장음표시 사용
121쪽
te nam temperata exsufflatio narium expellit desub ossesuriems qua sit talis operatiosat dum medicatur aeger ut medicin cognoscat99 ages re iuuatiuum uel nocivumptia De superfuitate ocularum galirium. TE Aperfluitatibus oculorum laurium quia non jub3ciunfur uoluntausermonem claudo unum dico tamen quod1j a casu natura tenstaret expellere aliquid noctuiper aures puta saniem uel aquostatem, dicus debet iuuare abstergendo Citiuando cum appropriat se etiam medicinas attractium applicando. Et quia interdum accidunt lachrymae inuolantariae dico etiam medicu moes fi non debere impedire naturam'ante pletoria scutfaciunt astantes lauan in Acbrydo oculos cuinctipiticisputa cum aqua rosata I milibus :sed laudarem ego fomentationem cum aliquo leui calido puta cum aqua calida pura
uae attractionem iugati CDesudore. QVia etiamsve uel retice velfntomatice natura expelliisudorem dico naturam non debere impediriflantepletorica, sed bene dico sepe sudoremprocedere a loco nimis calido e tunc medicus debet aduerstere uirtutisi aegritudini an corpusplenum uelio Orte uel debile lsudori uel eius causesuccurrere. 4 De Vomitu. QVomitu debet cauere totis uiribus quia est contra aphon illae
ducere onrtet Ocaae certe non est conueniens regio etiam
δε isolitus habere Vomitum fetulis diebus ut habent multitquiesco igitur ab opauens usa dum anus efficituri
122쪽
D E FRACTURA CDe emunctione lactis.
Via etiam saepe contingunt sono captis mulieribus luctιηει-cbus hic gratia mulierum de eis ali uid dicamus. Et dico mulierem non debere latitariseu emungi aliaseo modo uis adsecuritatem postematistula emunctio illa euacua uenas mamillarum: hine detur uacusima uenis mamillas nutrientibubfuit aliunde in eissanguis hi quomuis per mi Nρtari Ο rach ascendendant uenae ad mamillas sanguinem illis a matrice dejerem 'st te a uiuo si lac tamen etiam a superioribusuenis circa costas superioro is motu pectom emunt uenae ad coFendum anginnem conuertendum in lac,
quisanguis est calidus longe plus sanguine inferiori 1 illa uenae etiam ne detur uacuum tam superiores ρ inferiores trahunt a bi uicinis ueni, oita ponunt humores in motu amsuperiore j inferiore sui ergo uenae praedictaesuperioressuntl roynquae uenisguiden or uenis1profundis uestu apopleti,cui uel uesomni nominata ideo possunt caput replere o capitissanguine ad motum ducere sutaguiden uenae papoplecticae sunt uenue a quibus omnes cap tis uenae ortu habent ideo mulieres uis ad pratactum tempus quiescant ab emunctione. CVerum est quodfacta euacuatione cum phlebotomia hi uentris solutio nepro ut requirituriEmuncti tui potest fieri per hoc tamen non fas quinponantur humores in motu cautius ergo sui transeanti .dropraetacti sed ad minus transeat quarta decima antequam fatemunctio, fontigitur evacuationes alia uiatmodo acum lacta hoc de in nitione tre; pletione fluiscere uolo.
I Reymen animiPssonum animi dura mimi affectus quae est Utima res ex sex non naturalibus ure humo deueviendum inquit colus ut percipiatur Pirenti iram c odium fugere non minus timorem trifiliam ac furorem hi gestibisium cura asepenitus evallare p/ja hac omniaponunt humore in
123쪽
motu a quo fiunt pratasta mala accidetis,immo pro posse gaudeat ela tetur,omnem simini delitiam Gilaetitiam quaerat,sugiat tame ioco cantus momniallimore movere apta, CLoca clausa υ obscura βη ne distrabatur animus a lamine fi caueata locutione quia de magis trahentibus materiam ad caput est locutio plus rima ut inquit Auicitertia piarti in cura scrophularum locutio autemsiit pauca tremissa. et Caueat etiam ab omni strepitue murmure quia ab istis mouentur etiam humores, caueat ta iliacun re horrorem iis cente quia ab eo trifatur mens est Ar σ3 proble prob. inquitpropter quid ficum inciditur uiderimus aliquem aut cu aduritur aut cum cotunditur aut cum patitur aliquidpemularum condolemus mente. CCaueant ergo astantes olui de omnibus contentis in praedictoprillismate,caueant etiam a quacuna refridorem inducente Pia horror inducitur,ti agitantur humores,quia non olum fitpasylo animi r usum sed per auditum se eodem problemate octavo, inquit propter quid tri: filum ainae sunt per auditum luaedam horrescere nos faciunt ut serra cum acuitur υ pumex cum inciditur Plapis cum mollitur, caueant lis tur astantes a praedictis scia non solum aegri duntur talia uidendo sed etiam audiendo. WEt inter omnia infirmus confidat de medico quia aegri eoUIηuimur si totienssanat,inquit commentator,de quo habetur fiducia quod ipse spes tens scire naturam aegritudinis,s fiducia etiam infirmorum causa committendi se magis in eo, it de quo confidunt infirmi it in cuius manibussecommittunt ala plussanat aegritudine ideo dixi Gllures sanat illa de quo plures confidunt. TUnde Auitana uit actionem confidentia dependentem efficaciorem fore Od quod agit medicus medicinissuis. Inquit etiam oubdsunt a Maedam animae tam grandium e mirabilium spinu Auiti operationam ut non modo operentur in corpore proprio serum etiam in alieno abis medio, qaale es opusfascinanti ocu L
124쪽
DU FRACTU Roc Sed re uera dicunt aliqui istum confidenti m dependere ab imaginati uaforti silia a caelo auatur, o enim omnis imaginatio facit sum dissa auae a caelo mouetur, O tunc causa causae erit causa causali ut re
citat Alberius in libro de mineralibus ubi quaerit causas imaginum in lupidibus, et ijdquid=t credo ego cρnfidentiam aegri conferre in cura aegritudis attento auodpluries hoc mihi contigit suod ustam aegros inhilpoenitus mutaui de aliorum remed3s quamuis mutares erim effatim in melius se habuit res,uil hoc idem confingere multis ais medicis, unde inquit conciliator videmus non raro infirmos in grandem coualescentiam deducipropter stemfamosi medicisi diu assectati in tantum a uod magis uisum est non raro o ram CVult tamen ipse Mod diuersimode confidentia conferat multas pocnendo disrentia lamen inter caeteras uult ouod secundum uel integractum uel maynationem seu quacuna uirtute interiori sensibili fuerit steties confid tiae recepta comparatione illius quod actualius operatur exterius conferat. CInauit quo confidentia in intellectu fundata minus confert adsalutem in imaginationestuata ei adhuc in hac minus valde Lin re extra Filia auod magis imprimi est quodsensu comprehenditurparticulam Dicamus igitur confitentiam conferre i maxime cum uideamus in dies in fide Chrsi tot languentosanari et ideo 'solus dixit des tua te saluum fecit. ei Et uod confidentia infirmi conferat adsalutem monstratur avia comi aesti , μ pqti μ'sib rima nam Arsanph sonomia inquit quod animae se quantur corpo sunt enim passibiles a motisubit impressionibus corporeisscut apparet in aegritudinibus scit econuerso corpuspatitur ab animaputa in timore gin latitia unde. G.inde motibus liquidis inauit quod
corporis immutatio imitatur anima mutationem non in motibus tantum sed alteratione coloris.
CE itas praecantationes curent hoc solum sper confidentiam, ν
125쪽
tur praecantatio eris pars medicinae cureducatur ad animipassones ua Prααntatis sunt una ex ex rebus non naturalibus antedictis. ζ' η ο με Ets ex praenarratis snem impono infrumento medicinae dieis pro cura lasonum capitis adsecundam. ad potionem, siue ad medicinarum exhibitionem transeundo.
De curas acturae craneiperpotionem.
CVm Apra dictum si secundum instrumentum medici 'oe
opharmaciam essepartem curatiuae medicinae per nudapharamaca infrinsecus Dr extrinsecus passones sanans se G. 8 hie loci de eapartes intentio nostra tractare ad intentum accendendum putaui σSed quia,ui inquit Nicolas,tresse gae reperiuntur de modo curae lassionum capti suae secta magis approbandit eligendas antequam ad medicinarum descriptionem deueniamus est uidendum. CPrima Secta, Na est sectasatis antiqua non tamen rationestis sed emptica maximae inter haebraeos utens: suibus multos ego cognouit cui sectae etiam adhaerent aliqui iuniores,inter quos fui, o Lucanus P Theodoricas, o multi ali ut inquitNicolas επηοη diminut&hirurgici quifutentur se curare staturam cranei cuiuscuns, modi estis .
hi cum lusone panniciorum et cerebrisue cum lililaeresiue cum con Ἀ-- ροωiufione siue alio modo fustam cum prementis et potionibus quarum tisinthin, prop*tas est mundiscare, abstergere resoluere et exiccare et confusmere omnem cuius unque modi saniem fue materiam salutem imp dientem,et nonsolam in ca te sed instiritualibus naturalibus mem bris etfflutas,di omnia mala ulcerapraedictis medicini ebibisse sanare.
Et ego dum essemsauspuer hoc uidi quendam Iacob haebraeum cui
126쪽
later meus erat amicissimus, i Iacob curauit diuum Herculem Ferra riae Ducem deposimo ictu ingardae ut dicitur inpede edi alipigmen
sosanauit eumreum magnopre Io π honore.
σSanaure fit Dominum Magnificum Marcum dens Armorum Δαcem de unamula in dorso cum praedicta potione. Sanavitae ullum quendum Antonestum Neapolitanum equitum L ctorem praedicti Magnifici Domini Marci de ictu balistae L. copleti in dorse cum praedicta tionepropter quampotionem exiuitpitaplumbea praedit fiscopisti a uulnere e talispotio exibat per uulnub taliter quodpetitae ulcerisuprapositasemper erant coloratae colore potionis I pu redolebant eiusdem odorem. σHunc potionem hic Haebraeus faciebat solus in aliqua camera clauo si s ed credens ipse me esse de familiapraefuit Antonelli duxit mesecum ad prata hi ad agros Grego uidi omnes herba per eum collecta talem potionem regrediento,oargurbs cognoui totum negotium, adeo quod ego pluries tali potione usussumdu in minoribus flarem g taper igneffatuamu dimoLmpraedictae sectae Nabarum etiam sectarum mos s.ffita ηοηsolum illum hebraeum hoc uidi facere sed multos alios de eius leges operari uidi cum modo falipotionum tamen composito potiorum, erat diuersa semper tamen ponendo folium cauli supra
. Et dicunt ipsi praedictum modum operandiprimum fuisse in natura ab eorum smentibus inuentum e flcsuis nugis tristi s laudunt se eueorum seluaces, qui etiam non sunt pauci, nam ut egoperco a dedignis maror pars chirurgicorum in germam cum istis potionibus etiarat vulnera cuiuscunMartis nec ibidem aprincipibus nec a uulgo doctis
clarurgicis nes physicis, aliqua in finitibus distositionibus adhibetur fides gubd quidem absurdum horridum ac detestabile est, certe ista secta non debet audiri se uidone 1δε bene cum illo modo a uisanuntur hoc non Ugratiantionis sed hoc o afortio robusta natura cors porum illius regionis, namsicut dicitDamascenus multi enim experien
127쪽
te medicamina arbitrati sunt ic id a proprietate qabdplerans fuit nuturas ergo ilia secta gasiae Empiriae omnes an amine cae fusgiendaesunt ii maxime cum indifferenter ab Emyricis suae meduinae ad
n rentur omni complexioni omni aetati omni cmpori Pomni uirtusti, excerte eorum medicinae nonsunt totaliter renuendae s per lagitimuadministrentur medicum, qui cognoscat medicinae, g corporum condistiones, ideo semper cum aedictis E ricissi ad minus unus peritus
lexpertusphycus, quisu tem rato afflatu dirigat carinam in pomtum salutis
Ist etiam alia facta Empirica, Metenet lasono Fradictos an o pti, uesnt cum actura cutis ue non isse sanari abis cum vim mus aperitione nossis aliaua eleuatione solum cum medicitissmς pum .plicibus it compositis ab extra capiti applicitis, o harum dicunt esse uirtutems proprietatem sufficientem a trahere quod sub craneo coblectum est, uel istud resoluere, consumere, it eu rare, uel exiccas re, o tandem Hlab quasnt, in loco exsere nequeuntia extrahere, emultimo loco acturam ossisti cutis consolidare g cicatriore, πquod hoc tibi υ debeat feri rationes eos fauorabiles in medium
Eiprima est haec quod potesseriperpauca superfluum sperplus P mr tri
facere hi aeque Mne editisolum medicinis est tale,ergo eis debemus uti quia etiamsi amouemus os requiruntur it medicinae. ecunda eorum ratio es quod illud debet eri quodpote'sanare vor stamiWrqtis rorem Craba uirtutem terrentia non inducendo et sed tales sunt medicis G, ergo eis utendum ossis enim amotio causat horrorem dolorem gagitatione efpunctura etforte rupturam uersaltem compressionem ad
qμaminpanniculi, hi sanguinissinum,te exponit panniculum aeris imo pressioni cauda uelstigidae uel alterius qualitatis cura cotrananti, Octau
128쪽
sabifforte apostema edi alia mala accidentia, tutius igitur est uti unguen tu gemplastris exals medicinus ossis amotione. σTertia es molad illum modum curae est recurretam,qui melius mouet curam impedientia tprohibentiased medicinae sunt tales quia empla'rae unguenta remouent sorditiem te uirulentiam omnema humi dιtatem hi non minuue accidentia curam impedientia capris confortant: quo fulcitur thoritate g experientia, thoritate quidem G per totudes, iis,medicinaci de ingenio sanitatis tr alibi tauicantuario per totum ulceribus 1 in tabulisyclis, experientia etiam constat quia in dies mundificamus t exiccamus alias mala culis accidentia sedamus tremovemusa membrum confortamusergo melcinis uti est me utic arta es qu)d qui intendunt ossis amotionem,illam non intedunt ni sibi es ossi fractura Me magna; ueparuast,ut infraudelitur,sed no in isto uam fracturam adderestacturae o malum malo addere, e o modo nosanabitur Mersed totumfeton tum ergo medicinis uti est mel sosys Amatione uel amotione seu incisone, Cininta est 3-d etiam d tur medicina exiccativa fortes qua saniem
exiccant in exitum aliorum membrorum quam capitis,aliorum cutis nones tantae raritat spcut ea quaeimus ut constat de talibus medicinis.xib. continentisca 'factis ex mare lassaqua gumiurabicit ibi dicitur pradicium unguentum 6 ad exiccandum saniem exituris maturis fidissoluendum quod remanebit in eis immaturum fide marcasta.G. reci
tat fleuia se miranda in apostematibu ac δε arte magicafuissent facta galibi ibidem Ros inquit dico hoc es medicamen dootiens saniem, tera: tur lapis marcotae admodum col)ri,deinde distemperetur cum aqua inpia dissolutumst Galbanum fisuperponatur quoniam Gallanum per se dissoluissariem prout dixit butyric etiam lapis marcotae idem facit gestum multi alia ibi habentur a Raf ergo medicinis est utendum 'non Hys amotione .c Sextio qubdesiam dantηr medicinae attractivae forte quae nonso lam possunt saniem extrahere immo stim tela fossa, tubis uerum
omnes quinta ratio. Sexta rado.
129쪽
CRANEL LXIuOmnes codices de fisfunigenised inter alias.Gφrim , uirtutibus vi turalibus caprii3 auitigo deris uidi quandos, Uxum inpede iuuenis scol digitis quide trahentibus nobis uiolenter non consequentem epharmaco an to in inflanter g cito aduenientem. CEtiam quarto ingeni coibo. xii eiusdem capmdicit medicinam traheresicut uentosa dicit eiciam Nicola si thoritate eiusdem.G.in catages nis componi unguentum ad formam basiliconis factum cum molientibus
fi calidis adiuncto Nonnuo aristologiae modico euphoo quod est for albue unguentis attractivo attrahens ossasta tio humores possos ad exterjud.
Et Dioscorides ponit betoricam extrahere ossa stacta a capite ad em: plastriformam dem recitas Auitiquinto Canone de emplastro relato ab andromaco, terit ergosanies trahis medicina trahit ut uetos est trahitetnos 1 ossa ergo medicinis utendum o non ossis incipione.
cram,uelperfixurum defluxissed quocuns modosuerit natura ab ea grallatio irritata eam expalato tanto magis a medicinis adiuta quod natura hocpossitfacere probat Auitan capitula de exituris tertia quarti capituli.xnt Gabin libro de mala complexione diuersa captulo quarto. o Roscii continetis capit quorum uerbaformasias a adduxi, uti deprognostico locutus sum:qui dicis quod natura expellit antem exitus raram in cerebro per nasum it nares ueperpaulum,dicit Rufi morume inγrte anteriori captiso saluantur aegri quod etiamsanies expellas turnrmemtra solidapatet HGabquinto interiorum capitulo tertio inquit edpulum videmus instactura ossis sanguine ad cutim exire, e l.
mentsim tingeretqua de re non erit denegandu utpersubtiles panniculas nequealpenetrare cum cutis figrossior γnniculis ut ibidem parum suspra ipse dixit gub. horicomen. uper Aphon quibuscunque inter resne es ventrem pilagma disitsorti naturae nihilnse repugnare in expellendis licet materia; igrossa it uia fricta n videmus eriim quod maσteria apostematis cum natura a quibusdam expellat eam lacis ossa etiam
130쪽
DE AE cetv transis lex hoc infertur quod etiam per craneus es potest expelli maxime cum si rarius caeteris ossibu g tanto pluue gluta natura a medici inis ergo medicinis utendlim g non olbs amotione.
octura rata Octaua rati auae potest in fauorem adduci praedictae sectae V sa, quod uidetur Rom.v,Abnansoris cap.xviij itPin libro diu reum cap de lasone capitis tractans de soda a percussione, si Galenum in cura sodaefactae apercussone secundo memiri cap.vj.1 Mesue de eadem sos da influo Graba an capitulo.xibaei Ha,Fὶntopracticae capitulo etiam decuruso, a percussones Serapionem primo breuiari capitulo. si etiam Aulian cura praedictaesodae prima teri tractatu fecundo cap.
xx ubi est laus procedere cum medicinis hi non cum amotione ossis, hi etiam Aula quarta quarti in rapitulo de stactura cranei uidetur uelle concedere,ut inolait Nicolas quod cum medicinis procedatur g non cum
ossis amotione dum inquit in fissuros uero in auitibus non est, fissura sede'plurima di apparet cum ea illud infer quodsi os no sis cortex multotienssufficiuntfrictura illamentu fi emplorum si instigidantia,uerum illud quod es recti est ut incipiasn itfundatur superfixuram oleuroaepidum,deinde aggregentur interdum exiremitates uulneris o suffici ut sinecessarium est illud Jpuluerintur desuper puluis copitalis tr posnantvrsuper empubulli imbjbiti uinosiplico cocusso cum oleo, deinde reliqua ligamenia Liuiescat infirmin sat deutiosus, o futut dormiet fi phlebotometur indiget hi primu ferti l ib. c. itye iamdepila capitisonat tr principium quidem con fit in emptism f. rit eius reus:
caiio velociter, cum igitur tam famost medici cum medicinis procedant ergo est dicendu procedi debere cum medicini o non cuisbs amotione, Nom inis. imona ratio eors dicta eorroborum est fas quod in cuta carabili filithargi e proceditur cu medicinis quae resoluunt materia inpaniculis contei tam si mulscat ubi non est a ua apertura nec in cuti nec alibi ergo medicinaepoterisse hocfacere in praedictis lasonibus ubi est uia ut ad exstra materia educendam ergo medicinis utendum gnomosys amotione. - Decima uero ratio in eorumfauorem adducenda ecthac ficiliceti od