Jo. Alberti Fabricii ... Bibliographia antiquaria, sive introductio in notitiam scriptorum, qui antiquitates Hebraicas, Graecas, Romanas et Christianas scriptis illustraverunt

311쪽

Fate ben Fratelli, defunctus A. Is s. dc Paschalis Bolon ex fratribus inis noris observantiae, defunctus A. Is92. A. or. mense Junio agitatum de canoni siti ne Heaedi, Adiel Las, citharina Bononiensis, S cardinalis atque Episcopi Neapolitani

Andrea Durale.

A. I I1. die Festo SS. Trin. 11.Maii Sanctis adscripti solenniter

Monachus Theatinus fiam A. I623'. acificatus siVe beatis adscriptus i Bononiensis. Ritus canoni sationis, quae vox ante seculum XII. vix audita, peis tendi sunt ex Actis Cano nisationum . qualia fiant Acta Canon stionis Thomae a Uillanova, edita ab Andrea Aznar, Rom. I63 8. . Sanct rum Petri de Alcantata & Mariae Magdalenae de Paetetis, quae Clementi IX. diis teata a Dominica Opem lucem ad 'exere Romae i669. q. ubi inter alia p. 31O. videmus expensas in hanc canoni sationem satias 6 Coo. - sculais: torum : Relatione deli' apparato satio in S. Pietro, & delle ceremonte perlatanonisatione decinque senti, in Roma A I 69o. Ut vero dignus liqvis consortio Sanctorum habeatur, solennis praecedit in q, isitio de formalis scilicet de fide, moribus, vita, fama Si miraculis. Conser Raluis etium de Papis Aventonensibus Tom.1. pag. . c ῖ66. Consulendus in-3 super Bollandus, Ne chenisu ex Papebrachivi, qui in Actis Sanctorum etiam

passim agunt de eorundem canoni satione: Ceremoniale Romanum I r. sest. UI. . velin Rocciba de Canonisatione Sanctorum m I6Io utD. Mem Contelorium, Troilum Malueetzmm aliosque Cangio glossar. latin. in Canonifatio, et Lipenio T. I. Biblioth. Theolog. p. 2i9. S Rev. Joh. Francisco Buddeop. 637. syntagm. diss Theol. laudatos, SimonemMaiolum .dier. canicular. s. F82. R. , Fortunatum Scacchum libris VII. de beatificatione 6c Canonisatione omittam. Breviter etiam ritus Canonisationis exponit Nagensellius Tomo postremo Perae librorum juvenilium pag. Mm IiON

312쪽

x1o9. seq. N in libroGermanice edito de educatione Principis iuvenis p. 381. seq. Videnda etiam Collectio Epistolarum Historico Politicarum ivae Germanice prodiit sub titulo Fneu bellellten Agentens T.χ. p 9oo.qq. Etiam in coli 'viis menstruis TentZelianis A. 9i p. 2is. ritus ex novissimo usu strictim recensentur. Inserior quidam minusque Alennis gradus & Canoni sitione

minor vocatur cum ad sepulchrum honos anniversamis aliis,

eui habetur ut beato. vel accensis ille luminaribus aut appensis anatheis malis vel alia ejuscemodi ratione colitur. Vide Acta Sanctorum T. r. Iunii p. 36I. F. 8t Hadriani BailletidissertationemVitis Sanctorum Galatice eartis praemissam p. 197 sq. Soletque plerumque beatificatio praemitti, donec sedes Romana interiecto FO. vel plurium pauciorumve anonorum spatio definit de canonisatione. Sic Maria Magdalena de Partis Florentina quae A. abor. diem obiit. beatificata est ab Ucbano Ullt A. 1616 sed canoni sata a Clemente IX. A. I669. Vide Acta Sanctor. T. 6. Mai. p. 3 is , Singulare est quod peculiares etiam Monachorum orisclines genus eiusmodi canoni sationis sibi arrogant. Vide si placet qx aede Octavia Melchiorrica a Domin canis ob legatam 'ipsis pCOC. thaleis torum summam singularibus cerimoniis consecrata Petrus Baetius in .

resp. ad quaestiones hominis provincialiST. I. P. AN. sqq. i Pontificem in canoni sationis decreto non posse errare dispuatant Dominicus Gravina Neapolitanus in Catholicis praescriptionibus adversus haereses quaest. U. in Jo. Thomae de Rocaberti Bibliotheca main rimaPontificia, sive collestione voluminosa 1 r.enim tomi sunt scriptorum potestatem Pontificis defendentium Rom. 3699. l) Tomo VIII. Augustinus Triumphus de potestate Ecclesiastica p. 98. Castro Palao T. I. p. aliique kclesiae Romanae socii. Sed non ausi sunt hoc sibi sumere ipsi Pontifices, qui ante actum Canonisationis olim usi sunt Ienni protestationis sormula quam ex Christophori Marcelli lib. i. de

EcclesRom ritibus qui opus suum Leoni X. inscripsit 5 Romae A. Is I6. . edidit pluribus locis Epistolarum suarum ut p. 26.8c si7. edit. Lond. repetit Jo. Launojus, observat etiam plenariae Sunodi assensu simul non setius Pontificis auctoritate opus suisse ut San iis aliquis accenseretur.

Formula protestationis haec est et Antequam adpronuncιationem veniamin, prates inpublice apud vos praesentes, quod per hune actam Canonisationis non intendis. Dectat hue Carthusiani dicturi ad Philippum Conuae a lib. 7. in M. no-AEUM M inu ἔ- cox rui notu sent si ius. Diuitiaco by c, a le

313쪽

m endimis aliquidocere quod At conre sdem, aut Catholisam Ecclesiam,sidie Mismrem DEL. Vide etiam quae idem Launo ius p.79.R. deCanoni satione

Ludovici Alamandi, praesidis Basileensis Concilii, a quo depositus suit Eugenius IV. di quae adversius fidem consecrationum in Rom. Ecclesia disputant A. Lutherias scripto contrahovirm Idolum Mimense Bennonem ' Episcopum T. 2. Attenburg. p. 78o. sies. Hospinianus de festis Christianor. c.6. BalthasarLydius noris addispp.Taboriticas paeo. q. et J. Dallaeus de oliecto cultus religiosi lib. III. c. hr. In Orientali Ecclesia Graeca paullo rarius obtinet hic Conlecrationis ritus, Patriarchae Sc plenae Synodi auctoritate di millenorum testium de canonirandi miraculis testantium fide constans. ci sun mis itatis exponit illustrisPaulusRicautus inHistoria status praesentisEcclesiae Graecae cap. VI. pag. I64. seqq. La r Ne de ia Camissation dei Minus es conseriae dans is Mege Paιriarchal de Constantinopis. Π es vrisu que is

cs asper riches,pour usfaire metire dans la tam des Suinis σῶs Mart A XXVI. Angelirum nomine pro bonis spiritibus usi sunt,ne de I,

daeis ae Chalcidio p. 22s.sq. Christiano scriptore 'dicam Alex. Aphrodiseus in Topica p. i86. Aristides T. i. p.I9. Labeo apud Audistin. Ix.

. de Civ. DEI, Ammonius inprophyrii Isagog.Porphyrius damblichus

314쪽

2 76 CAP. VIII. ANGELORUM de Mysteriis Myptior. Simplicius, Marcianus Capella, di praecipue Hierocles qui p. 37.άγγελικον Θεων γε, memorat, atque inter DEum 5c hominem tria ait intercedere Deos immortales, Heroas lidae monas terrenos. Conser Dan. Heinsium ad Maximum Tyrium p.

aliis αγγιλους ως εκφα νοντας διαγγψλοντας, ρον τους προς ευζώω κα- νειας. Alios vero cum Platone inter Dram di hominem ponere angelos, tamones.& heroes. Conser Origenem 3. contracilium p.r, 3. Aliis hos omnes uno eodemque nomine venire angelorum vel heroum vel daemonum. At per daemones terrenos Hierocles non intelligit malos spiritus sive Τας ε ιντιας δυναρκης quas vocat Plato X. de legib. p. 6o8. sed vero animos hominum sapientia praestantium, quos ἰσοδαώμονας ει

ἐσαγγέλους appellat p. 46. quemadmodum aliis ἀγαθοὶ Lia iam dicti Diogenes it Crates Philosophi, de quibus Menag. ad Laertium p. 2s 2.161 atque de eiusmodi viro sapiente Arrianus III. χχ. Epictetear. dise. λλ' ἀδέναι R. δτι ἄγγελγ ιι ο μεταλται προς τους ἀγαΘῶν κακῶν. Neque Socratis DEus siveDaemon alius intel ligendus quam providus ejus animus ac perspicax, uti Xenocrati apud Aristotelem χ. Topic. λυμων εκαι- η , unde ille ευδπιμονα appellabat cui bona mens contigisset: & Euripides Socratis amicus apud Theonem p. 6O. Progymnasim.Τ- νῶν μων εκ ου dixit esse Θεόν. Angeli in oraculis Zoroastri tributis v. 29s . vocantur ά- Δώμονες. H φύσις πειθει mota τους δυμον ἀγνύς. Meminit Angelorum etiam PseudqOrpheus ' apud Clementem Alex. V. Strom. p. 6O8.

Hostanes apud Cyprianum de Idolor. vanitate p. I Magorum praejuiu Hostanes tormam veri DEI negat conssisi posse, π Angelos veros fieri ovi aecis assere. In sacris literis Angelorum nomen absolute ponitur nunquam pro malis Daemonibus, uti vicissim Daemonum nunquam pro bono Angelo, ut notavit Theodorus Hackspanius in sylloge aisputati. Theolog. 6c Philolog. pag. χεε. E contrario apud Ethnicos scriptores Damqnum vocabulum sapius pro bonis spiritibus ponitur, ac pro Deo.

315쪽

ORDINES. ' vn ipso, vide Pollucem Onomastici lib. I. c. I. atque negari nequit multa e rum quae de Daemonibus bonis illi tradiderunt, cum doctrina Iudaeorum et Christianorum de Angelis satis bene conspirare. Conser Hugonem Grotium ad Matthaei I. 1o. Eugubinum de perenni Philosephia libro VIII. Huetii AInetan. quaest. lib. 2. e. q. Ordinum Anges corum nomina in sacris literis obvia ex ossiciis Im.

perii Persici, b quo Hebraei aliquando vixerunt, desumtresse notant Hugo Grotius ad Rom. VIII. 38. Judaei decem gradus sive ordines colligunt, Christiani plerique post Pseudo Dionysium Areopagitam ' no. Vem, incerta utrique conjectura. De Judaeis vide Maimonidem defundamentis Legis p. 38 kq. S ibi notas Guil. Uorstii: Immanuelem , boab inNomologia edita Hispanice p. is7. Menasseh ben Israel problem

22. de creatione, Gilb. Gaulminum lib. a. noti ad lib. de Uita Moysis c. q. Buxtorfium Lex Talmudic. p. 1339. Hacksipanium de Angelorum Daemonumque nominibus in Syllogep.234.242.2s2. D.Martin. Geterum in consormitate Iudaeo Papistica, Loco de Angelis c.et. D.Sebast.Schmbdium in senario Angelico sive diatri bis de Cherubim, Seraphim, Principatibus, thronis Sic. Brunsvic. i 696. Ιχ. Iacobum Capellum notis ad Hebr. I. ulti Κircherum Tom. 2. Oedipi AEgyptiaci pari. I. p. 2Iq.2ss. N petasum lib. 1. de Angelis cap. r. s. ult. De Christianorum veterum sententia praeter eundem Petavium, S Pseudo Dionysii de Hierarchia caelesti interpretes, constilendus Jo.Morinus de sacris Ecclesiae ordinationibus p. 49 I. seq. qui iriter alia ostendit multos Dionysio posteriores ab eius sententia circa descriptionem Angelicae Hierarchiae discedere, ut illum vel non legerint vel certe neglexerint: Jo. Dallaeus de scriptis Drinysio St Ignatio tributis l. r.e.3. Suicerus in αγγελm, Cotelerius ad Constituti Apostol. VIII. Ih. &T. 3. monument. Ecclesia Graecae p. s8. M. & Michael te men ad Jo. Damasceni lib. 1. de Fide orthodoxa c. . T. r. p. Is7. Is8. 'mendi etiam e veteribus Cyrillus Hierosol. V. Catechesi Mystagog. e. s. Ioh. Philoponus Iib. I. c. Io. de creatione, Isido rus Hisp. VII. s. oris. Si de ordine Creaturarum c. 2. Rabanus Maurus

de laudibus S. Crutis lib. I. figura 3. Mich. Glycas lib. r. Annalium s 76. seq. Philippus in Dioptra II h. p. Ii 3.&Michaes Syncellus laudatione in SS. DEI Archangelos Angeiosque T. r. Auctarii novi Combefisiana

Trahunt hue nonnulli voeabulum novies repetitum in quibusdam Codd Ap calypseos IV.8. ad quem Ioeum eonis Vallam. Repetitur etiam, calaulum

Moria in umo qui tutiua adro Henneus p. .edit, Francisci Patricii.

316쪽

p. Is26. seq. dic. De noVem ordinum Angelorum templo CPoli & de novem orAnum Angelorum sesto qyod Graeci celebrant VIII. Novem. bris, adi Cangit CPol in Christianam lib. q. p. I88. Den emordinibus malorum Angelorum ex Rob. Fluddi sententia vide Gessendum T. 3. opp. pag. 223. S Fluddum ipsum in Historia Macrocosmi pag. i . 8tc. Atque gradus quidem inter malos perinde ac bonos spiritus etiam Ethnici agnoverunt, γίγνοπαs - -- η λωρο ιν διαφορα κακιουμ, inquit Plutarchus de Iside & Osir. atq ve lib. de desecti ora. culor. Praeclare Thomas Galeus notis ad Iamblichum de Mysteriis R., gyptiorum p.2O8. observat a S.Paulo Apostolo EphesVI. per σὶς, κοσμοκράτοζοις, nomina a Philosephis venditata potestates adversarias intelligi. Mideant igitur, inquit, m quid errent, qui eadem vocabula

adpotestales caelestes transferunt. Paulin hac non tam ponere , quam ex haret

corumsermonibin accepta obliquoinducere ridetur. Dclamblichi, Procli, Hesemiae, Damascii & aliorum Platonicorum recentiorum Hierarchia atque

ordinibus Angelorum multa erudite idemGaleus p.χοο. seq. Videndi quoque Eumbinus VIII. IO. ad I 8. Theophilus Raynaudus T. f. Opp. p. h. seq. Stilli fleetus responsione ad Cressium Anglice edita p.r29. Ilo. Κircherus T. 2. Oedipi parte r. p. 4O7. seq. 42r. 16. N Radsephus Cudruorthus in Systemate intelligibili Universi, ealto Anglice Rs 3.sq. In Chaldaica Theologia, notante ad vitam MoysisIib.2.c. . Gaulmino, tres quo b inDivinis triades,prima secunda οι νοεροὶ θεοὶ,

Tertia οιάμα γελωαὶ, οιαωm,ci πιοι. In Mu hamedis Alcorano XXXVII. I. seq. DEus jurat per tres ordines Ange. sorum, ordinantes, agitantes, S legentes Alcoranum. Conser Suratam

LXXI c i. seq. Dentem Angelis principibus septem Archangeti vocamitur in Theologumenis Arithmeticae p. 4 . praeter interpretes APOω- sypseos videndi Martinus Roa in singularibus S. Scripturae T. 2. p. 4 eseq. Hugo Grotius ad Matthaei XVIII. Io. Petavius de Angelisp.I 28sq. ristopnorusSandius in problemate paradoxo de Spiritu S. p. I9. seq. et contra Sandium B. D. Schomerus nostet p. 92. seq. &Wittichius pag. Is 6. seq. Praeterea Theoloῆi Argentoratenses ceIebratissimi Dorscheus in pentadecade p. sI6. & Seo. Schmidius in Mysterio Gratiae Divinae p. sso. seq. s6q. seq. quibus addendus D. Abraham. Hinchelmannus ομα- πιαοιτης in Detectione sundamenti Bolimiani p. 38. seq. disputans contra Fluddum c.7. macrocosmi&Jac.Bahmium Mn der innaden,qGahI M.

317쪽

p. 2C6. qui Ethnicis non minus quam Judaeis probatum de Archangelis dogma fuisse ostendit: quanq vam in sacris lituris unius tantum Archam geli occurrit mentio, unde tot im illud quod de ordine vel septenario vel ut Eusebii vocabulo ex orat. de laudibus Constantini p. 6O, .utar, de ' θιασοις fertur commentis ad cribere non dubitavit Reu.D. Gerhard ds Mere rus, Hamburgensis tum Gymnasii Prosessor, hodie Bremensas Ecclesiae Superintendens celeberrimus in paradoxo de Asechangelis Enthymemate, Hamburg. 169s. q. Septem Angulis bonis principibus totidem malos ac seductores vitiorumque ac scelerum praesides oppositos esse statuerunt veteres qui damεJudaeis&Christianis, ut constat Etestamento Ruben e. h. 8c testimoniis priscorum EccIesiae doctorum quae adduxitCotelerius ad Hermae Pastorem lib. 2. mandat. 2. De cultu Angelorum apud Judaeos adiri possunt Bartoloccius T. I. Bibliothecae Rabbinicae p. 192. seq. & Io. Sau- Dertus In palaestra dissp. δι. seq.

XXVII. Singulis hominibus statim a tempore quo in lucem eduntur adesse bonum genium sive Angelum, nec minus malum, multi olim senserunte veteribus ostianis, ut docent Cotelerius ad Hermae Pastoris lib. 2. mandar. 6. c. 2. SHuetius in Origenianis lib. h. quaest. s.

Videndus S Petavius dogm. I heol. de Angelis p ii I. seq Joh. Rivius de familiari cujusque genio, seu depraesidio Angelico S Joh Clodius de spiritus,mit lari: AtqueJudaeorum eandem se usententiam disputanteriaditi in rerpretes ad Matth. XVIII. io S Actor. XII. I s. De Muham danis quoque notar I homas Smimus Epist. i. de moribus Turcarum P. 39. eos inter orandum caput isd alterutrum humerum moritare, angelos

custodes quos humeris assidere credunt, oratione ita salutantes. Eadem de geniis tutelaribtis sententi jampridem Ethnicis quom persuasa fuit, ut prolixe declarat idem Huetius Alnetan . quaest. lib Σ. cap . . R. ubi . multa de Diis praestitibus, geniisque custodibus ac tutelaribus Et μυ γωγοῖς Fsas ut vocantur Menandro apud Ammianum Marcellin.XXLr . ubi conseratur Ioindι brmius: tum Menagius ad ertii lib Ull. seELISI Eugubmits VII s. 23. seq. Et i I. O de perenni Philoseph ia dc Tobias Pseririerus in i heologia Gentilip i8o sq Maribus appositos Romani genios appellabant. sceminis Iunones, de quo Lipsius adSeneca Epist lam

318쪽

lamim. Harduinus ad Plinii T. I p. 1εῖ. Peculiariter culti Genii prin- cipum, per quos etiam iuratum,ut notarum docti ad Curtium VI ii. 18. Christoph. Cellarius ad Minucium Felicem P. II 2. Cangius ad Zonaram. p. 18. N ad Cinnamum p. 683. Conser Henrici Dod elli praelectionem . sicundam Cambdenianam ad Hadrianum Spartiani, quae est de fortuna Imperii Sigenio tutelari Principis, Oxon. I692. 8. nec minus Bernardi Ludovici Mollenbecii de genio Principis dissertationem , recusem in1 syntagmate secundo dissertationum Philologicarum in Relgio junctim ieditarum A. I7Co. 8. EtiamLoci sic urbibus tributi genii. Vide Linde. brogium ad Ammiani XX. s. 8c quae Clariss Rubeus inmemoriis Brixia nisi talice editis p. 38 . ubi de Genio Romae, Antiochiae, Brixiaeque S p. . diis. de Genio paganico De Genio sive τυχη populi Romani adeundus Laur. Begerus in thesauro Brandenburgico T. 1. p. s so. 8c Clarissimi Philippi Olearii dis de sortuna Romana,Lips 17i3. Habemus etiam in antiquis numis Genios exercitus S Genium Senatus, Geniumque publicum. De τυχ' CPoleos vide Chronicon Paschale p. 284 18s. 8c Codini origines CPolitanas num. 68 Sς O. Templum quod genio cuiusque Urbis consecrabatur, dictum suisse πα-ν, observat Valesius ad Eusebium de Martyribus Palaestinae p 3 3.&Soromeni V. q. De Angelis' .dc Geniis Gentium tutelaribus jam supra dicere me memini: interim praeter jam laudatos a me, consuli poterunt quae de Geniis, EthnicorumP circa eorum naturam, ossicia & cultum opinionibus, superstitionibus p notarunt 'aldiu Syntagm. XV. de Diis, Georg. lnnna in dinsertationibus de Geniis, quae primum in lucem editae sunt Ienae 1663. reo euisque postea inSyntagmate secundo Dissertationum Philologicarum. Paullo ante a me memorato. Henric-Lininbrogiuin adCenserinum de die Natali: Chl. Barthim ad Rutilii versum 32'. N Adversa r. Lib. LII. c. I2. D. Domus de Iudis secularibus cap. Is Tomo VIII. Thesauri Antiquit. Roman. p. I 32. R. Iustus L psius Lib. I. Physiol. Stoic. c. I9. Matthias Zm---annui in AnalectisMiscellaneis p. ς4o.sqq.8c in florilegio p. 37 . .'qyibus addatur Aod evi Tmquellas ad Alexandrum abAlexandro Lib.VI. Geniat dierum c. . EtMartinuima in libro de die natali sacro Sc protino T. r. singularium S Scripturae. Animalibus etiam Et plantis praesidere eere Angelos, persuaserunt sibi q vidam interpretesApocalyps. IX. i ι.εc Christiani veteres,quorum testimonia collegitCotelerius ad Hermae Pastoris lib. I. visionem 4. De Lemuribus, Laribus familiaribus 8c Larvis, Diisque Manibusvidendus Danetus in Dictionario Antiquitatum ossutianusFloridus au

319쪽

Apuleium de Deo Socratis p. ij88. R. De Laribus domesticis&Ra- Iibus Sponius Misced. p. IIJ. se'. cui addenda. quae de Diis Vialibus Nie. Bergierius de publicis Rom. viis lib. IV. 43. T. Thesauri Graev. p. sχχ. Et Laris effgies in Boisornu quaest. 6. Romana T. V. eiusdem thesaurip. 92 . Cultus etiam intra conseptum cujuscive Herceus Iupiter quem DEum penetralem apeellabant,ut testaturFetas in Herceus. Praeter penates domesticos religiose etiam habebanrur publici, qui pinguntur bini pila in manibus habentes apud Begerum T 2. thesauri Brandenb p. s I. s 88. thesauri Graev. p 32I. Conser quaedeLaribus urbanis& stilus sive hostes arcentibus A ndreas Dacerius ad Festum in Hostilis. XXVIII. Religiosa veneratione a multis hodie Christianis, in Romana praecipue Ecclesia assiciuntur alip etiam adorantur & invocan

lorum S sinctorum: tribuitur etiam cultus religiosias S. Eucharistiae.

Et s) Sanctorum reliq viis: in quibus omnibus quicqvid etiam ingehiosiot eruditi viri dealbandis erroribus illis a tentur, tamen si quis praecipue praxim communem ac publicam passim obtinentem respiciat, ceristum est uti gravissme Seviuentissime peccari contra praeceptum de co-Iendo uno vero DEO, ita quam longissime recedi a vestigiis it moribus primorum Christianorum, qui templum vel aram Angelo aut Sancto Clansecrare, vel preces non dicam ad imaginem sensu deuitutam, sed ad Angelum vel Saninim a quo ne audiri quidem se persuasi esse poterant, ficere profecto horruissent. Qua de re ne longior um,praecaeterIs viden di coimus in Historia imasmumedita Anglice, Lond. 7 .I2. Iob. DisHeus Si Spanhemius libris de Imaginibus, idemDalla libris V.de Cultus religiosi oblecto advers. Latinorum traditionem GeneriI664. Daniel Chamirexu. Panstrat. Cathol. Lib.XIRXLXXι. PetrusMolinae inNovitate Papatus contra CardinalemPetronium lib. UIL Visus in γsibus Theologicis dissVIL sq. D. Forbesius in InstructionibusHistorico-Dieologicis lita VII. Ni Momaeus lib.III.de Eucharistia QI2 sqq.ubi de in- , vocat. sanctor.& lib. lI.c.2.sqq. ubi de imaginibus. D. V Menire in Roma Pananietante s Idololatriae Pontificiae examine histor. Theologieo. ImΗist. EccLGallicdidita lib XVEI.XIX. .XXI.XXII.&XXII LM a uinStillim et & D. Tenisson inlibris Anglice editis de Idololatria Eeclesiae Romanae. E Dieologis nostratibus Consessionis Augustanae stib- scriptoribus3ωλdisiciusin ostensione abominationu Papatus,circa religiossim creaturaru cultum, Sam. Beneae Nereius in Antima senioP.627. M , D. A ..desi, diur AntiquitatibusEcclesiasticis c.6. item palii.

320쪽

De Templis, Altaribus, locisque sacris &A'lis Judaeorum, Ethnicorum dc Chri stianorum.

χ e Tempia ante olium Umezirarum ex πω. I. De Tabernaeuo Moselio. 2. De templo uerosol'itano Salomonis caesiecundu Zorobabello quod instau-mrit Tmunisit, ornasitque Herodes. Scriptores Iudaei es Christiani. . s. nomine deaecatum Salomonis templum, stempla duo aduer . solymitani exemplum conssita a Samaritanis s Onia Pontifice. 7. De ara arca foederis, columnis salis ad templum pertinentibus. De 5ν agogis .s prostuctis Iudaeorum. 9. Genus qua religiosum putarunt nullis templis, aeris imulacris nullis Numen colere. Io. Luci sacri II. Montes sive exucelsa. 12. De templis gentilium. II. IA. IS. 6. Templorum ornamenta. 7. . bes neocora. 38. Nαίλα, ad exemplum majorum temporum confecta σvenum pes . 9. De a Mentilium. χo. De templis reterum Christianorum eorumque aliaribus, ambonibus, vasis sornamentis. D. 22. 23. Tem .plorumdeaecatio sconsecratio. Liuiosa templorum veneratio simo' munitas ut pro actiis e sent. V.

Cum in Finto vers.re I bi similia, domos secras & temis

pia habuisse, atque in his unum quoddam praecipuum, cujus mentio fiat 1.Sam VII. 6. non dubitat Edmundus Dichinson in Physica Veteri ac vera c. XIX. num. 24. Quanquam Petrus Ju- , Heus in Historia Critica dogmatum rituumque udaicorum negat mentionem tenipli in sacris Ilieris fieri ante aedem Palaestinam Dagonis a Samsone eversam Iudic. XVI. 13-3o. indeque collisit nullum templum ante Istaelitarum ex Egypto exitum fuisse Myptiis, nedum Hebraeis. Lucianus quidem lib. de Dea Syria sub init. primos AEgyptios templa Diis consecrasse, 6c coetus sacros instituisse scribit, a quibus hoc Assyrii accePerint. Et Herodotus II. q. eosdem Egyptios testatur βωμους τε ἰαγαλματα-νφους Θεοῖ απον---Hinc tabernaculi & tempus lomonet structuram ab AEgyptiis arcessunt Io. Marshamus in Cano