장음표시 사용
41쪽
1 Iu Gustis cincit Lateri empti Iuri ordmoderant. Pontiis legem quam tulit relaxare ac ab eius poena possit alios eximere, V . .
Vnde pullulat quaestio num Pontifex eximere possit quempiam a poena inij cleptis manus violentas in clericum, Quam ne cancellos nostros egrediar, prae tereo,videli poterit distinctio Abbatis Hostiensis Socim pleruenisnum. 3ρ; de sent.excom VP .disco forbaeoc . Eximo,statuentes quamdiu statutum non est promulgatum. Tum quod ante promulgationem non ligat, g. in istus luci instituiatur. . ..Tum quod bullae inviolatores Ecclesiasticae Iibertatis insit ausula EcERINT ORDINAvERIM ET PvBLICavERINT copula enim.Et, requirit concursum copulatoriamaflherediptura,ssis conda it estque in poenis benigna interpretatio facienda ap.odia cap.3οραηis de Reg.sur.3 Lin Linterpretatisne feod ideoque qui quid in libertatem hane facere coeperunt,sed non perfecerunt incensuram incudisse dici non debent quia verbum illud fecerint rem perfectam designat l. 3. hae verba fri neg gest fia d. p.nouerint.num. .versitem adde. Eximo ignorantia probabili aliquid contra hanc libertatem committentes, es. . decon n/.cap. Apostolica de clerotam nisi . Mari daap.noueris num. b. Lacob.degrasu ti .decisionum caseum conscient in expost.busta Carna Domini n. aa. Qualis autem censeri debeat talis ignorantia&qualiter differat a crassa supina assectata,distincte docet Gregor.Sayr in ThesauriTheo moralis tomia. Eximo . uniuersitatis statuta facientes. Non enim possunt uniuersitates excommunicationiscensuram incurrere, cap. Romanas. Haestatem issent ex
comm in LEximos. eos a tusqui per se& sua natura Ecclesiasticae libertati non repug
Quid autem de statutis quae simul contra consanguineos clericorum quae non principaliter sed secundario aduersantur vide fuse Rochum de Curte δειρη- μα numeri yo. yy Sarino O D. authent cassa C. dae Disio. σC eis. Item de statuto,ne collega vocet collegam inius coram iudice Ecclesia n. .s,quod non sit contra libertatem Ecclesiasticam respondit Nauari cons ε δε
Denique nonnulli eximunt a specie nutus excommunicationis eos qui aliquid committunt aduersus priuilegia alicuius particularis Ecclesiae. DDan tris-cipio hui- Schos, maris,quamuis tamen non eximant ab alia excommunitationis specie,quam ij incurrunt qui Sanctae Sedis aequarumcumque Ecclesiarum parti
cularium iura quomodolibet directe es indirecte expresse vel tacite violanti
42쪽
olet .caps . Nauar. inoccap. a .numer. Iρ Not .aen. DD.inprincipis citat Imo opinione aliorum non paucorum Doctorum classicorum nequidem ab excommunicatione principaliter lata in tenuratores Ecclesiastica libortatis Grae rent. p.propendimmdesnr.excom. D. Andr.c col. .de immunit. lesino. Rochus de Curte de considinum. 0. Felin.cap. Eccle ancte Arariae de consis. Iniuria enim uni Ecclesiae facta omnibus alijs Ecclclijs illata censetur Op.a de reb. Ecele est alien ubi e bb.cap. aaefro compec& hanc opinionem defendit plenissime Baptista de S.Seuerino I.omnαρορub οἱ 3.1. de iustitii iure. Itaque si una Ecclena ius habeat v. g. decimandi in alia Parochia,praescriptione vel consuetudine acquisitum non poterit isti Ecclesiae inuitae te ius citra violentiam libertatis Ecclesiasticae asiarerri,Moneta dedecim.6. cap. . quast./.num. b. 2sqq. 'olim decenseris Pontifici reseruatispari. a. vesnecnon *.o. col. 2.vers quaresvna Ecclesia
ut nec iura priuilegiaue harum exemptionum posse citra censurarum incursum vola luto in loco ostendi. Quod &de violatoribus priuilegiorum exemptionumque ordinis S. Augustini constituit Coelestinus Papa anno Iro .s Mai. Decembris Teo .anno luet . uti compertum est ex priuilegijs eiusdem ordinis pridem typis editis. Postremo eximuntur a censura hac; ij qui sine dolo&eontemptu contraueniunt,uti alio loco scripsi, e Iurisaeorae exemptata . . qu. s. Signis er quoad forum interius non vero exterius. Eo ipso enim est contemptus ex quo iurisdictio libertas Ecclesiae violatur, ut proinde a tali censura tutius sit absolutionem pos ulare Carae bar. Clem. I. in princ'.quaest. 3ρ. Num a in
. dapriuilegidis signanter porro si ignorantia non sit inuincibilis sed supinaeri
8 et remouenda scandala Scandalum vox eit fraeca, frequens apud cano Lanistas offensionem seu olfendiculum significans,a ruina dictum,quod occasio sit eadenti si quid obstet euesti, HLe nihilnum asubfinem de praescript. Duplex dari solet scandalum pusillorum MPharisaeorum , illud vitandum in hoc nemivam, uaricanso.num. u.dei qua vi nullusue. Porro scandali eui. Itandi causa multa sunt speciali iure inti oducta teste Fclino e nihil uum a depra script qui resert 33 specialiavi Andrea de Barbatra tractatu de origineo proantia cardinalium ima quast artis primanums . UsLqui etiam eadem in materia ' quam plurima conglomerat quae breuitatis gratia praetereo. Est autem adeo scandalis obuiandum, ut ne quidem Pontifex suas suorumve leges reuocet,si inde seandali occasio oriri possit,ut late respondit Nauarrus Cons. a. in . Qui j ιυρ. Generaliterque quod ratione scandali liceat aut non liceat dilucide ostedit Abbas cap.nisi num. a. cs s. mapost de renuntiat, Aurea novilia Angebvia
43쪽
Io In Constis. Conei Later. - .a Iuri ordia. modorans. deberent alios ad similia committendum inuitant eu magnapostpr. devoto D. de anaina, capsignificauisnam. .de adulte D. De qaa materia paulo plenius infratra tabimus Scbolis /..i 9 Pone dam eanerediam saeutriendam auterem.Summos Pontifices semper studuisse paci&quieti fidelium,tellatum reliquit de se Sixtus quattus - uaf.ad nsuersala detrengampace. Ad uniuerialis Ecc Iesiae regimen diuina dicionente Clementia vocati, inter alia pro commistarum populorum votiua diectione nil occurrit praestantius quam exorta inter personas Ecclefiasticas pri cipis teciebrarum astutia, discordiarum sementa pro nostrae sollicitudinis, cursu protinus extinguere ut cuiusuis aliereationis salubriter euulsis seminibus
pacis tranquillitatis dulcedinem inter creditos nobis populos diuina nobis
adsistente gratia imponere conseruare valeamuri Itaque Leodecimus in sua hae eonstitutione unice satagit, studet paci tranquillitati subditorum, ut ipse Deus colatur ac veneretur ab omnibus in uni ne quiete pace ex.cap . detreua σpace Scimus enim & ex euidentia facti colligimus inquit Bonifacius octauus, exir aret upe Cathedram sitim; μυ- pulturis quod non nisi in pacis tempore bene colitur pacis autor nec igo ramus quod dissentiones icandala prauis actibus aditum praeparant rancores, Sodia suscitant,illicitis moribus ausum praebent. Proinde in Concilio Cartaginensi mandatum est Episcopi ut discordantes elericos vel ratione vel potestate ad concordiam reuocent Retractariosq; mobedientes anathematisent M. Mas discordanis dist.yo. Quam autem D. Constantinus Imperator Rerit pacis χωcoratae stud ola satis ostendit eius ad Patres Concilia Niceni oratio relata a Muri cephoro Octishs.lib. .ωρια in haec verba. Pet velim vos omnes eadem c M itantes&animorum consensu in eadem sententia consiliantes viderer Rebus is enim malisque adeo quae quis eloqui possit omnibus lange deterius mihi essed is eo quod Ecclesiam Dei seditionibus inter se dissideatem contrarii hostiliter sententias conflictantem cerno Quandoquidem autem qu0d sane faetum nol- , lem)qua amerelata sum omnibus iam innotuere; quod oltare animum meum, perculsem esse putabisqlium inuolutis seditionibus ene um audirem,quod mi- ω nime omnium a vobis sectum oportuit qui Dei ministri iacis praecones de signati estis. Quis iam asi; quieta Consillia sequi persuadcbit quando vo damhostiliter arma sumitis inter vos depugnatis Non enim ut sanus tuit cinctus
hac seu constitutione controuersias & dissentiones a pacis eam, latore Zixaniae
44쪽
pars I. I. R. uie ra sesbus dissidiorum vepribus, stigiorum anfractibus omnino subis. duct:s vult ut Hater prirlatos subditosque pacis tranquillitas vigeatieruor charitatis exestuet. nualescat concordia unius, alii morumque identitas persevcret,
dextra supra Cathedram ιnpr. Talique concordia gaude altissimus gloriatur in membris suis,inquit Auicius Papa cap. 6chiepiscomst. q. . H Eo rvm Uincasul trudisse νωδam adhisema . Nam salutem Rcipn h. tueri nulli magis conuellit quam Principi,inquit Paulus DC inams ram fis Umia naso viqitam ideoque Summis Ecclesiae Pontificibus semper fullietur, quietem pacem Ecclasiae, eamque vigere non posse nisi discordiarum fomenta extinguantur stipra, nouo lassemate ostensum est, Constantinoqile imperatori nihil fuisse antiquit quam dissidiorum fomenta tam inter suos subditos quam Ecclesiasticos componere,elegamer describit Nicephorus Histor.Ecelestiba.cap. o.
mutationem .euersionem rerum publicarum est distordia subditorum tam ἐnter se . quam Praelatos dissentio. Etenim discordia dicitur adiuersitate cordium,glo. Clem. de iureiur. Eaqne causa silet esse primarum calamitatum humani generi Bald. l. . col. . de Ν.&init. C.deca. tostendu Vti multis exemplis ostenditur imhesauro politicorum at horismorum Ioannis a Choh e fra iatris mei lib. stav. r. vero oducantur inprimis sed damnosissima sunt dissidia priuata quae ex litibus orensibusque contentimibus eruuntur, uti late proseis quitur Gonsales de alternatiua mensium f. 7 num t. ctsesar. Et euiranus influam ampliat Itbs.num t. Contentiones enim illae forenses analogiani habent similitudinem cum armorum concertationibus Gaιθ.M.IAU .num. . . Tene uidio ad Pisonem
Nec eum si belZt emerunt, oecidit virtus fusat exercere ee unera mi stia iuuar siue Anguinu bainu, Dulcia legitimosus tu Me festa mouere. Tam litis quam martis euentus per quam dubius est, leo tempore L quod debesur et FG pnulis Teste etiam Virgil. Ecquis eris eramminis arbiter huiue, quis erit sub quo lectoria iudice cerare, Eolus adaeuu iudex de lite flu-ου. Recte respondit Eolum futurum iudicem quem poeta finxerunt regem esse ventorum quorum flatu&reflatu incertius nihil esse potest. Praeterea Ouidius
45쪽
Q Vs ego unquam posse iaccre iacent, Diseordueri bella depopulantur agros Virg. Eclog.
Impim hae rum culta nouatia mitis habebit 'Barbarus has segetav en quod eorHa Muta Perduxit miseros, En queis consuimu agris. At lites di discordiae forenses patrimonia exugunt eis emud loco id auod laganter ostendit Martialis sequenti disticho adflaccum , Litigat G podagra ἀοῶru mcce laborati Sed nilpatrono tribuit hac chiragra est. Mila ut diuturna sunt teste Ouid tibi. Metha. Peade adhu belli fortuna Huque rater utrimque volat dubi=s victoria pennis. . Ita discordiae forenses veti exprimit Mattialis.
Lu te bis dirima numerantem suora Bruma Conterit una tribus Garginane inor .
Ah miseros demens viginti litigat annis Quisquam Z cui vinci Gargitiane licet e Tam bellarum quam litium cauta
Iura negantho viis, mina sistunt Nec Ioui. imperium nec phlegetonta timen Itaque cum ut inquit Ausonius. Vexe amicιtianc foedera Ustae lis. Exulent ab orbe Christiano discordiae omnes quae non nisi a pacis aemuIO,Sat re Siaaniae producuntur tex. extrauusuper Cathedram si olim de sepulturis. Pax praestantissima rerum quas homini natura dedit,inquit quidam. Et nunquam nisi in pacis tempore bene colitur Deas pacis autor. rex. extraua se per Cathedram.
Proinde pax semper redimenda considerandumque plerosque caduceam mi aiunt victoriam reportare. Quodvi Martialis indieat ad Sextum. Et Iudex peritis petit Patronu
Solaias censeo Sexte editoriis
Si quis autem quaerat qui fiat ut tot publicae priuatimque put Iulent in EccIesia Dei dissidia&contentiones 'In promptu ex supra laudato Nicephoro. E cle s. lib. cap. .cauta senti Res secundae temporum nimia foetustas, unde uelut ex ouo haec infinita alia mala generantur.Qua de re nonruhil intra holisolo. at sta Experimento comprobatum. Experientiam rerum esse magistram vulgo ferri assolet, cap.quamsit de electan 6. Hinc est quod Iustinianus Impenin legibus coudendis passim elotiteatur se rerum experientia praepellere uti messis iurium Disilia ii Cooste
46쪽
textibus ostendit Butholomeus Loepela nisi de Imperat militum deligendo I. Scientia quoque res mitrum num b. GI. Ocera. Multasque experientiae laudes in virum veluti ascem collegit Ioannes euis anus in flua Nuptiabibr. δ. num . Ut recte Cicero libr. l.de orat. Dixerit, usum omnium magistrorum praecepta superare Solii artifices qui ficit, adsci inquit Ouidius.
i Necnon industa parater primigia. In conlii tutionibus Pontificum 1 1 nihil debet esse frustraneum, . otitae verb.tanquam de maior. π obed Staphil. de titeruratis Tit.de υι potes citi sularum g Et postremonum. Adiecit itaque 1 3 Ponti te copulam inter indulta triuilegia quia copula. Ei,coniungit diuersa praecedentique dispositioni solet aliquid noui adi)cere L ea tamen adiectios deleg.I.Pr auerar H in locιs legatiloco a natura cop L. Porro indultad priuilegia licet plerumque sint lino nima xsignificationis promiscuae se asta sie monim de induisis s.nec non Q uJppe quod priuilegia sitiat quasi priuata leges priuatis personis concessae uti alias ostendi tib. I.ques. . de Iurisdifff. ord. ιnexempl.&indulta etiam indulgentiae aut concessiones priuata , c m. vilite pend. mbigossverb.indulgentia,cap. dudum de priuileg. cap. ex ore eod.rat Rom. cons. o. incip. quo ad indultum , differunt tamen quam plurimum quidem lignani cineo quod priuilegia iuri communi derogent,sintque ideo tur: s odioli a vero indulta sunt remotiones obstaculorum iuri communi oblittentium per quae quia ad ius, communi induItis meditantibus fit reuet si , iuris non sunt odio siled fauorabilis Hieronimiis sis demensibin alternatiua Episcoporumglo. So. u. a. esseqq. Proinde Pontifex hanc suam constitutionem ita extendit ut tam indulia quae iuris sunt fauorabilis,quam priuilegia quae iuris sunt odiosi comprehendat.Deindultis plura qui volet, videat Anastasium Germonium qui tracta tum de indultis copiosum& doctum scripsit. cis Ei demsubdit in 'siorum praelatorumdstendium. Vere eiusmodi exem ptiones non modo in praelatorum dispendium,sed etiam in Ecclesiae Christianae
perniciem conuersae sunt Laxat enim habenas spes impunitatis ad omnem Ii- Dertatem, vitae laxioris Concit. Trid.sessa .es. ιι.de reform. Et ideo restringendas eue ostendimus, late exemptionum tib.I. quas. . Imo vero expediri e re reipublicae Christianae fore si tollerentur vi multis tam iuribus quam sanctorum Patrum rationibus Mauthoritatibus comprobat concludit Guillelmus Durandus classicusi Antiquus Autor, de modoconcitu pari. . rubri ter tot,a
Tamperpraedecessores nostros. Praedecessior Iecem aut constitutionem non potest facere talem tam firmam quae a succersore reuocari non possit. p. n. de rescripti in o. late ostendimus in libro exemptionum parti .
47쪽
Apostolicae a significatione Romani Ponti heis de quo in praecedente glossemate&quidem recte. Quia appellatione sedis Apostolica comprehenditur legatus a latere.Romani vero Pontificis significatio strictior est 1is. Clam a rebo Seio a postolica de relig.domo. Marianin Socinu de oblati/isibi imagiu DEUM
hesis o num ι. Oee voLIrsolua. ideo hac constitutione reuocantur non tantum antiquae pontificum constitutiones huic extrauagant: repugnantes, Sedin quicquid e contra fuit Cardinalibus legatis a latere constitutum. Porro magna
in est energia vocis huius Sedes Apostolicae. Etenim Sede Apostolica nunquam moritur,ea sigrauisse do rasicripe. λ' ideo gratia alicui facta a Sede Apostolica nunquam dicitur mor Laecap gratis. Sed est perpetuastin appellatio ad s. Sedem interposita. Rota decisis in antiquu Multiplex autem est eius signi
a. Alicuando sedes dicitur tronus cap.ex ore depriuilegis quandoque cathedragv.postrearisiarionem de renunt quandoque tribu mist, eap .deo R. oraein b. aluquando Stallus capiet de renunt quandoque dignitas Auth M iud in λα auo frag., sic ituur quandoque sumitur pro potestate iudicandi, cap. δι.
a Non autem tantum Papa dicitur sedem haberes, sed de Imperator,Iudices Doctores Ioanna Fraucissi de ossis. potes. pitu i sede vacanto praelad. b. P terra Cardinales, Patriarchae, Archiepiscopi,Episcopi dicuntur habere sedem mi distinctus iuribus probae D. Ioannes Francilii num. ν. seqq. derasidio LInsuper Abbates de Priores tam religiosorum quam resigiosarum dicunua et iam habere Sedem eapsadsilum de re u in b. Idem est qliod Ponti sex hoc in loco non simpliciter utitur voce sedisse dei adii it nomen adiectivum Apo-sTOLICAE. Per antonomasiam tamen sinctae sedis appellatio Romanum com
prehendit.improbe vero comprehenduntur sedes interiorum si : nanter laic rum unde versus denotans differentiam. Rex filium, Doctor cathedra, iudexrue tribunal Possidet; at Sedem prasi preterque curule. Elo. Clem dudum verb. Cathedra de sepultum. Ita libenter moderamur. Pontifex non intendit totaliter hae eonltitutione exemptiones abrogare, sed aliquibus tantum derogare, verbum enim 19MODERARI apud Iurisconsulios diminationem quandam tantum designatie ob.cap. .vbiglossve . Moderanter deve signis Apud latinae vero lingvxsectatores M, EA A Ra est cum modo eu ratione regere vel rem tractare ut a pud Suetonium in Augusto. Nec se cessum victoriae moderatius est,id est cum modo eum nou rexit usus non est. Sic apud Plautum In praeam. Ratio per tu Dipitia ' Coos
48쪽
Pars I. 3. I. 'is hei nequid nimis sed omnia eum moderamine fiant eu Cicide Senee moui enim moderationem animi tui aequitatem Menoch doarbitriud.M. .quae
Multa autem sunt quae Pontificem ad moderationem hirum exemptionum . induxerunt. Primum generalis ordinatio uniuersalis Eccles procedens a Deo Apostolis, Sanctis patribus generalbus concilijs. Qua Ecclesiae eli illius, res ac personae immediate subiectae sunt locorum ordnam, . Guillelmina a randinis modo Concitis generati parti/ίRMbr. . num In Vonoce aftoo id enim exposcit Hierarchia Ecclesiae militantis secundum quam infeliores ab imme Idiate superioribus gradatim reguntur atque gubernantur, Duranduιvbιμ pranuam. ιν. Itaque cum Episcopi vices gerunt Apostolorum sicutis Pontifex lummus vices Petri. Durana iaci loco num υ σαρ cap. Ecclesiasticarum dist. t cvs qui Disivorum 4 quast. s. Rationi fuit consonum, Pontilexi s se conto iis maret quae Apostoli di Sancti Patres rationi consena putauerunt. Durandus d. Leo num. . . Subditos i mediate Episcopis subbceret qui eorum potistatem Apostolicam repraesentarent Signanter etiam inspectis quatuor concilijs Ec-Hesiae Niceno Constantinopolitano Ephest, Calcedonent quatuor enim ea conciliaeuius sint momenti tradit praedictus quem laudaui Autor Durand.
Secundo quia per exemptiones impeditur correctio delictorum spectans ad uexEpiscopos, cap. irreparasitudeo .oraeo capsitote O.quas. Durandvb supra
Tertio dioecesinus medicus est,Ecclesiae ei commista ad quem spectat abscindere membra quae fomentorum non sentiunt medicinam, cap. quia aliquam ius a. captaneaAOnibm s. quaa I. Porro haeecorrecti, disciplina quae vitiorum est ultrix exemptionum priuilegus non medioeriter impeditur uti tradit D. Augustinus contra Pelasianum 3 qua s.cap.adfidem, Durandvbisi pranu ε . Quarto quia exemptiones praestant impunitatem delictorum, cum erum exempti remoti sint a Papa cui subsunt, tanta locorum distantia cum spe impunitatis praebet incentivum delinquendi de quo infra Scholi 3s Daranae disco num sq.cap. v ama de Fennexcom. cap. iniusta a . quasi . rex cap es iniussa a quo .in . ConciLTrid fessa .cap. ι .de Refr.videsvrasichol.ιs. Quinto, quia exemptiones derogant iuri ordinariorum uti late dictum est, trais Eat. de exemptionib- ώb. I. quas.s hac autem moderatione reuerso fit ad ius commune aequast s. Cui,prout nec iuri ordinariorum Papa qua nimium fieri po- test, rudisire velle praesumitur, cap.&μῶσς.ribi Sexto, exemptiones tollunt magna ex parte bona opera, fatrem dist. . cap. isti ηι,.3kMys. Subiccti utam ea redintegrat, cum ciuitruiOIum con-
49쪽
rs In Constit Concia Later. Exempl.a Iurisaeordia.moderant. traria sit ratio. Praesci loco a contrarνι iurandin ubi upra numen RSeptimo, Pontifex animaduertit eiusmodi exemptiones damnosas Eccle-sae radiiudiciales, Durand. d.loco nu. 6y. eqq. PriviIegia autem quae fiunt damnosa reuocari posse scripsimus alio in loco de exemptionibm l .s quasi as nihilinque mirum si pro varietate temporum statuta& priuilegia immutentur, Duranis biseupranam. b. Omnia enim sunt ex causia. ex loco, ex tempore, ex pers na libranda atque perpendenda, c. nom-um m cseqq.disia . . Oc tuo exemptiones inducunt ad arrogantiam uti late ostendit Guillelmus taurand.υbisupra num. ι Cum enim lancta sedes habeat eos pro eximias Tanctae sedis filij praedilectis uti alibi dictum est. Da exempl. lib. r. ques. . multa sibi
arrogant quae intentioni Pontificis qui eos eximit aduersantur.Quemadmodum
D. Bernardus ad Eugenium grauiter conqueritur, Duran .nu. Ti.
Nono,Exemptiones sunt causa multorum scandalorum Mideo moderandae
per Pontificem late Durandvbisvranum. a. seq. Quia uniuersalis Ecclesiae status, gradus,honor,virtus, potestas ex eis labefaciatur. Insuper neque aliqua ex eis utilitas uniuersali Ecclesiae acceditiqui vero potius populori statui relugionis efficiunt discordias, sciururas, schismata, mala scandala, onera, dispendia generant&producunt. Vt proinde Pontifex moderationem ad aequilibrium
rationis hac sua constitutione inducendam, pro totius Ecclisiae bono in animum suum induxerit. Sus urandusiate basupra num. a. 7s. Nam MD Gr
gorio teste in Epistolis: Si sua unicuique Episcopo iurisdictio non seruetur quid aliud agitur nisi ut pernos per quos Ecclesiasticus oldo custodiri debet confunis
Ad extremum praeterire non possiam quae ele anter nae in materia Renatus Choppinus Galliae non infimi nomini Iurisconsatus scriptum reliquit in hareverba De iure coenobiorum lib.ι tit. a.num./ seq. Equidem Petrus Capellanus, in Chronicum Damasi Papae commentario edito quaedam notauit mala incommotique Ecclesiasticarum exemptionum. Ait enim beatum sibi videri Monachum si repraehensore careat, cum nil sit inscelicius scelicitate peccantium uua poenalis nutritur iniquitas mala voluntas veliat interior hostis roboratur. Ex D. Augustini verbis de puero centurionis ean.paratin causa quak3.I. Subsimilia his intonat Carnutum praesul uo,aduersus Latiniacensem Abbatem &ccen
bitat minus dicto audientes Parisien Antistiti inumbrata specie libertatis cuiusdam ae immunitatis. Epist48. Probabile est ab haec praecipiti sacrorum sodalium exemptione a dioecesino Magistratu disi Iut cocordiam, Clericorum reuereh-tiam maioribus dilectionem iunioribus ricissim impendendam euςrti,Hiera chiae necessarium ordinem perturbari imo nec amicum esse Benedicti Abba vel eius regula qui enobiam lege soluat Episcopalis ordinariae potestatis cap.ba.
50쪽
e su Retula Ex quo Cisteretensis Coenobiarcha Normet suae studiosum
uti dc seruatorem se prodetet, hanc Monastici obsequiisermulam porrexit Dici,ceiano sacrorum Pontifici; ibi Domine Episcoperie. A DEI timoremis omo. Atque adeo Cisterciensem in familiam relatus cum esset D. Rechai dux nil mirum si coenobilicas exemptiones insectetur Lib. s. De consideratione ad Eugenium italia effatus. Murmur so Hr --imoniam Ecclesiarum Truncar. F ciamirant ac demembrari A nusta Apauca admodumsenta ua plagam istam autumnia an aut non timeane. Quaris cluam' μbtrahatur Abbara Disivis Discopi ubi sevi Mochiepiscopi Patriarchis e primatibns c. Nolo praetendaε mihi fructum mavespationis isti- Ναί seniminfouodinde Oscopi insolentioras Monachieriam dissolutiarausiant. Quid uod pauperiora 'ice diligentim ta- m bioue libera mi facultato σέ tasnon pudenda admodum, tenuitaι istis in Alus larita inuenitur Mareu noxia tibe tugemina soboles hec ροαμ dicat 'se'--οisessesto Archiepiscopo in aut Abbra nolo obedire Episcopo hoc de
coelo non eu nisiforte tu angelorum auo iam dicentem audisti. Nol b Archangelu esse;aut ex acis auolibeτι eriorum ordinum aliquem nonferentem Abesse cuiauam
nisi Deo hucusque Bernardus qui rursum in epili. 2 ad Senonensem Archiepi scopum . Miror init quosdam in nostro ordine Monasteriorum Abbates hanc , bumilitatis regulam odiosa contentione infringere. & sub humii quod peius . est habiturae tonsura tam supelbe apere ut cum ne unum quidem verbulum is de suis imperijs subditos praetergredi patiantur,ipsi propriss obedire contem nant Episcopis Spoliant Eccletias ut emancipentur redimunt se ne Obediant&α Nonnulla tamen Bernardi ipsius elogio, enobia per varios Episcopatus municipatim Apostolico soliopure addicta sunt peculiari fundationis suae lege. Aliud enim est, quod largitur deuotio, aliud quod molitur ambitio impatiens subiectionis lib. s. supradicto Qua itidem ratione Petrus venerabilis Ecclesiae suae Cluniacensis immunitatem mordieiis tuetur Epist.28 libr. s. ad Cistercienses illam velut inobedientiam suis obieetantes. bysit,inquit fundatoribm qui eam Ecclesiam inproprio a dio constraxoruntsiti Rom. Pontissubiectasiis non aurem aberi 'scopo prim eam possidenti astita Caeteroquin iusta viditur Petri Plesensis querela inofficiosa exemptionis coenobis Augustiniani in Britannia insula: quod antea coenobium suberat Archiepiscopo Cantuariensi tale enim epist.68 ad Alexandrum s. Papa a Nures primatti,in, Epi pol intumescunt
e bbates,nees ut maiarib uu reuerentiam exhibeat in honorem, euacuatum est obedientia iugum in auxerat unica spes uelutis prauaricationis antique remedium. Detestantur Abbates habere forum excessuum correctionem vagam impunitratu ticentiam amplectuntur,claustratuque militia iugum relaxatur in omnem Hsia
derisebbertatem. si huic malo maturius remedium. ιbeaιur,verendum es nesicut