Regulae Societatis Iesu

211쪽

μd exercitium

Recreatio post

coenam.

Silentium quando & quomodo

struandum. P. r.c. I. Et D

terrogantibus , & instruantur in modo docendi illam , iuxta morem regionis , o vero die cuiusque hebdomadae, fiant Toni. 7 His expletis, ad sua officia, vel ad aliquid legendum , aut alias occupationesse conferente deinde ante ultimam horam quae coenam praecedit, per .semihora orationi vacabunt: ipsam vero horam vitumam, sequentem ante Coenam, partim ossicijs domesticis, partim corporali exe citationi, vel aliis occupationibus,quas Magister praetcripserit, impendent. 8 Post coenam horam integram recreationi dabunt, reliquo ten ore usque

ad examen quod semper fiet antequam cubitum eant per quartam hoxς partem γpoterunt aliquid legere, vel alia ratione te ad orationem sequentis diei pKparare, vel aliud lacere , pro arbitrio Magistri Nouitiorum. 9 Nouitios inter se conuersari non conuenit: sed silentium inuicem, & cum alijs obseruare, nisi in rebus in quibus t 'qui necesse sit, excepto recreationis tempore , de quo iam supra dictum est.

212쪽

De examine eorum, qui biennio abs tuto in Scho sicos approbatos

admittunturi u

OID Ostquam quis biennium Nouiu 's. is

i tus, peractis experimentis exple interrogatio- uerit,& ad interrogationes,quq sexto quin nes post bie que mente fiunt responderit, antequam vota Scholasticorum emittat, interroge- turgi An velit se duci sinere circa ea, In ex.c. . g. . quibus studere debet , ac studiorum mo. Circa studia. idum,&tempus iuxta quod Superiori vide

bitur .

8a Aia contentus futurus sit eodem, De indisserena atque alij, modo , in Collegio agere, nub ta ara Omnia lisque priuilegijs , aut praerogatinis minimum omnium, qui in eo fuerint. anteire, omnem sui curam Superiori relinquendo. 83 An statuerit omnino apud se,studiis ab lutis,ac probationibus peractis, Societa- Etem ad viuendum in ea & moriziadum, in is id im, gredi in eo gradu , quem Superior constim &ingressium Sotuerit, ad maiorem Dei gloriam. cietatis. 84. Admoneatur , quod votis post Post vota non

213쪽

biennium ab ipso emissis non poterit sine facultate Generalis a Societate nostra recedere,nec ad alia Religionem,excepta Cari thusiensium, transire iub poena excommunicationis ipsb facto incurrenda iuxta Bul- lain Pii Quinti, anno M'. D. LX V. expeditam.

. De amisis Sehotimeorum Hu s i absolutis

C A P. V I.

In m.e.'. 7- 8s O Cholastici studiis suis abiblutis, st si i, Utili &de o ad tertium annum liberatione. Probationis peragendum missi fuerint , generatim interrogandi sunt , an firmi 1n sua deliberatione , & votis, & pro- missione Deo oblatis antequam ad 1tudia se conferrent, permaneant, ut eorum status melius cognoscatur,& ipsi magis in Domino iuuari possint. In ex e. . .8. 86 Int 'rrogentur etiam,& examinen Interrog nta, tur particulatim eisdem interrogationi- . bus, & examine, quo sexto quoque mem se, antequam ad studia mitterentur, inte rogati fuerunt, ut Superioribus eorum

214쪽

MAG. NOVIT. Is I

memoria renovetur, & mutatio, si alia qua inrebus iam lamatis accidisset, cognoscatur. 8 'Postremo reddent rationem vitae In suae , inchoando ab eo tempore, quo eam Reddent eo

reddiderunt, quando ad studia missi lantasMςnx

215쪽

tas.

Caput leuiter

no mouendum.

Oculi demissi. Inter loquedsi. Rugae mitetur.

REGULAE

'N conuersatione nostrorum illud in uniuersum dici potest,ut in omnibus externis actionibus appareat in ninstris modestia,& humilitas coniuncta cum religiosi maturitate : speciatim autem haec obse

uanda erunt.1 Caput huc illuc leuiter non moueatur,sed cum grauitate, ubi opus erit: & si opus non sit,teneatur rectum cum moderata inflexione in partem anteriorem, ad neutrum latus deflectendo. 3 oculos demissos ut plurimum teneant , nec immoderate eos eleuando , nec in hanc,aut illam partem circunfledte-

Inter loquendum cum hominibus

praesertim alicuius auctoritatis,non defigatur aspectus in corum vultus, sed potius sub oculoS.. A, B ugae in fronte, ac multo magis in naso euitentur; ut serenitas exterius cern tur, quae interioris sit indicium.

Labia

216쪽

6 Labia nec nimis compressa , nec nimium diducta. . Mi sitis In ti

Tota facies hilaritatem potius pret se

serat,quam tristitiam aut alium minus moderatum affectum. 8 Veites sint mundς,& cum religiosa vestes eompo decentia compositae. s Manus,si non in sustinenda veste quietae. cupentur,decenter quietae teneantur. 1 o Incessus sit moderatus sine notabi' Ineessus mode-li festinatione,nisi necessitas urgeret:in qua ratus. tamen,quantum poterit,decoris ratio ha

beatur.

114 Omnes denique gestus, ac motus Gestus, & mo eiusmodi sint, qui apud omnes aedificatio- tus.

scriptum a Superiore, bini, vel terni lim cedendi. cedendo, sement.1; Si loquendum fuerit,meminerint in lomodestiae,&aedificationis tum in Verbis, quendo. tum in ratione,ac modo loquendi.

217쪽

IN S TRUCTIO

AD REDDENDAM

conscientiς rationem iuxta morem Societatis.

iNecessitas reddendae conscietiae rationis.

Ntelligant singuli,dum rati nem conscientiae sunt reddituri , quanti momenti Pater noster sanctae memoriq Ignatius id duxerit, ad maiorem Diuinae bonitatis gloriam; t subditi magis in spiritu cum gratia via, riori proficiant, ac tanto maiore cum diligentia more,& selicitudine iuuari,& a peIn ex.e.4.s.s . riculis conseruari possint,ut quaeio Examia R Constitutionibus toties commendani . . tWya A qo- summarii Constitutionum .pWlcribuntur de reddenda ratione conscientis, exacte seruentur. Proinde unus uisque magna cum puritate,sub sigillo coii fessionis, aut secreti, aut quacunque ra tione es placuerit,& ad maiorem ipsius c6-

218쪽

solationem fuerit, totam animam suam integre mani stam faciat, nullam rem celando, qua Dominum uniuersorum offenderit, post vitiinam rationem redditam conscientiae: vel certe aperiat eos desectus, qui magis ab eo tempore grauant ipsius ani' vero,quibus conscietiae ratio res di debet,haec fere erunt: ex quibus cum ea retulerint,quq ad plenam sui manifestatim . nem dicenda putauerint,petant a Superim . . . re,ut eos interrogando iuuet,ac suppleat,siquid esse iudicet,quod ad maiorem Dei gloriam & suorum notitiam scire velit.

1 An vivat contentus iuxta suam Vo' Circa vocati

Cationem . . nem

1 inomodo se habeat circa obedientiam etiam intellectus, paupertatem, casti' uet. ratem, & usum aliarum virtutum, & qu rum praecipue studio intentus sit. 3 An sentiat aliquas animi perturba' tentationestiones,aut tentationes molestas, & de faci- sentiat, &vire litate, seu difficultate, & modo eis resi sten- sis it. di,& ad quos affectus,vel peccata sit magis propensus & incitatus. An contra Constitutiones, vel Regu An eontra Coniam aliquam, vel ordinationem Superioru stitutione . firmum iudicium habueri vel contra eam disputauerit.

219쪽

De Zelo anim

Ut orationi sit affectus. Consolatio, &desolatio.

116 INSTRUCTIOs Quid sentiat de ipso instituto Socie

tatis, &medijs, quibus illa utitur ad suum sinem coni equendum,& quem experiatur in se zelum animarum. 6 Quomodo spiritualibus rebus sit affectus,quantum temporiSorationi tribuat,& num vocali, an potius mentali iuuetur ,& viri plus temporis tribuat,& quem modum in orando teneat. Num in usu rerum spiritualium consolationem & deuotionem habeat,an vero contra desolationem, ariditatem, & vagationem animi patiatur, & quomodo in ijsse gerat. 8 De fructu quem ex communione,co.&e. fessione,examine,praesertim particulari, &aliis exercitiis spiritualibus percipiat. De fructu malo 9 Num post ultimam rationem comri vel minori. scientiae,quam reddidit, malorem an minorem fructum fecerit,& quem animum eX'periatur ad perfectionem consequendam. Io Quomodo observet, quae ex Constitutionibus, & Regulis tum communibus, tum officii sui ad eum pertinent. Mortif&poeia fortisicationibus,poenitentiis, nitentiae. V S. exercitationibus, quar iaciunt ad spiritus prosectum;& in specie de praepara

tione ad iniurias, & ad alia, quae ad Christi

crucem pertinent,serendabatque de eorumta dem

Fruehis comunion.exam Costitutionum obseruatio.

220쪽

desiderio. I 2 De statis, & quomodo ex eorum sociis. conuersatibne proficiat in Domino, & analicui plus sit familiaris,quam aliis.1 3 An auersionem animi sentiat ab ali De affectu cir- quo, & an offensus sit in aliquo a Superio--superiores. abus,vel officialibus, vel quavis alia pers na , & quomodo sit affectus erga Superiores a

1 An tentationes aliquas sit passus, An tentationes quas alii intellexerint, praelarum circa v. alij intellexe-