장음표시 사용
241쪽
,36' ΛPPENDIA TERTIA e quod amorem mundanum culpa nostra sinamus in nobis dominari: excitemus affectum purae cliaritatis erga Iesum in sua humilι tale tam amabilem: optemusot gratia sua faciat nos similes sibi. Bonum mihi quia humiliasti me, ut discam iustificationes tuas, Ps. I ibo PVXCT. II. - ML 1. - MEM. In memoriam revo-ecmus verba, quibus Christus fratres hos duos vocaruit . . . INTEL. Perpendam tri quam fortiter et sua-oiter vocaverit. Cum audito Ioanne Se Seque Ientur, olivo illos alloquitur dicens: Quid quaeritis interrogantibus autem, ubi habitast dιcit eis: venile et videte iste invitans eos; Ioan . I. Ascendens autem in uniam rapim, quae erat Simonis, rogaseit eum a terra redii
aere yus tuum, uon mandavit; postea dixit: 'Ex hoc iam eris homines cuiens, Luc. 5. Denique utrisque dixit: nite Post me, et sciam vos seri Piscamres homi num Mati. 4.; loquens Semper eX eorum genici de Piscatione . . REFL. Applicemus nobis ista, ut di
scamus animas capere iuX in Vocationem nostram . . .
VOL. Imploremus gratiam Dei , ut possimus cum APostolo dicere, i. Cor. 9 a Factus sum injirmis infirmus, ut iii nos lucrificeremi Omnι bus Omnia Dctus Sum
PVNCΤ. ΙΙΙ. OeEn . - MEM. At illi continuo, relictis retibus, secuti unt eum, Mati. 4 1δε TE Notethus ex parte duorum illorum Iratrum. PromPlitudinem in sequendo: ex parie vero Christi, quomodo
illos gratiae donis super omnes vereris Testamenti Patres, no lae Sanctos evexerit: non per stultam narundanam gloriam, sed per veram Spiritualem et divi Dam 8 . . R, L. Nos interea vocante nos Christo haeremus in prima, vel secunda botain uin classe ; ot pergimus stulte mundano amOVi indulgere . ,. . k OL. confundamus hos propter ignaviam et caecitatem nostram, et magno affectu dicamus: En O Mx suprema ,
etc. Lib. Exerc. pag. M . COL. Sicut post meditationem de tribus hominum
242쪽
CONGR. Excitare desideriun cognoscendi clarius humilis et amabilis Iesu in nos charitatem. PRAEL. I. Quomodo Iacobus, Ioannes, Philippus, . et Matthaeus vocati sivi. PRAEL. II. Aspicere navim filiorum Zebedaei; Io- cuin ubi Philippus cum Nathanaele loquebatur; et telonium Matthaei. PRAEL. III. Petere gratiam corrigendi Pisam suam, et Christum sequendi. PUNCT. I. - PEnsos Ε - MEM. Aspicere Iacobum Zebedaei, et Ioannem fratrem eius in naui reficientes retis,. Matth. 4. Philippum vero cum Nathanaele loquentem, Ioari. I. Matthaeum denique sedentem in telonio, Matth. 9. . . . INTEL. Consideremus horum ignobilitatem. Nullus aliquod inter homines nomen habebat. Matthaeus habebat etiam nomen publicani et peccatoris . . . REFL. Cogitemus quales nos sue rimus , dum suimus vocati Z . . . VOL. Agnoscamus nos fuisse miscros peccatorcs. Extollamus incredibilem Dei bonitatem in nos. Commendat autem charitatem suam Deus in nobis: quoniam cum adhuc Poe-catores essemus, Rom. 5. Vocavit et liberavit nos . - .PViXC T. ΙΙ. - Εns1. - MEM. De Iacobo et Io-nnue legitur, Matth. 4. Et Docauit eos. De Philippo Ioan . I. Et dicit ei Iesus: sequere me. Dc Matthaeo Matth. s. Et aiι illi: sequere me. . . INTEL. Rati octinnentur sermones Christi conditos suisse fructibus Spinritus Sancti: ita ut in eis gustaretur quodammodo Maritas, bonitas, benignitas; mansuetudo, mode iis, es, etc. Hi ne philippus dicebat Natbanaeli, Ioan. Τ.τQuem scriρsit Moinses in Lege, et μνhegae, inveni mus Iesun . . . REFL-Dis nus binc quales debeant, esse Sermone nostri . . . Vag. Dicamus culp mnQ-
243쪽
935 'ci , APPENDIX TERTIA stram, quia in nostris verbis saepe contrariae conditiones inveniuntur. Quaecumque Sunt Mem, quaecum- qiue Pudica , quaecumque iusta, quaecumque sancta , quaecumque amabilia, quaecumque bonae famae, si qua virtus, si qua laus disc*linae, haec cogitate; inquit Apostolus Philip . 4. Quae vero cogitamus, illa et loquimur. Sequamur lianc admonitionem . . . PUNCT. ΙΙΙ. - OPERΑ - MEM. Christus Iacobo et Ioanni dedit nomina Boanerges, quod est filii toni- . trui, Marc. 3. Philippus signi sicat equestris, bellicosus. amator equorum. Matthaeum a teIoui O ad coelestes divitias vocavit . . INTEL. Ratiocinemur quomodo omnes illi opere impleverint,vocati em et nomen suum, Iacobus et Ioaunoe instar tonitrui Apostolatu suo mundum dommoverunt; Philippus cum Christo Rege suo studuit sub vexillo eius inimicos eius δε- bcllare Omues: Matthaeus drachmam Evangelicae νέη lotis, invenit, et ad sinem usque eonSerVaVit . . . REFL. Videamus nos quoque an opera nostra TeSpondeant Nocationi nostrae, et nomini Socii Icsu . . . . L. Imitemur Λpostolos illos; cogitemus quod etiam n- Deo simus vocati in Societiatem filii eius Iesu Chri-tii Domitu nostri, L. Cor I. Diligamus eum, Sequa- mur eun1 non Merbo neque lingua, sed DPere et Peritate, I. Ioan. 3. , ut cum Apostolis exaltemur ad gloriam
PRAEL. I. quomodo Christus eaeteros Monolos
244쪽
o PRAEL. ΙΙΙ. Petere gratiam Persecte militandi stibi; et exilio Christi. . PVACΤ. I. - PEEsONAE. - MEM. Oculos converta e mus ad Apostolos universos ; etiam ad illos quoruinvocatio non tam accurate descripta est . . . INTEL.
ι Perpendamus quam bene de illis dicatur illud I. Cor.
I. Videte enim vocationcm estriam, fratres , suta non a multi sulcntes secundum carnem , non multi Pa-st tentes; non multi nobiles: sed quae stulta sunt mundis elegit Deus, uι confundat fortia; et ignobilia mund mere conten tibilia elegit Deus, et ea quae nou Sunt, ut cua quae sunt destrueret . . . REFL. Discamus itinc, Persi mecta et damnata mundi Pravitate, a rebus mandanιSac Manis nos recipere ad abiectionem et humilitatem i. Vexilli Christi . . . VOL. Dicamus in spiritu humilitatis: elegi abiectus esse in domo Dei mei, magos quam, habitare in tabernaculis Peccatorum, Ps. 83.: et dum, gloria Dei par esset, eligamus potius vilem Apostolu-riam et a mundo derisum Statum, quam divitias aut
PVINCI . ΙΙ. - VERBA. - MEM. Audire quam Sua-. iter simul ac fortiter singuli sint vocati . . . INTEL. t Ratiocinemur, quamvis verba vocationis de singulis non legantur in Scriptura, hoc tamen Iuisse eius argumentum. Mea haec est iustissima Ooluntas totius mundi domiuium mihi seindieare, mimicos meos debellare omnes, ac ita demum in Patris mei gloriam intrare: Proinde quisquis co uiccum renire cuPit, laboret mecitur necesse est: labori enim Praemium remondebit Lib. Exerc. pag. I i5. : hic est sensus vocis ullus sequere me . . . REFL. Ratiocinemur nos non
. esse Sanae mentis, si cum Apostolis Christum avidissime non Sequamur . . . VOL. Αgamus gratias Pro suavi simul ac forti vocatione, qua nos vocavit ad So- Cietatem suam Christus; et ut testemur reciprocum dinorem, Matuamus nos in tertio gradu lumrilitatis ...
245쪽
PUNCT. III. - OPERA. - δαῖα Christus vocaseudiscipulos silos; et elegit duodecim ex sysis φιos et Apostolas nominaoit . Lue. 6. . . . II TEL. Perpendamus dignitatem APostolatus, quod legationem Significat. Hinc dicit Apostolus, a. Cor. 5.: Pro Christo ergo legatione fungimur . . . REFL. Concludamus hanc Iugationem coniunctam cum DPProbriis et Paupertate a nobis debere aestimari prae omnibus dignitatibus, quas mundani homines tantopere ambiunt ... M OL. Nos igitur iuxta tertium humititatis modum s Lib. Exere. Pag. I 65. optemus, et cligamus Pro nomine Iesu contumeliam Pati; Αct. 5.: ut uretis vanis et stultis dignitatibus humanis, possimus eum Apostolis et cum Christo exaltari ad gloriam et dignitatem immarcesci-
De primo Christi miracula facto H nuptiis, Ioan. 2. Myst. Punct. r. σἰb. Eras . pag. 264.
CONGR. Simul atque evigilo delibare pridie paratam meditationem, ut supra dictum. PRAEL. I. Quomodo in uatus fuit Christus cum diascipulis suis ad nuPtias Lib. Exere. Pag. 264. . PRAEL. II. Conspicari Iocum convivii in Cana Galilaeae. PRAEL. III. Petere gratiam semper viMendi cum Iesu et Maria. PUNCT. I. - PERsoΝΑΕ - Mo. Introeamus mente in locum eonvivii, et videamus Iesum cum Matre et discipulis suis accumbentem . . . INTEL. ContemPI mur modestiam, temperantiam, abStinentiam et . . . . REFL. Comparemus nostrum comedendi morem cum
illo Christi, et Mariae , ae discipulorum . . . VOL.
246쪽
tLL MEDITATIO SECUMVE HEBDOMADAE αέεΛccusemus coram Deo rixtin gulae nostrae, et statun mus iuxta re g. 5. de victu temPeriando Lib. Exerc. pag. 2o8. ; et assuescamus inter comedendum imaginari quasi Nideamus lis ιm Chrissum Dominum nostraran vescentem cum suis disci ulis etc PUNCT. ΙΙ. - VERE . - MEM. Vocatus est autem ει Iesus et isopuli eius ad utilitiaS ; IOOn. 2. . . . INTEL. Iesus vult oratione telosa humili et ferrenti vocari, Ut veniat ad nos . . . REFL. EXam incinus nos quia interdum aliqui te sum adeo non rogant ut veniat; ut potius impediant et agant ne veniat; ut scilicet genio et sensui liberius indulgeant . . . VOL. Absit a nobis tanta insania. DicamuR cuin S. Bel nardo: Desidero te millies, ini Iesu, quando Nonies, me laclum quando facies, me de te qMando SaticSῖ . . . PUNCT. ΙΙΙ. - OPERA. -- MEM. Erat Mater Iesu ibi: Nocatus est Gulcm et Iesus et discipuli eius adnusetis S, Iiaan. 2. . . . INI EL. Ratiocinemur Christum opere et exemplo SUO, quo intersuit nuptiis, doctiis scquod contemnendi non sunt ii, qui manent in primo statu et communi, in quo debent observari mandata Dei; non debent, inquam, eontemni ab illis qui sunt in statu Perfectionis E angelicae . . . REFL. An nos non contemnimus interdum illos et iudicamus Τ et ta- nacti saepe tales uobis pracferentur in die iudicii . . . VOL. Agnoscamus ilic suPerbiam nostram, ex qua oriuntur talin iudiciar et memores verborum Christi Matth. 7., nolite iudicare, et non iudicemini, abstineamuς deinceps a iudiciis temerat iis . . . .
COL. quo petatur miritus humilitatis et cognitionis sui ipsius, ut nos ipsos potius iudicemus quam alios: atque Christi exemplum semper prae oculis habea
247쪽
De primo Christi miraculo Dcto in nuPtiis, Ioan. a. '
. CONGR. De more. . PRAEL. I. quomodo B. Virgo dixerit Christo, vi num non habent, et iniuistris qtMutiramque dixerit νο- bis facite, IOan. 2. .
i. PRAEL. II. Locum ubi haec dicta sunt sibi ima
..PRAEL. III. Petere gratiam siduciae in Patrocinio A. Virginis, et perfecte adimplendi quidquid Christus
PUNCT. I. - PEasos R. -MEM. Aspiciamus Spon-ham et Sponsum anxios solicitos ac turbatos, deficiente vino, Ioan. 2. . . . INTEL. Ratiocinemur quod sicut, deficiente vino, turbati fuerunt in nuptiis illis, quamvis christus praesens esset: ita quamvis Christus nobis Praesens sit, saepe tamen, desi Erile vino consolationis, Premat nos desolatio, nihilominus assislenu n is iugii praesidio dirino, licet tunc nequaquam sentiatur; sicut habetur reg. 7. Hebd. T. de disε. Vir. t Lib. Exerc. Pag. 3O8. . . . REFL. Hinc sicut habetur ibidem, cogitandum est nos interim relinqui a Domino nobis ipsis Probationis causa: sicut sponsos illos ob similes causas aliquandiu reliquit sibi ipsis . . . VOL. Magnis igitur antinis et magna patientia sustineamus desolationes, et iuxta regi r I. ibid. qui est in desolatione, quasi certus de Deo praesente, in Dei oirtum
colloset Uem suam et animum Suum corroboret. Dominus a ὰextris est mihi ne eommorear, Psal. I 5... .
PUNCT. ΙΙ. - VEa3Α. - MEM.' Dicit Mater Iesu ad eum: vinum non habent, Ioan. 2. . . . INTEL. Perpendamus Christum desiderio et patrocinio Matris mox satisfecisse. Nam quando respondit, nondum Uenit hora mea, IOan. a. ; per illud nondum satis significabat se lacturum id quod petebatur . . . REFL. Nos
248쪽
LII. MEDITATIO SECUNDAEMEBDOMADAE
hine discamus dum deficiet vinum consolationis, et iaquacumque necessitate adhibere patrocinium B. Viri ginis . . . VOL. Excitemus assectus fiduciae, et teneri amoris erga B. Virginem: Sancta Maria Mater Dei, ora Pro nobis Peceritoribus nunc in hae desolatione , in hac necessistite, et in hora mortis nostrae, amen . .:PUNCΤ. ΙΙΙ. - OPERA. - MEM. Dicit Mater eius ministris: quodcumque dixerit vobis facile . . . Dicit eis Iesus: in lete livdrias aqua, et in te erunt eas usque ad bummum, Ioan . I. . . . INTEL. Notemus hic promptam integram et caecam obedientiam ministro. i rum, quam B. Virgo ex spiritu Christi illos docuerat i caeca erat quia iussi landebant, excaecato quasi in te lectu suo, aquam, cum desideraretur vinum . . REFL. i. Comparemus cum hac obedientiam nostram ... P OL. i Excitemus desiderium ingens pertingendi ad Pe/fectio-ι nem Obedientirae, quae in epistola S. P. nostri, Et in regulis nobis Praescribitur, et statuamus Pron te PeP-fecte ac caece Obedire ... M .
COL. Ad B. Virginem, Christum, et Deum Patrem ad gratiam Perfectae Obedientiae impetrandam. . .
. CONGR. Excitare desiderium eognoscendi Christi, stetit dictum est. PRAEL. I. quomodo Christus converterit aquam in vinum, et manifestaverit gloriam suam. iaPRAEL. II. Mente iterum adire locum convivii. PRAEL. IIs. Petere gratiam 'Dei. gloriam PromO, Meuai Per veram abedientiam. PINCΤ. I. - ΡEnsoNAE. - MEM. Videamus quo . modo B. Virgo fuerit constituta, postquam audiverat. R Cheista nondum Nenit hora mea, Ioan . a INTEL.
249쪽
Contemplemur in ea magnam animi tranquillitatem relinquebat Filio curam temporis et totius rei, certa quod saceret id quod esset ex obsequio Dei. . . REFL. Nos vero postquam Superiori, quem Dei loco habemus, EX posuimus res nosti Ps, Saepe manemus in ani
mi Perturbatione et inquietudine . . . VOL. Accusemus nos et doleamus de hoc vitio, decerna in usque deici ceps melius observare.reg. 46. Sum m. quae praeseribit, ut cum verbo aut scriPto bre i ne ea eidat memoria Superiori rem e osueriret, ei tolam curiam rei e o
Ρ CT. ΙΙ. - V Ent x. -- MEM. Dicit eis Iesus thaurite nunc, et ferte Architricliuo Ioan . u. . . . INIEL. Pergit Christus hisce verti s probare et exercere caecam obedientiam ministrorum. Λ.l dicit de vino; non dicit aquam in vinum conversam: Sed nuuc, hoc est
postquam aqua hydrias impIevistis. sucite quod porio
dicturus suin, idque caeco modo nihil interrogiantes, nihil contradiceutes haurite ex hydriis, et serte Architriclino . . . REFL. Consideremus quam haec omnia consorinia sitit regulis nostris et i epistolae S. P. nostri de Obedientia . . . VOL. Gratias Deo agamus pro tam salutari doctrina obedientiae, qua in B. Virgo ministros docuerat, et quam Christus suis verbis et impe-xiis tam luculenter probavit: excitemus fiduciam erga Christum quod, si ita obedientes fuerimus, ipse clia in aquas tribulationis nostrae sit mutaturus in vinum
PUNCT. ΙΙΙ. -- OPERA. MEM. Christus convertendo aquam in vinum maviscSla it gloriam suam, Ioan. a. . . . INTEL. Christus somput hoe habuit prae oculis, ut miraculis ae Omnibus verbis et operi bus suis seni per divinitatis suae, hoc mi Dei gloriam manifestaret. Ideo postea dixit Ioan. 17. Patri suo, manifesta i nomen tuum hominibus . . . REFL. Concludamus nobis quoque incumbere Per opera nostra omnia gloriam Dei manifestare. Sic luceat lux vestraeoram hominibus, ut videant Omra Vestra boura, et
250쪽
. glorificent Patrem Nest tim, qui in coelis est, Mati. 5 ... L. Renovemus assectus conceptos in meditatione Fundamenti de fine, ob quem creati sumus , scilicet ad laudandum Deum, et alte cordi ae memoriae imprimamus illud Societati ΙEsu proprium: Ad maiorem Dei Gloriam ... COL. quo petamus gratiam, ut per obedientiae Perisfectae uiam fini nostrae creationis, et etiam vocationis nostrae, laudando Deum eiusque gloriam ubique ma-
nisestando satisfaciamus . . .
De fugatis e Te is negotiatoribus Arima Pice,
CONGR. De more. - δPBAEL. I. quomodo Christus eiecerit de Templo Mendentes illic et 'ementes, facto ex funisudis fingelio. PRAEL. ΙΙ. Formam Τempli oculis obiicere. PRAEL. III. Petere donum fortitudinis Ad pugnandum relose contra diabolum, qui nos cupiditate rerum lctri oralimn tamqu: in laqueo vult subiugare. PUNCT. I. - PERsoNAn. - MEM. Intueamur homines in Templo vendentes et ementes . . . INTEL. E Τemplo oculos circumseramus per totum Orbe terrarum, inveniemus ubique vendentes et ementes rei hine diaboli occasionem armipiunt, ut homium Primmum trahant quod fere contingis ad cupidit rem divitiarum, Lib. Exerc. pag. I 48.ὶ ex qua orRur Oblivio
aeternorum, e .aliae multae sequuntur Eentatione ...
REFL. Cum eupiditas haec malitisin habeat Pon Rre concupita, sed ab affectu quo concupiscitur; videamus an in nobis non sit talis cupiditas. . . . VOL. Pudeat nos quod in religiosa vita allectus noster rebus