장음표시 사용
791쪽
ipsi philosophi vestri ista riserrunt. ὁd
si vos ideo Christum Deum negatis , Uva illum mortuum esse non creditis: nescius enim quod mors illa carnis fuerit , non diuinitatis, quae fecit ut credentium ian, nemo moriatur quid vobis imprudentius, qui contumeliose colitis, de honorificὸ derogatisὶ Vestrum enim Deum lignum putatis: b contumeliosa reuerenti Christum mori potuisse non creditis: o hono- frifica pervicacia. Sed vetera,inquit, red- idenda iunt aliaria simulacris, orname ta delubris. Repqscantur haec a conserte superstitionis : Christianus Imperator
aram solius Christi didicit honorare. id manus pias μ ora fideliae minist xium suis cogunt sacrilegiis exhibere P Vox Imperatoris nostri Christum resultet, di illum solum quem sentit loquatur , quia cor regis in manu Dei. Ni quid Imperator gentilis aram Christo leuauit 3
Deum ea quae fuerunt reposcunt,exem
Dudum plo admonent, quantum Christiani ccepimus. Imperatores religioni quam sequunturdi iam se, debeant deserre leuerentiς,quado genti 'VMη My- les superstitionibus suis omnia detuler ut
nos san--c pimiis, etiam sequamur. No
suine, tinguine gloriamur, illos dispendiue mouet. Nos haec victoriae loco ducimus, illi
792쪽
CONTRA SYMMACH v M. 7o9 illi iniuriam putant. Nutiquam nobis amplius contulerunt, quam cum verberari
Christianos atque proscribi ac necari iuberent. Praemium fecit religio, quod perfidia putabat esse si plicium. Videte magnanimos ,ler iniurias, per inopiam, per sipplicium nos' credimus: illi ceremonias a creastas sine quaestu manere posse non cre- uimus, vedunt. Habeant, inquit, Vestales virgines est immunitatem suam. Dicant hoc qui nesciunt credere, qudd posset esse gratuita virginitas: prouocent lucris, qui dissidunt virtutibus. Quot tamen illis virgines prae- mia promissa fecerunt Vix septem Vest les capiuntur puell*. En totus numerus quem insulae vittati capitis, purpuratarum vestium murices,pompa lecticae ministrorum circunfusa comitatu,priuilegia maxi- ma,lucra ingentia, praetcripta denique pudicitiae tempora coegerunt. Attollant mentis & corporis oculos, videat plebem pudoris, populum integritatis, concilium virginitatis. Non vittae capiti decus, sed iunobile velamen, h inii nobile castitatis: , , .
non exquiuia sed abdicata enocinia pulchritudinis: non illa purpurarum insignis, non luxus deliciarum, sed usus ieiuniorue non priuilegia, lucra: omnia postremoraliasit reuocari studia putes, duexer tur
793쪽
mo D. A M η n o s I I E P i s T. ossicia. Sed dum exercetur ossicium dium prouocatur, suis castitas cumulatur j M spendiis. Non est virginitas 'nae precior emitur,non virtutis studio possidetu . Noest integritas quaecunque tanquam in au'
i ctione nummario ad tempus sellicitatur
compendio. Prima castitatis victoria est,' iacultatum cupiditates vincere, si ita lucri studium teritamentum pudoris est. Pon inlis tamen siibsidia larg trium conseren- , da virginibus,quae Christianis munera redundabunt, cpiod tantas opes se sciet aerarium ρ Aut si arbitrantur solis Vestalibus conserendum, non pudet ut qui totum sibi sub Imperatoribus gentilibus vendαγin runt, iidem stib Principibus Chri stianis
crepi R putent nobis sorte debere esse comi
ne λ Sacerdotibus quoque suis & ministris fele. queruntur alimenta publica non praeberi. Curiatu atrantus hinc verborti tumultus 'incre-
ρ' i' puit λ At contra, nobis etiam priuatae sia cession is emolumenta recentibus h legibus denegantur,& nemo conqueritur. Nobrosep. x'. enlin putaria us iniuriam,quia d spendium cst l. io no dolemus. Si priuilegium quadratiace - e dos, ut onus curiale declinet, patria atque/ή auita & omnium facultatu posses ione ce
794쪽
nianti erij Iui emat totius patrimonij sui
damno, & priliatus uniueris commoditatis dispendio usum publici mercetur obsequii: prstendens communis salutis excubias dona esticae inopiae se mercede latur, quia ministerium non vendidit, sed gratiam comparauit. C5serte caussas. Vos excusare vult: s decurionem, cum Ecclesiae excus e no liceat iacetaote. Scribsitur testamenta te plorum na nistris, nullus excipitur prophanus, nullus ultimae coditi nis,nullus prodigus verecudiar, ii ex omnibus clerico conlinunt ' clauditur,
quo selopr' omnibus commune suscipitur officium conm serturi nulla
legata vel grauiu viduarum nulla donatio. Et ubi in moribus culpa non deprehenditur, tamen ossicio mulcta praescribitur. Quod sacerdotibus sani legauerit Christiana vidua,valet: quod ministris Dei, novalet. Qu*d ego non,ut querar,sed ut sciat quid non querar, comprehendi. Malo enim nos pecunii minores este quam gratia. Sed reserunt ea quae vel donata vel relicta sunt Ecclesiae, non esse temerata.
Dicant S ipsi, quis teri plis dona detrax rit,quod factum est Christianis. Quae si fa- essent genistibus , redderetur potius inferret iniuria. Nunccine demu
795쪽
iustitia praetenditur, aequitas postulatu ' Vbi tunc erat ista sententia, cum direptili Christianorum omnium facultatilvis, idepsos ritales anhelitus spiritus inuiderent, ct nullius usquam negata destinctis inhi berent supremae commercia sepultura' isos gentiles praecipitarunt, maria reddide serunt. Fidei ista victoria est, quod & iapsi iam facta maiorum carpunt suorum. m. melioratio, ut eorum munera
petant,quorum gesta condemnant Neia' tamen donaria delubris, & legata arusei- η cibus denegauit: sela sublata runt praedia, quia non re tebantur iis quae religionis iure rent. Qui no o utuntur exemplo L ion utebantur officies Nihil Ecclesia sibi nisi fidem possidet. Hos
reditus praebet, hos stuctus. Possessio E clesiae,sumptus est egenorum. Numeunt quos redemerint templa captiuos, quae contulerint alimenta pauperibus, quium exulibus vivendi subsidia ministrauerint. Praedia igitur intercepta , non iura su μι GιHIι . En quod M' fictum, quod triae piare neta, quod ra limes,ut aiunt,publica vindicauit: quia 6 sui omnium proficere coepit, quod prosi quam pia ciebat commodis sacerdotum. Propteres
re ne . ergo detractis, ut aiunt, arbusta exuta cors cap. ticibus succo miserabili deficientium ori
796쪽
CONTRA SY M M A CH VN. 7K vi lambebant. Propterea Chaonia fiugem glande mutantes , rursus in pecudum p stus , & ad infelicis victus alimenta reuocati, concusia quercu famem in sylvis m, seram Alabantur. Nova videlicet prodiagia terrarum quae nunquam ante accide- , rant, cum superstitio gentilis toto orbe , ferueret. Revera quando ante Iacui' aue
nis seges fallax avari vota lusit agricosi,&spem rusticae plebis quaesita sulcis stligis herba destituit λ Et unde a arcis oracula habita suae querc*s, nisi quia remedium sylvestris alimonis,caelestis religionis donum putarunt Talia enim sitorum munera credunt Deorum. Quis Dodonaeas arbores nisi gentium populus adorauit, cum pabulum' triste sacri nemoris honore do- a trinareONon est verisimile,quod indigna ste agrites eorum Dij id pro poena intulerunt, quod silebant placati conserre pro m nere. Quae autem aequitas,ut paucissicerdotibus talentes victum negatu, ipsi omnibus denegarent, cum inclementior esset vindicta quam culpa λ Non est igitur id nea, quae tantam aegritudinem mundi latulentis caussa constrinxerit, ut virentibus segetibus subita spes anni adulta morere- . . tur.Et certe ante plurimos annos templorum iura toto orbe sublata sunt. m. ne
797쪽
fi D. A M v x o s i I S i. demum Diis gentilium venit in mentem
utum 'uri Propterea necas laeto cursu Nilus intumuit , ut urbicorum sacerdotum dispendia vindicaret , qui non vindicauit sitorum Esto tamen. si siperiore anno Deorum stiorum iniurias vindicatas putant, cur praesenti anno coi
antii Rcre 3 Iam enim nec herbarum vulns radicibus rusticana. plebs pascitur, , nec baccae sylvestris euiorat sellatia, nec cibum de sentibus rapit, sed operum laeta felicium dum messes suas & ipsa miratur,
expleuit voti satietate ieiunium, usurari nobis reddidit terra prouentus. Quis ergo tam nouus humanis usibus, ut vices m peat annorum' & tamen etiam superiore anno plerasque nouimus p uincias re-
. m. e. dedundase fiugibus. h.De Galliis quid i Gali ι q, quar solito dicioribus γ Frumentum Pani nonis quod non seuerant,vendiderunt. Et humenin Rhetia sertilitatis suae nouit ii
ή V. Nam quae solebat tutior eae io
Ei h cm- iunio, ecunditate hostem in se excitauit. cia f. Liguriam Venetiasque Autumni stamen- ta patierunt. Ergo nec ille sacrilegio annus exaruit,& iste fidei stuctibus annus es- ruit. Negent etiam quod largo istu ubneae redundauerint. Itaque & messem Dener tam rccep mus , & libera oris vinde nita
798쪽
CONTRA SYMMAcu VM. 7Ismiae beneficia possidemus. Postremus fu-yerest & maximus locus, Vtrum ea qua vobis profuerint, Imperatores, restituere
subsidia debeath. Ait enim,Vos defendat, a nobis colantur. Hoc est, fidei:ssimi Principes , quod ferre non possumus: quia exprobrant nobis vestro se nomiii iis sitis iupplicare, & vobis non mandantibus sacrilegium in mane committunt, dissimulationem pro consensit interpretantes. Sibi habeant praesidia sita:suos,s post unt,illa defendant. Nam si ii a quibus coluntur, auxilio este no possunt, quomodo possunt
vos defendere,a quibus non colunturῖ Sed aiorum,inquit,seruandus est ritus.Quid
quod omnia postea in melius prosecertit Mundus ipse, qui vel primum coactis et
mentorum percinane seminibus tenero Orbe concreverat, vel confuse adhuc indi- festi operis caligabat horrore, nonne pOrtea distincto caeli,naaris, terrarumque d,scrimine ierum formas , quibus speciosus videtur,accepit λ Exutae humentibus tenebris nouum terrae stupuere selem: dies in exordio no refulget,sed in processu teporis
incremento luminis micat,& caloris exae-
fluat. Luna ipsa, quae propheticis culis species Ecclcsae siguratur , cum
primum resurgens in menstruas reparatur aetates , tenebris noctis absco
799쪽
is AMBRos II E PIsT ditur, paulatimque cornua sua complens la v. e. soli vel e regione selis abseluens,cini si lethdore fulgoris irrutilat. Exerceri in terrae ante nesciebant , pbst ubi imperare arvis sollicitus coepit agricola , & insemesolum vestire vinetis, sylvestres animos . domestios mollit cultibus exuerunt.At ni ipsius aetas prima, quae nos usi parilicblorauit,nutu gignentium,sed in proce su lapsuris floribus vernat, postremis ado- lescit fructibus. Nos quoque aeui rudes sensus habemus insantiae, ted mutati in annos ingenii rudimenta deponimus. Dia . cant igitur, in suis omnia manere debuis se principiis: mudum tenebris obductum, , quia splendore selis illuxerit,displicere.Et quanto gratius est animi tenebras depulis sequi in corporis, fidesquedubar emicuisse quam solisλErgo & mundi, sicut omnia
. rerum,h primaeva viam mutarunt,n Vene'
Θ canae fidei sequeretur senectus. eatu it,vt. hoc mouet, reprehendant messem, quia sera secunditas est: reprehendant 'e alii let. vindemiam, quia in occasii anni es : re-e in occasu prehendant oliuam, quia postremus est x μ hi stuctus. Ergo & meta nosti a fides anima- 'rum est: Ecesesiae gratia meritorum , vilis ῆ i. demia est: quae ab ortu mundi virebat in
800쪽
CONTRA SYMMACH v M. 7πpopulos , ut aduerterent omnes non rudibus animis irrepsisse fidem Christi. Nulla
enim sine aduersario corona victoriae: sed explosa ea opinione quae ante conualuit, . id quod erat verum iure praelatum. Si ritus veteres delectabant, cur in alienos ritus eadem Roma successiOOmitto absconditam precio humum,dc pastorales casti auro degeneri renitentes. Quid ot de ipso respondeam quod queruntur) captarum
simulacra urbium, victosque Deos, & peregrinos ritus sacrorum, alienae superstitionis aemuli receperunNVnde igitur exe-plum,qubd currus suos simulato Almonis
in flumine lauat Cybele λ Vnde Phrygii
vates, &semper inuisa Romanis non aeque Carthaginis numinsquam Cflestem Asti, Mitram Periar, plerique Venere colunt,pro diuersitate nominis non pro numinis varietate. Sic Deam esse & Victoria cre,derunt, quae utique munus est, non potestas,donatur non dominatur, legionusratia, non religionum potentia. Magna agitur Dea, quam militum multitudo ibi vendicat, vel praeliorum donat euentus. Huius aram strui in urbis Romae Curia petunt,hoc est, quo plures c6uentut Christiani omnibus in templis ara', ara etiam