장음표시 사용
781쪽
D. AMBRos II EPI T. ari est consiliendum, debet exercitati in praeliis viri expectari sententia, consilium: . . comprobari. Quando de religione Nacta, il sus est,Deum cogita. Nullvis iniuria est, cui Deus omnipotens antefertur. Habeti iille sententiam suam. Inuituin non gitis colere quod nolit. Hoc ideo i vobis liceat Imperator: dc unusquisque. patienter ferat, si non extorqueatur Im- . . peratori,otiod moleste sertet si iei extol- rQrquere cuperet Imperator. Ipsis gentia
libus displicere conpleuit praeuaricanti, affectus. Libere enim debet Hesendere unusquisque fidele mentis suae & seruare Propositu.Quod si aliqui nomineChristiani tale aliquid decerne dum putant, men-tem tua vocabula nuda no capiant, nomina cassa non fallant. Qui liis hoc suadet, sacrificat, 3c quisquis hoc statuit. Tolerabilius tamen est unius sacrifici uiri , quam
lapsus omnivin. Totus hic Christianorum. periclitatur senatus. Si hodie gentilis ali-- Quis Imperator,qubd absit,aram statueret simulacris,& eo conuenire cogeret Chri stianos,ut sacrificatibas interenent, uxpleret anselitus oc ora fideliu cinis ex ara,
ouilla de sacrilegio,fumus ex busto,& in ea Curia sententiam diceret,ubi iurati ad
782쪽
aram simulacri in sententiam cogerentur: propterea enim interpretantur aram locatam,ut eius sacramento, vi ips putant, V nusquisque conuentus consuleret in me-
dium:cum Curia maiore iam Christi mrum numero sit reserta, persecutionem esse crederet Christianus , qui cogeretur tali optione ad Senatum venire, quod sit plerumque:nam etiam iniuriis conuenire coguntur. Te ergo imperatore Christiani in aram iurare cogenturξQuid est iurare, nisi eius quem testare fidei tuae praesulem, diuinam potentiam confiteri re Imperatore hoc petitur & postulatur,ut aram iubeas eleuaeri, sumptum sacrificiis prophanis dari. Sed hoc non potest sine sacrilegio decerni. Vnde rogo te, ne id decernas, statuas , vcl in eiusmodi decre- ta subscribas. Conuenio fidem tuam Christi sacerdos. Omnes conueniremus 'Episcopi nisi incredibile hoc & repentinuad aures peruenisset hominum,qubd tale aliquid esset vel . in consistorio su gestum
tuo, vel a Senatu petitum sed absit ut Koc senatus petisse dicatur. Pauci gentiles.
communi utuntur nomine. Nam de ante biennium sermὸ cum hoc petere te- tarent, misit ad me sanctus Damasu, Romanae Ecclisae sacerdotiiudicio Dei es vi
783쪽
libellum quem Christiani Senatores dederunt,& quidem innumeri, postulantes nihil se tale mandasse , non congrue
re δentibitin istiusmodi perstionibu s non
praedere consensum. Sesti etiam publice priuatimque , se non conuenturos ad Curiam, si tale aliquid decerneretur. Dignum est temporibus vestris, hoc est, Christianis temporibus, ut dignitas Christianis Senatoribus abrogetur, quo Sen tilibus Senatoribus prophanae deseratur voluntatis effectus Hunc libellum ego fratri clementiae vestrae direxi. Vnde con stiti non Senatum aliquid de superstitionis impensis mandasse legatis. Sed fortata se dicatur: Cur dudum non interfuerunt Senatui , cum ista peterentur Satis liquuntur quid velint , qui non intersu lriint: satis locuti sunt , qui apud Imperatorem locuti sunt. Et miramur tamen si priliatis resstendi Romae eripiunt libe ratem, qui nolunt esse liberum tibi non iubere quod non probas , non seruare quod non sentis. Et ideo memor legationis proxime mandatae mihi, conuenio iterum fidem tuam , cqnuenio mentem
tuam , ne vel respondendum secundam huiusmodi petitionem gentilium censeas vel in eiusmodi redonia sacril
784쪽
CONTRA sYMMACHYN. 7zagium subscriptionis adiungas. Certe reser ad parente pietatis tuae Principem Theo-suri,quem super omnibus fere maioribus caussis consulere consuesti. Nihil maius est religione, nihilsublimius fide. Si
ciuilis caussa esset, diuersae parti responsio seruaretur: caussa religionis est, Episcopus conuenio. Detur mihi exemplum missae relationis, ut& ego plenias respondeam, dc sic de omnibus i consultus clementiae tuae parens respondere dignetur.
Certe si aliud statuitur, Episcopi hoc aequo animo pati & dissimulare non possumus: licebit tibi ad Ecclesiam comvenire, sed illic non inuenies sacerdotem, aut inuenies: resistentem. Quid respondebis sacerdoti dicet sibi: Munera tua non quaerit Ecclesia, quia templa gentilium muneribus adornasti Ara Christi dona
tua respuit , quoniam aram simulacris fecisti. Vox enun tua , manus tua , de subscriptio tua 'pus est tuum: obsequiutuum dominus Iesus recusat & respuit, quoniam idolis obsecutus es. Dixit enim tibi : Non potestis duobus dominis se uire. priuilegia tua sacratae Deo virgines non habent: & vendicant virgunes Vestae ' Cur sacerdotes Dei requirit,
quibus petitiones prophanas gentiliu prae'
785쪽
iiiiisti r Alieni erroris societatem suscipere non pos Amus. QEd respondebis his
verbis, puerum esse te lapsum Z Omnis tas persecta Christo est. Omnis Deo plena pueritia fidei comprobatur. Paruuli etiam Christum intrepido aduersus persectivores ore consessi sunt. Quid respondebis germano tuo bnne tibi dicet,victum me esse non credidi,quia te Imperatorem rela qui: mori non dolui, quia te haeredem habebam: imperio me decedere non ingemui, quia imperia mea, praesertim de religione diuina, omnibus seculis ma-sura credebam. Hos ego titulos piae virtutis erexcram,has de reculo manubias,
haec spolia de diabolo, has ego, de aduersario omnium exuuias offerebam, in quibus aeterna victoria est. Quad inibi plus . potuit meus hostis auserre L Abrogasti decreta mea,quod adhuc ille qui contra
me leuauit arma , non fecit. Nunc grauius telum corpore recipio, quod a fratre 'mea statuta danantur : meliore parte mei
apud te periclitqr. Illa enim mors corporis, ista virtutis est. Nunc mihi abrogatur imperiit,& quod est grauius, abrogatur I, tuis,abrogatur a meis :&id abrogatur quos in me etiam mei aduersari, pKaicarunt. Si volens acquievisti, damnasti fide m meam. i
786쪽
C 6 N i R A s Y M M Ac H V M. 7oys inuitus ccssisti , prodidisti tuam. Ergo quod grauius est , & in re periclitor. Arespondebis etiam patri , qui te maiore dolo te conueniet , dicensiDe me,fili,
pessime iudicasti , qui putasti quod ego
gentilibus conniventiam praestitissem ... Nemo ad me detulit, aram esse in illa Ro
mana Curia: nunquam tantum nefas cre
didi , quod in communi illo Christiano iarum gentiliumque consilio sacrificarent gentiles, hoc est insultarent sentiles praesentibus Christianis , & inuiti Christiani interesse sacrificiis. cogerentur. Multa de diuersa crimina me imperante commissa sunt , vltus sum quaecunquς visunt depreli enca: si quis tunc latuit, debet ergo dicere , me probasse quod ad me nemo detulerat 3 De me pelsime iud casti, si mihi su Drstitio aliena, non fides mea, seruallit imperium.. Vnde chimaduertas Imperator , Deo s rimum, deinde patri & fratri iniurias, irrogari , si q uid tale decernas, peto ut id sacias,quod
saluti tuae aeud Deum intellisis prosu- 'turum.. . .
787쪽
Vm xir clarissimus praesectus turbis Symmachus ad clementiam tuam re tulisset, ut ara quae de urbis Romae curia sublata fuerat, redderetiit loco, & tu i perator licet adhuc in minoris aeui tyro cinio florentibus nouus annis,fidei tamen virtute veteranus, obsecrata gentilium non probares,eodem quo comperi pun 'o libellum obtuli: quo licet comprehendorim quae suggestioni necessaria videre tur , poposci tamen exemplum milii Relationis dari. Itaque non fidei tuae ambiguus, sed prouidus cautionis & pii certus examinis , hoc sermone Relationis asse tioni respondeo, hoc unum petens,Vt non verborum elegantiam , sed vim rerum
spectandam putes. Aurea enim sicut scriptura diuina docet est lingua sapientium lite latorum, quae phaleratis dotata sermonibus, & quodam splendentis et quij velut coloris preciosi corusco resubtans, capit animorum oculos specie sosea a* , ' visuque perstringit. Sed aurum, visusque, si diligentids manu trabes, foris pro Praestrin- cium , intiis metallum est. Volue quae νς so atque excute sectam gentilium . pre eloia dc grandia cinant, Veri esseeta desea Meum loquntur', simulacrunt
788쪽
CONTRA 8YMMACHVM. 7os et adorant. Tria igitur in Relatione sua vir claris sirmis Praefectus urbis proposuit, quae valida putauit. Quod Roma veteres,Vt ait, suos cultus requirat. Et quod sa-
cerdotibus suis virginibusque Vestali bus emodum enta tribuenda sint , & quod emolumentis sacerdotum negatis fames' secuta publica st. In prima propositione, flebili Roma questu sermonis illacrymat,
veteres , ut ait , cultus ceremoniarum re-
quirens. Haec sacra, inquit, Annibalem amoenibus, a Capitolio Senonas repulerunt. Itaque dum sacrorumlotentia prae dicatur, infirmitas proditur. Ergo Annibal diu sacris insultauit Romanis, de Diis cotra se dimicantibus usque ad muros urbis incendio peruenit. Cur se obsideri passi sunt, pro quibus Deorum suo. rum arma pugnabant)Nam de Senonibus
quid loquar, quos Capitolij secreta penetrantes Romanae reliquiae non tulisseiar,
t. nisi eos paui do anser strepitu prodidisset En quales tepla Romana praesules habsit; Vbi tunc erat Iupiterὶ An in ansere loquebaturZVerum quid negem sacrorum ritusi militasse Romanis Sed cita Annibal eon' dem Deos colebat. Vtrum volunt igitur Eligant. Si in Romanis vicerunt sacra, in. Carthaginensibus ergo superata strat: si ZZ
789쪽
in Orthaginensibia; triumphaca,acc R' manis utiqtie profuerunt. Faccisar igitur s. inuidiosa illa populi Romani querela. a M. leg. Non l1aec Roma mandauit. Aliis illa cos Don hanc, interpellat vocibus. Qii id me collo quotidie gregis initoxii sanguine: ciuentatisrNon in libris pecudinin , sed in viribus bellatorum trophaea victoriae sunt. Aliis ego disciplinis orbem subegi. Militabat Camillus', qui sublata Capitolio signa caesi, Tarpeiae rupis triumphatoribu, reportauit: strauit virtus,qtios religio no i cmO
uit Q d de Attilio loquar, qui militiam
εαLmorti etiam mortis impendit ξ Africanus noab. inter Capitolij aras, sed inter Annibalis a- . cies triumphum inuenit. Quid mihi vete rum exempla pro serti G φ Odi ritus Nero- num. Quid dicam bimestres Imperatore,& ternaria os regum cum erordiis copula
Liritium tos 3 Aut forte illud est nouum , barbaros valerian; sitis excessisse finibus' Nunquid etiam illi Christiani fuerunt , quotum miserabili nouoque exemplo alter captiuus Imperator, sub altero captiuus orbis , seselli aequae victoriam promittebant, suas ceremoniis prodideruntὶ Nunquid& tunc G5 erat ata victoriae' Poenitet lapsas ve- iusta canieles pudendi sanguinis traxi Iubusem. Non erubesco cum toto orbe
790쪽
l nulli aetas ad perdiscendum sera est. Erubescat senectus quae emendare se non potest. Non annorum canicies est laudanda, sed morum: nullus pudor est ad meliora transire. Hoc solum habebam com- mune cum barbaris, quia Deum antea ne-
sciebam.'Sacrificium vestrum & ritus est, ζbestiarum cruore aspersi. Quid in Amrtuis ' ' pecudibus quaeritis Dei voces Venite & tui est. discite in terris caelestem militiam. Hic vivimus, & illic militamus. Caeli mysterium doceat me Deus ipse qui con- didit , noti homo qui seipsim ignorauit. Cui magis de Deo quam Deo creda' Quomodo possum vobis credere,qui sate mini vos ignorare quod colitis ' Vno , inquit, itinere non potest perueniri ad tam
grande secretum. od. vos ignoraris, id nos Dei voce cognouimus.Et quod vos suspicionibus quaeritis, nos ex ipsa sapientia Dei & veritate compertu habemus. NAcongruunt igitur vestra nobiscum.Vos p eem diis vestris ab Imperatoribus obse ratis: nos ipsis Imperatoribus aChristo pa-
cem rogamus. Vos manuit vestrarum ado- ratis opera: nos iniuriam ducimus omne