Gabrielis Falloppii medici Mvtinensis Obseruationes anatomicæ :bad Petrvm Mannam, medicum Cremonensem / [Gabriele Falloppio]

291쪽

entiunt: aliquot vero sentiunt tantum, nomouentur:&tamen omnes fibro sae sunt, omnesque transmissam habent per neruos facultatem Moventur enim

partes, quae in occipitio in fronte, atque etiam in collo ipso anteriora sunt, cito brutis animalibus plurimae, quae circa dorsum. Relique vero his di diis coniuncta , vel alibi per corium dispersae

ulla ratione mouentur. Sed hoc inani

est ius apparet, in ipsis musculis , quo

rum cum geminae sint partes, altera qui- 'i dem, qua musculi corpus carnosum c itinet, altera vero chordam ex his dua litis corpus latum musculi se ipsum mo- iret,&contrahit: chorda vero tant utra

thitur, neque se ipsam mouet, uti in vivisa corporibus manifest cognoscere posse sumus. At in chordam ijdem sunt nerui a commixti cum ligamento, qui in cor- pore musculi reperiuntur ipsa pariter fibrosa est, habet meatus dispositos, atque per illos facultas ae tu transsun- ditur, hocque inde patet, quod sensu p- dita sit. Cur igitur, si haec omnia adsunt, is ipsam non mouet, ut musculi corpus: sed potius ad illius motum contra

292쪽

moueturlprofecto nil aliud respondere possum, nisi illud Aristotelicum de visu senum.Nam illi inepte vident quia ineptum possident organum. Quod si

senex oculum adolescentis haberet, uti adolescens inspicere potest,cum seni se cultas ipsa minimὶ desit, organum autem sit ineptiam. Idem pariter genus causa adscribam huic rei, dicamque sub ,

iecta haec corpora, tuae seipsa mouent, apta esse ac propensa ad concipiendam talem facultatem, qua hoc modo agant. Illa autem, quae nequicquam se ipsa mouent, ineptiora est instrumenta istius actus.Si quis autem quaera unde proueniat haec propesio: observemus, quaesi , differentiam dictarum particularum, ut inde eliciamus causam hanc. Corpus musculi praeter fibras neruosas, atque yt

dicam ligamentares, carneam quoque

substantiam insertam his fibris habet, quae in chorda desideratur similiter paniculus carnosus aliquot in partibus carnem admixtam habet,m quibus agitat se ipsum, in quam plurimis autem absolute ne rueus est, atque motu orba

tus.Cum igitur hoc videam,colligo ego

carnem

293쪽

arnem ipsam fibris nerueis commixta lud esse, quod subiectum organumptum ad concipiendam hanc faculta-em motricem reddat. Hac potissimiam: atione: quoniam facultas ea, quae facit ensium,intensiors magis urgens requi 'itur ad motum. Vigor autem faculta-i addi potest a caliditate ipsius partis, cui subministraturiat corpus fibrosum,l quod carne infartum est, calidius proculildubio est, quam illud idem carne desti

tutum: ergo sequetur,in corpore muscuxili atque in panniculi partibus musci illosis carnem esse, quae corporalia captaci ad hanc facultatem concipiendam red-rdat Non inepte igitur asserebam, nullat partem motu voluntario se ipsam posse si mouere,nisi primum fibrosa sit, deinde etiam carnea.Hoc idem pluribus exem litis confirmare possem: sed hoc unum

mihi satisfacit: omnes scilicet membra- nas, quae se ipsas mouent, factas esse cam. neas:&vt ventriculum ac intestina di mittam, in quibus aliquis posset asserere membraneas illas tunicas carneas esse fa Oas,non ob motum, sed ob alimenti 5

coctionem. Venio ad oesophagum, in quo

294쪽

quo tota exterior tunica crassat caria 'nea facta est, Mintimae quoque internae superficies carnea, si brosaq; est, cur non tota nerueas cur ita carnea Nullus erit mea sententia, stolidus, qui aliam asserat causam praeter motum . Sed quid dicam de vesica urinaria ut de utero ipsius ceruice taceam,Nonniae in hac videmus, i

t unicam exteriorem carneam manife-

se nonne in ipsa,cum aliquando intromissa est fistula argentea, ut suppressum lotium educatur, manifestum persentimus motum, quo seipsam constringit, lueluti, si quaedam manus esset, ipsam fistulam arripit Nonne poterat Natura,

veluti intimam tunicam ex puro neruo texuit, exteriorem quoq; formare proculdubio mea sententia potuit Cur igitur illud non fecit didices ne mi Petre, ut carne lotium foueret: hoc equidem non est dicendum, sed potius ut motu uoluntario, aut saltem mixto seipsam moueri possit vesica haec, ratione istius carnosae tunicae. His exemplis adhuc magis confirmatus, veram hanc esse sententiam assero. Nullam particulam in animali se ipsam mouere, nisi librosa sit, ac carne admixtam

295쪽

mixtam habeat:&per carnem non intelligo substantiam sui generis, quia in neruis etiam caro haec adest sed veram carnem intelligo , communem scilicet illam substantiam, quae in musculis tomenti modo fibris nerueis impacta sensu ipso an erue materia distingui non potest,' quaeque in vulneribus ac viceribus expurgatis pura concrescens, sensuieti patet. Deq; hac in disputatione partium similarium dissus tractaui Hinc manifeste apparet qua de causa ossa,cartilagines,hepar lie,cerebrum, atq; simi-Ies particulae se ipsas non moueant quia fibrosae non sunt Patet etiam,cur membranae cerebri,' succingens costas,&peritonetum,S nerui ipsi, chor is ac ligamenta, necno commune corporis inuolucrum, panniculus carnosus, ubi ne

uelis est,ciam fibrosa sint corpora, seipsa tamen non moueant quia fibrae illorum minime sunt carnos se, id est, non sapiunt naturam fibrae musculosae, quae musculosa fibra proprium , t opinor Organum est motus voluntarij. Hoc ita posito colligere poteris, internam ventriculi

tunicam de neruea loquor quamuis

texta

296쪽

texta sit ex omni genere fibrarum, quia tamen carnem non habet, nulla ratione se ipsam mouere.Idem dicas de Venissidem de neruosa tunica intestinorum: idem de tunica vesicae ocin riae intima: quae quamuis fibros sines: tamen quia carne carent, ideo mouere seipsas non possunt. Quare iam patebit, non esse manifestum, aut coiiam usum illum ab anatomicis asscriptum fibris rectis venarum,&transuersis, obliquis quoque, ut priores attrahant,& altera expellant, postremaeque retineant. Qua enim arte id facient, si se ipsas mouere nequeunt ergo, venae priuantur tribus istis facultatibus nequaquam,imo venae attrahunt, retinent,4 expellunt, sed qui ioch ut dicam non uni uoce univoce enim a

trahit interna superficies oesophagi, tavrai uoce expellit externa tunica eius te, externa tunica ventriculi uni uocόquoque retinet, λω 'γ, aut ceruix vesicae: de uteri, σέ irηr I. At venae uti ossa

quoque, reliqua animalis particulae tria haec efficiunt, sed aequivoce non seipsas mouendo,sed quiescentes similitudinis aut dissimilitudinis ratione, veluti

297쪽

273 magne attrahit,vel retinet, vel expellit quoque serrum,sine aliquo motu ipsius magnetis locali: de qua re ut superius etiani memini tam manifeste, clare loquit Diuiniis Aueri oesin 7 physico comm. tex. Us in aurea quadam digressione, quam si quis legerit hac mea explicatione minime egebit. Extergas agitur ex oculis cali: is hanc anato

lanicam, Mannarii, tibique certo constu tua nullam fieri attractionem, aut rete-tionem ab interna tunica vetriculi, neq; ab interna intestinorum, quia totae neruosae sunt, carneque destitutae ridem devenis asseras,ato de omnibus aliis me-branis nerueis, addasque in ventriculo adesse tantum motum expressionis , uexterior tunica se ipsam per trasuersiim vel obliquum, aut rectum cotrahit quia

carnosa, ct fibras, quales requiruntur,li l bet: ventriculum autem tunc continere

dicas, cum pylorus se ipsum ostringit:

atque tunica exterior ipsum leniter am- plexata, silpra cibum quiescit. Expurges quoque animum tuum ab haeretico illo dogmate anatomico, quod librae obliqua faciant ad retentionem

298쪽

27 loquor iam de carnoss, quae seipsas 5

trahunt in quod transuersae ad expulsionem, quoniam mea sententia, Omnes expellunt,& in transuersis quidem concordes sumus, in obliquis idem probo. Nam ego quaero ab an atomicis,an reti . neant dum agunt, vel dum quiescunt: a-ιctum voco motum contractionis, vel di-ilatationis quietem vero relaxationem illam,dum non mouentur Si responde- hut ex anatomicis ij, qui crassiores sunt, is ortasse dicent, fibras has retinere,dum quiescunt: cui responso sequetur, quod idum quiescunt agant, maximum quip- .pe absurdum, aut respondebunt: quodlretineant equivoce, ratione similitudinis, non autem,quia fibrosae sint sub istantiae admotum destinatae quam responsionem posteriorem ego cocedam. iQuod si respondeant prudentiores, sortasse dicent: fibras has retinere,dum gut lac contrahuntur: At tu dicas: dum fibrael

obli ius contrahuntur, lubium non est, quod illud idem per obliquum faciunt: quod per transuersum agunt,transuerset

dum contrahuntur. Istae vero duo haec faciunt, Primo coangustant cauum pertrans

299쪽

transuersium,&secsido, per transuersum expellunt: ergo, obliquae per obliquucoangustant spatium, per obliquum expellunt: ergo, velint nolint non retinent. Quod si iterum respondeant, qua- do ista fibrae retinent, dum non vali id contrahuntur, sed moderate admodum, d ita ut vix amplexentur cibum, ita reti' neant; aduersum hos dicas, quod ide faci

' unt transverse,cum oderate agunt, quo

m niamin ipsae vix amplexatae cibum illud' i quodam odo retinent.Quod in ipsis ma- nil, etia apparet, quando tutum digitis, aut aliud corpus molle corripimus. Quo niam si illi moderate contrahuntur, re tinent si vero valid agunt, expri- munia expellunt. Quare colligamus,

ill ar in ventriculo retentionis munus no esse

Et obliquarum brarum, sed pilor ipsius, qui stringitur,exitumque impedit, atq; ad hoc opus praeterea concurrunt fibrae tam transuersae, quam obliquae, sed ut dicunt)quasi negative, quia supra cibum quiescant, non autem exprimant. De hac autem re diffusius in disputatione partiui : similarium tractaui. omento nil habeo, quod reseram,

300쪽

nisi ignorationem eam attester, qua in hac parte ita mentis oculi caligine crassa niihi obducti sunt, ut videre nequeant, ad quem usum Natura metum formaricioquor de parte illa, quae libere ua ga est,non autem de illa, quae colo in te .stino pro mesenterio inseruit. Scio equi idem, quid dicant iij,& non acquiesco. Quare tu, qui plurimum in naturali ipsi speculatione potens es, si quid inueneris, quod validis rationibus firmare possis, mihi communices, quaeso. Ad intestina ex ventriculo descendo, diuisionem l in crassavi gracilia,atque usum&collocationem ipsorum probo: nihilque historiae, quam scripsit diuinus Vesalius addi posse, existimo. At compositioni aliquid addam. In cras,int

stino concamerata illa inuolucra, la

uitates additas esse nosti,ut diutius seces detineantur, neue subinde facile egredi possint, quod sit in multis animalibus, praecipue auibus quibusdam, quoruna intestinum fornices has minime habet. Gracile vero intestinum cauernas huiusmodi minime requirebat quoniam adessent in ipso seces,facile retineretur, ac