장음표시 사용
161쪽
enuia iudicium proponere volu ι
/ii oportere eligententio quemque in seipso persentisce ae , quod quidquid assect se,uis siue multu siue modicum noersa rem eumdam habet , ex solius Dei aevi,re, ac ius uitu Pr ficis atur solus muniam ori L ei Q.exere in a mod eligendi. in βε-
extremis caueto Virtus mini an , mediocritate posita est , inter Iusti m passionum excus i i A iucunditate hac V D ptate maxime cauendum . Nam
difficile est de ipsa incorrupte iudicare Arist. 1. λς. . , Vnus isdedi modus esto: ut consideres quid es Munia, suaderes viro amicissimo , si te dubim consuleret de eo Gligenta , circa cuius electionem ipse versaris. Id enim tibi agendum ducere debes,'mul suauer Sab
162쪽
is Alius eligedi modus esto Vt tecum ipse reputes , si mors ingrueret, quem te malles obser valle modum inir senti desiberatione. Nam secudum eum O ,
dians elig dum nunc esse facile
i Alius elige i modus esto iVt tecum ple reputeS, cum pro Christi tribunali sisteris iudicandus , quo te consilio hae in usum esse velles. Eo enim agnito, Vtere nun ut eo tempore sis mage securus. S. Ign. supra. qi m A Deo auxilium, a m s. Igna . . Angelis, ac sanctis preces,&Ope p. a. c. 3.3a
poscito antequam decernas, eligas Inopes enim consili su mus, ignoramus quid agere
debeamus. Omne autem bonum a summo bono derivatur. Tria. ses. rq de Reform. c. I. qi8 1 Eligenda esse meliora. Igu. . 7. Hoc enim animi nobilitas exi c. a it. D. F. git,ad imaginem Dei procreati. Sunt autem meliora ea, quae Vitae aeternae, quam que temporalibus commodis congruentiora Greg.
i oranteponenda esste 3 S. n. p. . uniuersaliora nainus uniuersali c.3. p. I 6. σbus quo enim bonum commu p. 7. c. a. nius, eo diuinius. a. c. 7.
163쪽
PS.Imp.7. a pranteponenda esse c. abiit. efficaciora minus efficacibus Medium enim eo fini congruentius, qud maiorem efficacitatem habet ad illum assequendum D, qS. Igus.7 42 Anteferenda esse fici lcia Att.D. liora, ac suauiora difficilioribus, ac minus suavibus . Impedire enim solet executionem difficultas,&iniucunditas. Contra Vero, facilitatis iucunditatis opi nione omnes trahimur ad agendum . Am,.sup.r S.ID. p.7. a1 r Praeserenda esse magis c.iat E. necessaria minus necessari)s. Illa i enim magis urgem Ambr*π.S S.Ign. p.7. . 23 4 Diuturniora,cqteris p ca.litiari olim mimis diuturnis esse pras serenda. Habent enim maius bonum. Anwr.2.6 Gina. a monestum caeteris omni bus praeserendum . Non enim
spectat adactionem hominis ut homo est, quod honestum non a Caueto ne ipse eligas, ubi animo es scrupuloso sed tibitem virum eiusque electionem amplectitor.Non enim solentiu no esse iudicio serupulosi circa Amibi supra. ruden
164쪽
Exi. Ita praepositorum. I. q.3.
a Debere quemque scrupulos ex animo abigere ut sit aptus ad eligendum. Cum enim homo perpetuo in electionibus Versetur quia semper in aliqua actione est. Quid aget scrupulosus , qui dubiis angitur semper' Credat viro prudenti, cui suam conscientiam aperuerit , si is ei edixerit ut nullius dubis, quod
habeat. Valet enim viri prude iis auctoritas,ut scrupulosus deponat conscientiam indubijs,de ut agat libere. Quisque autem
Vir prudens potest istud consili j
dare scrupulosisci quatenuS O-gnita eorum conscientia, probabiliter, prudenterque iudicatis esse periculum erroris. Neque vero haerere debet aut Vir prudens in eo consilio dando, aut scrupulosus in exequendo. Non enim erramus , cum prudenter agimus, etiam si re ipsa error accidat. Quoniam iudiciu prudens no debet se conformare ipsi rei, ut verum sit; sed rectae rationi, intentionique Is est Verus agendi modus in hominibus, qu tenetur rationem sequiit regulam suarum actionum.Ex c. ID, Npra.
165쪽
41 Cum voluntatem diuina virtus scim llit, ut omnis di bitatio, immo dubitadi facultas minio auferatur sequi or inv- pellentem Deum S.Igo eri
quietus est animus,& diuina allia rara coxis latione pectuiniitur Id enim accidere animo , quod fontibus solet. in quibus Triait quidquid est insundo, cima aqua quiescit,& adest lux S.Iζnsu. a tionis m,dum elactionedecerouo id enim ere poteri secende eisct in bd. 1. Eligendarum acti uini ac praxium tempus,esso tempus
examinis,ac medi attonis sacra nis tum examen conscientiq,tum
sacra meditari, Ex usu μή- 43 Statuere sibi quemquς debere dies aliquot singulis an,
Bis:quo tempore a reliquis curis solutus,in eam curamincumbM, ut mimini purget peoomeram gato , de singulis vitae actionibus deliberet,eligatque Scribat a tem adancinoriam, definitione ,
166쪽
ac Memae tum de agendis , tum de agendormiunodis , quos et igerri. Inmodonim ne rium:
colligino, ut ali diu de nouae vitae, mulierisve agendis delibe
res, eligas modum agedorum. Prudentis enim est haec pretuita re,ad eaque ann in praeparare: ut instruetu, ad agendu accedatλ' 433 Coenobhicae,Tegularisq; vitae ela Mnem liberam essed bere. Periculosa trienim est vitae statum, qui perpetuus futuruS
43 Caueto ne ab eo, quod IIgn.ma. recte elegeri on madi ed' c a. p.6. Ur neve deieras rectum vitae insti pat 7 At C. tutum , quod sese arripueris . .Ordinatio- Est enim hocgenus hic stanti nes. et ἰ.exer. turpissimum Trivim.ses. as. de de eis i.
167쪽
33 Videri consensum , qui tacet, dare ii ἀ-Gι.6 de re
teri:sed nec utique negare vide- . i. c. I vitacei 6 A re M.' 37 Praecipuam quandant electionis materia esse amicitias.
I sy. . Multum enim ad vitet huius seqq. d. licitatem interest bonus amicus. Magni ergo tua resertirecte amiacos eligere vide διι n.de Amici 438 Suum quisque ingemum noscito, ad idq; se applicet, quodsbi aprurn viderit. Quo enim virumquemque sinam ducit ingenium, aut quod ossicium decet , id maiore implet gratia ... h. y 'st 3 19 3 Cui ais ut talem ad re-lim. c.8. N gendum eligas, qualem ipsum t. s.c.' regimen requirit. Magna enim semper ab ineptis Rectoribus
bono communi mala suerunt. Vide Greg. I.PMυ. Io.
Arist. 3 P QCaueto ne quenquet W.c. ad regendum eligas , quem india
168쪽
impiis vide Greg. .Pastor. c. I . . a Caueto ne quenquam S.ID. p.ci ad alios regendum eligas, qui c. a. 3.estir nes habeat in animo ,- - , t PQ
dum edomitas passiones. Nam c. Io. II.&ingratus omnibus exit, pre Arist. s. 'Lceps in regendo, in iudicando c. i. imprudens Concit Carthag. IV. LGreg.
ad alios regendum eligas,qui re Belgar.in uit. gedi munus ambierit. Non enim .ao. 26.3r potest animum inducere V am S.Iγα .8. Nat,qui prudensst. Quoniam c.6.g. 1. 'intelligit prudens quantum e S.Amb. a. . . riculi sit in regimine, quantam .a . exigatia mulieris in Re resa Arin. s.RI. pientiam, quod reddeda sit sum c. I i. mo Rectori ratio de omnibus Δ.Greg.Pa suae curae eommissis,quod exce flor.p. IX.3. lens requiratur in Rectore sanctim tui, Malia hisce similia.
quae prudentem hominem a regendo detenent. Non est autem ad regendum intrudendus , qui iraidens non sit . Trid.sese. 1 .de
169쪽
s. 3. ad alios regelidum eligas , quem immoderatius propeium dem henderis aut in consanguineor, aut in pecuniam . Nam non pO-i eri diligenter, ac recte regere, qui curis occupatur aut contan- Euineorum, aut habendi . Trid. 4 aueto ne quenquam ad . alio regedum zl Π,quem ipse, vel alius sapiens, de regendi m nere non satis instruxerit, in emdemque diligenter exercuerit . Nam Rector debet prudens ad regendum accedere me anterundetrimentum patiatur bonua s commune, donec Rei ferram. do discat, Maliorum malo pria - dens fiat. Tria. s.6A Refor.c. t.
Αε ueto neqven mad ali tegendum eligas,qui ratio nem regimini didicerit siue in
auertentibus, siue in aulis Prin opum aut imprudentium .aut o Horum , aut impioriun . si quam enim politicam is didice-
170쪽
dum est mn morioremn regiminis rationem,ac prudentiam ted astutiam didicisse. IM . IN. tb. de Sanctissimis Erisc. cost. 9.
animo duro esse agnoueris , eindocili. Nam is,Muperioribus suis Rectoribus, consiliari; s
& subditis se dissicilem exhibe
caueto ne quenquam ad alios regendum eligas , in quo scrupulorum vitium sit nimium. Erit enitri in deliberationibus semper anceps,nil audebit prae-
Caueto nesilenquam ad Ums rependum eligas, cuius animum bisis atret humor vehementius oppresserit . Erit enim deis in deliberationibus semper ait ceps, ac timidus;nil audebitir clarum 1lietur vix ea a m Hlestus omnibus, aut ingratus. non inlumin diuinis , ed etiam c.2.3.6. iii tinninus politicis agendis debere peritos esse momines enam regunt i 3