장음표시 사용
61쪽
FRequens haec imago apud bonos auiliores Vita res est tessera- stola serm.r 3. ram astae ilis. Non eadem semper cadunt, nes vita manet eadem l 'tales, sed variat, inquit Alexis . Accedit Socraticum illud: Alia ludo Issiser rit. similis est rita . quidquid evenit, veluti quantam teoram di stonere oportet. Non enim denuo laeera licet, nes tesseram aliter ponere. Quasi alter ex altero transscripserit, ita concinit his Comicus :Ita vita est hominum, quo cum IudasSi illud quod es maxime opus iactu non
Illud quod cecidit forte, id arte ut corrigas. Sed δc Plato Muta f. de Danq. humanam vitam cum alea comparabat, in qua optimus quisi iactus aliatori 'μμμ' maxime expetendus est, ct uiam1 tamen ceciderit, adhibenda artificiosa cura est, ut eo, quod casus tulerit, quam rectissime utatur. Quorum tamgnipsorum alterum in nobis tum non esse, alea videlicet iactum : alterum situm esse, s salsentes sumus, id quod fors attulerit, aequo ut animo excipiamuι, ct ut uni ii locum distribuamus, quo magis commodet id, quod bene ceci erit, quos miAus incommodet id, quod retrovorsum cesserit. Talis erat Alexander, qui, ut magnus propter fortunam fuerit, maior certe vel ob idipsium, Idem de sert. &quod fortuna rectὸ usius est, praedicatur. Quare sciant homines, bono Impe ' ἰς ratori haud magni fortunam momenti esse, mentem rationem, Aminais. ULI. zz. e. as. Nam Victrix fortuna sapientia, qui opus : ne B enim Musices Iuven. sit. ra. ignari instrumenta concinnare, ne, indocti infortunia sbi accommodare pos itob. seam. a. sunt. Et hoc est, quod poetae vocant, Formnam virtute domare, quae phrasis occurrit saepius, inprimis apud Claudian. pan. in Pro.
Probi. dc Olybr. & apud Statium lib. 2. Thebaid. tesseris,
Terent. adelph. act. 6. scis Ta
63쪽
Commemorat in commentariis 'sta, cum Athenia oppugnaret, prἱmum risit r. - in murum evasisse Μ. Teium, ae cum hostem, qui se obiiciebat ei, seriret: ex violentia ictus, quem casiidi intulit, ensem fregisse : non cessise loco tamen, sed ibi restitisse, ali eum retinuisse : ergo capta ex illa parte urbs est;
adeo Nunquam non potest esse virtuti locus. Et libet heic attexere senee.in Medin sapientis de sapiente verba: Vide, inquit, qua sit se contentus aliquando Smςς. Ep.s.
sui parte contetus est , si isti manu aut morbus, aut hostis, inmerito quis oculuca μου excusserit, reliquia illi με satisfacient ; is erit imminuto corpore ct amputato tam latus, qua integro fuit. Ipse semper, inquit alibi, in actu est, tunc Id-zp u. maximus, cum isti fortuna se opposivit, per totam vitam vin tim extenditur. Ita nulla fortuna, nulla res actus sapientu excludit. Id enim ipsium agit, quo alia agere prohibetur. Ad utrosch caseus aptus est : bonorum rector , malorum victor. Sic, inquam , si aexercuit, ut virtutem tam in fecundis quam in ad-τesis exhibeat, nec materiam e- , sed ipsam intueatur. Ita1 nec paupertia illuvi, nec dolor, nec quidquam aliud , quod imperitos avertit, ct praecipites
agit, prohibet. Tu istum premi putas malis P utitur. Non ex ebore tantum
Phidias flabat facere smulacra: faciebat ex are; si marmor illi, s adhuc pilis- rem materiam obtulisset, 'isset quale ex illa fieri optimum posset. Sic sapiens virtutem, si licebit, in divitiis explicabit, s minus, in paupertate s poterit, in patria, si minae, in exilio : fi poterit, imperator, s minus, miles, fi poterit , integer, fi minui, debilis, quamcunifortunam acceperit, a uid ex itam orabile efficietis
64쪽
Le genereux Lion mesinage ain si si vie Aux euidens dangers ne la va prodiguant Mais p ourquo, monstre-il te front en reculant 'Prudence & hardiesie ensemble ainsi marte. XXII.
65쪽
LEo, inquIt Aristoteles, ἱn renatu dum cernitur, vuηqaam fugit, aut Itb '. hist a'. , sed etiamsi penantium mulsita line cedere cogitur, ii sim pedatim-- ' Ρque discedit, crebro sub stens ath restectans. Nactu vero opaca Juga qua maxime potest veloci, se subtrahit, do im in deveniat , rursus Diae incedit. Quae eadem ex hoc in sita transtulissὸ videtur Solinus , ac Plinius, quorum hujus en verba: Illa nobilior, inquit, animisigni ca- lib. s Iliaetio, quamlibet magna canum 9 venantium urgente vi, contemptim restμ ηδ ς δ' init, in campis, ct ubissectari potest: idem, ubi virgulta strasi penetrapit, acerrimo cursu fertur, vehit abscondente turpitudinem loco. Nimirum si militiae Romanae Doctori credimus , est & ars quaedam quae docet, quemamodium ab hostibus recedatur. Nam disiciplina bellica ct exem- Vegetii 3-ς λι- plorum periti nunquam maius periculum imminere testantur : qui enim ante
congressum recedit ex acie, ct suis fiduciam minuit, ct inimicis addit audacium. Sed 3c illud pitandum est , ne hostes te recedere sentiant, ct flatim irruant. Ab hac arte commendatur Alcidamas apud poetam ; his 'ersibus :motu Spartanas acum Statius Theb. Mille caret lapsas circum cara tempora mortes ,
Auxilio, pedum, sed non tamen immemor artis, Adνersus fugit, ct fugiens tamen ictibus obstat. suemadmodu Scytha dicuntnr, non minus fugiendo quam in equenso p η re. Unde ct Homerus equos innea laudans, ait celerrime hinc se illinc per- Plato in Laeli. sequi a fugere : ε neam, ipsum similiuer ab ipsa metuendi silentia quandos laudarit, dixtis, illum metuendi fugiendis peritum. Nec minus Socrates et ' σαεατον servavit in proelio commisso circa Delium . Confligientibus Laert. in vita enim Atheniensebus caeteris, ipse lento passu abibat sive clam retro stiίiens, ct δ' η' δ' ulcissi cupiens, s quis ense incautos invadere tentasset. Itaque nec ego nega' Senec. c. a. deverim aliquando cedendum , sed sensem relato gradu , ct satris signis, salva RHqWkii militari dignitate : sanctiores tutiores, sunt hostibin suis, qui in f em cum armis veniunt. Hoc idem1 puto virtuti faciendum , studiosui virtutis : spravalebit fortuna , ct praecidet agendi facultatem, non statim aversius inermis- qae fugiat, latebras quarens, quasi ullus locus', quo non psit tortuna persequi : sed parcius se instrat sciis, ct cum dilectu inpeniat aliquid, in quo alitis cipitati sit.
66쪽
Qui en uironne te vain Cueur, Mais ὶ Dieu qui donne victoire Non au plus fori, mais au meilleur.
67쪽
FAtemur Inurus exitus esse belli martemi communem, interim ta
men id experiendos legendos scientes, in proeliis quibusdam rar rem titubas justorum , in siumma pero bellorum nunquam ad deteriora prol psim, nimirum Frangit ct attollit vires in milite causa,
uua ηs iusta subest excutit arma pudor. Causa iubet superos melior Jerare ecundos Qua eadem lem successus secundi fundante responderit Atheniensibus Melij, quod
ad fortunam quidem attinet , nos non inferiores futuros Deo sapente constrimus: quia insiontes vobis, haud iust. nos invadentibus, ob stimus, adde : quia In causa iusta etiam parνus superet magnum. Hac eadem fretus ad suos Dictator Rom. Ite, inquit, alacres omues ad pra lium , spemch bonam sortium facinorum ducem sumite, Dictator perpetuus : cum 2 auditu milites,inquit, accepissem O reipsa expertus essem maximas ae plurimas bellicra aut potius omnes actiones humanas feliciter ab iis consectas, qui in constitio capiendo ini agendo iustitiam ct pietatem pra aliis obser Passent, nunc id is mente sum primis repeto , ct vos considerare iubeo. Nam es tantis sium in instrudii viribus, ut etiam in causa iniquiore victoria derare nobis liceret, tamen haud paulo plus ducia in besti causa, quam in apparatus robore pono. Quocirca notabilis vox est Imp. Juliani : equi
tati siemper solere iungi victoriam. Id quod graphice suis probat & ex
probrat ominabundus Hanno : Tarento tum, inquit, in Italia non abstinueramus, ex foedere,ficut nunc Sagantia non abstinemis, vicerant ergo Dii
homines, ct id de quo verbis ambige,atur uter populus foedus rivisset, eventus belli , velut aquus iudex, unde ius bat, ei plectoriam dedit. Hinc facula discant, Indomitum nihil esse pio, tutumue nocenti, Non dabitis murum sceleri, qui pindicat, ibit. Omnia seu dent meliori perpla causa. Itaque victoriae
eupidis Deo fimul ct iustitia nihil malui existat, absi hac enim nihil com- Niligis quisquis hanc sin bus, hau sit,
Irruet intrepidus flammis, hiberna secabit quora, confertos hostes supra'abit inermis ohuic fundit ab antris Asiosus amatas hyemes, huic militat ather Et coniurati νeniant ad cla a penti .
68쪽
69쪽
Pacem omnium cesssione summum bonum esse constat. Sicut enim ho- Thucyd lib. . mines qui in perturbatis fluctisantibasi rebus versantur, parum aut ni- Dio Cassi Eb stihil potius ab iis disserunt, qui tempestate iactantur ; eodem enim modo susi defct in omnes partes abripiuntur , ac fi quid vel minimum ulterat, prorsus submerguntur : ita ὀ diverso , non alia facies est quieti moderati imperii, stnec iaciem r. quam sereni caeli ct nitentis S; quamobMaris est olim, cum ibi halcedo pullos educat suos. tan. I E. Tum pia tuta maris, ventos custodit is arcet D ic libri mes Golus egressu , prastati nepotibus aqlior. Nimirum ante brumam sieptem diebus totidem, posti s uyde nomen hi dies traxe ke, Plin. 1 a. c. r.
- , natu in his, tempestatem non me AEt. Viscantur au- Id. l. io. C. ιλ.
tem Halyonii, & simpliciter apud Plaut. Alcedonia , referunturque froIog. Casinae. proverbialiter ad illos , qui securam agentes pacatim vitam, In tranquillitate degunt; quam his verbis invocat Poeta graecas: O dulcis tranquillitas urbes magni cans, Pind. pyth. o l. s.
Filia iustitia, tenem clavjs consiliorum se bellorum. Atque haec individua bona , pax ct libertas, lavi omnium tota quam su - encc. Ep 73. gulorum sunt, sed tot tantis, muneribus as bonisdu largiantur , nsto usui 1 9 dElica nec frui nec uti recte, si defit lex , iustitia O princeps. Sic ergo doctr prine. suavi a populi O tranquilla distositio regionum , praecoritum probatur esse CH iiDd. lib. s. regnantium. Cogitat iras sapieκs, per quem sol horum usu fructus contin' vi, pygat, per non ad arma illum , nec ad servandas νιgilias, nec ad truenda senec. d. Ep. r. moenia, ct multiplex belli tributum, publica nece tas volet, agit, gubernatori suo gratias. Constetur Uxitum sie debere ei, cuius admini ratione ac
Providentia contingit illi pingue otium, ct arbitrium sui temporu, ct impedisurbata publicis occupationibus qllics.
70쪽
IMPROBA. Ce moucheron ponsant tantost auoir victoire Sur ce Lion s'estoit mescontε lourdement, Car triomphant trop tost honteux luymesime pendΛ ce solbie silet, detestant vaine gloire.