장음표시 사용
431쪽
vice apparuit in monte Oliveti. Nam Ascensione facta, discipuli re emi sunt Hierosolo mam a monte, qui MO-catur Oli eli, Act. i. . . . INTEL. Nimirum in loco, ubi quodammodo incepit eius Passio. ibidem voluit ostendere quod haec OPortuit Pati Christum, et ita intrare
in gloriam Suam, Luc. 24. . . . REFL. Hoc est quod Clia istas Rex nobis etiam inculcat: Quisquis eo mecum nise cupit, laboret necum necesse est: labori enim Praemium resPondebit Lb. Exerc. pag. II 6.ὶ . . . VOL. Renovem as allectus cou templationis Regni Christi . . . PUNCT. IV. - Qvio DivisiTΑs. - MED. Vide ali-btis illis eteoatus est, et nubes suscePit eum ab oculis comm , Act. I. . . . INTEL. Contemplemur devicta
morte triumphum illum , ascendit Deus in ira bilo, et Dominus in Doce tubae, Ps. 46. Sic Divinitas in Passione abscondita se inauisestavit . . . REFL. Nos vero
decet applaudere Christo uscendenti, et laeere quod in eodem psalmo subiuiigitur: Psallite Deo nostro, Psallite: Psallite Regi nostro , Psallite. Quoniam R.
Omnis terrae Deus . . . V . Gratulei nur Christo , gratias ei agamus, qui est ele atus in coelum, ut nos si initatis suae tribueret esse Participes, ut cavit Ecclesia. Interea abnegantes imPietatem et saecularia taesideria, sobrie et iuste et Pie Di amus in hoc Saccu- ω , e ectantes beatam Uem, et ad entum gloriae magni Dei, et Saloatoris nostri Iesu Christi , Tit. I. . . . ΡVNCΤ. V. - SOLATivM IN HAC viTA. - MEM. Eturabes suscePit eum ab Oculis eorrem, Ac t. l. . . INTEL. Per nubem illa in quasi tot apparitio uum scena Clausa luit: sed cogitemus quanta cousolatio remanserit in discipulo iam cordibus scientium se habere amantis,imum suum Regem in Coelo. Hinc Ioannes qui interfuerat scribebat; A Ocatum habemus ud Patrem Iesum Christum Iustum, I. Dan. Σ. . . . REFL. Haec consolatio communis est nobis omnibus in hac vita,
Si per tertium modum humilitatis sequamur Christi estigia . . . VOL. Stabiliamus nos in illo modo fortes
e, 1. Pet. 5. In spe gloriae filiorum Dei, Rina. λ
432쪽
Si enim eo latitati facti sumus similitudini mortis eius, simul et resurrectionis erimus, Rom. 6.COL. De tribus modis humilitatis . . .
De Aseensione Christi, Act. I.
cοNGR. Eadem. PRAEL. I. quomodo apparuerint duo viri in vestibus aIbis, et locuti fuerint discipulis aspicientibus Chri
PRAEL. ΙΙ. Intueri montem Oliveti. PRAEL.III. Petere fidem, spem, et charitatem erga
Christum in Gelos exaltatum. PUNCT. I. - ΡEasONAE -ΜEM. Ecce duo oiri astiterunt iuxta illos in s estibus albis, Act. i. Hos Angelos fuisse credimus . . . INTEL. In discipulis consideremus ingens desiderῖum sequendi Christum ; in Angelis studium illos consolandi; sicut in eodem monte eonsolati fuerant Christum in agonia eXiStentem . . . REFL. Si uos quoque interius desiderium habuerimus Christo adhaerendi, non deerunt ossicio sub Angeli. quibus Deus mandaseu de te, ut custodiant te in Omnibus Ais tuis, Ps. oo .... VOL. Oremus cum Ecclesia ut qui Re n torem nostrum ad Gelos ascendissecmisimus, *si quoque mente in coelestibus habitemus; et nunc magnam fiduciam in Angelis concipiamus . . . PUNCΤ. II. - VEasA. - MEM. Angeli dixerunt Viri Galilaei , quid statis avicientes in Coelum 3 Hic Iesus, qui assuu tus est a Mobis in Coelum sic veniet, etc., Act. I. . . . INTEL. AngeIi non praesentia sua tantum; sed etiam salutari voce discipulos consolantur et diriguut inspirando illis memoriam redituri Domini . . . REFL. Sic Angeli nobis saepe inspirandine moriam venturi Domini tum ad Particulare, tu
433쪽
448 ΛΡΡΕNDIX TERTIA ad unioersale Iudicium . . . VOL. Statuamus iuxta Posteriorem, modum eligendi Angelicae isti inspirationi aures praehere, et venturi Iudicis me moves ubi
Ρ CΤ. ΙΙΙ. - OPERA. - MEM. Convertamus iterum oculos ad Christum iam Coelo receptum, et ad Augelos . . . INTEL. Christus dixerat: Vos autem baptizabimini Spiritu Sancto non Post multos hos dies Act. I.; tamen ne paucos quidem dies expectare voluit ad ostendendum amorem suum per Spiritum Sanctum; sed statim absens per Angelos suos, quasi per legatos voluit sperantibus in se udeSse . . . REFL. Vsque adeo verum est: Remisit ilia nationes hominu et scitote quia nullus mera it in Domino, et confusus est, Eccli. 2. . . . VOL. Magnam hic concipiamus fiaduciam in sequendo Christum tam nostri amantem, tam de nobis solicitum . . .
COL. quibus petamus siduciam illam, et recipro
cum amorem erga Chri Stram . . .
DE AMORE SPIRITUALI MEDITATIO XXXV.
Ad amorem viritualem in nobis excurandum. Μyat, Punct. I. Lib. ExerC. pag. 226. CONGR. Desiderium Deo rependendi regi PTOCum a
PRAEL. I. Vt coram Domino, Angelis, Sanctisque omnibus mihi μυitiis stare me videam Lib. exco
434쪽
XXXV. MEDITATIO QUARTAE HEBDOMADAE PRAEL. ΙΙ. Vt gratiam Dei e oguem, Per quam
beneficiorum eius in me collatorum magnitudinem Per viciens, ad amorem, cultum, et serritium φsius totum
PUNCT. I. - BENEFICIvM CREATIONIS. - a M. Creaoit Deus coelum et terram, Gen. I. . . . INTEL.
Perpendamus quanta , quam Varia , quam Pulcbra , quam bene ordinata in coelo et in terra benignissimus Dominus mei amore egerit; quomodo sex dierum spatio in Opere illo quasi laboraverit; quomodores tot, et tam utiles ac commodas milii donaverit; quodqMe si eisdem bene utar, ipse cum omnibus illisset sum mihi aeternum donare velit . . . REFL. COu- sideremus quid aequum sit nos tali Benefactori reddere, et pro ipso ageret . . . VOL. Suscfe, Domine, uni emam libertatem meam , etc. Lib. Ex. P. 22 . . . PUNCT. ΙΙ. - BENEPIcivM REDEMPTIONis - MEM. Dedit Reden tionem semetimum Pro omnibus, I. Τ in . . . . . INTEL. Consideremus quid in hoc bene fieto
Deus egerit quando Homo factus est Z Ioan . r. quid dederit: pauis enim Dei est , qui de coelo descendit, et dat Mitam mundo, Ioan. 6., per Eucharistiam , et
omnia bona supernaturalia Sacramentis adnexa : et Praeterea semsum nobis non tantum dat in Eucharistia, sed perpetuo nobis vult esse unitus: nam est ρignus haereditatis nostrae; Epties. l. quanta vero Per Pessus sit pro nobis,=tota vita eius et mors demonstrant . . . REFL. Disquiramus quae nostrae sint Partes, ut tanto in nos amori respondeamus . . . VOL.
SusciPe , Domine , universam libertatem, etc. Lib. Exerc. pag. 22 i. in Sed non simus contenti Oblatione tali nisi accedat ardens desiderium Patiundi ex amore erga Christam, expressum verbis tertii gradus humi
PUNCT. ΙΙΙ. - BENEFICIA PARTICvLABi - MEM. Omne datum νtimum, et Omne donum Perfectum desursum eSt, Iacob. I. Revocemus in memoriam dona Omnia tum cor Poris, tum animae; tum exteriora eaque veI
435쪽
naturalia vel si renaturalia, quae nobis prae innumeris aliis,, qui iis carent; data stant. Non obliviscamur vero doni Pocationis ud Societatem . . . INTEL. Ratiocinemur quantum benignissimu Dominus nostracat a egeriv; quanta cum Putientia et longanimitat Peccais nostra tulerit: . quot IusPirationes et deSideria ad coelestem gloriam nobis infuderit' . . . . REPL. Concludamus esse haud sane dubium , quin mea Omnia o erre debe- , ac meipsum cum Sununo reciproci amoris i Lib. Exerc. Pug. ua I.)... . . PItetuin suscme, Domine, uni resiam tibertatem mcam,
L. Plena assuetu amoris cum perlecta VesIgna tione et Oblutione ac restitutione Oinutum quae accepi
PRAEL. ΙΙ. Gratiam petere totos nos ii en In amorem Dei, qui nos tantum amauit. PVΝCΤ. Ι. - DONA NATvaALIA. - MEM. Aspiciamus Deum in singulis existentem creaturis. Coelum, et Ierram ego in leo, dicit Dominus, Ier. 23. . . . IAT . , Ratiocinemur. illum non otiose existere in singulis;
sed in let omne animal benedictione, Ps. 44. Et siugulis distribuit sua dona , clementis quidem . . . trusint; Plantis Nero ut Per vegetationem quoque υiseant; animalibus insuρer ut sentiant; hominibus Postrem ut simul etiam intelligant Lib. Exere. Pag. 22I.) . . . REFL. Cum igitur Deus in nobis congregaverit quodammodo omnia ista dona naturalis , ita ut nihil in
436쪽
XXXVI. MEDITATIO QUARTAR HEBDOMADAE 43. me sit quod ab ipso non Receperim, neque adeo qMid quain, quod a me sit, ipse dare possim; cogitabo quid
agere debeam, ut respondeam tanto amoriῖ . . . VOL. O Deus i quia dare non possum, quod tuum non sit, id totum tibi restituo, et tuae Prorsus voluntati trado gubernandum, etc. Ibidem. in . . . PUNCT. ΙΙ. - DONA svPERNATVRALIA. - MEM. Me que templum quoddam suum ficere Noluit. . . INTEL.
nescitis quia ten lum Dei estis, et Diritus Dei habitat in Nobis i I. COr. 3. . . . REFL. Applicemus nobis quod ibidem subiungit Apostolus: Si quis autem tem-ylum Dei olola erit, diu)erdet illum Deus. Tem lumenim Dei sanctum est, quod eStis Mos . . . VOL. sc*e , Domine, etc. neque iam ex timore Poenae, O Deus, sessi ut respondeam tanto amori, quem tot donis naturalibus, et suPeruaturalibus mihi communicatis demonstrasti, conabor templum illud omni virtutum
PUNCT. ΙΙΙ. - ΙM GO DEI. - MEM. Faciamus hominem ad imaginem, et similitudinem nostram, Gen. I. . . . II TEL. Haec lina go sive similitudo complectitur in se tu in naturalia tum supernaturalia dona, quibus Dei similes ossici muri cumque amor consistat in mutua facultatum, rerum vi Vorum communicatione, ex qua haec similitudo oritur, concludere possumus quantus sit amor Dei in nos . . . REFL. Cogitemus quae sint nostrae Partes in reclamando P . . . VOL. A SCme. Domine, etc. Insuper memor ero istius, de quo monemur sic cli. II., Secundum imaginem suam Iecit illum . . . ut magnalia enarret verum eiuS, et conatior maiorem gloriam tuam ubique PromoVer '. . .
COL. quibus petamus; Amorem tui solum cum gratia tua mihi dones, et dioes, Sum Satis, etc.
437쪽
Ad Amorem spiritualem in nobis excitan m. Μyst. Punet. 3. Lib. Exerc. pag. 226.
CONGR. Anhelare ad gratiam persecti amoris in
PRAEL. I. Deum nobis praesentem, et propitium
PRAEL. II. Petere gratiam Deum amandi vere ,
PUNCT. I. - DEus -EBANs. - MEM. Considerare Deum propter me in cremuris suis OPerantem y ut in coelis, elementis, Plantis , frugibus , et animantibus :quatenus dat, etc. . . . INTEL. Meminerimus quouαmor φse ab OPeribus magis, quam a Merbis Pendet. Atque itine patet incredibilis Dei in nos amor, qui propter nos in coelo et in terra operatur tam multa et tam grandia . . . REFL. Componamus opera nostra propter Deum saeta cum illis, quae facit propter nos Deus; et videamus quid aequum sit nos saceret . . . VOL. Saseim Domine, etc. Lib. Εxere. Pag. aal. . Non diligamus Merbo neque lingua, sed vere et Meri
PUNCT. II. - DEvs tkBOEAss. - MEM. Consideremus Deum Pro ter me in creaturis suis . . . labor autem quodammodo: quatenus dat, etc. Lib. Exerc. pag. . . . INTEL. Quamvis Deus expers sit laboris, opera lamen quae saeit tanta sunt, ut sine labore ab eo, qui Deus ison est, sieri non Possent: ergo Deus iuxta modum nostrum loquendi laborat; sicuti in Scriptura dicitur Poenitentia tangi etc., et laborat propteriue, hoc est eX amore erga me . . . REFL. Sic nos vicissim ex amore erga ipsum debemus laborare in creaturis, nominatim in proximis nostris, ut omnes tendant ad laudem , et Obsequium Dei Ibid. pag. Us.1. . . L. Suscipe, Domine, etc. Nolo ex amore
438쪽
erga te deinceps ulli labori parcere, donec, quantum Potero, in omnibus lioc egero, ut cognoscant , quia non est Deus, nisi tu, et enarrent magnalia tua, Eccli.
PUNCT. III. - DEvs DAΝs. - MEM. Consideratio Deiam sic propter me operantem , et laborantem in creaturis: Quatenus dat ipsis conser atque id, quod sunt, habent, Possuut, atque agunt Lib. Exerc. pag. 226.) . . . INTEL. Ratiocinemur iuxta philosophos conser ationem aequivalere primae productioni. Igitur Deus quodammodo rebus omnibus omni momento dat esse, Nix'ere, sentire, et homini insuper intelligere, aliaque dona vel naturalia vel supernaturalia; et haec
Omnia ex amore erga me . . . REFL. ΙΙine concludam quam constanter et sine quiete propter Deum agere et laborare debeam . . . VOL. Suscme, Domine, etc. Os meum annuntiabit iustitiam tuam, tota die salu- 'taVc tuum . . . Vsque nunc Pronuntiabo mirabilia tua et usque in senectam, et senium, Deus ne derelinquas me. Donec annuntiem brachium tuum generationi omni, quae Uentura esl: Potentiiam tuam, et iustilιam tuam, i ete. PS. PO.COL. Petendo amorem Dei cum gratia ipsius. Amorem tui solum cum gratia tua mihi dones, et dives sum satis, nec aliud quidquam ultra Posco Lib. Exerc.
Ad Amorem spiritualem in nobis excitandum. ii Myst. punct. 4. Lib. Exerc. pag. aa . CONGR. Desiderium cognoscendi bonitatem, et per i sectiones Dei. . t PRAEL. I. Stare in praesentia Dei, et omnium coeli tum
439쪽
PRAEL. II. Petere inflammatum amorem erga
PUNCT. Ι. - DONA is HAC VITA. - MEM. ProspiciamuS quo Pacto munera, ct bona omnia coelisus descendunt; ut sunt Potentia, iustitia, bonitas , scientia ,
et alia quaelibet humana Perfecti s Lib. Exerc. pag.
227.) . . . INTEL. Recenseamus Perfectiones corporis et animae, tam naturales quam supernaturales; gratias tam actuales quam habituales: oirtutes infusas, dona et fructus Spiritus Sancti, etc. Omne datum DPtimum, et omne donum Perfectum desursum est descendens a Patre luminum, Iacob. I. Sic Deus communicat nobis sua bona, quod est signum veri amoris in nos ... REFL. Iterum si rationis expertes non simus, iudica hi inus nos nihil in nobis retinere debero, quod ipsi non restituamus ex reciproco amore. . . VOL. Suscme,
heati sicam, et aeternam in Coelo felicitatem, quam Pra ara it Deus iis, qui diligunt illum, I. Cor. 2. . . . INTEL. Perpendamus quod sic Deus Sejsum totum, si eum hic diligam, aeternum donare Velit . . . REFL. Non est sanae mentis, qui tantum Amatorem non toto corde Velit redamare . . . VOL. SusciPe, Domine, ete. Amorem tui solum cum gratia tua mihi dones, et di essum satis, nec aliud quidquam ultra Posco Lib. Exere. Pag. 22 .) in Praesenti vita; sed posco, ut post hanc vitam dones milii uisionem tui, ut nunquam a te aman
quaelibet Perfectio, et bona omnia, quae Deus communicat tam iis qui sunt in via, quam qui sunt in Patria coelesti, sunt terminis quibusdam certis circumscriρta. Nam Deus est diuidens singulis Prout Must, I. Cor. II. . . . INTEL. Ratiocinemur igitur Deum esse tamquam solem, a quo radii illi luminis emicant, et tamquam thesaurum quemdam immensum, et colle
440쪽
ctionem sive Oceanum bonorum omnium, Tespectu emius omnis creata perfectio quasi nihil est . . . REFL. Concludamus quod, si aliqua pulchritudo, dulcedo, bonitas, aut quaevis alia persectio Creata nos moveat ad sui amorem, etiam tunc quando illa non se nobis aliter communicat, quam per simplicem sui aspectam aut cognitionem ; quomodo sieri possit, ut immensus Omnis Perfectionis OceanuS possit cognosci , et non amore ferseentissimo amariὶ . . . VOL. Suscipe, DO- minc, etc. Amorem tui tantum mihi doneS etc.; nam desidero te amare, iam non quia a te expecto mihi bona quaedam communicari; sed quia tu insinuo amore dignus es, etiamsi nihil nobis dares . . . COL. Quibus Purissimum et Perfectissimum Dei amorem postulemus.
RECOLLECΤΙO. REPΕΤΙΤΙΟ, ΕΤ ΑLΤERA ETIAM TOTIIS CONTEMPLATIONIS HUIUS. MEDITATIO ADDITA.
Methodus Regulis Instituti nostri meditandis accommodata si . CONGR. Antino revolvamus sa), quod cum Regulae sint media et instrumenta, quibus nos divina Providentia ad nostrum suem deducere statuit, certum est cose magis ab illius Providentiae guberniatione subtra
i) Hoc Meditationum exemplar ceteris a P. Diertins propositis subnectere operae pretiuin visum est, quo Nostri omnes in Regulis tum Summarii, tum commvitibus, nec non ossicii proprii meditandis, si libuerit, commode uti queant. Maiori etiam Tironum ac Patriam tertiae Probationis annum agentium Projectui hac in parte consultum iri confidimus, quos sane isse ει huic exercitio pomeridianam meditationis semihoram interdum tribu Te. αὶ Unicuique tamen integrum erit, congruas eiusmodi cogitationes pro arbitrio sibi varias essingere, ne una ea de inque Per petuo adhibita taedium pariat; quod et de I. praeludio intellogendum ebi. Diuiti ou by Cooste