장음표시 사용
171쪽
transmisit. Paucae illae etiam, et plerumquo ambiguae. me cetero consuetudo, et consulta ssapientum, sussiciunt magno aditu 39,ad lites, et infinitam iudicum potestatem, ea arcanum pQ puli ingenium, tanquam Neus tricae originis et habitus retinens, ohad subtilitates apertum est Ι quae litibus forum implent. Et inde uulgatam fabulam crediderim , inesse Anglis caudas. a Consuetudinum autem ac legum, quaeωnque a 46 maioribus inoleverunt. 3 adeo patientes sunt, ut iam olim sancitas rudi adhuc tam peccantium
uitio, quam legum sanctitate, etiam nunc 4s . mutare, aut delere, resigio illis sit. 46 Vnde
in ta dis testamenti nuncuparetur. Eduardo igitur mortuo Guilis--, cui Conquaesιον cognomentum fuit, regnum Angliae putio Hara Lio, regni aemulo, occupauit A. C. cla LXvI. Ex eo tempore te
ges Normannica lingua conditae sunt. B. 38yJuxeconsultorum. b. 49 omni fure occasione. B. 4o suo ingenium populi Anglicani retinet adhuc omne id, quod ex Neustria suam habet originem, et modum tractandi lites. I. MI 'tonuin, facile. B. Ma Angli propter uersutiam suam ioculari prouerbio: VIRI CAUDATI, ipsorum lingua Sterimens appellari solent. B. -3 Traditae Sunt, et transmissae ad posteros. I. Quum
adhue tam uitia peccantium rudia et simplicia es sent, quam legum sanctitas simplex, et tot subtilitatibus, tricisque caussidicorum et rabul arum, non.
dum subiecta esset. I. mis temporibus qui'
bus tamen et uitta longe plura sunt, quam olim et maior etiam subtilitas Juris- consultorum. I.
172쪽
xra Ο. BAR LAI ICONII ANIMORUenim, nisi ab hac maiorum incauta bonitate i ex uiget, ut maritus iubeatur prolem agnoscere,
haeredemque habere, anno post aut amplius, naistam, quam ipse ultimo ab uxore discesserit, mois do constet interim a Britannicis littoribus in ex- 48 teras regiones non euectum Z In Philosophia autem ac Mathesi, terrarumque et astrorum scientiis. 48 nulla est tam sprodigiosa 49Ysententia, quae non ex hac regione autores inuenerit, uel turbam amatorum, o liuidam si inuidem, sed modum curiosae subtilitati, et per innumeras di-4 sputationes effusae, non inuenientem. Terram circumagi, non coelum, 2 solem cum siderum lata serie non inhaerere coelestibus globis, sed et globos eiusmodi nusquam esse, et, quicquid Philosophi deliraverunt,33 multi ex his opinantur, aut credere simulant, tanquam altius, supraque uulgi ingenium, spiraturi si uideantur comis munem sapientiam Hyut profanam uilemque, 6 negligere, altius in arcana naturae, quae pauci. G
taramanderisollen. B. 47ὶ Incauta bonitin, quia
Peream iura matrimonii conturbantur. B. 48ὶ Geographia et Astronomia. I. 49 seiri yllepiiunxistfo selisam, ' munderito, o paradox. I. sokQui
amplexentur, et sequantur. B. SI Satis acrem ad disputandum B. sayQuae opernicanorum sententia est. 3 Delirante uelut ingenio excogi
tarunt. I. Anglis. I. shVeluti id sapere
sit supra uulgus Sic astum spirans, Statius libr.V. Silu. III. v. Ii ut Virgilius Aeneid. libr.VII. v. Io. spirans immane. 46hildad ederma glaubet, und
173쪽
deprehenderunt, intuentes Sed ut nihil ani romos magis agit, 37 quam religionis sensus, 3 ita multo aerius eiusmodi disputationibus incum-hunt Nec viciquam in numinis cultu modi si cum possunt, y qualemcunque sibi speciem pietatis persuaserint. Prioribus saeculis aucti opi sabus homines, in solitudinem et eramum iura tes,ino adeo ut opima pars regni, fundorum que, huic pietati concesserit, i nimis timido 61 et periculoso 63 uoto, tam illorum, qui dabant, quam eorum, quibus haec ipsa concedebantur, eum illi paene rempublicam exhaurirent, isti autem in luxum se agi tantae fortunae uitio 6s sinerent, mox in inuidiam secum quoque sacra 66 tracturi Et hanc quidem colendi numinis ra 33tione 67 iam Anglia publice iuravit 68 multi autem sic in contrarium diuertere 69
59yNihil est temperatum in cultu diuino apud Anglos, nam peccant uel in defeetu, uel in excessu. I. LVitae monasticae se deuouebant. I. 'I Die
iuorden. aDTimidum, quia oriebatur ex timoro superstitioso purgatorii et poenartim apud inferos. B. I. 63 Et reipublicae, ut monachis, ut ea, quara Consequuntur, uerba declarant. 64 Pauperem facerent suis donationibus I. y antis diuirutiarum accessionibus, quae monasterii Ohringe bant. I. 66homnem religionem propter uitam uitiosam. B. 67 Pontificiam B 68ySolenni iureiurando abrogauit A. C. H, I Ox regnante Elis letha, et A. C. classa os regnante Jacob. I. 69 --bierunt, disceSSeruns. d.
174쪽
ut, quo longius a uestigiis patrum o) absunt, eo se propiores coelo credant. Nec id tamen publico consilio aut, si deprchendi contigerit palam inulto, i sed elusis per priuatas superstitiones animis, Guamque ac propriam, et per hoc
sibi gratiorem, pietatem fingentibus 72 Itaque, quos haec cepit superba suauitas 3 ira
ter ceteros sapiendi, in uaria nomina abierunt, te gesque diuersas, non ipsa hominum auctoritate,
qui numerri 7 sed pertinacia sancitas, et, quod miserabili risu dignissimum putes , crudelibus edictis syillae sectae inuicem saeuiunt, uncis 76
se coelestium rerum participes , ex Ortes ceteros omnes esse Forte in unam superstitionem con
senserat cum duobus liberis pater, e ples uir, M
ox Pontificia religione et sententia quam res eorum professi sunt. B. I Non ea licentia publice permittitur, sed puniri solet, si deprehen datur, esse aliquos, qui nouam introducere uelint
persuasio infinitam paene sectarum in Anglia multitudinem peperit 73 Quorum animos suauis opinio melioris doctrinae, et maioris sanctitatis, superbos reddidit. Non hominum prae
numera, id est, pretis. Esse in aliquo numero .
Scriptis contentiosis, libeIlis eristicis, Sanctis imbEtreio SoerisDen. I. 76 Dicunt enim uno se ac solos saluos in aeternum fore, dissentientes mis
175쪽
uulgus intra opum, aut ingeniorum, humilitatem aestimes. 77 Illi tres unam rempubluam . se- tamque, faciebant, et saepe non pluribus 73yhae religiones constanto Tandem pervicacius inter se de diuina re agentibus D decessit primum a filiis pater, non quod meliora sentiret, sed di, nersa, go et ab illis de communione sanctorum nam sic nugatores dicebantJ eiectus est. Porro sancti non his alii, praeter seipsos, g I erant. Mox autem et discissis mentibus,3a alter fratrum alterum a coelesti consortio exclusit. Sic de a gusta ecclesia, et trium hominiam numero defi
nita, tres quoque ecclesiae natae sunt, prodigioso
scelere, et in amentiam prono. Nec perfuncto STtie 3yueram pro somniis suis 84 pugnant. 83)Nouae indies seetae rapiuntur ad tribunal, inqui 38bus nihil simile, 86ypraeter unam contumaciam, iudices uident. Foeda, indigna hominibus sen Sytiunti mon ullius praeeunte uestigio 87 errannus. I. Si illos referre ad uitlgus uelis, qui aut Dauperes sunt, aut indocti J 78 Personis I
bliebe to) Quod diuersam habebat sententiamJ. si Hi duo Batres neminem, praeter Se ambos, ' Sanctum putabant. I. a miscordantibus etiam horum fratrum animis B. 33 Obiter et euiter.
sed uehementer. B. I ypro gefendendis suis de religione opinionibus, quae recthiis somnia uigislantium dici possunt. J. 8s Disputando per libellos, et in rudiciis B. 86hConstans ac stabile ex omni parte opinionum. I. a mulis ad ore His ac
176쪽
te sibi, quid credant, autores sunt, n) non tor menta perhorreicunt non salubribus consiliis, aut prudentiae, acquiescentes 29Digne quoque 6 consumti, seips's furori suo litant. 9 Iam uero peregrinis, eum hoc populo agentibus , gens cautio esse debet, ne ex paucis, ac fortasse plebeiis, totam gentem aestiment. Sed neque instituenda est ratio, qua mores tam diuinos ex-6 eipiant si Ferox uulgus, ubi uino, aut ira, incaluit, nonnunquam superbiam tumoremque, 6 4n hospitum iniuriam uertit. 92 In tanto tur bine animorum 93 eos per aemulae superbiae contumaciam lacessere uelle, 94 paulo aliquid , supra dementiae malum esset. 9s Nec tunc qui dem tempestiuum est tuam causam fidentius orare
' ae suasore inducti. I. i 88 Ipsi confingunt sibi ex o ingenio religionem publicam, priuatamque L uo Sie Seneca Ep. Xxire ad Gest. Aequiescα praet Suetonius in Tiberio cap. XXXI. -iae .merari io Furore mentis correpti se ipsos notius igne comburi patiuntur, quam de sententia sua discedant. B. IxPerferant. Si dursten aber
177쪽
in saevo, aegroque, tumultu 96 multo minus 97 magnitudinem animi ostentare, defensionem me '
ditantis. 98h Leni et placido questu 99 melius 63
Exarmaueris 2 irruentes. Ignobiles Ixpreces erunt, quibus primum aestum mitigabis in nrois rem euntium Nam hic torrens, si nullo obite
irritetur, momento languebit. Et haec qui dem timidae prudentiae 3 cautio adhibenda, ubi in oppidis agrisue, multitudo in aduocationem 4 reorum, qui in te primi desaeuiunt, aut concurrit, aut timeri certe potest. In solitudine Im 6s96 me tum quidem commodum erit defendere caussam suam liberius, quum adhuc mens adueris, sarii aegra est indignatione , odio, uino ausi quocunque concepto dolore, qui animum perturbat. B. 97 Tune opportunum ac tempestiuum est. I.
oportebit esse humiles, quibus mitigare uelis iureis re et grassari in te incipientes. I. a Ilaec iracundia, quae rapido torrenti similis est, mox retsi- . debit B. JTimida prudentia, quum simulamus metum, ut nostrae saluti et utilitati prospiciamus.B. In auxilium B. uocatio comitatus adu Mo- ' cum proprie est, apud Livium libr. III cap. XLVILSed est etiam officium, quod praestat clienti caussarum patronus. Cons. Plinius libr. I. Erist. XXII. Extra oppida et pagos, in locis solitariis I.
178쪽
tem, et ubicunque non impari certamine potes ingruentes refutare, 6 tunc exercenda est, saltem ad speciem, huis animi, contumelias non ferentis, qua terre his non uera uirtute 8 hinsultantes et
6 iniuriam pati tam idoneos, quam inferete. 9 Magistratus porro, ac iudices, peregrinorum questio hus faciles, Io haud inultam popularium in illos II iniuriam ire sinent, si modo non peccauerit multitudo, quam accusari pronum, Ia pleo et autem ubique dissicile, et, ut plurimum n e fas Et adeo hospitalia 3 tribunalia in ea gente erecta sunt, ut, siue insons externus actor I 4 sit, fauentes iudiem habeat, siue uno crimine reus cum indigena ciue ad uirgas, furcamue, Is raestinato ipse 6 interdum nihil acerbius iubea-68 tur, quam e Britannia excedere. Patriciis quo isque animus ad excipiendos peregrinos sponte factus, i7 et famam illius comitatis eum honesto ambitu quaerunt, ut neminem possit peregrinationis Britannicae poenitere, nisi aversis incul-
6 Compescere. Sic Cicero de Prouinc Cons. μ
sera sortitudine, sed quadam animi leuitate induetos B. 9 Graeca construendi sermonis ratio. Latinius: Ad iniuriam perpetiendam, et inferendam,iasyleus. II. Io Qui peregrinorum querelas facile
audiunt. I. IxAnglorum in peregrinos I. a Facile est plebem accusare. B. 3 Aequa et iusta peregrinis, da det gremden gerne bengeliget ulrd.B. γ yein grember, de die dilagianbringet. I. syPatibulum. I. 6 Peregrinus, et externus actor. I.
179쪽
tisque moribus in harbariem natum, I 8 aut inudignum , qui optimatum consortio miseeatur. Cum his tamen, qui sui fastigii grauem cultum ipso gestu, atque uerbis, magnifice adornant, I9 ex aduerso componendus est gradus o ad ee tamen maiestatis, I ne te forte aut ex sua graui ..tate aut ex tua oratione, aeStiment, quae non, Italicae, Gallicaeve humilitatis more demittenoda est et2 Evilesces alioquin apud homines non assuetos huic generi humanitatis, per alternas blanditias mentientis 23 Britannia in Septen romonem excurrente Angliam Scotia excipit, inclyta sceptro supra fidem et aetatem regnorum
ceterorum, quippe uiginti iam saeculis an
a4 Quae inde ab antiquissinii temporibus regnum fuit. I. Numero hic rotundo usus auctor est. Nam quum haec scriberet,nondum exacta erant . saecula, sed tantum anni lacla ccccxxxiv. Ferru'sium en iis, quem pauIo post nominati primum Sco torum regem. cccxxx annis ante christum natum
180쪽
x- Ο. BARCLUICONIS AN ORVM isui imperii fortunam in unius familia 26 haere, I ditatem seruauit Centum et octo reges Tha. ' primo Fergusio in Iacobum Britannicum asynu . merantur, qui, tot regibus Anglicam nobilita tem addens, 9 nunc primum o uno imperio
a mnes insulae partes iunxit Scotis animus ad humanae consuetudinis culturam facilis, I cor. poris habitus supra multas gentes, ceteraque cum Gallis communia, praeter soli ubertatem. 32
coepisse regnare scoticarum rerum scriptores tra o dunt.B. 26 Stuarticae, ex qua natus est Deob- . B. 7 Sequitur enumerationem Georgis Bue uanis non metoria Boethii. Illi Deo in auus maternus.yacobi VI centesimus sextus est, huic quintus et Centesimus. Deolo autem C. filia Maria, Mariae Deo, VI. successit. B. 8 Iacobum VI Scottaexegem, Henrici VII. Angliae regis, ex Margareth filia natu maxima, tabo IV. Scottae regi nupta, ab nepotem, qui, quum rex Angliae a moribunda Eliasabetha designatus esset, eamque cum Scottae regno Coniunxisset, sub nomine Magnae Britanniae recte mitannicis dictus est. B. 9 Erat enim Deob- VT. mabet regiinae consanguinitate iunctus, amitae uidelicet eius pronepos, ut paulo ante commemoratum est. Anglicam igitu nobilitatem, et ius in regnum Anglicum, haereditate, ueIut traditum a Proauia, Margareua, Henriei VII regis Anglici, filia, sorore natu maxima regis, Henrici VIII patris Elisabethae habuit. B. OhAb A. C. cIa laeta Ir. quum succederet Elisabethae, et tum uere A. C. 4BII ca, quum uno Britanniae nomine utrumque