장음표시 사용
781쪽
Do Mi NICA ROGATIONUM. Oan. I 6: 23 euaecunque petieritis a Patre in nomine meo , dabit vobis. Thus, Sanctorum preces. Hiero Ti. Part. I. cap. M. FEs To AsCENSIONIS.
Marc. I 6: I9. Dominus postquam loquutus fuisset eis sursum receptus es in caelum, θ' sedit ad dextram DELExod. 26:3. Ε bysso torta & intexta caeruleae . purpureaeque&coccineae lanae factum eth Uelum , per quod e Sancto Sacerdos summus in Sanctum Sanctorum intraverat. Velum hoc , ut Apostolus docuit Hebr. s: ΣΟ. adumbrat carnem Christi, quae ad instar byssi candida est per innocentiam , coerulea per sanctitatem, coccinea per sanguinis meritum. Per hoc velum viam dedicavit nobis Dominus vivam, coelumque ascendens coelum nobis patefecit. Hiero . Part. I. c. 24. DOMINICA EXAUDI. Pohan. I 6: 2. Movebunt vos Θnagogis I imo veniet tempus, quum quisquis vos interemeris , putei se cultum praesare Deo. Ezech. 2: 6. Fili hominis, ne timeto ab istis, quod rofractarii N pinei sint in te , N inter rhamnos habites. Hieroph. Part. I. cap.
Joan. I s: 26. Paraclitus ille Spiritus Sanctus , quem mittit Pater in nomine meo , ille vos docebit omnia , Usuggeret vobis omnia quae dixi vobis. I ohan. 2: Zo. Habetis unctionem a Sancto S nostis omnia. Oleum ex myrrha ingenua, cinnamomo, Calamo odorato. casia &diVae oleo paratum, Exod. 3o: 23, 24. quo Sacerdotes,' Prophetaedi Reges ungebantur, praeterquam , quod hos a vulgo distinctos sanctiticavit, collatorum quoque Charisimatum erat Symbolum, quM , quo dignius ossicio periungerentur , a Spiritu Dei unctis ConfereOantur. Et quum omnes fideles Christus Jesus secerit reges di sacerdotes Deo & Patri suo Apoe. I: 6. eosdem etiam Spi-L I ritu Diqitigod by Corale
782쪽
HIEROPHYTICI PAR s ALTERA ritu suo ungere dignat r. Unguentum summi Sacerdotis capiti superfusum descendit etiam in membra ejus, per oram vellium ejus, Psal. II : 2. Vid. Hiero . Part. I. c. 2 o. Habetis, inquit Apostolus, unctionem, id est, sapientiae & revelationis Spiritum, quo impleamini agnitione voluntatis divinae, cum omni sapientia intelligentia Spirituali, Colo . I: s. ad sciendum , quae sit spcs illa vocationis Dei, dc quae opes gloriae hereditatis in Sandiis. Ephes. I: I 8. Habetis unctionem hanc a Sancto, id est per gratiam illius, qui Sanctus per excellentiam appellatur, Luc. I: as. Astoc. 3:7. qui Sanctus Sanctorum est, Dan. 9: 2 . nosis omnia , quaecunque ad salutis vestrae negotium spectant, per Spiritum,
qui vos ducit in omnem veritatem. FLsTUM TRINITATIS.
Oban. 3: s. qais fueris iterum genitus ex aqua NSpiritu , non potes introire in regnum Dei. Iob. I : 7, 8, 9. Arbori spes es s exscindatur, regerminaturam Utenerum ramum ejus non destiturum. Si in terra valde senuerit radix ejus, S in pulvere jam moriturus es caudex ejus. Ex odore aquarum regerminat, agisque plantarum more ramum. In negotio regenerationis suae non aliter se habet homo, atque arbor excisa , & caudex in pulvere moriturus , quae sibi relicta intereunt, aquae autem humore regerminant ac reviviscunt. In
peccato enim natus & filius irae , id est , iram Dei & excisonem meritus aliter servari nequit , quam eX aqua dc verbo , sive, ut Christus loquitur, ex aqua & Spiritu si regeneretur. Colus. 2:I 2, 13. DOMINICA I. TRINI TAT I S. Luc. Iis: Is. SuoIidie homo dives laute voluptatibus indulgebat.
Lenticula vendidit primogenituram, ut EaV. ωπ- 2sἰ 32, I,
3 . Part. II. cap. XX II DOMINICA II. TRINITATIS.
c. 2ψ:I7. Misit servum suum hora caenae, μι diceret vocatis, Tenite . quia jam parata sunt omnia. Prov. s: s. Sapientia missis puellis suis invitat fatuos et Venite,
783쪽
DOMI Ni CA III. TRINITATI s. Luc. Is: 2. Isse peccatores recipis N edis cum eis. Gai. 42: 3. Arundinem ga assaram non franget linum fumigans non extinguet. Pan. II. c. 1 DOMINICA IV. TRINITATIS. Luc. 6: 37. Ne judicate V non judicabimini. ne condemnate, cu non condemnabimini. II e. Io: I 2. Seminare vobis adissitiam 3 metite ad benexitatem. Hiero . Part. II. c. I 8. DOMINICA V. TRINITATIS.
Luc. s: Io. Ne metue , ab hoc tempore capies homines. Quantum laboris & operae Deus ab iis requirat, quos ad Ecclesiae suae vocavit ministerium, id varietate nominum declaratur, quibus a populo distinguuntur. Uinitorea vocat Christus. Marth. 2I: 3s. Vid. Hiero . Para. I. c. 28. Paulus agricolas & aratoia res qui arvum Dei verssent, seminent, rigent, metant. I Cor. M. e. I Cor. 9: II. Idem boves vocat triturantes, I Cor. V. Io. Milites Jesu Christi 2 Tim. 2: 3, 4. Pro animabus eXcubias & vigilias agentes Hebr. iv. II. In Evangelio hominum piscatores nominantur. Do Mi Nic A UI. TRINITATIS. Matth. s: 2I, 22. indivistis dictum esse veteribus. . . .
Ego vero dico vobis , Sc. I salach. 3: 2. Irae ut ignis conflatoris , S ut Borim velfmegma fullonum es. Hiero . Part. II. c. I 6. p. 3 32. D o Mi Nic Λ VII. T RINI TATIS. Marc. 8: I, 2, 8. Permagna hominum multitudo quae tres diei comitata Chrisum . non habuit quod comederet, curante Christo ad satietatem epulatur.
784쪽
HrgnovΠYTI cI PAR s ALTERA Amos cap. 8: V. M. Gravissima Israelitis damna his verbi; Deus de nunciat: Ecce dies venturi sunt, dictum verissimum Domini , Priva Dei , quibus immittam famem in terram , non famen habendi panis, nequestim aquarum , sed audiendi verba DOMINI. Impletum suit hoc vaticinium sub adventum Jesu Christi in carnem , quo tempore pretiosum fuit verbum Domini, dc populus ovium instar vagus & errans, & a pastoribus suis neglectus coelestis panis famem ferebat. Igitur quam verbo suo Christus populum erudiens benignam Patris sui voluntatem eXponeret ingens cum turba sequebatur, ut sermone illius audito animas suas pascerent. Sic esurientibus non defuit etiam corporis alimonia.
Expleti enim omnes & saturati sunt panibus, esuique multum superfuit; ut I Reg. ψ ψ3, 6
Do Mi NICA VIII. TRINITATIS. Matio. 7: i 8. Non potes arbor bona fructus edere malos, ne
que arbor mala fructus proferre bonos. . . . Nempe
igitur ex fructibus ipsorum agnoscetis eos. Infestantur & Arbores morbis. Suid enim genitum inquit Plinius earet his malis p Nam & coeli vexantur perturbationibus, pluviarum scilicet penuria, igne item coelesti, grandine ventorumque injuria. Vel aegrotare incipiunt negligentia hominu
non ab illis putatae, non fossie , non stercoratae, vel nimium interlucatae. Vel insectorum morsibus 8c contactu intabescunt, ut locustarum , erucarum, & vermium, quae arboribus maxima di exitialis lues. Hiero . lib. r. mp. 8 Sic affectae arbores, &, vel malos & putres, vel nullos omnino fructus ferentes, comparan ' . tur Irregenitis, quorum animus totus morbus est. Nunc enim
Propter scelerum ardorem, defectum gratia: eoelostis , roris & Plu viae instar eos resectura , marcescunt, nunc irae divinae sensu velut fulmine atque grandine tacti languent tremuntque ς Nun Cacorrimis curis molestissimisque de salute sua dubiis jactantur , d
Ceu vento concussi fluctuant. Nunc denique Uermis Conscientiae non moriturus ad perniciem cruciat mordetque. Morbidas
vel malas arbores in Evangelio Christus Pscudoprophetis sive falsis Doctoribus comparavit quos facile externa specie imposituros , non ex factis sed ex doctrinae suae fructibus vult judicari, quam bonam atque salubrem ex bona , malam vero & exitiosam
785쪽
DE HERRI s. CAP. XLV. 26sex mala putrique arbore edi in consesso sit. Exordium aliud , ad verba : Non quisquis dicit mihi Domine , Domine Ue. Ex Matth. 2I: Io.Vseqq. de Fico folia duntaxat se
Luc. I 6: 8. Seculi hujus filii sunt prudentiores, quam fili lucis in suo genere.
et Sanε. I 6: I, 2, 3. De TZiba Mephibosethi servo narratur, quod Davidem Regem ab Hierosolymis secedentem viatico pro-kquutus fuerit. David ecce, verba sunt divini Scriptoris , transierat paululum praeter verticem montis Olivarum quum ecce TZiba, puer, ia est, famulus Mephibosethi venit obviam ei, &par asinorum instratorum, quibus impositi erant ducenti panes,¢um uvae passae, centumque aestivi fructus, & uter vini. Laris gum a servo viaticum, Par asinorum dorsualibus & clitellis stratorum ad vehendam regis familiam , Ducenti panes & centum uvae , non sane viliores aut magnitudine inseriores Damascenis, quas Arabica voce Zibeben dicimus et Centum aestivi fructus , id est, Poma centum, vel, juXta Seniorem Septuastinia versionem, Palathas , ad alendos juvenes , & vinum generosium , ad bibendum, si quis in deserto erat defatigatus. Palatha, ut Hieronymus in primum Hostae exposuit nomen Debelim , dicitur massa ficuum caricarum, quos in morem laterum figurantes, ut diu illaesae permaneant, calcant, atque compingunt. Sine dubio commeatum hunc abduxerat TZiba ex lando sive praediis Mephibosethi hereditariis, inscio Mephibosetho , ex alieno futurus liberalis , & quia verebatur, ut hoc viaticum sussiceret, spei, quam de bonis heri acquirendis ceperat, furto suo aliud scelus addidit, detestabili calumnia innocentem virum onerando , quo apud Credulum Regem facile obtinuit , ut, quod tantopere disic upiverat, in possessionem herilium bonorum immitteretur. Tam solerti prudentia fortunis suis TZiba providit , studiumque & curam in hoc convertit, ne quis egeret. Utinam in quaerendis coelestibus bonis tam acres & tam considerati essent Christiani, quam in sectandis terrestribus di caducis rebus homines seculi. Fere enim hi
sunt prudentiores filiis lucis in suo genere , quod in praelecto E-
786쪽
Hi no PMYTICi P Ans ALTRnΛvangelio Christus etiam testatur, solertiam & mores istorum exemplo dispensatoris callidi apertissime planissimeque explicans, qui cum bona heri dilapidasset, advocatis singulis ejus debitoribus corruptisque eorum syngraphis , olei frumentique debitiones minuit, ut abdicatus a dispensiatione perfugiva ac domicilium apud ipsos reperi r t.
DOMINICA X. TRINITATI s. Luc. I9: 63, 44. Veniet tempus adversum te , quo circumjicient
tibi inimici tui vallum , O circumcingent te , , confringent undique , teque Iolo aequabunt ces suos tuos intus, neque rellaruent in re lapidem juper lapidem. Ezech. 2i: I, 47. Fili hominis, dispone faciem tuam dexteram verjus, fac ut stillet versus aagrum : ac prophetato in Uvam agresem, meridiem versus, dicens sivae meridianae fc ait Dominus, 'hova DEUS , ecce ego accensinus sum in te ignem , qui consumae
in te omnem arborem viridem, id omnem arborem aridam, id est justum & improbum , ut constat ex cap. 2I. τ rsu tertio.) non eX tinguetur flamma inflammatissima , non cessabit gladius , e vagina lira, ignis instar consumturus populum. Hiero . Para. I. cap. a. fect. Iv. N c. Io. II. 29.
Exordium aliud , ex Luc. i 3: 6. Ficum habebat quidam plantatam in vinea sua ; U venit quaerens fructum in ea , neque imperit.
Dixit autem vinitori. Ecce anni tres sunt, ex quo venio quaerens fructum in vite ista, cd non iuvenio I exscinde eam. quorsum enim Ierraminatilem reddit ρ Ille vero resipondens dixit ei, Domine, e eam etiam hoc anno usque quo fodero circum eam , cst misero stercus. Expositionem parabolae invenies. Hieros t. lib. I. cap. II. sect. Iῖ.
Lucae i8: i . Descendit iste justi catus domum suam , potius gram ille uia, quicumque se extollit, deprimetur, j qui sese deprimis, extolletur.
2 Reg. IA: I9. Quaedam Spina , quae in Libaηo erat , misι ad Cedrum, quae erat in Libano ad dicendum , da suam tuam suo meo in
uxoremst interea praeteriens besia agrestis , quae in Libano erat, conculca:it Spinam illam. Part. I. c. s .secl. 2. Hierop tici.
787쪽
DE HEREIs. CAP. XLV. 17 tDOMINICA XII. TRINITATIS.
Marci 7: 37. surdum aegre loquentem a Chriso sanitati
viderant resiIutum supra modum percellebantur, dicentes. Bene omnia ferit 3 Facit ut G surdi audiani , θ' muti loquantur. PDI. I 8: 9. Laudate Dominum Arbores. omnesque Cedri. Hac voce arbores ad laudem Dei excitantur. Non est sermo, neque verba eis , dc sine his intelligitur vox earum , ut de Coelis gloriam divinam enarrantibus dictum PDI. Is: ψ. Concelebrant enim arbores infinitam conditoris sui sapientiam , qui post tot secula vim eis genitalem conservat. Adde quae sequuntur Hieroph.
para. II. cap. I. sect. I . Si inanimes creaturae tantopere Deum
Concelebrant , quanto magis hominem decet ad divinam imaginem conditum , Dei admiranda opera extollere laudibusque gratiam evehere, quam sibi, atque proximo per Christum contulit. Hoc idem exemplo suo etiam docuerunt, qui quantopere poterant Christi miraculum surdum dissiculter loquentem depraedica-Tunt, dic. Do Mi Nica XIII. TRINITATIS. Lucae Io: 28. Hoc fac, ω vives. Gen. 2: I6, II. Interdixit Pehova Deus homini, dicendo e De fructa quidem omnis arboris horti libere comedes: De fructu vero Arboris Scientiae boni is mali, de isto ne eomedas: nam, quo die eomederis de eo, utique moriturus es. Fuit Arbor vitae illa , quae homini de fluctu suo conservaret vitam , & vires corporis , donec absoluta
periodo terrenae vitae transferretur in coelestem. Arborem vero,
quae scientiae boni & mali dicitur creavit Deus, ut homo abstinentia fructus ejus suam Conditori reverentiam dc obedientiam probaret, & experientia disceret, quantum maneret bonum praecepta ejus observantibus quantumque malum transgressiores. Ut igitur ejus animo vehementius studium , majoremque legis implendae curam iniiceret , insignem obsequio promissionem , interitum vero inobedientiae denunciavit. Quo die , inquit, comederis de fructu illius arboris certo moriturus es: Periturus morte non tantum naturali , quae vitam naturae tollit, animamque a
corpore leparat, sed quam maxime spirituali, quae vitam gratiar
788쪽
HIgnop MYTICI PAR s ALTERA interimit, totumque a Deo hominem separat ν vit*m avertit aeternam hominem due . Dhλή- ς Πη s
Lςgissatori satisfieri putant. Ei, bestaliaque m Justissimo Ni pNemplum praeut Curus
ipsum. γ ῆNkς β Rxque inimicos tuos, ut te DoΜi Nic A XIV. Titi NiτATis. II. r . Profecti oste Mite vos Sacerdotibus. Et factum M mur eundem puristati f. δ'' -- si n.xitu , quo leprosus sanitatem aderi ri. 'rum populi recipiebatur, prorceptum etiam aviculam Diqitigod by Cooste
789쪽
aviculam vivam acciperet lignumque cedrinum, & dibaphum coccineum , & hyssopum , & intingeret illa simul cum avicula
viva in aviculae sanguinem jugulatae luper aquam vivam.&C. EX-plicationem loci hujus vid. Hier pistici. p. II. cap. v m. Morem de sanitate leprosorum hominum judicandi, ad ea tempora durasse quibus in terris Christus obumbulavit, ex eo patet, quod a se miraculo Sanctos ad Sacerdotes Hierusolymitanos misit, qui de munditia eorum judicarent. DOMINICA TRINITATIs XU.
Marib. 6: 28. De indumento quod soliciti estis p Discite qaomais
lilia agrorum augescant, non fatigantur, neque nent. Sed dico vobis , ne Salomo quidem cum uniis a gloria
sua se amictus fuit, ut unum ex istis. d C. Cantis. 2: I, 2. Ego inquit sponsius Ecclesiae, sum Asphod lus Suaronis , lilium convallium. O lilium inter opinas, ita ut Amica
mea intersitas. Omnium ex herba nascentium forum se te principatum tenet Lilium. Ud mirum adeo non sit Sponsum in Canistico Solomonis comparari lilio convallium. Hiero Ti. Para. tr. cap. I. Aest. 2. & Amicam ejus Lilio inter spinas. Part. I. e. s9.6 I. r. Tantis igitur dotibus , tantoque ornatu florem quum instruxerit Deus, an filiis regnum ejus quaerentibus vestitum negaret. vid. Hieraph . Pan. II. car. 3. sest. IO..DOMINICA XUI. TRINITATI s.
o 7: Iz. Ut appropinquavit Iesus , portae eivitatis μία, tum ecce defunctus emerebaetur , qui unigenitus fuerat' , matris N ias quidem viduae. hob. I : 2. Homo ut flos, smulae egressu est, succiditur Hiero Fr. Pan. r. c. a. IM. I 6. Novit Deus ipsius mortalis similes foeno dies esse, sicut flos agri sic florere ipsum. Hiero . Part. II. DU. 2. Iect. 3. N 8. Do Mi NICA XUII. TRINITATIS. c. 16: II. uisquis se extollit deprimetur, c ', qui se depresserit, extolletur. Zachar. I: 8. M si L profando humilium suu dmaro. Hiero .Paret. I. cap. 2 sere. 6.
790쪽
MIIB. 22: 62. Ruid vobis videtur is Christo pcvus situs es. In vaticiniis de Christo, ex Davidis regia stirpe nascituro, ex iis mi una eli illud Ezechielis i7: 22. Et siqq. Sic ait Dominus, yeho
Deus , attamen accipiens ego e summo calamo illius cedri procerae de domo Davidica, reponam , e summitate tenerorum ramorum eius tenellum, Christum . decerpens plantabo ego seuper montem altum Naggestam, in Ecclesia , quae montis initar excelsis, & quia accumulat, auget & extollit eam Deus, Mons ataeitus. v f. 23. In monte cesitudinis Praelis. In Ecclesia Isiaclitica , Dei monte , Psal. 68: II. plantabo eum , O proferens ramum faciet fructum. proseret coetum fidelium & fructificabit in singulis membris, de abibit in Cedrum excellentem , Regum Rex & Dominus dominantium fiet; habitabuntque nub ea omnes aves cujuscunque alae I Iudaeos inιelligit & gentes, ac praesertim Sanctos, qui coelestia coagitant & e terra in coelum mente evolant, in umbra palmitum ejus habitabunt, ad eum confugient praesidio ejus fruituri. Fusorem loci explicationem. vide Hieraphlltici Part. I. cap. 6 .sest. 6. cap. 3. sere. ω cap. I. se I. Io. DOMI Nic A XIX. TRINITATI s. Maith. s: 6. Paralyss verbo Christi sanatur. Galbanum succus est nastentis in Syria ferulae, in pluribus D taliae locis & hodie venalis, sussilui olim sacro miscebatur, Exod. 3o: 3 . Viae Hiero U. Para. I. cap. s I. Galbanum , si uratur, nidore suo lerpentes fu 3are, neque pati perunctum eo seriri, se Pentes quoque cum oleo & sphondylio circumpositum necare Ira dit Dioscorides liti m. cap. 8 i. Utiliter etiam adhiberi paralyticis, si membra & vertebrae eo perungantur nostri temporis Per hibent Medicorum peritissimi. Vid. Zuiuerus in Triairo Boianico pag. 697. Ut Serpentium ictus, id est, virulentas hostium linguas ave teret & paralysin sanaret , non Galbano , aut alia quavis herba indiguit Servator noster , Christus , malignas hominum mentes gravissimumque moibum verbi sui exquisitissimo remedio cu