ταυτης δεσποσosae fretiovi ; aut πλεει ec,priis reviseetαι αγα et λίφ καὶ σελ hri; ἐκαπιος fili A lti' met*
αυτη ' κεκοσμ ημε η καλοις. . Et fortasse de caeli tantum tinietura siderumque caelestium fabricatione locutus est, fortasse ah Atronomia ad astrologiam delapsus est, ut nostrae aetatis utar vocali ulis: vetet es enim haec non discreverunt Sed nolo altius ad hariolationes descendere. Maxima quae in v. 8 silis in sinu dissscultates non 8um celaturus. In V. 11. 13 stilli lii luem, ut par si in exordio, alloqui putaverim poetam; Sed valde turbor v. intor utram qu alloeutionem interposito. Et ortasse in cistuli illi lΝEi Berotinensis alia latent eiu S deni carminis fragmenta, quibus
detectis plura enucleare poterimus in praesenti haec, quantulaeumque sunt, publicasse satis sit.'
Proeli Platovidi fragmentum ut e tenebris mihi liceat eripere, summa in me Francisci cumon benevolentia lactum est, qui in exemplari amblichi a tela versi a se empio Lugduni apud Dan. Omaestum. 157M inventum benigne ad me nisu. Prima editio, quam quidem norim, Aldina est anni 1497 ab Iminio II i53 deseripta, quam e bibliotheca Berotinensi huc missam inspexi. In ea Jamblichi de mysteriis Aegyptiorum librum a Ficino translatum excipiunt Excerpta Marsilii Ficini ex graecis Proeli commentariis in Alcibiadem Platonis primum', quorem Finis hoc ipso vocabulo
' Alterani papy uin, quam lio loco editurus eram, non me clusan serint, retinet, coqui
9쪽
6 indicatur. Sequitur pus Procli de aeriueio tres complens pagi uas des sol his H, quod in indie apellatur Osacrificio et magia'. Quod quamquam graece quod sciam nusquam extat, tamen non dubito, quin ricinus in odie aliquo invenerit excerptum Πρικλου περὶ Miman desumptum fortasse ex eius libris περ, Mi ii vel περὶ μυλαῖ iiDλ μ similiter etiam ex commentariis ad Maecia laustula quaedam in odie Vatici 1026 servata sunt ed. . Jahai Halis 1891. Utra anal V 2, 192, Quod eum
Ficinus admodum deliter interpretatus sit, rursus in Graecam linguam verti, cum in nonnullis saltein Procli verba recuperari posse et non sine utilitate recuperari existimarem Ficini additamentaeaneellis inclusi.
0pus Procli de sacrificio et magia
interprete Marsilio Ficin Florentino.Quemadmodum maiores ab ipsa pulchritudine, quae circa sensum apparet, ad divinam paulatim pulchritudinem ratione progrediuntur, sic et sacerdotes
antiqui, cum considerarent in rebus naturalibus cognationenii' quandam compassionemque aliorum ad alia et manifestorum ad vires occultas et omnia in omnibus
invenirent, sacram eorum Scientiam condiderunt agnoverunti enim et in iii finiis suprema et in supremis infima in caelo flui teli iterrena Secunditin causa in Indoque caelesti in terra ero Relestia, sed modo iem eno. anim unde putamus planta illa Si quaSheliotropias nonu nant id est solisequast, ad solis totum Oleniversus movehi sed Seleuo triuiicis id est unisequas ad luna ni verti nempe cuncta precRntur hyninoSque concimini ad ordinis
sui duces; sed alia quidem intellectuali modo, alia rationali, alia
10쪽
naturali, alia vero sensibili modo. si itaque sestsequa quomodocunque potest, movetur ad solem ac siquis posset audire pulsationem ab ea in aere circuitu lactam, profecto illum quendam per eius
v modi sonum erga regem uum compositum animadverteret, qualemcun lue potest planta conficere cluamobreni in terra quidem aspicere licet solem et lunam, sed pro si ualitate terrena in caelo auten plantas omnes et lapides et animalia piro .aelestinatura vitani liabentia intellectualem tuae si uidem vetet es a contein litati aliis caelestitian alia terrenorum ad lithil serunt unde divinas virtutes in o :um inferioren ob quandani similitudinem deduxerunt: nempero similitudo ipsa sussciens causa est ad res Singular invicem vinciendas siquis enim canabimsiVe papyrunt calefaciat deindesuhigat hi ernaeir XIlilae, etiam Ili Si non in liunt videbit subito accenSam cana bim. luamvis non
tetigerit ignem accenSionen, lue desuper ad inferiora des tendere.
comparemus igitur canabim cales, metam sive papyrum cognationi cuidam inferiorum ad superiora, appropinquationem vero eius ad lucernam Ii I Ortuno usui rerum pro tempore, loco, materia pro-οι cessum ignis in canabim praesentiae divini luminis ad id, quod potest capere accessionem denique innabis deineationi mort