장음표시 사용
341쪽
tium, qui aquis imperabat, ut quiescerent, & continud apparebat in profunda abysso altic
simus mons, quem deinde eon scendi, ut in eo eraminarem, an sit ea, quam homines jactant,ihter, superiora & inferiora' amicitia, & familiaritas: &an astra superiora eam nacta sint 1 Creatoressio potentiam,
ut quidpiam sibi simile in terra
Dum igitur omnia perscrutabar, inveni veritate , ut sic loquar, ipsa verius, quicquid Veteres Doctores tot ab hinc saeculis scriptis mandaverunt,& discipulis suis, qui vero eos imi-
Nemo unquam , qui in Chymiae penetralia vel per transennam immisit oculum , hanc superiorum in inferiora negavit influentiam. nemo non manu ipsa quasi tetigit : sit ergo Basilio id quam fancte affirmanti , & tortes experto apud eos, qui nondum Gborta luce adhue palpando chymigant in tenebris, fides.
342쪽
Triumphus nitimonii. 3IT imitandi tenentur desiderio, tradiderunt. Quare Domino, ac Patri meo caelesti, ut par est,
habui, egique gratias pro i n- comprehensibilibus operibus
suiS. Equidem invenio, ut pauciS Omnia rem eXponam, Omnia, quae ge-οῦ renerantur in montium visceri neraliabus , ab astris saperioribus in-qr gι
runcii , re Princapium ab uinunt a ducere ex nebula aquosa, fumo, vel vapore humido, quae diuturnitate longi temporis ab astris cibata, & ab elementis in formam tangibilem redacta sunt. Porro vaporem istum exsiccari, ut aquositas dominium perdat, & ignis post illam auxilio aeris dominium retineat ,eX aqua ignem, & ex igne &aere terram produci , quae etiamnum in rebus omnibus corpore constantibus ante k- parationem.earum simul inve
343쪽
Mate- niuntur. Haec est ergo ' mate
ria prima omnium rerum, aqua 'm'ium sellicet, quae eXsiccatione ignis aqua. & aerIS In terram formata e1LJam vero cum certum mihi
sit, lapidem, qui ignis dicitur,
atque ex antimonio conficitur,
simul cum processu praeparationis ejus describere, cum ille non tantum homines , sed pamticulariter etiam metalla sanet,
ante Haec cantilena est vetus, haec summa est artis , ex hac nathitae imitatione inventus est, ex hac sit, si quando fiat minor hic lapis ignis 2 ex eadem magnus i lle Milosophicus conficitur Iapis. Haec est Anaxagorae aqua , Empedoclis ignis, Aristotelis materia prima, ex qua facta sunt,fiuntque adhuc hodierno die omnia. Quod in hominis nutritione, in arboris accretione, in metallorum generatione clare patet: non enim ex cibo, pluvia, aut terra sumitur, sed aliunde in hae infunditur , quod carnem, ligna, metalla constituit: illud ipsum alimentum est , quod omnia nutrit , sed ut ita varie specificetur, ab eo, in quo habitat corpore, segregari, alterique admiungi debet, quod ai te prauiatur Chymica.
344쪽
Triumphus Antimonii. 313 ante omnia necessarium erit haec capita attingere Quid propriae sit lapis ignis p quae ejus minera ρ an lapis sine matoria fieri possit, an non qua nam sit extrema lapidum differentia , & quot species eorum inveniantur & de usu eorum denique. In hoc meo proposito illuminet me, quaeso, spiritus ca li , ut veram & synceram instructionem dem, quantum nimirum mihi fas est, & res ipsa permittit : spero equidem s ternam absolutionem ab illo meo siimmo Consessore, qui ab aeterno possidet thronum misericordiae, & omnium rerum
testimonium dabit , quando sententia decretoria in j udicio novissimo de omnibus hominibus sine appellatione ulla pronuntiabitur. Ante omnia igitur scias &O adin
345쪽
advertas, quod vera tincturariἡa antimonii, quae hominum m ra an 'i-tallorumque sit medicina , non fiat ex crudo & liquefacto antimonio , sicut apud MerCatm res & Apothecarios prostat; sed ex minera extrahitur,prout ex montibus eruitur , & prius in vitrum formatur. Sed quomodo ea extractio fiat, hoc est opus palmarium, in quo arS tota consistit: qui eam recte assequitur, ei simitas & divitiae pa-mu ratae siunt. Hoc autem diligen-st pμ ter advertes, mi lector, tinctu-
ignis, ut ego eam nomino, es. sentiam quandam esse puram, penetrativam, spiritualem, Migneam, quae in materiam Co gularam reducta sit, Salamandro similem, qui in igne non consumitur, sed purificatur &conservatur.
346쪽
Triumphus Antimonii. . II FLapis tamen ignis non tin- LAEA
git universaliter, sicuti ' lapis Philosephorum, qui ex ipsius
auri essentia factus cst. Nequa- quam, hoc ei virium datum non est, ut tanta perficiat, sed tingit particulariter: nimirum lunam in solem, stannum item ει plumbum, martem autem δύ-nerem non attingit, neque Ca dant plus , quam ex illis per separationem effici potest. Pra toea non potest una pars hujus tincturae plus , quam qui que partes transmutare; quae persistunt in saturno, & anti- monio ipse : ubi contra ma
gnus lapis Philosophorum in-O a finita
Quantum caelum elevatum est a terra , tantum dissat Philosophorum verus lapis ab hoe lapide ignis. Ipse candider fateor, quamvis hunc invenerim , me toto caelo distare ab
illo. Et hoc, quidquid est, sapientiae Basilii
refero acceptum. Tu vide ne a phantasia tua
seductus desipias, & te aliosque decipias.
347쪽
Tinctuara parricula res va ria.
finita efficere potest : etiam in augmentatione non potest adeo exaltari, nihilominus tamen aurum est purum & solidum. Minera ex qua hic , sive lapis, sive tinctura conficitur,n hil est aliud, quam, ut stipra attigi, ipsa terra antimonii : ex ea , inquam , fit, at quomodo fiat, qua vero Virtute,vi, & potestate polleat, mox audieS. Animadvertat autem lector, multa inveniri lapidum genera, quae tingunt particulariter; omneS autem pulveres fixos, qui tingunt', nic lapidum nomine indigito, alius tamen alio tingit altius, ut imprimis lapis Philosophorum , qui agmen ducit, hunc sequitur tinctura solis & lunae &c. in album: deinde tinctura vitrioli aut v neris, similiter tinctura martis, quarum utraque tincturam so
lis in se habet, dum ad fixatio
348쪽
Triumphus Antimonii 3 Iroem reductae simi : has exci-Piunt tinctura j ovis & saturni
ad coagulationem mercurii, ac tandem tinctura ipsius mercu-xii. Haec est disserentia, & multitudo lapidum & tincturarum,
ae omnes tamen eX uno semine , & una matre origina
li generantur , eX qua eadem iP1um verum universale pro-Huxit , extra has vero nullam est reperire aliam tincturam metallicam: Imo reS omneS, quocunque demum appellentur nomine, omnes lapides, seu pretiosi sint, seu vulgares me non tangunt, neque quicquam
modo de illis aut scribere, aut dicere in animo est ; quandoquidem vires nullas , nisi ad medicinam spectantes In seeontineant. Nihilo magis nunc animalium, aut vegetabilium lapidum mentionem faciam, quia ad medicinam tantum
349쪽
conducunt: ad opera vero metallica inutiles, omnisque Virtutis sunt expertes : quorum omnium virtutes & mineralium, & animalium, & veget bilium omnes in unum Collatas lapis Ρhilosophorum complectitur. Salia Salia vero nulla tingendi viqia . praedita sunt, sed tantum suntrum ' claves ad praeparationem la- pidum, ceterum quantum ad se nihil efficere possunt. Attamen
Claves, ut recte h1c dicitur, sunt salia σaperiunt arcam , in qua latet thesaurus, ipsa
thesaurum non constitinint. Videndum autem , ut veram sumas clavem, ne claustrum corrumpas, & arcam non aperias. More Apothecariorum in hac re quid pro quo sumere tutum non est. Clavis sit philosophica oportet, sumanturque salia propria ad aperiendum accommodata, nec contemnas illam, quae insinuatur distinctionem inter salia aperientia, quas hic vocat, uti sunt claves, Sc saIta figentia, quae ipsum ingrediuntur thesaurum, ut satis patet in textu.
350쪽
Triumphus Antimonii. 3Ι'men quod ad metallica sesia -pertinet jam rem dico, s1 rectEintelligas, quam distinctionem inter Alia mineralia ponam) ea parvi facienda non sunt, neque tincturis rejicienda, cum iis in
earum compossitione nullatenus
Carere possimus, m iis enim latet thesaurus iIle pretiosissumus, a quo omnis fixatio suam ducit originem. Petent hic nonnulli, Zc quidem jure meritissimo. An lapis istiusmodi absque materia confici possit λ Respondeo negando , unaquaeque enim res suam habeat materiam opo
tet ; sed non sine distinctione. Animalia enim suam, Vegetabilia suam, suamque mineralia
requirunt: tantum hoc adver-tasin ante omnia observa, nullum corpus extra fermentatio