장음표시 사용
51쪽
sbm,aut xlioquovis modo,adstipulatureorum opinio, qui diuitias ipsuomnibus caeteris rebus anteponunt: nihilque illis Mel se existimam, quios habeant, ex quibus nonnullo, supra adduximus. vii etiam fecimus in nostra repe. l. i. si unquam, in vel . Gestatu C. de reuo.don.Sed quibus addere potes illud Euripidis apud Stobaeum πιον λιμ.
Id est,ut venit Conradus Gesnerus, Aurum praecipuὶ domi possidere velim. Nam vel seruus i diues stan pretio habet uti Libet autem egenus nihil efficere potest, Itaque talicitatem in auto tibistam existimes. , Et alibi,
Scisne, quMnobiles quidem mortalium, Dum pauperes sunt,non amplius clari existiant. Quod A nos alibi retulimus.Sedcontinuo subiungi Euripides,
λν, σαν , γαιοι, ν A, Qui verbprais nihil erant,nunc diuites si Gloriam ait equuntur propter nummos, Genusque,& nuptias tuis liberis oce lentes comparant.
Alibi autem docebimus nobilitatem per gloriam intelligi. Ideo de apud Graecos illud vocabulum R. quo utitur Euripides, α gloriam, oc maiestatam,& splendorem, dc opini nem lubrem,qua: omnia ad nimilitat cm sertinent,sgnificat, ut tibi quoque diximus sed de Sophocles,
Vnde vir paupcrQu uis Bituriatus desiderio potiri non posset. etiam est sententia Aristotclis lib. Ethicotum ad Nicomachum t. eap. s. licitatem diuitiis indigere.ficii non potic aut non facile, ut is pcbi aras i agat, cui acultates desunt. Subdit autem Sophocles, Hyra. tWHominem enim deformem. dc inauspicati corporis, Lingua disertum,visuque pulchrum efficiunt opes: soli autem gaudendi, de a grotandi iaculias Diuiti permittitur,ta mala caelandi Iturumque in
A morbis immunem laudant. At mihi nullus videtur, Qui paupersit. vacare morbo, sedae orare perpetim. 24 enander quoque hae in v iidem iumentiam apud sto una,vMDpta,
52쪽
Epicharmus quidem deos essedicit,
Ventos, Solein, terram,aq ram,ignem, stellas: Ego autem utiles essedeos arbitror Argentum noli rum de aurum. Nam illos scollocauetis in domum,
Pete quicquid voles , ait queris omnia, rum, domos seruo argentea pocula, vasa malim dicere Amicos, iudice testes : largire s lum. sic enim vel ip s deos habebis minit Itos. . Quibus concinit&illud Philemonis, τὸ - di κΨα ,
Putasne Amaltheae cornu huiusmodi esse, Quale pictores cornu uinum depingunt Argentum est, quod si habueris petasAb ipso quicquid voles, omnia cibi addentur,
Amici,auxiliatores,testes, domuum multitudo. Huic sententiar, qua diuitias genus nobilitatissaeit, non assciuit Lactantius lib. si diri ' qui de iustitia est,ci6. ubi ita scribit Diuitiae non faciutinsignes,nisi quos poli unt bonis pc- iii nihil tibus facere clariores. Et Plutarchus in libro comi a nobilitatem, cuius meam sentcni in ad nos imverba esseremus c. sHIbi de nobilitate virtutis diis inmus,nu. 3. Phalaris ipse Dantes Flo c- sinu, in sua illa Catilena inci. I rime aeamor,ubi dacii diuitias iii aptu natui a vii circa nereditar. nee quod vile est, pol sedare nobilitatem. Cuiust ententiam sequutit Par inda j col. 3.versi. . ergo quaero.ibi quoque IO. Pla.C.de dig.& lac. Bel .in suo iei mone de moribus quan coli eauit superi omni modo. C.de inofi teli.& Bal in c. scdes col. vlt. tuadcrescit. Quinterie hendit Innoc. ibi dicentem, quod rescriptum nominans quasdam polonas, non bHuc aqmaiores personas potentia,vel diuitiis, dicens se non putate verum, quod dicit de druitii, , nisi sint personae aliti nobiles.Nam licet nobilitas caepe ex diuitiis iurgat, cae tamen non inciunt milles.& saliuin l. riosi.C.de nupt .vbi allegati. humilem.Cale incest nupt.& An l. in s. si qui s uxori s.cum Titio. F.de fuit.& Io. Rayn.in tradi .nobilitatis,col. 1. in i .q princibali. Et Cepola in tracta de imperatore initi deligendo,in materia nobilitati colum.r. Et D inime Franci. Ripa.inc. ad aures. l. 7. ver sic. 'rtio quaei de rescii pl. Quibus proximE accedit quod dicit Lapus alleg. o. in ciuitate Floren col.is .in patuis. vetac. ex diuitias, qudd non tribuitur dignitas ex diuitiis, quia cadunt etiam in vilis imas persenas dc infames , dignitatu prorsus incapaces,scri a C dedignia b i, i.
Ei huic quoque sententiae A ristoteles alicubi adstipulatus est. Nam lib. Politicon g. mp. d. scribit, Ditiores magis comitati silete disciplinam& nobilitatem est e nobilitatem. Sed&paulo post subdit, Diuites appellari solere honestos siue mauis pulchros, bonos, & nobiles,m occe' de ιυλσn .Quibus apote ligniscat diuites non esse nobiles.sed ita tamen plerunque vocari. Sed de alibi ut diueribs posuit nobiles & opuletos eiusdem ii .ca. 2. α τὰ re , cic. Et Euripido cum
53쪽
versi quacito quid de sumptibus. titia .de prohib.seua. ali. petriae. Sed est smilis in ea re toti in d.c. super .l. Libi, diuitii nobilitat extra detestib.&in caignificantibus. ibi, nobili de diues,extra de OG. delenis Quibus ad modii concinit Pod Sepronius Asellio scriptor Rinhistoriae tradit P. Crassu in Miluanum ouinque habui de rerum bonarum maxima , praecipua, quod esset ditissimus, quod nobilitatinus,quod eloquentissimus, quod iurisconsultisiimus, quia Pontifex Maximuxseuti etiam refert Gellius lib. i. is. Ex quibus clarE liquet, illis quoque temporibus no uti nub nobilem fuit sequi diues essetissed nobilitate&diuitias res esse omnino separatas. Quibus etiam accedit illud Cornelii Taciti lib.16.Cassius inquit opibus vetustis, Syllan claritudine generis et cellebant. Et lib. i . Maligna cura in omnes,quos nobilitas ut opes, aut aliqua insignis claritudo rumoribus obiecerat. Illud quoque Plauti in Captivis, amiliare gen-, cst aeuis nisin.
opiri meo esse fateorsum duristiti domi, Aruesummogenere natum. Et iterum Camapud Hinc confessim es distrio meo. Et in milite florioso, , i ita Loti magno ingenere,ct diuiti s maximo,&e. Et in Penulo,
Fuere summogenere. Iummis diuit,s. Et Terentius in Heautontimo. Parentes. patriam ν colu m,amicos, cenm Patra, it . Et in Adelphis, Potentes, ites,mtu trinolilis.., Π . Et Tullius in oratione pro Sex. Roscio Amerino, Roscius pater huiusce, municeps Ameri-δ genere de nobilitate, de pecunia, non modo sui municipi j , veru metiam mi is vicini tatis facit E pcimus. Quibus verbis genas,nobilitatem, de sicultates,ut diuosa posuiti Et in i. in Verre ahione, Eubulides est Grospus Ceturipinus homo cum virtute de nobilitate domi suae,riam etiam pectinia princeps. In 6. etiam in v rem actione, Philarchum Centuris num hominem locupletem, ac nobilem dicit. Et rursum,ibi de eodem loquens, illum dicit primarium hominem genere,virtute pecunia. Et lib. i. Rhetoricorum ad Herennium, si is est, quo loco de exordiis sequitur, In inuidiam linquit trabemus, si vim, potentem sectione, diuitias incontinentiam, ii militatem,&c Vides enim his locis nobilitatem, e diuitias a Tullio dili parari, atque ut diuersa poni, quod minime secliset, si unum in altero fuisset chrehensuin, ut denos supra diximus cap. i. nume. s. de san E inter. Et Aristoteles lib. 3. Polit labii, ea. . Rau nabiliter inquit sibi arrogant honorem nobiles, de opuleti. Et valerius Maximus li. 3 cap. Lubi de Therat,ene,Cum omnes eius ciues nobilitate pecunia honoribus'. pr Diet. Et si c. ea. vlt.tradit Alcibiadi fuisse nobilitate eximia, de ab udantes diuitias. Et Quintus Curtius luto.Persica est gens, cuius Satrapes Orcines erat nobilitate, ac diuitiis inter omnes Barbaros eminens. Et Iulius Firmicus lib. Matheseos 1 cap vlt. Omnes diuites,omnes nobiles. Et lib. s. cap. is .in .loo his verbis, Matrem faciet nobilem ac diuite. Et iter u li. . cap. i. in prin.esim dicit. Faciet locupletes, diuites, claros, nobiles.Et simile quippiam reperies em c. in defluxione Veneris. Et tib 8α. 3 o. in s parte Piscium. Et Martialis lib. s. epig. 36. de Euclide, Equiti superpo, nobili μμ in Et iterum epig. 38.
Quibit,aceedit illud Horatianum in Epodo, Ode a Ray. Id Cepol citatu
Licet superbiu ambulispecunia, Fortuna non mutat gen M.
Illud quoque Ouidianum lib. i. de Ponto Eleg. pen.
Si modo non censem. nec clarum nomen avorum,
uiri ιι sed mos tin magnos, ingenium facit. re cau- Vetus est adigium in eos, qui ob diuitias nobiles haberi volunt, alioquin obscuri,de humiles.sem nobili- γινναῖα it Μεαλων His, id est, generosus es balneo, cuius meminit Erasmus Roterodamus in in sui Chiliadibus. 33 Et ut id donemus, quod certe verissimum est, diuitias non nobilitare,id tamen ne rari non potest eas nonnunquam dare causam nobilitati, ut tradit Bar.inda. i. quo loco supra citauimus. C. de dignitatio 12 Bai.ind. sedes. col.vit., rescrip Ra .ind. tra . nobilitatis. col a. Diuite pau ini. quaest. princi&plerique omnes,qui de nobilitate scripserunt. . de intellexisse satis peribus ad videtur illud Horatianum lib. i. epistolaria monobis supra citatum, Et enim. res rexi pecunia donat.
tm σ hono idia Nam Et hae nonnihil honoris, de dignitatis habere putantur.Ideoque sicuti ad honores de magistratus coni uendos, ni siles ignobilibus praeseruntur, ut aperte probat text. in .j. in ptin dc vas, interim. dc s. vlian authen. de deten. ciuic dc alibi latissimὶ dicemus: ira quoque res praese
54쪽
ita quoque .l: uires pauperibus. l. rescripto. in prine iisdem une hono.&taci subeunda.&ilbi Lucas Pen. C. de decuriai. io. 5 voluit etiam And. Isenin cap.r in verbo Primatibus i qu ue Matth. Ai A. col. ian . notab.citu. de pace iura. stilo. P .inl.nequis.C.de digni. lib. ii idem Matthae.Amic.inconstit. siciliae incit. cultus iustitia . l. Diri r .no. dc caetera nostrates ubique. Et Alber. in authen. D lides. C.de viso aud. & Marti. Laud. in tractatu de officialibus dominorum. e.38. magistratus debent.
bus respondet illud Esaiae s. in domo mea non est pnis, neque vestimentum, nolite me idem constititere principem populi. Et quod Solon suis legimus magis uatus omnes constituit ex Selinutim nobilibus, &locupletibus, ut tradit Aristoteles lib. s. Politicon, capio. & Plutarchus in vita ipsus Solonis. Qu3nquari huic res sari videtur quod apud Thu didem lib. 1. Pericles recensens mores&instituta Athenientium, haec inter caetera prodidit, Neque propter paui mitem quis, quo minus tublico munere fiangatur,pro virili parte prohibetur. Sed utcunq; id se habeat, ceria apud Indos respublicas optimi ditissimique temperabant, iudicia reddo Indorumbant,& iudicibus assidebant, teste Plinio lib.6. n. i9.de Solino Collectaneorum cap. 6o. Sed inniuea de Carthaginiensium legibus locupletissimi aa magistratus assumebamur , quod scribit Aristoti illo lib. s. licitan, cap.ς. idc ipse eiusdem operis lib. 2. cap. 7. Laceda moniorum Drempublicam arguit, in his, quae circa Epnoros erant constititia, quod scilicet ad eum magi- gini e m. stratiam qui apud illos maximarum rerum potestatem habebat, etiam inopes admittetentur. Notum est autem illud Scipionis Aemiliatii, cum Servius Sulpitius Calua, de Aurelius in dat nisis senatu contenderent, uter aduersus Viriatum in Hispaniam mitteretur, rogareturque ipsi scipio, ouae elset eius sententia, Neutrum,inquit, milii mitti placet:quia alter nihil habet,al- υσπι -- leti nihil satis est que malam licentis imperii magistram iudicans inopiam de auaritiain. ritiam in Author Valerius Maximus lib. s.cap. . Nam alicubi scribit Cicero duas ei lares, quae possunt homines ad turpe compendium commouere, inopiam de auaritiam. emi notas citat Lucas Pen. in l. Lenones .col. .in verbo, Paupertate. Cale spe caib.it. Ecta . Nec huic sententiae desum iutae.Nam Ouidius lib. 3.Elegiarum, De eadere. Curia pauperet bin censin honores, Inde grauis Iudex, indeseueriti eques. Et lib. 1. Pastorum, In pretis pretiam nunc est, dat Gn rer,
Et E Graecis Sophocles,apud Stobaeum Setis
Tyrannidis ad sedem proxime perueniunt. Et huc quoque referri possunt & alia aliorum poctarum loca, sepia in princ huius ea. citata. Et propterea alicubi diuitiae de dignitates aequiparantur, ut probat l. t. Ede cui M. rem vuetiam diuitiae ipsae de nobilitas,ut quae secum inuicem compensantur,ut in casu d.c. sapere .le 1. de testib. loquentis demanimonio, scribit Bald.ibi in .sae Alexand. eonsi. s. pondera- is Miccm c3risAb.6.&dicemus infra,cap. zo. num.168.sed hoc tamen. quibus vides quod de nos supiὶ 'U' i diximus satis eum esse nobilem,qui satis diues est. Ini ut ad addam ex Plauti sententia, Pr stat diuitem esse dc popularem,quam nobile ii 3c mendicum. nobilitati Sed ante eum Euripides in Alcmena scripserat, nihil esse bilitatem praediuitus. Eas enim pessimum quenque prim sim facere.
Quod ex eo repetit Antonius Monachus Melissae Ii. v. s. resto us Ser. Oapud nes in Phoenissis, cum Iocasta Polynicem ita interrogasset, is δ' ἡ ω, - οῦ ν δε--γα- Ita ille respondit,
Malum est esse pauperem, ipsa nobilios non pascebat mox nostris alitu Geor. Nat. in trach. de statutis excludentibus ire minas a successione, in . quaest l. quastio. princi&Penedi c. in c. Raynutius. in verbo,duas habens filias mimi 32. do Matth in Le.1.col.8.vercseptima nobilitas.tit.quis dica.dux licut authotitate Inn inis .c.sedes le rescript nobiles diuitias reddi nobiliores.quod tamen non dicit, nisi menta sit in meo codi Sed tu de his vide alia multa, quae scribemus in is cap quo tractantus, an nobilios paupertate amittatur, qui etiam scripsimus in d. l. ii unquam Cale reuocilan. 3 apud Antonium Mellis li. ita . si de duobus seq.ec Maximum philosophum de martyrem, Aphorismorum c. itide sto uni Set. s. de s seq.
55쪽
Innuibuslm is plurimavid his commoda iri commod pauperes, dire dotibus scri tib Attii in illudnon praetermiserim ipsus Euripidas in Phoenisiis,
G.u iactatillicit. Vinoau divitem adiuod scribit, quod is ut deus nil um&
3 εSednuaedebon diuitiarum dixi uvantem de his, quae iustis hones qzae sunt, non vi, non putas, non usii maiori adulteriis, non aliis sceleri
es stritus struunt,necaliis gaudent priuilegiis, & praerogatiuis diuitum, ut post lac Area' is ini in bonae fidei, in . Quaest. C. de iureiur. de Matti Aissi in c. i. l. xverii consta nempe q paupertiri ad sceser Smaleficianos veluti imp , α motan propin-
,& C, C m, eleginusi lutitamsi illi in L Unpi .ff.de testa restium fidi iu-otae inaniam moner,dcan locupleto an egentes sint,
I qu mitiorum. sedis fallitur. primum enim explorandum aut antestis h &ta vitet sit: an vero notarus & repreli ibile sit, deinde
balomonis prouer. 3o. mendicitatem ne dederis
hiberi .in i quaest immendum e e propterinopiainiustitia demur. M .i minim sententi notum est illud salomonis prouer. 3o. mendicio is ridestestare impulsumur.&periure nomen dei mei Nam&Ecclesi iis,qs iustitia si risi inini uoca.Σ7. propter inopiam multi taliquerunt. Et Sycophanis ille sitit,lesii filius Sirachi ille Plautinus in Trinummo, I en egeno id neget, dat h.
Misi muti te o nunc; trium numinorum ea Gm has Fristoli dicantis iam me acceptori preme quisa home, nescio,' - . naim necne is fortiad riscio. N. Misi neque naum nec . , i . Valerius Maximus lib. r.eap.r.Laudanda etiam, ut populi vereci india, qui impi Pse la ribus Se perieulis militiet omendo, dabat operam, ne imperatoribus capite cens rogare et necesse notum nimia inopia suspecta erat Ideoque his publica arma non committebantur. Octintius Firmianus lib.de ira de ap. ΣΟ.Multa sunt quae ad peccandum irritant, Aeta vis lentiaM esta occasio. Suetonius scribit Domitianus imperatorem inopia fitime rapacem si mAmullius in Catili. Postrembomnes,quos flagitium , egestas, icius animus exaestabit hi Catilinae proxii &familiares erant Et in Iugurili Emtis ini minquit, omnia cum pretio lionestavidenturali d& ὶ Lucari itatum estin lenones. Cale spectatui. ii. Ex quo de illudSili jusici lib. i Sceleripis. ι Megestas.
illsidque Martialis ad Charidemum id Phil oti in Comicus apud stobaeum seris dicebat inopiam promptam esse in
56쪽
eum astici deo Triles illa unus ex Sapientibus apud Stobaeum Ser. t. didebat eam
demoetatium esse mimam αλ ut m νητας, πο 'πας, quae ciues ne qs aediuite '. nec adni uiri pauperes contineat, ut iam non mittim sit divinum Platonem statim postprine lib. ἰῆ ii πιλι- . a sua republica abegisse Paupertat m, veluti maleficias nentem. Et alibi lib. s. eiusdemo iv ad h. extremam inopiam ingentes diuinas veluti abigere abrici 'uE'enim sirini ossibi bos in Republica diis drum siue seditionem oboriri. sed Id altera eliis rei ratio es F.λqui, paupertas vciuuenalis teribit, de ante ilium Plautus in Stielio ridiculos homines facit, proindeque contemptibiles, ita ut si magiat tu, surant, non habeant populum de subditos victo audientes,sul,que iussis, dictis, Pr ptia o lentes. Ea est enim nominum infelicitas aut potius insipientia, ut diuitem sapientem existiment, pauia peres insipientes&stolidos. Horatius epistola ad Vallam,
Vos Fotis πιο tene vivere,quorum
Atticus enim ille diues erat, Rutilus p per . Ex poetis autem Graecis Euripides in Hecuba ita facit illam Hecubam ad Vi yilem loquentem,
ita vertit Ennius Apud Gellium lib.H.cap.
Qiis & nos alibi, sed ad aliud propoli cum citavimus. Quibus concinit Salomon Ecclesiastesca 'Sapientia pauperis contempta eit, quia verba eius non sunt audita. Et ipse filius Sirach. Eccle. cap. 13. Diues locutus est, i conmes tacuerunt, dcveibum illius ad nubes perducunt: pauper locutus est,& dicunt,quis est hic Σ Adde&aliam rationem, ex Andr.lsecta Matth. AHic. iii cap. t illo statim postprinz.hoc
col. i. verse.& quae si ratio,iittide proh i. seudi ali .pertas. quod diuites amantiores lunt patriaeci eius tutandae, ac conseruandae diligentiores, , t cuius portio sunt eorum diuitiae, S illas buersa hae quoque simul subuertuntur: illa conseruata, etiam conseruantur Addit de Matthaeus limitem ad scelera timidiorem esse, ne bona sua a mutat: pauperes autem nihil tale metuunt. Quid enim amittit,qui nihil, aut patum habetὶ Tu autem ad hoc caput vide quae scribam infra ea.as. quo dilicro an nobilitas per siaupertatem amittatur.
n virtus nobiliter. C P. I I I L
VIrtutem etiam alii dixerunt ei lenobilitatis speciem. Alii quidem cum dii litus coniun- Virtut mclxm, ut patet ex iis, quae suprὶ diximus: Alijumpliciter sine diuitiarum mentione, &cx noliti in iis multi unicam esse nobilitatem autumant. Et via nostra incipiam, text. cst huic sententiae esse quid, concinens in o nos qui. ibi, Morum nobilitate.Ubi id no. Dbmr.5 Cardi Alesti o. di in ea. -nt. pe. ibi,virtutum nobilitas,extra de praeben. Vbi Hosti. Ita. And. Amo.Imo.Cardi. Plo. dc alii, ad id eum rex. annotarunt. Add ni ipse Ioan. And. : Anis. de Caidi. Alexan. vetita vulsates quidem illos, sed non assernabiles, PI Aliti hominumem est, tali imago. Noli litis hominu urtu un cta propago,
Nudit. υ hominis, humitim releuare tacentem, P bditin hominis .msitur' nuta putare, Nobili hominis. natureiura tenere.
Hosti. autem ibi haee propemod una scribit. Omnes sumus ex iisdem parentibus quantum ad carnem. Vnde inquit qui ci inque te de nobilitate genasti iactas eundem tempeties cum eo, quem ex ignobilitate despici si ver Ecomputare scirieris sursura versus. Nam εἴ quantum ad animam Ax matre, Deo scilicet& ecclesia. Et ideopropcid nobilitas sanguinis non eli uia, qualia stercoris &sintorix, unde meritb dicitur, Nobaeita sola est,aninium moribm ornat. Sed de idem Hosti. in eadem sententia suit in summa tit. deinstit. S. quis testitui. circa princ.&lo. And.de Collec in cap. t extra de donati. Du.&pos eum Albertc. de Anm. in lai quis stipulatus ut Stichum. Fatquisita. ff. de verbo.obliga ubi&hos versus citat,
ilitia morumpi prodest, 'amgenitorum,
57쪽
PHLinl.squa. Cae secund nupt. ubi dicit per eum texti nullam sine honestate este nobili tinem.& in laiobiliores.Cole commerin merc. dc in l. adoptionem T de adopti & ui l ciuili .paulo te fin. C loca Nin Lyrouidendum. C. se postul. & ibi quoque Sali. qui dicit non essenobilem,qui de nobili genere est,nis & ipse bonis polleat motibus Alberi. in riab. is de senato de in t Imperatores.siaum in initio. Me Decurii as Pen. in L mulieres. col . C. de dignit. lib. ix.Anyl.&. I PIM.in i 1.C. de condi inpublaal aib. io. Matthe.Atilitano LOL veta.se uim species,ti.quis dica.d L& in cap. i. rusticus, in . no fit. depace tenuit. Et in ca i vero seudum, L mi M in quam quaerit titae conuoanue. ubi hos versu nesciocuius ineri, Si Puer est ALm cunctuo mater OG , Cum mnesse-- rabili parest Degenerant homurra, sent minores, Exadiat viram , n ilia rutae rina Hactenus nostratram externi huic sententia desuerunt.Theodectus, ut tradit Aristors Extemi te, ii i Politicbia,ca. nullo alio, quari virtute & vitio definiebat nobiles d ignobiles. Idem hui-M- autem Aristote.lib. .eiusdem operisAEap.quoque Nobilium inquit in disserentiae, diuitia, temta Ur senus, virtus, scientia, & his sinalia,quae disserentiae causa nominantur , quod de nos stin primum cum de diuitiis loqueremur, adduximus. Menaliac sis est, illo versicut , Graci- έν εVir optimus non utique esse possit ignobilis. Et Euripides in Dictirapud Stobaeum ser.3 .
ομ Oene, ἐυ - μγ Graii. id est, Gelam versione, De nobilitate parum laudaspraedicare possum, Bonus enim vir illi nobilis utiletur. Qui vero non iustus est, licet 1 Patre meliore, in Iuppiter iit, gen deducat, ignobilis mihi censetiit. Et idem in Alexandra,
sumisso estoratio, nobilitatem si mortalem laudauerimus, . . . Olim enim cum primum nati sumus, . IEt mater tellus homines sermauit,
omnibus consimilem lamitaest faciem. Peculiare nihil habemus, ita unaeademque origo Nobila, ac ignobiles prodii iti Tempus autem legibus arbitrariis nobilitatem essest gloriosam, Sed in prudentia nobilitas ei b&intellectus Nona diuitiis,sed diuinitus datur. Et idem in Ino,
Ego quidem nescio, qua ratione Mido uidast Nobilitas, nam sortes Iura . Et iusto veta seruis natos,
58쪽
Virumcollaudate , qui iustus fuerit, Moribusque optimis, eundem vocare nobilem. Sed huiusmodi vel unum inuenire difficile est, Et inquirentes ipsum infiniti sunt. Et Epicha us, aut ut alij malunt Menander, Quisquis suapte natura procliuis fuerit ad bona, Eliam matre natus Aethiope, nobilis est. 3 Phalaris primus Agrigentinorum tyrannus ille quidem, sed doctus, Axiochointerroganti, quid de nouilitate sentiret,respondit, σεμνυria' mo ire
u se, T. Id st, otiari de nobilitate ut de alio quouis bono, non indecensin. Ego autem unam nobilitatem, virtutem noui, caetera sortunam. Nam humili genere natus,vi bonus ita regum de omnium hominum nobilissimus fieri potest.Contra, aliquis parentibus bonis ortus, malus euaderepotest ac tum seipso, tum vilissimis quibusque ignobilior. Igitur de laudibus animae glorieris, non de maiorum nobilitate, in obscuriori posteritate iam extincta. Democrates, aut ut alij legunt, Dem critu ,κ- - iis imi, ἡ τ ii θέ cia. Ad πων θώδ θαι tam ri. Pecudum nobilitas in bono validoquecorporis habitu sta est:hominum autem in ta nitate morum. C hrysosto mus apud Antonium Monachum Melisse libro secundo capite septuagesin onoac Maximum. sententiarum cap. 63. μ ν ἰπὼν- uid est, Splendidum & nobilem non maiorum nobilitas, sed animi vi. tus emcere Alet. Diogenes ut tradit Stobaeus serm. 8 . interr Natus qui hominum eissent nobilis, imi,respon-
qui his μιγαλ υχος, vi ταΓν- - , -- τὸ aqu- ωt, τι τὸ ρ ἡ του καλι ετ Καζ. Id est, ros enim, qui ho si is, bonis, iustisque maloi ibus nati fuerunt, nobiles vocari: quorum item parentes potentes & principes fuerunt, quorum maiores sama de opinione suere celebres, quam vel ex Dellicis rebus praeclare gestis. vel ex certaminum coronis reportauerunt. Illud denique nobilitatis genus, laque prHilantissimum,cum quis per se animi inrenitudine excellit Theoptin-rtus,aut, ut alii vocant, Theopompus scripsit,eos generosos esse existimandos,non qui ex boni; de probis nati sunt, sed qui honesta & bona sequenda sibi proponunt. Eius verba adsci psit Antonius Monachus libro Melissae I M- . -
optimus st: Nihilque Harmodio de Aristogitoni generosiim prius suisa quatit, quod gens
rose sesiissent.Socrates apud Stobaeum illo scini r . interroganti quid esset nobilitas, ἰυ - αία inqui id est, temperies animae & corrosis. Plutarchus in libro aduersus nobilitatem, quem etiam retulit stobaeus neque enim is libet orat intereos,quos habemus ira de nobilitate loquitur, m. y. λλοψ do Gai -η -
αωγ' δκii miri, id est,Quid aliud nobilitatem esse millimamus. quam antiquas diuitias, vel antiquam gloriamr quarum rerum neutra in nostra potestate est si quidem altera in fortunae arbitrio sitaest, altera ex intemperantia humana proficiscitur. Aduabus igitur rebus alienis superbum hoc nobilitatis nomen pendet. Et diuitiae quidem non reddunt nascentes tibi similes id est diuites non gignunt diuites virtutis autem a iusto animi habitu proseistae facultas, ad posteros transsundi potest Atque haec revera est nobilitxsciustitiae similitudo.Sed& ille inibi, Gr Equidem,sea in hunc sensim An vera Midae regis dies tiae, nobiliores erant Aristi dispaupertate 3 Qui inuis hie ne sepulturae quidem sumptus reliquerit,Phrygis autem sepulabro omnia cedere potuerint. Verum in diuitiis nobilitas non en
cum opes poli pabulu sinimaliuαὶ Omnis malitiam comparatur igni. Vtrunque
59쪽
enim γbulo de ututum extinguitiatasocratis vero generuignobilios o struice ac stat limrio tisti, nonne Sudanapali gloria nobilior fuit Xerxem quoque non aestimare debes nobiliocem Cyneytosui:se. Nain huic quidem manus pro patria amputata est: ille autem vitam segasuruauit,inagni reeni loco, magna timiditatePraeditus. Het ibi.Antisthenes autem apud Laertium eosdem elle dicebat nobiles,& virtutis studios . Sed ad Latinos veniamus, primumque ad poetas, Ouidius lib. Tristium eleps Im .
I scri quod alibi supti ad aliud citauimus
Quibus in locis tingit nobilitatem & animi, id est, virtutis, degeneris. Idem lib. sei deni
operis eleg. io eademquepe.quod oc nos supra citauimus,
Si nod non censem,nec clarum nomen in orum,
mores ingeniumque facit. Et lib. s. Metam. ubi ita cit Aiacem loquentem, πο .si turim in vis dubitarim est, - Neiditate Diens egem Telamone creas-Quod nos alibi ad aliud retulimus.
Et in carmine ad Piscinem, . Vnaee ρν uia coeptiis in m hi carminis ordo, .
i Comina,Romanas interfulgent gentes. Hinc tua me visim rapit, ct mirandaper omnes
Vita modos quasi .liu et tuisorte crearo. Nebilitas, a 'OnebilitateDisset. Nam auitissulta triumpta tria.quid plani numeroso consules ii Pros eirini se vita labat perit om in in Gentu honos. M tam sin exigwesola. Iuuelialis in eam sententiam multa scribit Satur. S.Ce quibus hos versu huc scit,ndradu ximus,
vota licet veteres ornent unaipiscera Atria: noli tuas selia est atque unicaviss-.
Et alibi in eadem Satyra, Plano tumes alto Druse um san ine to a Feceris is abruta propter quod nobilis esses. Voι humiles inquii hut ipars ultima nostri, drorum nemo crueiatrair iam monstrare parentis. ego ciere dei.M ,σ orionu talius audia longas ras,tamen ima e r si temracundiam inuenies sellii hic de nil re causas 2 si Mina ct .vini et de plebe regina. QVi taris neΔι. legum aenigmatasAManmererit Euphrai niuuenu domuique Batau Custodes apilla ar industri-,at tu Nilnisi Cecratidini runcsque icimm Hor , DP ippea virioris rimine, et mepuod mammo cum carui , tua viritimago. Itemque ineadem si . uis enimgeneroseum dixti it tunc qui Indi m tenere praes nomine tantum Insignis. Et iteriam. Die mihi Teucroom proles animalia mutas uuatne seruiet Uertia in hancquoque talentiam Horatius lib.semnonum iEad sanesta scripsit. Non. quia Mecernas I orum quies iamrei s. 'coluit 'ri, e generosior est te. Nee, Poda tibi mar in uir.as 'eparem M. inqui misti ο-- imp arint.
60쪽
I netes,ut me liberti patre natum, Naim,sce. ut ibi videre poteris. Nam tota ea Satyranuali uilis et quam .
veram nobilitatem non genetis & stemmatum antiquitate, aut quavis inare, sed sella virtu
s M. Tullius Cicero Romani princeps eloquii, idemquς regii generis, ut alibi dicam, in ora- , Γν γε-tione, qua respondet Sallustio, qui eum contemptim V arat nouum hominem Arpinatem, que. - Ego inqui, meis maioribus virtute mea praetura, si prius noti non sitelint, a me accipiantri initium memoriae suae. Tu tuis viis,quam turpiter egisti, agnas obsedisti tenebras: ut etiam is si fiterint egregi citres,certEvenerim in obliuionem. Quaretnoli mihi antiquos viros obiecta is reSatius enim est, me meis rebus gestis florere, quam mai rum opinione nita: ira vivere. viis ego sim posteris meis nobilitatis initium, &.viti uti sexemplum. Idem in oratione pro Luciori Murena respondens Catoni, qui seruium Sulphium Murenae anteponere satagebat, titulo is nobilitatis maiorum, Ego te inquit, de Sulpitio loquensὶ semper in nostrum numerum ag-- gregate soleo, quod virtute,industriinue peti isti, ut cum Equitis Romani esses filius, semiais malamen amesitudine dignus putarere. Nec mihi unquam minus in Pompeio nouo ho- is mine&sertissimo viro virtutis est visum elle, quam in homine nobilissimo M. Aemilio. Et e is iam eiusdem animi atque ingenij est, posteris suis quod Pompeius fecit amplitudinem ii
se minis,quam acceperit tradere,5 ut Scaurus,memoriam prope intermortuam, generis sui vir ,, tute renouare. anquam ego iam psitabam, iudices, multis viris sortibus ne ignobilitas ob
is liceretur generis, meo labore esse persectum, qui non modo Curiis, Catonibus, Pompeias an is liquis illis sertisiimis viris nouis hominibus, sed his recentibus Mariis, Se Didiis, de Caeliis is commemoradis iacebant, cum ego vero tanto interuallo claustra ista nobilitatis refregissem, is ut aditus ad Consulatum posthac, sicut apud maiores nostros sit no magis nobilitat 1, quamis virtuti pateret, non arbitrabar, cum ex familia veteri & illustri Consul designatus ab inuitis ri Romani filio consule desenderetur, de genetis nouitate accusatores esse dicturos. Ipse autemri Marius in oratione, quam habuit apud Sallustium in bello Iusturthino, Contemnunt ait
δε nouitatem meam,ego illorum ignauiam: mihi fortuna, illis probra obicistantur. Quanquam ego naturam unam de communem omnium existimo, sed mitissimum quenque generosisti.
in mum esse. Et paulo post.Qubdsi me iure despiciunt, faciam idem maioribus suis : quibus, uti . mihi ,ex virtute nobilitas coepit. Et rursum, Nunc videte quam iniqui sunt aluod ex alienavitis tute sibi atrogant, id mihi ex mea non concedunt: scilicet quia imagines non habς de quia se mihi noua nobilitas est , quam certὸ peperiise melius est, quam acceptam corrupis te. Ex quibus nonnulla aduocat noster Luc.Penani. mulieres Polumnaquam. C.de incoiailio Liuius
i. decadiς lib. t.tradit Lucumonem de eius uxorem Tanaquilem hine consilium sumpsit se Romam migrandi,qubd ibi omnis repentina, atque ex virtute nobilitas esseti Fabius Gintilia- niri lib. s.c. i. is inquit senerosissim si Nonne qui optimus non qui claritate nascendi: sed qui virtute maximὰ excalit. Seneca in libello de mori x, Nobilitas ait animi, ne sus' sensus: Nobilitas corporis, nerosus animis v. Et in sexta controuersia lib. i. Ex Sillis Basso no' bili declamator Quidam auitas paternasque staginis obruerunt imagines. Quidam ignobi- les nati secere posteio genus in illis non seruasse quod acccpetunt, maximum dedecus: In his quod nemo dederat, fecisse, laudabile. si possent homines sibi sollem facere nascendi , nemo V esset humilis, nemo egenus: nusquisque s licem domum inuaderet. Sed quandiu non su-- mus,natura nos tegit, dein quemcunque vult casum nos mittit. Hinc sumus aestimandi,cum
sumu, nostri. Quis sitit Mathis, si illum in suis inspexerimiis maioribus i humilis. In consulatu nihil habet clarius,quam se aut horem. Pompeium si haereditariae extulissent imagines, nemo ' magnum dixisset. Seruium regem tulit Roma, in cuius virtutibus , humilitate nominis nihil est elatius. id tibi videntur illi ab aratro asciti, qui paupertate sua beatam secere Rempu- 'licam ' Quemcunque volueris, uolue nobilem id humilitatem peruenies. Quid recenseo ' singulos eum hanc urbem possim tibi ostenderer Nudi stetere colles, inter quaeramen effusa' moenia Nihil est humili casa nobilius. Fastigiatis supra tectis auro puro lucet Capitoliu. Potes obiurgare Romanos, cum humilitatem suam, cum obscuritatem tuam possint ostendunt. sed his non putant magna, nisi apparuerit ex paruis surrexisse. Sed & ille ipse Seneca in Epistolaia Lucilium t hue respicere videtur, esim stribit animum rectum, bonum, ma-- stium, nihil aliud esse.quὶm Deum in humano corpore hospitem. Hic sinquitὶ animus ini H ut Equitem Romanum. quam in liberii mim, quam in seruum potest cadere. diud est equesis Romanus, aut libertinus, aut seruus 3 nomina ex ambitione, aut ex iniuria nata. Subsilire in caelum ex angulo licet,&c. Sed de epi la multa in eandem sententiam scribit, ex quibus inter extera fite fiunt,omnes si ad originem primam reuocantur, a Din sunt. patricius Socra-- tes non siit. Cleantes amam traxit, de rigando horio manus locauit. Platonem non accepitia nobilem philosephia sedi eici Plato attineminem regem non exseruis esse oriundum. nemi- ., nem non sexuum regibus. Omnia ista longa vari eos miserit, disitsum deorsumque ibi