장음표시 사용
11쪽
v. tr. dixit Domimia ad me: Bene Ham quia vigilabo ego siler Verbo meo, ut faciam illud. v. I 3. Et fadium est Verbum Domini secunia ad messicens: cujd tu vido ρ or disi i oliam huc msam ego video, er faciem ejus, a facies quilanu. v. 14. Et d it D. minus ad me ; ab Aquilone pandetur omne malum super omηρου L sitatorex rese
riis. uuia ecce Ego convocabo omno cognatio. πα regnorum Aquilonis, ait Dominuι, or venient,in panem unusquisq)soliumsuum in introitu pretarum Ierusalem, orsuper omno muros ejus in circuitu, ery per universas urbe3Juda. v. I 6. Et loquar iudicia mea cum eis, supere mem malitiam eorum, qui dereliquerunt me, Maverunt Diis alienis, is adoraverum opuου -
Hanc interpretationem eum sontibus & aliis versionibus , inter explicandum , conferemus, eompendii gratia. 8. Praemitto autem , oblatim visionem . istam ophetae nostro in ipso vocationis Divinat initio: Amo scilicet Redisse XIII. Opio ipso Nabuch donosor M. Babyloniorum Rex, junctis cum Pr socero C a me Rege Medorum, cujus Neptim in ' matrimonio habet i, viribus, Ninmen Assyriacaeis M narchiae Metropolin, cepisse, & tandem evertisse post annos aliquot, fertur: vide quae ex dive sue Chronologis dixi, in Isagoga p. 169.i o. &h.
i. Lornet a Lap. Illud indubium, incidisse hanc visionem
12쪽
sonemin psmordia surgentis, Monvelliae Babylonicie , quam DEUS ideo voluit sufestare de extollere, ut fastum&insolentiam Regni Iudaici deprimeret. Evenit hoc annis post XL occupata a Babyloniis Hierosolima. Hic visionisnosuae 'fuit eventus Eam, ut per partes eaplicemus, consider
bimus I. Materi ter; Quid viderit Prophetapa. Formasiter; quotae λ &quae visionis significattio fuerit
Duo indicantur; inter se tamen, ut fine&Mnim catione, ita & tempore ac loco coniuncta ; Heta prinia vi timetem ; o deindes ci .m, idae
Io. Virga vigilans in Antibus Hebraicis Ma Dahaheae Mu hin. ρὸ
Baculm, voce videlicet non abludente ab Hebria, M. cum B. ηιudem organi elemento permutato, ut ait Marinus in Arca Nohae. Avenarius conjicit per literarunt Metathesin hinc di m Calamum. Derivari videtur a Miah q. d. baculum levem, qui irranus gestantis non oneret, aut & lavem, lavi vim, politum: quales sibi e lignis decorticatis sa ςiebantpastorat, Gen. 3O. V. se. I. Sam. IV. V. I. Zachar. Il. V. 7. dec. Ponitur etiam pro baculo natarum, Gem 32. V. Io. Exod. I a. v. a I. o uisau
13쪽
,Num. 22. v. 27. & pro Sceptro Re o,Ierem. 48. v. ι7. cum epitheto, baculus oloria. Qi id inter sit inter, para: . alte, Felech, C a 'Sch bbet , IxUO , quibus iere nominibus ista gestamina manuum , quae vel di nitatis msgnia, vel gressitum fulcra, vel defensionis , aut aliorum instrumenta sunt, ab Hebraeis appellaitur , inquirere non est hujus loci. I. Epitheton baculi a radice Schaia ἡ ad festinavit, seduluinuit, maturavit, vigilavit.
variis admittit interpretationes: proprie amgd linomen est, ut dixi Aihoreti Bibl. cap. 3 i. uinde h. l. Jeremiae. Hinc LX X. habent B A1ειαν κα- . ρυίνην, Theodotion, Aquila & Symmachus, γρηγορῆσαν, ut Vulgatus, migilantem. Caetera mox dicam, & expendam.
I a. Venio ad ollam succensam : πὀra m
&rnaph ch, Hebr. Sir vas coquinarium rotun- 'dum significat. in quo ad ignem admoto, carnes. & pulmenta coquuntur. Vulgatusollam & Grae- ei habenti Levitae 1. Paralipom. 3s. V, 13. dicuntur coxisse, an fiscata, hostiarum carnes, Goth, ubia ad m, ubarallachoth, i i lebeti . λ , cacatas, alenti, o , caldariis, &c. LXX. habent ibi χαλκῶαν λέβητας hic vero λέβητ
ὐποκαιόμενον. Vocabulum tamen naphuach pro
prie indicat, exsi tam quod quidam ebullientem, ferventem , vertunt: Einphasis est in Hebraeo: q.
d. ollam aheneam, circumdatam flammis, eam; q..
dique ei uctantem, ut fit, cum vehementi flatu
14쪽
inspiratur. Caus ponitur pro effectu, ut
- 13. Hinc colligo vidisse Prophetam nos rumin coo
Quod ut obtineam, I. praemitto; insionem hanc nonfuisse imagi Nam, sed externam, sensibilem. oculis ipsus obiectam ; quomodo Moses vidit Rubum ardentem, Exod. s. v. r. Verba clara, bis vidisse, significant. Nectile ulla apparet ratio, cura propria verbi, videre,Hgnificatione recedendum iit Z Iino contra est, quod a certo coeli cardine vi. disse advenientem ollam dicitur. Quid opus erat, ut imago tac in imaginativa in maretur λ aut quomodo depingi potuit ξ quam multallic addenda&inserenda verbis Prophetae, ut haec perima ginationem oblata intelligantur λ Scilicet: & cum Dominus imaginationi meae formam, primo ba
culi, deinde ollae,impressisset,sive per semetipsum, sive ministerio angeli alicujus factum est Verbum ejus ad me, dicens: Quid vides λ id est, oculis se-rlantibus& otiosis, quam imaginem animo concepisti λ vel ut apud Ghisterium est; quidnam est
istud, quod Prophetarum more imaginaria visione intuem Z aut ut apud Castrium; ostenso stearo, hunc ad me sermonem fecit Dominus, &c. Talia interponeta nulla urget necessitas. Potuit enim videre oculis corporeis, ut coelum ipsum, versis vultu in Aquilonem : imaginatione non potuit; nisi Coeluin quoque ex terra, oculis a sensu aia
15쪽
ductis , animo per spectrum repa sentarentur. Verum etiam finis visionis & utilitas perseadet, Vidide quod vere visibile esset, & ab aliis quooue conspici posset, ac deberet. Vidit enim non sivi, sed universo populo. Itinue quod misterius luisbet in Paraphras: Ena amodo, quidlingulariter ειδεατ, quod ab abu minime cernitur: Tuinstret e Iudaici populi Gubra intuens, quae issi immineis Mit, expone, quod emu, ur quinum in teiai, Hab, eis evitari quear: partim accipio, partim respuo.
Accipio; Prophetam montem scilicet,quod Prophetarum proprium nomen est, totius Populi in hae visione oculum fuisse, ut & ad videndum ad . verteretsecuros, & visum ipse divino oraculo interpretat etur : Solum vidisse, neque vcrba indieant, quibus nisi cogat necessitas , nihil addendum
est ; & finis refutat. Frustra puto vidisset, si sbi
soli. Nam si in ipso muneris sit exordio, spectrum vale vidisse narrasset, somnium narrasse creditus, fidem apud praes actum populum nullam invetii sit. Novo igitur prodigio ae coelo, prophetae firmanda erat auctoritas, oculisq; prius apertis aures erant contumacibus reserandae, animusq; ad a
tentionem excitandus. AccUit ratio ab ipsi viasionis tempore: Nam eo ipso anno Rex Iosias in eam curam serio incubuit, ut eversis idolis, d structisq; istellis, avitam religionem restitueret, a. Paralipom. 3q. V. s.&seqq. Sed & circa hunc articulum temporis surgebat nova Babyloni rum Monarchia , exitio regni Juda. Has regno- .
16쪽
him mutationes prodigiis praenunclari solare φῶ
nescit λ Et si nulla tunc temporis conspecta fui sint; nihil insolitum, visuq; horrendum, mentes exterruisset; quis prudenter Prophe credidi sui, visa sua narranti, ultimamq; cladem minitanti regno, quod, tam pius & de pietate tam sollicitus , Rex tum administrabat λ quem, nisi mo rs cruenta rebus humanis exemisset, aureum quoddam seculum in Iudaeam educturum, quis non sperasset pQuid Z quod in Novo Propheta, homine adlii
juveni, nihil reperiebatur, quod aliquam aus ori- . ratem ei conciliare posset, apud auditores, inpri- mis in summa dignitate constitutos. Itaque,quod& alias fecit Sapientissimus juxta ac optimus, Maximus DEUS; insistito aliquo signo praeparans
erant animi, nondum plane obdurati, ut fidem diacenti haberent,poenam; poenitendo si non omneAtamen aeternas evitarent. Ita Hosta Prophetae murabile connubium, pestis locustarum tempore Ioelu, Amos terrae motus, quaeq; spectra Regibus Babyloniis tempore Danielu, dormientibus aut vigilantibus, oblata fuerunt, animos excitarunt &erexerunt, ut rebus praesentibus admoniti, post ncta, Verba DEI admitterent, aut si spernerent, . nullam postea excusationem invenirent. Quamobrem ita cens co; visonem hanc suisse sensibilem, nec a solo Propheta conspectam: idq; & vero similius, & suavi providentiae divinae rationi e se convenientius. Quod&PP. Graecis placuisse,
17쪽
Segnias i, ritant animos commisa per aurari 'quissunt oculis subjecitase bis.
Is Iam quod Cometam viderit αprobo: I per ανασκευην aliarum interpretationum. Nam edisserat nobis aliquis, quomodo potuerit videre baculum aut Virgam vel vigilantem, vel festinantem vel nuceam, aut amygdalinam ρ Audio Hebra zantes ; visam fuisse vir .im amri stilinam, quodam δεων prima floreat,stuctums maturet, qua de
re dictum sutis inArboreto cap.3s.cit. AudioGra eos ἰ Vlaga am dabo celeritatem viniam indiacat: foret enim carborante vi, sic Theodor vis h. l. sed cur mιcea dicitur λ ligni Foevi τληκῖκον, Severus in citenL&Olympi .aut quiani naturqua vigiliae indu'cit, ἀγρυπνLς mora, rικόν in Sic Cyrillus Alexandrinus : nuream IIrgamea tisippositam vinaturai, e cere vigilantiam, L Io. de Adorat. Audio Hieronymum ; Quomod9 Nux, ἐ-Iud Mου, ama issimum habet corticem , rete d rissima 'ringitur, ut detractisausterioribi cst duri fructus dulcissimus reperiatur: Sic omnis correptio labortantinentia, amatra quidem videtur ad praesens,sed fructu paria dulcissimos. Hare qui seni ita sunto; Verum clim certum sit apud omnes; non bac tum verum, sed formam baculi visam, rogo; qu modo potuerit Propheta nuceumne, an amygd 'ιinum viderit discere λ aut materiam discernere
Hic nilia apud Interpretes invenio : nisi quod Chialerius animo advertit hoc quaeri posse, & P ' Nphrasin i
18쪽
taphrasin sic instituit: μο Virgam asis ulla fessorum, vel foliorum decore: imo ita atram oras ram, ut pravem illam appellem baculum nuceum,ad peremsionem paratum: quam ita celerem μά ipsa denunciat voratione, ut 2 amstedali illam dicam. Sed hae ratione non vidit ille Daculum nuceum, aut amygdali ;. verum talem, quem ipse utroque nomine appellavit, cum ex neutro esset ligno. I s. Euo tamen, viderit aliquid baculo sive nu-ceo , sive amygdalino simile, potueritq; tam accurate cognoscere, cujus ligni esset Quonam in do vero vidit vel vigil rem , vel festinantem pHugo Cardinalis, Virgam vigiliarum aut Vigilan-' tium intelligit uncinum Latronum, quodenocte Aiaritanici dormientium bona per sene in extrahunt sui Iudaea exstoliatiosigni eiur: quod refellit sera.
Iaal donatus notat, nonpotuissequoidamintelligere, quomodὸ Virga vigilare conveniat Z -e ipse ex-'plicat; mirgam visum Vigilantis DEI: aut Vigilam rem, id est, nimis mane urgentem, nimis festine eerminantem. At hoc est nodum nodo solvere. R currit enim quaestio : Quomodo vi jt ille Virgam nimis mane hargentem Z aut unde cognovit, esse de ligno nimis restinanter germinante λIc. Ulegas apud Comet a Lap. hul Vitilantem exponit oculatam, vel oculos apertos ct vigilo habentem. Sic aiunt AEgyptiorum Hieroglypnico DEUS significabatur baculo aut sceptro, cui insculptu , aut impositusesset oculus: quod & Castri
adsere. Eleganter, si modψ Hisphera assentiretur. At
19쪽
At quid ab verbis remotius p Ergo Ghisterius
putabat, visam hancHietam in manu D EI , meria regi d Idam Agiunte , quod extensa visa esset, sty ibrans, aut ut vertit Valabius, imminens. Neque aliter tandem Cornel. a Lap. qui refert ex The doreto, Simeoni Stetitae similiter in visione conspectas duas Virgas, Coelo delapsas; quarum autem in orientem, altera in occidentem lata , Persarum Scytharumq; impressionem in Imperium Romanum praesi naverint. Mitto ejus generis alia, quae operore refutare velle, otio abutentis
esset, & opera. Placet quod concludit Cornelius: Liae ergo Hua vigilans ostenμJeremia,fuissimilis ostento, veI portent. Cometa, qui specie neta aut baiula Apamens, pestem, bellum,quastitatem, quasi index irae D EI portendit hominibvi. Ego tamen non similem, sed omnino Cometam suisse.
i 7. Probo a. per καΤασκευη : Neque niluculareonjecturis, ex historiis de Cometarum ortu&eventu petitis: quod ante Regnorum,in praecipi- tistantium, ruinam, novorumq; exortum, saepe visi fuerintCometae,quibus inde agnomen datum, ut dicti fuerint, Hanc antiquissimam suisseSapientum persuasionemBileamMagus testatu videtur,dum praedicit: exoritura testam ex Iacob, ct Scutrum ex faele,Num. 24. v. II. Sanὰ Messiam, Stellam illam Matutinam, praecessit Stella, Lux & Dux Magorum, natum mundo Rirgem
significans, qui omnia hostilium Regum imperiasib subjeetitu esset. Ve de his postea
20쪽
8. Nune uno utar hoc argumento; qnod haec sententia, per se hon absurda, imb probabilis, i a comparata sit, ut optime Verbis Prophetiae consentiat, & omnes versiones conjungat & conci . bac igitur &alvilico. Ieremias a D E O siti tisicarus, excitatus, & ad Sacrum hoc ministerium segregatus, jussus edice re, quid oeulis videret suis, in coelesti regione o . lectum ad contemplandum 3 cum oculos perCα-li plagas circumduxisset, ab Aquilonari parte conis
Dexit exorientem Cometam, primo caudam sitam supra Horizontem terris ostendentem, motuq; celerrimo tendentem versus Hierosolymam Paul-H post iterum, iussu DEI, ad hoc prodigium
conversus, ipsim crinitum ignibus corpus, iam in coelum provectum, supra Horizontem spectavit. Figura ι similis visafuit Tatiuo, &quidem mygdalino, sivi quod LXX. habent nuceo: nam M. Amygdali pomum nux est, & sunt arbores cognati generis. Ideo autem am 'lino, quod ejusmodi baculisnωeessent, quod gestaresbis 'bant mJu a Principes δειλι-m, orripis pusim. Probatum dedi in A rboreis cap. 3 i. & colligitur ex Num. II. v. c. s. ubi Cyrillus in Catena Zephy
mnium is vru fuit,quinosinu τώμου, ab os in sve foetus Virga tulisset. Erarit enim omneν Virgo. - de more ejus gentis. Ex ea enim arbore Vi ponimumstipionibus utebantur, quaθmbolumg