장음표시 사용
231쪽
116 ERYCI PUTEANI Deum colere, prima felicitas estinoscere tuti colas, perfectissima domina. Tu hoc asis continuo , &tui agunt ; ut noscant , ut colant
. Nos quam multis impedimur, tam frigemus in optimis: quam indocti& infelices simus, collata vitae ratio ostendit. O Deus t non assurgimus
Q terra nostra, a mente curas non Temovemus; tanquam victuri sem-
per, annos,& fortunas disponimus, anxii, trepidi, inconstanteς λ Sed 'quis diem a Sole separetὶ quis selicitatem a Deo λ Ita est, Solem. h bemus quotidie, sed involvimus.
In pectore cujusque curae velut nubes sunt, cupidines velut Nenti; diem vivendo obscuramus. Alia Religiosorum hominum conditIO est, unum ante oculos Deum habent, unius causia omnia dc a ereparati, & pati; tanquam sine com POre ViVant, mentem colunt , domandis autem affectibus occupan
232쪽
tur. Sic quem sepὰ alloquuntur Deutet propitium habent: quod cainstigant corpus , obstreperum nota sentiunt : morbum sine querela, mortem sine metu admittunt. Magna haec bona sunt ; sed quae iatuo coetu imprimis vigent, tuo non minus pio, quam prudenti regi mi ne ventur. Obis provinciam, lustras monasteria , confirmas disci
plinam: quid dicam 3 Quia ordini
tuo ni etiam Ecclesiae, atque Reipublicae utilis es: ut consulas omnibus , aetatem, imo valetudinem
impendis , illam jam ingravescentem, hanc piis . laboribus fractam,& sic magis venerabilem atq; aestimandam. Quid tamen es 3 aliquam tandem quietem utraque postit. Scaliqua corporis habendia ratio est, ne fulcro suo animus destituatur. Redi, redi, Optime PATER, in urbelaacquiesce, hic centrum circuli tui habes. Si otiari nescis hic negotium P i inVe-
233쪽
invenies , templum quod sergit; coetum, qui crescit. Redi, ut & ego felicior sim, ut illi mei, illi tui VE
periuntur. Sed quid plura scribo γdicere malo. Redi igitur, ut Sc moete audiam, ut videam. Vale.
SVave mihi fuit, m brevi episto
la, rerum magnarum imaginem Contemplati. Vita tua est, sed aepleniorem historiam reserenda, Mpublica fiat, neque accipiat modo lucem, sed spargat. Lesent omnes SEPTALIvM, 'ualem olim no i, &depraedicate soleo ,summum atque admirandum. Ad ingenium provoco, & tot monumenta ingenii, quibus aeternus eS, Optimὸ de Medicina, neque id satis, de Litteris meri
234쪽
tus. Te respiciant aevi nostri homines, & majori fructu ac splendore coletur usi sculapius,ille apud quosdam hodie spudet dicere j sive rudis, sive barbarus, atque abjectus. Ergo ne sanctissimam quidem Litterarum parte Philosophiam nonnulli adeunt , a reliqua elegantiatam alieni, ut nihil praeter lucrum
aestiment, tuum vero audeant tota professionemexemplum praeterire.
Omnem illi in divitiis doctrinam ponunt, tu divitias in doctrina : illi fortunae, tibi fortuna servit. Dum MVicum agis, hanc maxime colis partem tui, quae divitiis fortunisque omnibus major est. Quia liberalis esse statuisti, mitte ad me ex inge nii tui thesauris, mitte quas scribis Margaritas, & me divitem redde ereciproco etiam munere me dianum conabor liberalitate tua red
dere. De publicis quid dicam 3 In Batavia decumani illi mictus im- P et minui
235쪽
minui paullatim videntur. Eo veniatum, ut prorsus praevaleat faetio, pro qua MAVRINVs stetit. Ordivum nomine ille adhuc agit omnia, sed suo quasi arbitrio, in carcerem nuper conjectis adversarum partium ducibus, quorum cauila. s lenni examini committetur. Μi-
Ium vel facinus, vel fatum Syndici Vltrajectini : is in custodia noctu jugulatus, cum solus illi filius adesset . alii dicunt, alii aliena manu periisse. Munt vero, in M A v-RITIvM libellos famosos spa gi , vim & vindictam libertatis obliquo verborum sensit designari.
Non defuturum Brutum Camumve, si voluerit ipse Caesar esse. Omnes vero hi tumultus a Religione sunt, dum circa res divinas ingeniosus quisque haberi vult, & sectam suam tuetur. Accesserat veIO
opinionibus acerbitas , & in quibusdam urbibus armorum subsidiosevcba
236쪽
fovebatur. Sed callida Principis industria actum est, ut nullus jam nisi ad coercendos motus in urbii bus miles reliquus sit. Sed longior in his fortassis fui: an reprehendendus 3 ad te igitur culpa redeat , Obsecutus sum. , Vale.
H As scxipseram, & ecce tuae al- . latae sunt. Quid dicam λ suspia
cio in dolorem versa est, Sc sile illam ego tuum, quia ex morbo, justissimum esse censui. Quid igitux homulli stamus, etiam nomine isto minoresὶ Malis aerumnisque obnoxii ,rin ipso corpore dierum noetiumque simulacrum habemus, nubilum & serenum. Misera haec Varietas , aut poti iis varia miseria, P. est.
237쪽
212 cI PUTEANI est. Sed quoties corpori male est,
ad animum curae vertendae sunt, uxextra morbum pulcherrimam nostri habeamus partem, quae, si Volumus , semper sana est. Itaque nequidem corpus nostrum est , aniamus est: ipsi nos, ut sic dicam, nostri liberique, si in potestate animum habeamus. AEgritudinem igitur tuam doleo, nec doleo , quae fortassis functiones corporis impedire potuit , mentis non potuit,
quae cessare calamum fecit, non conitationes. Ego me ita constitutum sentio, ut cum amicis vel valere,vel aegrotare videar , qta verus amor est. Vale igitur, ut valeam , & me amicum cense, ut valeaS.
238쪽
Anmeripiam. IOANNI Oo VERIO, V. C.
non enim vulgare Ernamentum Bibliothecae meae accessit.
Quoties Mollv M adspiciam, sapientiam meditabor. Virum , inquam , saeculo suo illustrando natum , non doctrina tantum , sed pietate summum. . Ecce sapientiae vocabulo omnes ejus laudes complexus sem. Imago quoque non a triviali profecto manu est : & an quis tam sacrum vultum profanaret Viri magni nonnisi magnorum penicillo exprimi debent: MOR v sexpressus est, & in hac tabella viavere, imo loqui videtur. Nunc igitur ut agnoscam beneficium, a quo acceperim profitebor. Adscribam MORI nomen , hujus enim haec
239쪽
22 ERYCI Pu TEANI imago est : adscribam V Vova RI ;hujus enim dono mea. Quid λ sic magis tua est ; quemadmodum de me fecisti. Veniant deinceps hospites , veniant peregrini ; ut Mo Rr imaginem videant, Bibliothecam
meam audebo ostentare. Vale. Ita Tacito faventibus omnino auris pergo. Tam frequentes me quotidie audiunt, ut rediisse ardor litteris videatur. Iterum valeo
sIXTO ARCERIO, V. C. . I On arces , Doctissime ARCE- L Ri, sed allicis, velut ex humanitate factus. Atque hic litterarum fructus est, Amare & Amari: a quo tamen non nemo tam alictius hodie, ut, invita quasi natura, ferΟ- , clam spiret , humanitatem quodammodo exuat. Solo disjugimur; eundem tamen Solem contuemur. Quicumque ingenium colunt, eadem I
240쪽
dem Musarum tessera censentur, &Amici sunt. Virtutum praecepta amplecti malunt, quam examinare semper, & verborum acerbitate in contentiones non profuturas ducere. Ego te honestum, doctum, clarum scio: atque his clausa ami
citia finibus coli potest i imo hos
egredi. Qua Orbis patet, extendunt boni dexteram, nec longinquus a sectus est. Ecce hanc porrigo, hunc offero : ut tua, tuoque dignus sim,
Epicurus solet : meum reci, Sc pulcherrimo honestatis scito bonis doctii quo placere hactenus studui. Successit votum, tuus sum : ut esse , pergam, cura & candore essiciam. Nobilissimum hic HEssELvM AB
mum suavissimumque. Is quemadmmodum tui, ita Amoris mei interpres erit. Vale. EPI-