장음표시 사용
71쪽
mutes etiam quantum ad ius Sc dominium,est haereticus, ut patet per eae trauagantem Ioannis xxij. quae incipit cum inter nonnullos. I7 Opinio, quae tenet quod paruulis baptigatis no insundantur uirtutes. SP gratia informans quoad habitum, etsi non pro illo tempore quoad usum,est reprobata ab Ecclesia, imo damnata,ut patet in Clem.Vnica. de summa trini. in s. hanc opinionem etiam beatus Thomas reprobat in
tertia parte. quaest. 69. art.6.
I 8 Item asserere pertinaciter,quod Claristo eiusque Apostolis, in his quς
ipsos habuisse sacra scriptura testatur, nequaquam ius ei utendi competierit,nec ipsa uendendi seu dona di ius ipli habuerint,seu ere illis alia a quirendi, cum talis assertio usum dc gesta eorum concludat in praemistis non iusta, est erroneum & haereticum.patet hoc per dictam Extrauagantem Ioannis XXij.quae incipit cum inter nonnullos. Is Sunt autem plures aliae haereses seu scctae hqreticorum,quas enumerat Isidorus iii octauo lib. etymolog.cap. dc ponuntur 24.quaest. γ.ca. quidam autem haeretici. zo Reperiuntur etiam multet alis haereses, quς colliguntur e X dictis R. Thomς in diuersis locis, quς etiam dinumerantur in tabula reuerendi patris magistri Petri de Pergomo,in uerbo, i, resis.ibi eas vide: Qitoties,cunque enim aliquid dicitur uel tenetur pertinaciter quod sit contra determinationem Ecclesis, quantum ad ea quae pertinent ad fidem, illud semper est haereticum; probatur a .quaesti .cap. haec est fides. S gl. fin. cap. cum Christus. de haereticis, in fili.& glo. in uerbo, docuit.cap. Vnlco. de summa tri . lib.5.nam ad Ecclesia pertinet determinare dubia, si quae interdum oriuntur circa fidem, ut patet in cap.quoties. 2 . quaest. I. de
bapt.c.maiores. In pri n. de summa tri .cap. a. in sin. Clem.unica eo. tit . b. Nos igitur. arg. 22. dist.omnes. Concordat B. Thomas in a. a. qu. aest. II.
art. 2. ad tertium argumentum. nam Ecclesia in his quae pertinet ad fide, ion Iotest errare,ut habetur Sc notatur a . quaest. .cap. a recta ergo fide. S cap. Memor sim:& hoc quia dominus pro ea rogauit ne deficeret fides ei is . Lucae 2 2. cap. dixit dominus. Ego rogaui pro te,ut non deficiat rides tua. Sc ponitur at .dist. b. I. inuerLEgo pro te. ia Norandum tamen est,quia ad hoc quod aliquis proprie dicatur haereticus,quatuor requiruntur, primum est error in intellectit, ita quod male sentiat de ueritate, unde si aliquis conculcet corpus Christi, credens t men ibi esse uerum corpus Christi,' quod hoc fit malum, sed hoc facit ut placeat diabolo,iste non dicetur haereticus, quia no habet errorem mintellectu,nec male sentit de sacramento altaris. Secundum est,quod talis error iit circ i ea quae pertinent ad fidem. ueleontra determinationem Ecclesiae, in his quae pertinent ad sidem Sc b nos mores,dc necessaria sunt ad consecutionem uitGaeternae. i
72쪽
Tertium est,quod talis errans sit professus catholimm verItale, & habeat baptismum;vnde Iudaeus uel paganus no potest dici h reticus, licet
habeat opinionem contra fidem catholicam. Quartum est, quod talis errans teneat talem errorem cum pertinaci
malitia & obstinata voluntate; unde si quis habeat aliquem errorem circa ea quaesu ut fidei, esset tamen paratus corrigi & emendari, quando ostenderetur sibi esse falsum illud 'laeod ipse putat esse uerum, talis non diceretur haereticus,ut habetur a . qu3st. q. cap. diXit Apostolus. Colliguntur ista ex dictis beati Thomae, in A. Sent. dist. l 3.quaest.2 .art. primo. Sin a. a. tu .aest .i I. art. 2. Et diffusius a beato Antonino in secunda pa te,Summae, tit. Ia .cap. . s. I.& in quarta parte eiusdem,tit. 12.cap.4.S. penuit.. a a Dicens hominem malum non posse poenitere in senectute,est haereticus. similiter qui dicit, peccata dimitti a solo Deo sine ministerio clauiu Ecclesiae. haec Feli. in cap. penul. de haereticis.& allegat Oldradum in cons. 2 7i. quod incip it; Quaestio talis est. a 3 Dicere aut credere Christum non fuisse conceptum in loco naturali beatae Virginis, in quo alii concipiuntur homines, neq; natum eN illo loco communi naturali eκ quo alii homines nascuntur, est haeresis da nata,ut patet per determinationem factam auctoritate sedis Apostolicae anno III I .ad instantiam patris Inquilitoris Mantuani.
a Haereticus dicitur,ille,qui priuilegium Romane Ecclesit, &c. J uultis modis aliquis dicitur haereticus o proprie, improprie,de quibus egimη momerico in Directorio Inquisitorum parte et .quo. II. 32.de eodem argη mento disserunt Turrecremata in Summa, de Ecclesia,lib. 4. parte a. cap. Iz. Conradus Brunus lib. I. de haeret. cap. a. Gondssaluus tract. baret. quait. i. O Carrerius tradi.de haeret. num. 6. multis seq.IO Non recipiens communionem singulo anno est haereticus,&c. JDe hoc
articulo quid sentiendum uideatur,copiosescripsi apud embrosium de , ignate
tract.de haeret.quas. a. num. 3 2. ubi adduxi uerum intellectum rextus inau-thevt. privileg. t. haeret.mulier.non praestan. per quem Felinus ita sensit in rubrica extria haeret. cuius sententiasimpliciter o absolute Cy disincte acceptae, nullo pactostandum e t. II Haereticus est,qui circa aras idolorum,&c. J isi circa aras idolorhm nr-farias preces emittit,aut alia facit quae docet glossa in cap.accusatus. 6JayGνcrbo. saperent. haeret.lib.6.haereticuspraesumitur, cum haecfucta damnatam intentionem agentis 'Uefcrant. IEI m
73쪽
v I E I V N I V M. x TEiunia non possunt Inquisitores indicere haereticis, seu suspectis de bire si ad emendam ueritatem sine dioeceiano, nec alias similes poenas; neque dioeceianus sine Iliquisitore, sicut de tortura,per glo. in uerbo,tor meatIs.Clem. I. eod. tit. idem tenet. Ioan .de linoia in dicta gloc & ratici est, quia appellatione quaestionis intelliguntur tormenta corporis,dolo res, mala malisio. Ede tui . l.item apud Labeonem. . quaestionis. Scs.quaestionem.
ANNOTATIONE Lx . Ieiunia non possunt Inquisitores indicere, M. I IIaee disputatis ad illa capita refertur,quae nou potest facere solas Inquisitorsine episcopo,nec uice uersa, e quibus agitur per textum, glosiam, o Doctores in Climen. I. propter quo de baereti adde R erinium Inquisitorum uerbo,inquimores.F. in quibus post. Er Amancam in Encoridio uiolata religionis tit. de bis rua facere nequeuut Inquisitores.
a MAC INES FACERE.r T Magines facere ad procurandum amorem mulierum non sapit haereia a sim manifestam,quia hoc est magis superstitiosum quam haereticum, licet secundum Augustinum in Io. lib. de ciuitate Dei, ad daemones hoc pertineat,ludificatores animarum sibi subditarum.haec Oldradus in consilio suo ro8. quem allegat Gemi.in cap. accusatus. de haereticis,lib. 6. in fine.
ANNOTATIONES.1 Imagines facere ad procurandum amorem,&c.J sortilegia simplicia, ut alibi diximus, no sapiunt haeresim manifesa,secus es se cnm risus atrisfant. imagines ergo simpliciter conssiluere ad prouocandum ad libidinem seponitie-fum quiddam est ed si illa admisceantur,qu lossa commemorat in cap. accusares.s.fave, verbo,saperent. de haeretib.6. aut illis simili bars saperent manifesse. Iam consilium Olbari quod bie citat auctor,s num. 2Io. incipit; Regularis habet ιradisio. contra id consilium scribit viveus apolagia q. contra Pon' et inibium tradi. lamus.
74쪽
IMPEDIENTES OFFICIUM INDISITIO NIR
T Mpedientes ossicium inquisitionis,seu processus, aut sentetias Inqui 1 torum directe uelandirecte, si sunt donum temporales,Potestates,Roctores ciuitatum uel locorum,eorumq; ossiciales,ipso facto sunt excommunicati. Alii autem quicunque qui in praedictis scicia ter dederint auX, Itum,conlilium,uel fauorem ,similiter ipso facio sunt eXcCna municati, αs hanc eXcommunicationem per annum animo sustinuerint pertinaci , velut heretici condemnentur Ad hoc teX.est eX pressus, in cap. ut Inquisitionis.*. prohibemus.& 6.si quis uero de haereticis lib 6 & ad hoc facit glo. si Obulam. S Gemi. infimat ibidcm Sed nota quod clim solis minis S terroribus dicitur quis impedire ossicium S iurisdictronem. arg.optimum in cap. I. de Ostic. deleg.in prin- Qui aliis modis impediant Oiticium inquisitionis, uide supra in uerbo-
Cmnes impedientes quomodocunq; ossicium Inquisitionis, possunt ipsi Inquisitores punire,& ecclesiastica censura coercere.arg.est Optimii,. Clem. I . de haere ticis. g.uerit quia,ibi: seu quod ipsos i0 executione usi cij Inquisitionis impediat Ad nocest etiam capa.de ossic deleg. in fine, cum glos. fina .Facit ad idem glos in uerbo,personaia cap. Sane quia. eo tit.&cap. statutum .el. I de haereticis,lib. S.ubi dicit Gemi.quod ubi prohibetur impedimentum fieri , intelligitur de directo S indirceio impedimento. Facit ad hoc cap.quanto. te priuile g. dcarg. ad hoc in cap.R
. Ulterius nota, quod ut dicit Panotan die . cap. I.de ossi. deleg. ixi den' delegatus potest iurisdictionem suam exercere etiam contra quoscunq; sua iurisdictionem turbantes. Et superglossina .ibidem dicit, quod glos, illa vult,ut qualitercunque impediat uriurisdictio delegati, possit iple d*legatuS eam eXercere contra turbatores S dato quod no sit expressum in rescripto,potest tamen iudeX delegatus exercere censuram ecclesiastic. am csitra impedientes, & potest etiam eos mulctare, quia Omma uidentur commissa sine quibus iurisdictio exerceri non potest, quod nota, α idem ii tur in cap. de causis de osti. deleg.&cap .praeterea cap. pruden tiam . in ii.& cap. suspicioni .eo.titia i Et si delicitam tu ruatoris est notorium, in dubie potest delegatus procedere contra eum,ut in b. proNime superiori: aut non est notortu, sed sunt ali ius coniecture,&tunc potest compellere ad praestandum cautionem de no impecbendo. arg. in cap.literas an si . de resti. spoli quod benet nota. h. aec ere Panor. in dicio cap. I.deom. deles. in si .Qui Patior ficii ct uicar. ligitisicini .e inutiabi ultimo nota, quod relictetes iudici delegat
75쪽
possunt puniri ab eo, cuiuscunque conditionis δc dignitatis sint, & ratio est,quia repraesentant personam Papae cui totus orbis subest,vide ad lite omnia eundem Panor. in praedictis locis dissusE.
ANNOTATIONES.r Impedientes ossicium Inquisitionis,&c. J De impedientibusDuctum D
quisitionis Udiciam, copiosὶ Eymericus tu Dire foris Inquisivorum , par. a. s. s Zanchinus tradi. de haeret. c. II. Repertorium I iustorum, verbo, mρ diens Uticiam Inquisitionis, Turrecremata in Summa de Ecclesia, lib. l.parte I. c. 2I. Simancas de Catho.instititit. I s.
x T Mplorare at ilium a d mone in his quae sunt supra facultatem hu-
I manam, sicut in uaticinatione de suturo, S in alijs operibus magicis, in quibus complementum operis eX virtute daemonum expectatur , est apostalia a fide, per pactum initum cum daemone, uel verbolenus si ii ameatio interlit, vel iacto aliquo,etia li sacrificia desint.haec beatus Thomas in a.Sent. dist. 6.q. 3. arta a.
et Implorare auxilium a Demone,&c. I de inuocantibus Daemones eaeterlaeopiosius mihi agere uidetur Iocolaus Symericus in Directoris Inquisit. par. II.q. 43.Aegidius A manus lib. a. senisse. 7.q. I. art. I. Autoninus in Summa, pari. 2.tit. I a. cap. s. b. I. R ertorium Inquisiti verbo, Daemon. Zanchinus ἔνa I. haeret.c. 22. alii.
IM POENITENS.a T M poenitens dicitur ille haereticus , qui primo tonsessus est peccatum
1 suum,& postea negat: nam ille dicitur impoenitens qui peccatum cofiteri recusat. de poen. dist. I . b. Alii e cotrario,& c. sequentl.uideircet, nopotest quisquam,& in multis alus Capitulis eiusdem dith sed iste peccatum suunt de quo constat per suam confestionem sponte factam in iudicio cui statur.de prisum pl.eap.literas. deii erb. signi f. super quibusdam . nunc cofiteri recusat,imo indistincte negat, ergo debet dici impoenites. Ite e X tali negatio te, praesupposta prima contissione spontanea, clare patet ipsi ina licte couersum:cum enim neget, non potest dici conuersias, 1 3 a. quaest. 7. cap. quemadmodum, &facit de purga. Cano. cap. inter.
76쪽
haec habentur ex corvilio secundo, Ioan .Calder.tit. dela a reticis. Confirmatur, quia non videtur ille suille uere conuersus, de poenitti dist. 3.cap. p ac nitentia,cum cap. seque mi , dc praesumitur quod materia primi erroris suerit per eum recondita,& callide palliata, de poenit. dist. a. c. Gubi dicitur: Si quis scineruolatus fuerit inuidiae, Sc. sciat se primam causam, eX qua inuidia nascitur,in interioribus medullis habere recondiram. Facit ad hoc quod notat Arctii l. super verbo,in carcerem, ut commissi .de la aeretici suib. 6an simili loquens. Impoenitens etiam dicitur qui poenitentiam iniunctam ab Inquisit xe non adimplet,quin eN hoc praetirmitur de impoenitentia dc ficta coimuersione,ut aperte probatur per d.coliteras,& de purga. Cano .inter. dc de consecra. dist. a. ego Berengarius, de haereticis,c.accusatus, lib. s. haec eri eodem consit. 2 . Ioannis Calderint. Quomodo appareat eX iniunctione rinitentiae an alii quis sit uere pet . nitens & uere conuersus,declarat Panor.in d.cap.literas,de praesump. in Ia.quaestione dicens post Hostio.& Ioan And. paratus est poenitentiam benignMuscipere, qua postea deuote Nessicaciter implet,priesumptio est de uera conuersione , alioquin si poenitentiani nor, vult recipere, tres di recipit, tamen illam renuit adimplere, pr sumptio est de contrario,videlicet quod non sit uere poenitens,&hoc satis placet,& elicitur inlit ra ipsa facit de poenit. dist.2α. r.
I Si haeretiei non implent poenitentiam iniunctam post adiuratam haeresim, dicit Matthaeus quod debet haberi pro relapsis,allegat teX. Clemis.
g.&de haereticis in n. ilis: Sc satisfactionem habuerint. allegat et lain c- Iad abolendam s. penult. haec Ioan . de Imola in dxlem. I. siffer gl.in verbo, propa entur, & m Clem. ex graui, de usuris,super gli. Confirmat dominus Carci Zabar in d.Clem. ex graui,quaesito 22; Praesumitur quis impoenitens & non plene conuersus , dii postquam conuersus est ad fidem , incidit in manifestum peccatum, non tameni hoc susticit ad comlamnationem.haec ex Pan . in dicti cap. lateIo,
Impconitens dicitur ille hereticus, qui primo consessus est peccatu
Rum,dc postea negat JIn hac sententia Auctor sequitur opinionem Ioannis caluerint consi. 2.tit. de haeret . quae facistis instinctὲ in re tam graui recipi non debet. vide simanca de Cibo.insit.tis. I 3a e confessis,in Mucianum tra L haeret. c. 23.sed Zanchinus loquitur in ea facti specie , quaiso quis re Oc Ait confessionem post indictam panitentiam, O multum refert intelligere quo Icmpore quis confestiquem do factam reuocet, caterum articulus bu νώδε- anceps
77쪽
cmeps est, ct copiosiori indiga declaratione, quam alibi fecimus. Impoenitens etiam dicitur ille qui poenitentiam iniunctam ab Inquisitore non adimplet. J uuae in bocῆ. sequentibus commemorat Auctor, matura quoque iudicnt consideratione, O multiplici disinctione, id quod nos diligent ν ubi fallimur ) praestitimus apud Direstorium Inquisitiar. 3. Dpcrquassio. 97. ea omnino uodeto, κι haec absque periculo ct errore O intelligaso sequaris.
a T Ndicium dicitur ab indicando, unde in stricta Sc propria signiscatI
ne summitur pro aliquo notabili signo maleficij, uel alterius rei , ad habendam veritatem: S ideo bene dicitur ab indicando, l. solent,sf. de praescrip. non plene indicet, sed dat signum de uiam ad habendam uertitatem plenam. Panor. in c. tertio loco, de proba. in gi. sin. a Indicium in lata significatione potest sumi pro plena probatione, Sctunc etiam dicitur ab indicando, quia indicat aliquid factum vel non factum esse, unde iudex qui non potest adduci ad veram scientiam alicuius facti, adducitur ad credulitatem eκ probationibus ,& sic respectu iudicis, possulit probationes dici indicia, haec Panor. indicto cap. teristio loco.
3 Possunt etiam indicia capi pro praesumptionibus violentis, quaesusE- aciunt ad serendam sententiam distinitivam,de praesumpt.cap. asserte, Scl. indicia, C. de rei uend. l. sciant cuncti, C. de probationibus, S ista aequi- ualent testibus:& de hoc est bonus terit. in clicta l. indicia,laec Panor. v bisse pra,& ctia in c. uestra, de cohab. cle. & mul. Facit ad haec omnia quod , dicit Ang.in lib. malest.clausula,fama publica praecedente,col. I. ibi quaero quid lit indicium. η Vel indicium secundum Bal. in l. non hoc. C.unde cogna. est coniectura eN probabilibus & non necessarijs orta, a quibus potest abesse ueritas, scd non verisimilitudo veri, quae quandoque mentem iudicantis in itantum peristringunt,ut cogant conscientiam iudicis iudicare secundum ipsa, per t. neque Natales,C. de proba.nam iudicis conscientiae relinquun itur, Sideo ubi oportet iudicare per indicia, uel per animi motum praeferre unam probationem alteri, lex conscientiam iudicis onerat. sf. detest'. l. I. tu magis, S l. ob carmen, 9.f. haec dominus Paris de Puteo
in suo tractatu de syndicatu, in cap. incipiente: Aduertendum quia ubi le X. 1 Et ut eo quando facile & frequenter contingit veritatem abesse a tali coiitectura, leu a tali indicio , tunc est leue indicium, arg. glostin dicta l.
78쪽
non hoc.C.riisse cogna.& notatur in l. ad res. C. de proba. si autem
cite& frequenter contingit adesse, tunc est graue indicium, Scaequiparatur praesumptioni iuris, ut notatur per Cynum in l. metum . de dolo.
sue agatur de probando uero laominis actu, siue de probando animo,1Ldelica. l. I. g. sed si claua. Cap. significasti, de homici. Ita Bald. in diacta l. non hoc. Colliguntur omnia ista eX dictis domini Paridis de Puteo , ubi supra, in dicto capit. incipiente: Aduertendum quia ubi leX. in principio. 6 Et ideo quae dicantur indicia indubitata, vide Ang. indicto lib.clausula, Comparat erunt dicti inquisiti, Sc negauerint totum, colum. r.in s. ibi: Et quod dixi. Quae autem indicia si issiciant ad torturam, non potest dari certa doctrina, sed remittitur arbitrio iudicantis Sc lmni iudicis, qui secundum qualitatem personae,& delicti, Sc demonstrationum seu suspicionum, iudicabit indicium esse sufficiens dc idoneum vel non. Ita dicit dare. in s.fi.sf. de quaest. & ideo quilibet bonus iudex debet solicite instare ad indaganda indicia: utrum autem unum tantii indicium susticiar,vel plura requirantur, dic quod hoc relidet in pectore iudicis. Vide omnia ista diffuse in lib: Angeli de malest.cla .fama publica praecedente, col. ibi: quid sit indicium,& col. s. ibi quaero an unum indicium,S col.6.ibu sed adde in hac materia primo domin. Gan. in quibus locis ponuntur multa eri pia indiciorum. 8 Indicium ad torturam est fama cum suga,secundum Bal. in I.voluntatis,ultima col. C. de fideic. Item fuga, secundum Dinum in l. diuus,versi. diuus,per t. I. 9.de his, ad Sil.haec Bertachmus in suo repertorio, in ue bo,indicium, q6. si Indicia duo leuia constituunt unum susticiens ad torturam. Bart. in I. si. n. de quaest.& Anto. de Canaria,in tractatu tormentorum,haec Perta-chintis iii s. repertorio,in verbo, indicium,penuit. nam quae singula non prosint,simul coadunata iuuant,gl. in uerbo,fama loci,cap. illud. de pri
Io Indicia etiam minora quam sit probatio semiplena,sussiciunt ad tor
turam, Bertachinus ind. repertorio, in uerbo,indicium, l9.
II Indicium sumptum eX experienti js S coniectiaris, qu.ae communitera talibus malefacioribus procedere seu accidere solent, est ualidum: na, ut dicit Panor. in c. Olius.deelech. infi.& in cap. I. de Cier.non resid. in prin. Argumentum a communiter accidentibus tenet, de quod colligitureM conleeturis 3c uerili milibus praesumptionibus, dicitur manifestum, ut dicit idem Panori in d .c. i. decie. non resid. in prin. Facit ad hoc quod dictuin est supra,eod.uerbo. 6.
79쪽
x Indicium dicitur,&c.J De materiam iudiciorum, qualia exigantur Osμμficiat ad torturam praeter Doctores hic ab auctore citatos,uide Iulium Clarum
inpraci crimi. quasi 2 o. 2 et r. Antonium Gomeetium tomo 2.uariaris
resolui. cap. I 3. de tortura Adde omnivo Eymerisum in Directorio Inquisiu rum parte s. quis.σI.ubi diximus copiose.
1 T Ndulgentia Crucesignatorum est, cicia primo habent plenariam re-
A missionem omnium peccatorum': hanc habent ab Alexadro quarto, in priuilegio quod incipit:Prae cunctis. item a regorio nono,in priuile gio quod incipit: Ille hinnani generis. A Clemente quarto, in priuilegi quod incipit Licet ex omnibus. habetur etiam extra de haereticis. cap. ONCommunicamus. 9.catholici uero.& Panor. ibidem: S hoc dummodo uotum emissum in sublidium ossici j Inquisitionis usque ad mortem enicaciter prosequanturAic enim dicunt praedicta priuilegia 2 Secundo omnis talis Crucesignatus pol absolui ab Inquisitore ab omni sententia ex unmunicationis,suspensionis,& interdicti canonis,ctabillis praesertim, quas pro incendiis ecclesiarum, uel iniectione manum uiolenta in personas ecclesiasticas incurrisset,& ab omnibus alijs sententijs generaliter ab Apostolica sede promulgatis. 8 Tertio potestanquisitor dispentare cum clericis Crucesignatis super irregularitatibu& quas celebrando diuina ligati sententijs canonis contraxissent. 6 . Omnia uota Crucesignatorum per Inquisitorem possunt co- mutari,uotis terrae sanctae Sc perpetuis dumtaXat eXceptis.s Quinto possunt Inquisitores concedere Crucesignatis,quod tempore generalis interdicti ualeat interesse diuinis ossiciis, S ecclesiallica recipere sacramenta in locis in quibus ex indulto Apostolico huiusmodi diuim Celebrantur. Haec omnia patent per priuilegium Innocςnti j quarti . quod incipit: Malitia huius temporis.
I Indulgentia Crucesignatorum,&c. I De Crucesignatispauca quedam di xit auctor Iupra,verbo, Crucesignati de quibus uide Camillum Campegium
apud Zancbinum cap.9. cap. se uolum uero attinet ad Extrauagantes pontificias , quarum in misit auctor
80쪽
auctor hoc loco,illa nunc impressae habemur iηter liueras Aponolicas pro Wy.cio inquisitiovis in sine Directorii Inquisitorum. LGENT IA EORVM QVr Isaucta Inquisiumi. I TNdulgentia eorum qui sauent ossicio Inquisitionis.1 Gregorius nonus, in priuilegio quod incipit. Ille humani generis. data Viterbio γ. Cal. Iuli j, ponti.sui anno I l .cocedit tres annos indulgenti et omnibus Christi fidei ibus,qui eκ animo auXilium Sconsilium praestiterint uel fauorem: & si aliqui ex his in prosecutione dicti ossicii deces rint, plenam omnium peccatorum, de quibus suerint contriti & consessi,
a AleNander quartus idem per omnia concedit, sed &in particulari ita lud mel concedit socijs & notariis Inquisitorum, in priuilegio quod i cipit Prae cunctis. 3 Innocentius quartus idem per omnia,quasi de uerbo ad uerbum, concedit in priuilegio quod incipit: Vt nihil vobis desit. 4 Clemens quartus idem concedit sociis fratribus ordinis nostri, ac notariis, S aliis ossicialibus, in priuilegio quod incipit: Licet ex o
Vrbanus quartus idem per omnia concedit de verbo ad uerbum in priuilegio quod incipit:Prae cunctis. Ex quibus omnibus patet,quod socii Sc notarii Inquisitom,Sc omnes aliis dantes auκilium,consilium,& fauorem,osticio Inquisitionis, consequuntur indulgentiam quindecim annorum pro singulis uicibus, S sit gulis actibus,& si in prosecutione talis auxilii uel fauoris dicti ossicii decesserint, plenam omnium peccatorum, de quibus consessi suerint &
contriti, consequuntur remissionem.
Indulgentiam quam pollini dare Inquisitores auctoritate diuers rem summorum pontificum. Fuerunt plures summi Pontifices, quorum quilibet concessit Inquilitoribus Lombardiae auctoritateni concedendi quadraginta dies Indulgentiae omnibus uere poenitentibus &consessis, qui ad praedicationem eorum pro ossicio Inquil tiouis iaciendam accesserint, qui pontifices sunt isti,uidelicet. Innocentius quartus cribens Inquisitoribus in priuilegio quod incia pit;Tunc potissime.dat. Bri Xiae quinto Cal. Octobris,pontificatus sui an
Idem in alio priuilegio quod incipit; Malitia huius temporis. scribens Inquisitoribus, dat. Anagniae. i 3. Cal. Ilinii. pontificatus sui an