장음표시 사용
11쪽
specilleas eorum differentias quis eorum sub ordinationem 4 diem erit unquam. 1 et supposivis artis Angelorum ordinia bux, eorum subordinatio, Wipe ista inter eo differentiae non absque ratione admitti polEnt. Quis praeterea ratione scilla definiet unquam: num Angeli solis, turae viribus Dei estentiam S gratiae mysseri . cognoscet pollini num secreta cordium recogitationes hominum penetrare, nullos diu edit ligno num is rura praenoscere contingentia memo erit unquam. In lix a tem tantis naturalis lumini infirmitate u ciet ratio, doemones in
sidere posse orporibus, Wreapse ab iis energumenos possideri.
Postremam' eumatologiae ianum daturi, Dei existentiam ilia primis demonstrandam susci ei mus, qua demonstrata, qu, si aperimus, ae kndem Dei pr&m dentiam ad ersus vero Epicure mus, quae vcle laticine, vel te ipsa aqu his teria seiunguntur.
N X X Id. AD rem nostram quod pestat, quamquam impossibile videatur,
posse hominem, rationis participem', universi ordinem seque ipsum inspiciendo , supremum negare numen , cujus pol nra suam cuncta habeant originem, cujusque providentia regantur a niversa, attamen, malo eorum fiat lictum sit, non defuere, qui vel nullum supremum agnovere Numen, vel somno sere , ino que sepultum, quae se me condidit , ii tutisque viribus exorna vit, nee respiciens quidem, otio perpetuo torpet putaverunt Non litum cierat hei mi, o primum apparuit, illico semper de letum totoque orbe conclamante devictum. Uerum, quis crede Anglia sub Obesi I, Benediet spin is, Tot ndoe, atque alli , O stra qu que horrendum senserunt foecula monstrii m. At vere rura PIHIosophorum teli, quibuὐ,nte, eon ssum additis ualidissimi Retentiorum armis nunquam mite resurrecturum , monti umcadat, neeesse est; at exiit 1ntiam namque Dei distendendam, se
Iversam a xliis omni hus Atheismi oppugnandi, eique e
itentiam demonstram thodo Cartesius iniit Laudandum tentavit opus. At par antra bis qui contrarium sentiunt duci raecipua argumenta, quibus usus e 1 nullius roboris is insufficientia nobis videntur Dei
namque de , qualem ipse putat, innata non est, , si utri u seu argument propositiones expendamus, ne nimio rigore in magni
12쪽
nominis Philosophum ag)re videamur, apparebit, mer ib. bis in ar umenta, quibus tissimum, tamquam propcio in elaboratis, utitur, latam et sententiam. XXXIV. subscribere velimus credenti, nullos Deos
tione relim quere, Deum Epicurua admist, qu
xx rλnda trilice univς si mehinc quae e nil, ici educta. γad varios fines mutas eanstantissime secuitur, in adii luis parti bus destinata & Creatione Deum ' supremum omnium Recto
Spiritalium substantiarum notitia corporis cotis derat cini praepasta, scirporeae quoque subli attriae natit iam exhibituri, Phylleae scientiae pertractxndae manum admovemus. Quo quidem in ope re, quod absolutum dare nauposum uet, nulli h potheti addicti, sim spectamue, peculi 'misque observationibι dipisci poterimus
Si corpus, quod lite dion immerito postuleret eruditissimi ri scii emite in an diffinim ro: nIrti ejus existe iam, nedum coniecturis, Qverisimilitudine suaderi, sed evidenti quinque ratione ola tu mitrari Coerueris autem nomine id omne intelligimus, quod extensum est in lon um, lanam tque prosum dum , part
hus constans separabilibus, motale, impenetrabile, solidum, a que res Mns x XXVII. NT Una est eorporis idea, nisi quatuor hasce , quas gener tacdὶ-ὶ cimus, affectione, complectatur, extensionem scilicet, is sistentiam mobilitatem , atque divis hi Iitatem , ita et quas ta in inieleedit relaeti , ut duabus ex iis datis, reli vae duci neceuarici
13쪽
seelionibus, Orporis naturam, si v estisti m bi eredant pedispectam. Caveant in manifestum nam quo errorem incidant, ne cesse estis quemadmodum Cartesius, iique omne errarunt , vico rigesentiam in nuda erae sone trine dimensa cili earunt.
Et Lia, nedum fateri debemus, deam purae extensionis ab idea corporis distinctam esse, Messe posse extensi nem, quin it corpuga sed spatium prorsus inane, quod dissemina um dicunt se Item tam quam verisimillimum in Um verso admittere togimur, δε ad mittendo , vel negando vaeu coacervam, udietum suspendere, nihilque de in definire.
XXXIX. Ivisibilis, em eonsideramus, & eam nullis lim fibos ontinerix deprehendimux. Unde in quolibet corpore numerum infini
tum partium admittere, non retusamus, ite fateamur, Plut hae in re nobis oecurrere, quae vim imaginaetioni longe superant m 2 tamen, neque errorem in demonstrationibu uris
ostendunt, neque ideire quidquam negotii nobis facessunt.
B extensione, ae divisbilitate eorporis ad eiusdem impenetra bilitatem, quam appellare possumus resilientiam, solidit tem , gradum istimus. Qua in re . quodeumque illud si pet quod orpus invincibili impenetrabilitate pollet, quod inemn tum homici fuit tempe , semperque erit , quousque in Log ita
erit corporis essentia impenetrabilibus tenebris involuta , certum est, vim obsi istendi mutua compenetraticini, aequaliter Per quaes Cumque corporis partes diffusam esse.
CUM DRquaeque pira torporis eκtensa sit, in infin tum sit divissbilis, impenetrabilitate si praedita . titilla est vel perex,
gua , in qua infinitae numero partes mole det estentes inuleem non cohaereant in motui separationis non resiliant. Atque hinc,m leant, oportet, cirporis partes aliquo nisa separationis. Hu-
absque Ii qua mutua partium gravitate. Quae major ut minor evadit, qui, major, minorue evasti nautua inter parte ilis distantia. XLII. Non o istu ergo mutua corporum gravitatio ab externa ulla
& me tranica causa, partes axeohaesionem cogentea non ab ullo impalia non a vi magnetiea insecta agendi non a vorticosa liquidae substantiae motu circa terrae axem nota ab incumbente liquido quod suo pondere pensilia in ea cor ta de Psum continuo praemat, Murgeat. XLIII.
14쪽
TFine non mirum si, quod ex universali illa part ut corporis I nisu, ad minuli gia ita um, utamus, torvus ad motum , viqae quierem ex aequo nuisserens non e1pe in ab ipsa corporis natura motum aliquem proflucre. Quod vi inretiae non seit quam in corpore Exeta e 1 puta, inti modum agens liquod extrins cum vim praestioni , aut 1mpus fionis quampiam orpari infert,
non supposita legum motus cognitione, statim pecu liarium ecirporum examen, tae Coela prim cura, ac taetria tractineti nem su1cipirnu . Sex diebu velis nota figuratis fietit Deu C talum , Terram,rat Omnia, quae in eis sunt. Unicux, finitus, libere, in tempore reatus est Mundus, qui Comp;iges est, ICoelo, Terraque coagmentata, alq e X ii IL Iuris, quae in retax LV. ΙNter Mundi systemata, quo, urres nostrae suppetunt, ad tuti silia omnes Ri tonomi amplex siste, sellam manifesti si me est non Physicae tantum, sed thronomiae quoque legibu evi ted aegI cum physid onvenit C et uitanum dicet a n m i
deatur, dissonat a sacris litteri . Cui igitur adhaerebimus P tiliali tamquam hesia tamquam hypothes, isseteitii causa, sedi
lin, qui de tertii sumu, in terra sumus,4 in tera m revers ri stamus, qui eloquemur de Coelo haec duo. Prim im IzCoelum esse uidum , an folidum. Deinde Coeli corruptibili Ialem phoenomenis, quae a Recentioribu Astronomis in eo de prehensa sunt , a tu eonformem videri . Coetera omittimu , quae a Coeli natura in controversiam vocari solent, ut Euc , quaedam de Terra quoquo hae nostr eonfideremus
' Erra haec illa est, quam in coelimus, cuius fructibus vescimur .
Adamus inhabitavit. Hanc Deus plantis excirnavit, quae se mi is PT pagatione virescunt. Hane varii brutotum generibus comple Nit, quorum nulla ouod verisimillimum est. ex patri, ut ajunt,
15쪽
XLVIII. TEt tam hanc ivbit aer, quem gra em, atque Hasti eum innua
mera probant experimenta cirrigant pluviae erumpetates ex dissoIuti nubibus, quae ex aqueis haImbus alias intermixtis hei Iogeneis extra lationum particulis, componuntur. Fontes, aerammina interfluunt, quibus alendis efformandis augendi sub tiva res, qui vel in pluvia , vel in nivea vel in alia humida, teoria densati decidunt in terram, satis superque lassiciunt mancitandem lux illumat, juge scilicet illud effluvium particularum a Corpore lucido per series radiorum quaquaversus et Orbem
x LIX. . In diwersis coloribur, quicumque oeulis instructi sunt, oblo I ctantur, quorum diversitas non ali me oritur, quemadmodum
eolligere cibi licet , quam ex diversa radiorum lucis natura qui r diveria, qua gaudent, modificatione, diversam subeunt refraetionem diversimod oculo adficiunt, ae diversus in anima
sensu coloris excitatur L Son tu quoque adlici udiat aures, odore nares,sa re ingua Frigore comprimuntur orpora, alore laxantur, duritie molli usti as tui ille a seiuntur. Haec autem omni nemo dixerit occultas qualitates monitus namque sensiatio est, quae fit in auri bus ex tremulci motu aeri coni iunicato a corporis temore, te
localiter ad quamdam usque propcirtionatam distantiam diffuso. donec langue icena quiestat odor senisti est, ex parti Pis e corporabis odoris manantibus, in uxti , peracta ad , quod delapore, data tamen sens imprii proportione, dicendum est. MIrandum , a terribile quoddam in terr hae saepius experimur, tetraemotum sei 1icet, quo urbes diruuntur,in moenin. tetrae ipsus sinu scinditur aliquando. Cuius horrendi pho nomen exusam inquiremibus, non a 1iam dare possumus meli rem , quam variarum exhalaticinum, ex corporibus subterraneis mineralibus praesertim , erumpentium aceensionem.