장음표시 사용
221쪽
CVm rerum viati ru nus si 'msgis, qxm in minimis,tota tabet ex plua. lib. n. pr. ipitas penetralib. haec depromere; qua si longiora fuerint, cu magni- Cist. et ossic. ixdine utilitatis comparentur, ita fortasiis etiam breviora videbatur. De apibus ita Physiologiae Mysta: Rempublicam ac mores habent, O nihil novere , nisi ilia. d LM. e. S. commune. Illas ob id inter cistiles animantes enumerant. Hominem autemese animal civile magis, quam quamvis apem, 2 quodpis animal congregabile, persticua est, quippe qui jpprie Reipub. nascitur. Neminem enim existimare l. r. ζ. t s. ff. devortet, ipsium esses inm , sed omnes ,se esse ciνitatis : particula enim unusquisi ci- νςΠηρ- in P is vis cipitatis est. Unde Jctis Dominus membrorum suorum nemo ridetrer, ct Attis r. Polit. t. milctat eam civitas, nec non ignominia vicit, qui se ipse exanimavit, ut quiri- in pr, Cadvitutem injuria assecerit. Qua igitur sciris professio ' Ne quid privatim utito Atii l. Eth. i. .
ducat : de nulla re, tanquam emancipatas, deliberet ,sed ita, ut manus aut pes, A man lib.L, ins ratione uterentur; ct natura ordinem intelligerent, nunquam concitarentur VP- ' ς' ἔφ'
aliter, nec demerarent quidquam , is ratione habita unires. Quod ixeris, Musonius apud nicu, , sua saltim curanda esse, reddes hominem uihil a lupo disserentem. At si β 'h iς sit fatearis, humanum ingenium apicula sinitimum esse , qua sola viνere neqait,s perit enim si relinquatur sola o sed ad unum 9 commune opus suarum congen
rum tota inclinat, operam siuam omnem proximis coniungens, Icietur, oportere singulos civitatenis ni cura habere. His verbis nihil est cur repugnemus, si consideramus illud ab omni antiquitatis praeiudicio firmatum axioma , quod bonum publicum evertunt sudia privata, h. e.factiones, reectus1 Sidon. lib. . Ep. rerum pri natarum, quae siemper ossecere, osscientse publicis confliis. Nec me dii' sis , EO fando: una suste cetit huic rei demonstratio. Quonam enini modosaciliin, Xenoph. lib. s.
p int in praeliis homines vinci, quam ubi ceperint seorsin f gli saluti prirato , ITE .i, confidere ὶ Similiter, qui seipse pra patria fieri are vult, tum iniustὸfacit, tum stultus est, in luper in sibilia desiderans. At qui patriam sibi ipsi praeponit, is ct
is chariu est, ct mente prudentior. At hodie tantum nimirum ex publicis Liv. libao.e. malis sentiunt, quantum ad privatas res pertingi. Et quis est istorlim, qssi non senee e. tr. de malit Remp. turbari, quam comam suam λ Cateros iam iusti, qui ita stulti βης, ut amisia Repub.psinas suas sor, salvaserare videantur, adeo non in commune L ' ' sticiant ,sed suum quiues dives commodum focillantur : qui tamen illud me- Varro lib. r. deminisse debebant Romani consulis : Rclub. incolumis , ct privatas resfacile salvas praestat; publica prodendo, tua nequicquaserves. Sane vir bonus, ct ci- Cis,li 3. de finib. vilis osscii non ignarus, utilitati omnium plus, quam unius alicuius, aAlsius con sedit. N am eis idem unius hominis 2 eivitatis bonumsit, cipitatis tamen bonum Axist I Ethic. I. ct consequi, ct conservare, maius quiddam est, ct persectius. Potius est enim ct Arrian. d. i. parte totum, ct civitaue cive. Ita oraculsi ex aeternis ipsius veritatis adytis promulgatum, ultame, iubet , prosteritatem situ civitatis, in quam mi Ierem. e. zs.v. .
222쪽
se comparant, ut patria utilissimi sint, hi nec prirata neglexerint, cum sua mis: Π 7 . t una cum repub- serpentur 2 pereant. Quaret saniorum omnium puncto, Euh4. ki i ' negotia publica civitatis omnium existimare oportet maxima , ut feliciter augeantum nes praeter aequum contendere decet, nes potentiam Mi comparare privatam, prater publicum bonum. Civita, enim prollerὸ agens felicitas est maxima :Plutar. in folii. hac sago, μη servantur ; hac pereunte, nihil nonpessum it. Itaq; prosequissmaxime ipsam auctam ct ornatam veste tenetur, eis siuam ipsius gloriam, Oexi- Lycurg in or t- stimationem cedere. Nam eius status ita demum incolumis est, cum sinstuli elim
suo loco tuentur: contra cum unius errato sit labefactatio, tota venit in periculum. Flutarch. in Ly-Et ut exemplis haec illustremus, sic assuefacti erant Lacademonii, ut nec ' -'' uellent , nec scirent privatim vivere e verum ut apum more ad Remp. conglobati semper , patria essent toti, quam assectionem ex eθrum dictis colligas licet. Pedaretus, non asse Iin inter trecentos, perquam latus disiesiit, quod trecenti in civitate essent sepra stantiores. Pol stratidas, legatus ad Regis praefectos, iis rogantibus, privatim an pubdice missus esset ; restondit s compotes poti fuerimus, publice : sntu- Iian. lib. ro. eia Ierimin repulsam, privatim. Agestius, Persarum Regi, amicitiam suam muneri-λ' bus ambienti, re ondit : fieri non posse, ut βά privatim amicitia frueretur DLacedaemoniis omnibus amicus feret , se quot in amicitia iin venturum, quando inter omnes etiam ipsie locum haberet. Mens eadem Catonis erat, nempe
Lucana. 2.Thars. -patris impendere vitam ,
Nec sibi , sita toti genitum se credere mundo,
Progenies, urbi pater est, urbis maritus :Iustitia cultor , rigidi servator honest ,
Vell patere liba P Scipio Massa quicquid publice salutare non esset, priratim alienum existima-VH Μῆ - - - vit. Et in genere , patria rem uninquisfi veterum Eom. non suam augere prο-πi ' perabat: Unde Privatus illis census erat brevis, Commune magnum. Non ta men sine privato lucro, eoque vel omnium compendiosissimo, Gal- Tacitia; ann. 33, ii Asinii cosessione qui auctu imperii, inquit, adolevisse etiam privatas vcs.
.ucrit 6 nam huiusmodi ct rempubl. sua opera salvam esse volet, ct voluntarie tribuet Cicer. Epist- d muniam inutilitates patria, nec proprie loquetur de substantia siua, sed aqssArei in libr. t. Eia animo parte aliqua sustrum studillum pacem sibi redimet sempiternam. Et se privata utilitatis dium a communitate non excluditur. Quandoquidem ςRςς qς - μ' enim singula serpare, totius interest, etiam in privato publicum negεtisim α' Ite. 3: de tranq. ut bonus civis, veteres imitatus Athenienses; qui laboribus se frugali- ὸς h ' rati assueti, nes sua negligebant, alienis inhiabant, nec e pnbuco rem pri
tam flabiMant, sed ἐφ suo quisi, tam res postulabat, etiam rempub iura
223쪽
bat. Nec enIm respubl. ωm negociatiοηM ,sed occupationem existimabant. Simili modo inter sese agebant, sic alii alios c rantes, ut cordatos viros decet , oecommunitate patria devinctos, Nam ct te.uiores cives ade. ηα invidebant ditioribus , ut aquὸ soliciti essent de magnis familiis ac d is: existimantes, illarum divitias , suas esse copias : ct locupletes tantum aberat, ut Aesticerent renuiores, ut cistum inviam dedecorisbi ducentes, illorum nussitatibus βbr
nirent, aliis agros colantis locando , alios ad negociationem ablegando , aliis
seriem ad alios quastus Appeditando. Ex eodem fonte fluxerunt illa, quae Cis i ossic. Hecatoni adscribuntur: Sapientis esse, nihiI contra mores, leges, instituta facientem, habere rationem rei familiaris : nes enim solum nobis dipites esse volamin, sed liberis,propinquis, amicis, maxime, Reip. Singulorum enim μ-
cultates ct copia, diνitia Ant cimitatis. unde lux affulget scitis illis Legalibus , Expedire ReipubI. ut abundet βbiectis locupletibus, ct ut ne qμis re ha d. hus a mali utatur. Quibus consequum est,. quod Regi suo suadet ille, qui sui vel uti Rem privatorum familiarem cura, ct prodigos de tuo facere βmtum, O g .du; bEi
rem attentos tuas opes augere , existima. Bona enim in urbe habitantium ad familiam pertinent regum bene imperantium : quae verba non obscuram e sse patiuntur Imperatoriam sententiam se quae Principis familiam esse Novell. Leonis βbditos astarit. Porro exposito civium officio, cum uni-um1 parti g.politii. cula procuratio totius procurationem intueri soleat natura : jam vero aqvὸ Μax. Tyrius dis-μrsiis pari fit, qgi imperat, quam qui parer, orationem hanc consenta- si 'I'mum est, ad principem converti. Nam hunc quoi non Ob quaestum pri- ψh si
vatum, sia salutem custodiams βbditorum Omnia facere oportet, ct Imperio
convenientis animi stuctus verus est . intentum esse proturis publice rebres. Id. c. 3ο
Drannus in eo potentiam βam stam putat, s suos ipsi βbditos debilitet, ac serestubs. robur alii quod acquirat, eversionem protinus ipsi Jamsonmiat. Verus aute rex erga Abiectos patris, pastoris, ct si qua saluti conssiere persena potest,
eius Iocum obtinet : cums commodum βum contineri publica putet, ct Christi minister sit, ct magis illum imitetur in serviendo, quam imperando, lus νoluptatis capit regnum melius esciendo, quam isti ad quos eius rei fruisus pervenit. Talis mihi D,mi fili; optat Imperator, potirus publicam ad utilitatem, ibi4 ς quam privatam adstexeris, hac ratione tum ipse Deum imitans, tum tuis hominib. teipsem imitandu exhibens. Prosequiturq; his verbis : Vulgo hydra P vresecare dicitur, qui rem, quam nequit assequi, molitur. Hanc imaginem in se transfert, qui privata commoda publicis anteponit : nam uniuscuirus bonsi publico continetur ; seorsum ceria nec privato, nec principi esse beato licet. Caput enim gerere curam membrorum oportet, ac vicissim membra capitis, s satrum debet animal co servari. Nam membrum, quod refectum est, cum seorsim esse cepit, hoc ipse est mortuum. Idem capiti, a membris diremto, contingere necesse P c a
224쪽
est, quippe nec membra virere seorsim possunt. Cum ital civium sal te cen-
Cic. l. r. de fimb tineatur O salsis publica, nemo Regi tam vilis sit, ut illum perire non sentiat. lib. 1. Feudor iit. qtiali conse pari Imperit esu, feci una cum Lothario Imperiatu benevolensa, in pr- rite proprium esse judicet, commoda sub tectorum investigare, O Re ab L bonum statum ac dignitatem Imperii omnibus priratis commodis praeponere. Sicl. Ian. g. t 6 C- dς quod communiter omnibus prodest, hoc prirata utilitati praeferen Am ese cen- In prin. prooemii Issit Jultimanus imperἰauter ex zmans, suum esse propriam , subieclarum lib. D. Dςς ex commodum, in quorum prosteritate utu, prosterari Magistratum, ait Bo- Ammi R. MRῖς nifacius. Huc accedit vox Constantii : nota amplas facultates optim ,
Irent mihi auri, integra omnium patrimonia, nostri labores O fortitudo serra perint. Hoc enim boni Principis menti, loc succestibus conglauit pro- Id, lih 7 steris. Et Valentinianus Imp. pro Alio sponsor : qaod pictatis, inquit,
summum munus ent, rempubl. ut domum paternam dἷlget. Dento , cum ci- Plutar. in Cato t. vitas privatis compostorum civium moribus ad remp. inralescat, quoniam, st...pois .ij. dmu omnis pars civitatis est , horaines autem domus partes: partis axiem pir- Isocrat. in Nico tutem ad tollim virtutem intueri oportet, certum est,sngulastartes ficere, utS bdidit j. rei βηi Psrsa vel piniarὸ, vel male, se habeat. Quapropter aio, de grai oportere omnem operturbationem ct morbum anima sua, ab illo, qui cscio suo in pa-
Arists PQ s, triam satisfactariu e f. Nam si in uno vitium est, etiam in civitate est, One- ςΠςς VP μ' , --- dementiam sturgit in proximos, accipit miric m. Hi Rc Athen. lib. ro. sese contingit, ut qualis culini domus, tale prorsu 2 universm oppidum sit Arist. 9-ξth Φ. Ostumobrem opera calfi danda, ut sit bonus. Maximlim exim Re lib. c mmor Aristid 0IRx .iς dimi in abundantia bonorum virorum consistit : quia iustis aluc antibus so- Pro v c. 1 . v 3 rent omnis, auctis vero malis, perreriuntur : ct iustitia elerat gentem, mi hios ιbid ς - - γ δ autem μίit populos peccatam. Sic igitur communis utilita. non seiungenda Stob. sex. 37 est a prii ata, sed una eadem a censenda. Quidquid enim patria prodest, iis usis que x particulatim est commune. Et, quod civi fuerit utile,civitati quori Cic. lib. 3. ψας expedit. Ergo unum debet esse omnibus propositum, ut eadem si utilat unius
ibid. consociatio. Tu itaq; Lector, ea habeas prιncipia natura, Et titilettas tua communis si utilitas, vici fim 2 aeque communis utilitas tua st, sic Τ: audacter inclamare queas :
Furipid. citatus a Lycurg. in O
O patria,utinam diligant te sui sic ires, ut hoc ardet meum pectus tui Amore νeros voluntas Principum Talis foret, tranquillior status tutuManeret, ct motus dome cos mali Ciere non possent, ct hostes exteros cere posset omnium concor Ia.