장음표시 사용
171쪽
' i in sol vis eius canoniet itio, qua modo Ecclesia itιtur, celebrata AE nratur, tu Concilio tamen Cons.ι utre 7 Anno Dom se rin honoritu Hai OEebeneu .decorari coepit cum enim Gona iuria nobilis Germania Ciuitiis; a Mise
172쪽
nariasius crearetur Papa. IO3 Accelera tarde, Augusscdicium.
Actionum tria genera, qua a FU-mano Gntifice praestari solent. 93. N O . Actiones duodecim in anonisatione praeitari consuetae γγ . In primitiua Ecclesia tot in vii non
Aesculapi miranda, quae quamuis miracula videantur, non tamen
egritudines quomodo a Daemone curari queant , miracula videantur , quae ita non
Ambrosius sanctus an, Ἀκom d exequiis s. Martini Mediolani rem acram faciens Turonis interesse potuerit 34. N Ambrosius ante functum Martianum diem suum Obhjt. IAnactasius Papa a Couarruvia defenditur contra accusantes eum. Ioa. seqv. Angelorum corpus assumptum quomodo formetur quomodo coloratum e visebile, atq pH-pabile fat, ac statim euaneuat. ibidem. Angeli tam boni quam muli ira corporibus assumptis vitae opera exercere non possunt ibidenta Quomodo loquantur ibidem Eo. rum locutio proprie dici no potest et 8 in fine 29. E cur non protri loqui dicantur. 29 Angelis tam bonis quam malis res omnes corporea ad nutum obediunt. s,
etes siue boni siue mali an sua
ipsorum virtute aegritudines ex accidenti contracta temporis momento, a me medicamontis curari queant. Is . sAngeli omnium rerum tantam earu
173쪽
ad nutum res corporcae qu intum ad motum obed: ut ibidem, T in fine Eros . ibidem. Animae senstiuae in striimentum est
Animalia trfectu, T imperfectaqMenam sibi in generatione determinent. qt S. Anteras vapores Iartyruntas stas diligenter exquisitas. τὸ Potari s conscriptus in Aerarium celasiae reponendas in
lebranda, descriptio. 8 8 Apes, Vespae, o muscillanes ex
ilico pro eo , quod sibi cor .
ia fuerit. Balaam magus, ariolus in OMsultatisne Daemoni impeditis imi iam propheta musus Populo IMda oram Maledicturus benedixi Baptismus fingi inis , non quando sis l . Irapti Cremensis ordo illam Leni seu telo existetite cur iaiblimes irile ae codices nuscripti Lectionuri nunci dictuntur . . t Ia
174쪽
Bonifacius VIII. Hermannum ex humari, comburiq. iussit. DC Ananea mulier cur non sta. tim sanata. Focanon Graeca oc Latine regula
canon Missa prius fuit editus quam Eccllisi memoriam Confessorum celabraret. 77Canonirati e liuigatem piscopus in sua Dioeces potis indicere canoni ratio antiqua sue in primitiua Ecclesia quomodo febat.
78 a. c. 1. Canonicandi Sanctos antiquitas r.ega. c. s. canoni ratio est inter Sanctos relatio, quae satis belle sanctificatio dici posset. s. et Canomyat a Gregorio ix. Canoniratus primus quinam fue
Canonicationes in primitiua Ecclesia quomodo celebrabantur. 7. 8.
Canonicatio est fidei quaedam protestatio, aut professio. . . . canoniquius quid sibi velit . q. c. Canonirati olim ab piscopis celebrari consueta cvivs ci consuetudo iisdem ab exadro III.
Canoninatio quid sit iuxta proprίam definitionem. c. 1 canoniῖationis nomen a Graeca
voce ortum habet. 6. c. 2, Canon iratio Sanctorum ad solum Romanum Fontidicem, vel ad con .cilium legitime congregaιupertinet. 6 4 n. c. l. Olim cuilibet Episcopo in sua Diaec si a. nonirare licebat. o. c. Canon iratio . Quaenam in eo, qui canonizandus est, requirantur. ΙΑ. r.
canonietatio es quaedam dei pro .
se o. ' 96 Canoni ratio. Necessaria in Canonicutione alicuius ZψCanonirationis causa a I. Cauonietationi quinam intersint. 88 canonirationis dies praescripta SoCanoniratis quinam honores de
Canon iratio in eo, qui canonirandus est, quo postulet i . Is Canon irari an quis post ob miraculorum euidcntiam . 64. ILI propter donum scientiae ac prophetia os . seq. An propter bonam famam, o pro Sancto a Principibus denunciatus cano-nirari statim queat. 69Canoni rationem quaenam praecedan . 83 84 canoni'atio insanter, instantius, s inponitissime postulatur. 8a
Canonirationis Decretum. 89 Canoniratio. Nondum Canoni a-ι is quinam csncedantur honores.
Cunon iratio . Ecci sita in cano uinatione Sanctorum errare noηLi
175쪽
Canoni itio inter tria genera actionum Elmani Tontificis medium obtine locum psCanon iratio. Non solum iri, sed
necessario credendum est, Roma num Pontificem aut Ecclesiam in Canoni ratione errare non posse. 6. De hac infallibilitate rationes a feruntur. 96. V seqv. canoniratio cur differri debeat, exemplo Cananeae non statim sanata, necnon arari musscitaticeremonis praeuiis. o. I. 2 canonietatio Anno Dom. 9 3. quomodo celebrabatur . . Tempure S . P. Augustini. canon iratio alicuius charitate eius
postulat s sanctitatcm. 63 Canoniratio. De caus canonikan. di Sanctos . I 2. IIcanon irationis ratio praecipiι est a 'flentia Spiritus sancti. Ii Icanom alio. Ecclesia si in Canon iratione Sanctorum errare posset , quot inde incommoda, absurda, impia sequerMur res T
Has Papa rerCaesar Baronius Card derox Anastasium Papam cci licum semper fuisse ait ibi Cardinales ad acta omnia recognascendi, e iudicanda pro canoniRatione praestanda a summo Pontifice deliguntur. 8
Caseum comedentes in Asinos con. uerse quomodo intelligantur. I cap. xi. Caseum comedente in iumento sarcinas onerosa deserentia κο- modo apparenter conuerteban
inscius prophetauit rorCharitas qu.inta sit, explicatur. 8a
Christus Dominus quomodo a mone supra pinnaculum te si, in montem excelsum furit 'ortatus asChristus quando orauit pro fido Petri, orauit pro de Ecclesia H , cui Petrus praeesse debe-R . 06 canoniratio Stanista Crucouienses Christus Dominus loculos ut Lan impedita rasa naido Cardinale do habuit, aliquando vero ρη aduersa valetudine monito habuit. Hi moribundo,sed miraeuline sana rebri li Domini promissio et aio statim celebratur.
Canon iratio cur diserri debeat in
praestita pro Ecclesia Catholico
Romana intelligenda est. O . Hac de re Dιctores ibi
causa sine qua non quaenam si i
176쪽
eonscriberent. S. clemens Papa res Marιγrum genas conscribendas curauit.
item alii Pont lices faciendum
Conclusio circa in illibilitatem Ec- Hessiae in unoniqatione Sanctorum. II Confessorum memoriam Ecclesia sphse Siluestri tem ra celebrare coepit. 77
confissurum solemnia quamdiu celebrari coeperunt. 6. Cur eo ris me moria in sacro isse ea- non non reperiatur. ra confessorum nomine Marιγres olim detebantur . . CCongregationis sacrorum Miuun Cardinales acta omnia pro Caniratione practanda recognos ut, o maturissime iudicant. 8 consistoria, quae pro celebranda canon iratione fieri solent, quanam sent, quomodo nuncupentur quaenam in is agantur. q.
sequo Con sorium semipublicum pro fercndis I fragi, quinam ingre
Cornelii Iunsieni opinio de suscitatione Samuelis. 36 Corneliiis Tacitus de admirandis non miraci lis iis aponi. 38 Corpora multorum venerantur nterris quorsim animae cruciantur
sententia Multa orpora venerantur in terris, quorum anima eruciantur in inferno. LII Couarruvias confutat opinionem contra Ananasium Papam
tamquam fabulosam Io 2. σsequa Crates philosophus diuitias contempsit. II ICreatores non sunt Angeli, siue boni siue mali, dum nonnulla
possint, cum era miracula non sint. Γ Damonum consultatio a 3tbonissas ab Ochoria, a non ab aliis tentata, a Deo impeditur. 3sDam es quomodo omnem figuram in quamcumque guram dic Omnem colorem in quemcumque a colorem conuertere viden ιur 2 L. in fine. Damones quomodo in corporibus assumptis appareant. ---- Daemones nonnisi Deo permittente miram suam potestatem exercere possunt quia nec etiam in porcos, nise Deo annuente,ingrc-di potuerunt. Ita Daemonum mirabilia opera a S. Auginino narrata cur miracula dici non queant. i . c. t.
Damon quomodo christum Dominum supra pinnaculum empli,s in montem excelsum asportavit. 16
177쪽
Damone quas sapientes ob scien
tium dici sunt. s. c. Daemonum mira potestas , sed a Deo freqκenter impeditur a P. in tribus actionum generibus versa ur . . etsDaemones Latine Diui e Indige
te dicuntur DXm0nes omnium rerum callents ientiam exactissimam , qua con diti fiunt e q. post lapsu in splendivissima T. integra remanserunt naturalia. I9. c. et O. Mirabilia quaedam faciunt , quae a me miracula non sunt cur.
Demosthenis de pronuciationis prae stantia praeclaro dictum IIDaemonum opera mirabιlia cur miracula dici non queant et IDaemones nisi a Deo impedirentur, quot mala nobis inferrent . a. Daemonum mirabilia opera quot modis fiant. IDaemones quomodo sensus humanos tam interiores quam exteriores illudant. 2Daemonum praestigiae quina sint et o Daemones figuris ictis illus inuntiquod homines coloribus T corporibus veris. 22 Daemones tribus modis sensus humanos illudere possunt. 22 Daemonum opera tribus modis esse possiιnt. 38 Daemones escere non queunt illa, quae a natura feri non possunt.
Definitio omnis, quae a rationes scipitur de aliqua re sessisutis debet a definitione proficisci. Daemonum prae tigiae ac meiam r- hosesis clarantur Diei malitia pro labore aut stici iudine sumitur sui Dri Diligenti tarditas , T inducti a celeritas in canoni a 'ione re gi
Doctrina imperita, ita docta impe rilia quaenam sit. οDoctrina igne charitatis accensa non est nisi baratas, sicui tr-rum grestum non o aliud quam
Desiores de promispone Petro rL- Rit ne eius fides deliceret Iro
muelem vere suscitatum sis se demonstrat. 3 . sub init.: Eccle-
178쪽
riclem errare non potest iudicia.
liter in hiroa ad fidem perti.
Eeclesia sanctu Dei si nam odosemientiam, aut iudicium eta homine pronunciare soleat. 7 6 Ecclesiae catholicae infallibilit is in Canen iratione Sinctorum Io
Ethnici, qui passim dicuntur Gen. tiles. Euangelica perfecti aliquid inistommuni admiιιit. m. In qu0- 'iam cons lat. ibid. eiusdem iusicium in tribus amio. nu generibus consideratur. IoqEcclis infallibilitas in Canonira lanes SabiImitu: sari eri equo Eeclesiastici dictum ac sententio feram Samuelis suscitationentis demonstrant. GAEcelesia catholica smana semper fuit, is eri immaculata, alia
Ecclem bellis N iniuriis 3rdnnorum oppressa quot incommoda
Ecclesia quam bene disponatur, ac praeparetur pro amniqatione pratianda. II 6. N Iequ. Ecclesias in canoni utione Sanct rum errare posset, quot incommodat absurda, is impia inde siequerentur. II γEclipsis Solis ac Lunae causa rudibus tantum ignota. εχ hinc non miraculum R. ibid. s. Elisabet canon iratio. Errare in anom ratione an lorum , Ecclesia errare non potes.
Error fidi a personalis quid Lo 3 Error facti despersonalis, talis potest is error Papae. 1c . s
S Fabianiι res Martyrum gestas
colligendas mandauit. S. Felix Papa decreuit, ut in Martyram memoriam sacrificia celebrarentur quae res Sanctum canoniratum dec Iarat. 9
Fides Petri ne deficiat, promi oconsideratur ror .ssequ. Fides Petri, N aliorum Apostolo rum consideratur. Io6 Formnsi factum narratur. Io 8Foeminae stabularia transformationes praestabant. et q. c asS. Franciseus scienter nesciιιs, Isapienter indoctus, omnium Sanctorum s lendor ab is xandro Indictus fuit. 66 Christi cri cifixi stigmata in suo corpore
S. Franciscus, o Thomas scientium de Chri l crucifxo edocti.
S. Francisci canon iratio γε Fratres minores in rebus sibi oblatis ibi iuris ae domini b.rbere misi stilum sum ructam denuda- hium ab omni inre ac domin outq prbprietate tam in speciali,
quam in communi explicatur. Fraticellorum ordo euacuatus Gai
179쪽
Generabilia ex putrefactione quanam sebi determinent in genera
Gerardus Uossus luce eruditus, atque de libris Ecclesasicis optime meritus. γηGratiani opimo confutatur. O2.9 sequa Gratiae gratis datae cum, peccato mortali flare possunt, oe quaenam
t. i 8atiae gratis datae cum peccato mortisti stare. possunt qa Gregorius Nunius. r. p8 c IosGregorius x. Decretalium fuctor. 4. Beatoq. I a7mundo adiutore usus est, ibid. Vixit in Fontis.catu A. annos ibid.
capitis apprehensus, ex Iudaea Bab)lanem usque asportatus, Iudaeam reporaatus. ΣεIIegesippus de Simonis Magi volatu, interitu. 26 Recta in vitrum ex arte transiens non est miraculum lHerodianus de caeremonis remanoru in deificandis hominibu r Hieronγm scit dictum. Haereticorum passio , non martyrium, sed perfidia pancia tacensetur. Haeretici quomodo pro Christopa-ι dicantur. IIIaereticus credendus est, ait Ba es, qui dubitaret an Sancius cano. ni atus se in caelo roo. Cur id antiquitus non inueniasu duectum. IoiHermannus hereticus post fulmsanctitatem a Populis viginti annorum patio praedicatam, ex-
humatus combustus. IIIonores quinam debeantur caηρ, ni alis, O quinam nondum noniratis concedantur. 92 Homines a Daemonibus illusi an
uis non dormiunt, sensibus men illus aut sopitis, dormientibus assimilantur. 3S. Imacinthi obitus, s canon γtio. S. Imacistbo cti Raγm donθη- dum canonitatis, quinam honores fuerint concesse. 9 IIIpocrita nomen unde dicatur.
Impocrita quid sit ibi , nocris duo signiscat ibi mi Ιεiuma preces pro canoni a
tione practanda indicuntur. II 6
Indigetes quasi in diu agentis,c nullius rei indigentes dicti
180쪽
Indigitati , seu indigetati pro
Infallibilitas. Dubitationes circa Ecclesiae atholicae infassibilua
Ioannes Dried quid dicat de ea. noniratione Sanctorum. 98. erys. Tres Sanctorum Classes ponit . ibid. Ioannis de Turrecremata doctrina, quod Eccles iudicialiter erra. re non post iiijs, qua ad fidem pertinent. Ibo r. seqv. ioannes Baptista quomodo Chrini Martyr esse ius sa nullum fecit miraculum. 6 Ioannis Papae factum explicatur.
Iudas Apostolus, qui proditor fuit, multa fecit signa. 8 Iudicium ad officium ac sedem Fontificiam pertinet, opinio ad pri
Iudicium Ecclesiae in tribus actionum generibus consideratur Iolo sequ. Iudicium ad sedem Pontificiano pertinet , opinio ad personam
Iudicium ad sedem Pontificiam pertinet, opinio ad persona. Ios Iustitia publica, is iustitiae publicarina quid. 7 . c. IOIuramentum Papa praeceptu Chri si de non iurando declarauit.
Iustitia publica, perquam a bonis fit rerum miraculum, quid sit. I Iustiis publicae gna quid ibid.
L Arargi cur earemoniis praeis uir a morte suscitatus. o Lectionari manuscripti vetustissimi res Marum genas complectuntur. Io
Lucilla factiosa foemina a Caecilian reprehensa IoM uicam artem exercentes quomodo faciant miraculano xtiliis necessaria, sed inutiliati vana, iuxta Io chrγ-- Romi sententiam. M. N Io Magorum opera qualia sint. 9Mali homines quonam spirii prophetent sthi loquuntur vera non in Spiritu sancito, sed in virtute Spiritus sancti. 68 Malitia diei pro labore aut solicitudino sumitur. III Marιγrium quamuis commune sttam bonis, quam malis, causa tamen extrinsecat natis omnibus communis non es, veluι ine etiam extrinseca. 8a Marιγr. Quidam in ebrietate occisus pro Mariγre colebatur, eritate a Beato Martino miraculos reperta. IMarιγ quisnam verest. 8a Marιγ aqua suminis non bapti. qatur, in suo sanguine baptieatus censetur. 8a Maruri causa intrinsecat meritoria est charitas, quae eri opus martI