장음표시 사용
281쪽
curavit U. Cl. Hadrianus Relandus Traiecti I7o7. 8. De eodem argumento exstant B. Mich. Waltheri patris spicilegium controversarum denominibus DEI Jehovah &Εlohim, Jen. I66O. . Fo. Ben Carpet ii filii de tetragrammato Exercitatio, in disputationibus eius Academicis p 28s'. seq. qui Drusii sententiam propugnat: Christiani Rei neccii di tribae tres Lips I696. vulgatae, Jo. Turneri dissertatio Anglice edita, cuius argumentum refertur in Actis Erud. A. I 68s. p. χοι. seq. ex quo ap paret eum nomen quod οδεκφώνητοι statuere Iudaei, putare esse non aliud quam raseh. Vide etiam Rev. D. Jo. Diecmanni scripta Germanice junctim edita p. 26s. 273. seq. & Memorias literarias Trevestinas A.
De nominibus 8c cognominibus DEI LXXII. Cabbalisticis decemplici modo dispositis adeoque ad numerum 71o. ascendenti hus videndus Galatinus capite ultimo libri secundi: Jo. Reuchlinus libro de Κabbata tertio, illustrissimi Batonis Christiani Κnortii a Rosen roth Κabbata denudata Tom. Σ. sive liber Zohar restitutus pag. ι79. seq.Io. Saubertus in palaestra dis p.66 6cΚircherus T.1. Oedipi Egydiaci
Parte I. p. 229. seq. Apud Arabes nomina divina XClX. celebrari notant Ludovicus Marraccius ad Alcoran. f. 4r . Otto Dapperus in Asia p. s 3 3. ainque. De illis videndus etiam Κircherus libro laudato p. 369. seq. Λtqqe ut ex Lambecii lib. I. de Bibl. Vindobonensi p.I87. cogno scimus, Petrus a Valle divina nomina seu attributa uno plus mille ex Arabico εt Persico Latine edere voluit. Nomina N attributa Dei CXIX, Angelorum XVIII, Diaboli XXIX. ex Persarum traditione resert Tho. Hyde c. XI. P. I77. seq. de religione Ucit. Persarum. De nominibus
sexaginta divinis apud Ethiopes vide Jobi Ludolsi commentarium ad Hist. Ethiopi eam P. 3SO. De ratione decemSephiroth sive ordinum in scala Cabbalistica indendus Henricus Morus in operibus Philosophicis p. 429. seq. Zo
har rostitutus parte 2. p. I. sqq. Abrahamus Hinc helmannus ὀμακια-
ί is in detectione sundamenti Bohemiani p. 2O. sua. Io. Stephanus Rittangelius ad librum Ietetirali, D.Io Franciscus Bucidatus in Philosophia Hebraeorum p. 277. sqq. Jo. Sa ubertus in palaestra dissertationum p. I. seq. Detlev. Cluverus in Historicis observationibus Germanice vulgatis Hamburgi A. 17o6. p. I 6I. seq. S p. I7δ. ubi decem Sephiroth conferri videas cum septem metallis di sale, sulphure ac mercurio. Cae s lassivolus Neapolitanus de attributis DEI siveSephirothVenet. is 89 6. atque Dissiligod by Coo le
282쪽
atque Κlrcherus T. 2. Oedipi pari. I p.2I .seq. qui decem illaSephiroth I conseri decem nominibus DEI p. 29O. R. 33I. χ) decem ordinibus
spirituum creatorum: tum; caelo empyreo. crystallino, primo mobili ac septem planetis: decem hominis membris praecipuis vide p.
ac s. decem praeceptis divinis. Alii in illis Sephiroth deprehendere sibi visi sunt DEum Patrem, Filium & Spiritum S septemque Angelos principes. Videndus itidem Κircherus p. 3i6. . diserens de quinquaginta portis intelligentiae, Sc de triginta duabus semitis sapientiae p. de quibus ipsis multa Rittangelius&Judaei ad librum Jetetirali A-Drahamopatriarchae falso adscriptum. Vir eruditissimusCampegius Vitringa lib. I. Observationum sacrarum dis . 2. p. I l . seq. consendit petnovemSephiroth innui attributa Messiae Regis Ecclesiae,divinasque perfectiones& virtutes quae in persona di regno ipsius demonstrantur&il-Iustrantur. Postremum ex illis decem, Malcuth sive regnum, ex aliorum etiam ple brumque sententia Ecclesiam denotat. Hisce divinis Sephiroth apud Cabbalistas opponuntur Milphοι ordinesque spirituum impurorum, S Daemones principesque LXX. gentium idololatricarum. qua vocantur Keli phot i. e. cortices, velut extra nucleum divinae beatitatis 5t caelestis constituti. Vide Ioe AndreaeEisenmen geri detectum Iucdaisnum T. r. p. Is . F s. 8I7. seq. S 8 I. Theologiam)udaicam scripsit Iosephis a. ibi a senator Burde-galensis, qua colligit ex Hebraeorum scriptis testimonia veritati Religionis Christianae suffragantis. Paris Is7 . . Idem facit in notis ad mundum Martini, quemadmodum &Raymundus ipsi in pugione fidei Paris i 6s I. sol.&Lips I687. soli in qua editione accesserunt Hermanes
ex Iudaei circa A. C. Irr6. clari opusculum de conversione sua, antea ine-ditum, atque B. D. Joh. Bemdii Carpaeorii filii introductio in Theologiam Iudaicam, & eruditis de Raymundo SVolsinio sprotegomenis. Εκ
hoc Raymundo multi observarunt non pauca repetisse Petrum Gaiatinum
libris VIII. de arcanis Catholicae veritatis,qui cum libris tribusJo.Reuch- Iini de Cabbata prodierunt Francofi 671. I. post editione asileensem Isso. N IF6I. in qua editione occurrunt etiam tres libri Reuchlini de verbo mirifico, dc Francos. 16G3. Antonii Husi Theologiae Iudaicae tantum vidi primam partem, de Messia Rabbinorum detorsiones di commenta persequentem consutantemque, Bredae I 6 3. 4. Caeterum sententiam Judaeorum recentium de praecipuis sacris dogmatis petere licet ex Io.iHenr. Hottingeri compendio Theologiae Iudaicae, quod Enneadi
283쪽
dissertationum, Tiguri r 662. q. subjecit , cujusq ve capite primo disserit de Variis inter Iudaeos sectis, Sadducaeis, Karais, Pharisieis,Samaritanis, Gaulonitis, Essaeis : tum ex libro Joannu a Lent ' cui titulus
eui jungendae Maimonidis constitutiones de fundamentis Legis & Α- barbanetis liber de capite fidei-norisGvil. rstii, Amstelod.1638. Carptovii jam laudatiExercitatio de articulis fideiIudaicae in eiusDisputationibus Academicis p. 466. seq. S I .Henrisimis Theologi Gὰς sensis synopsis Theologiae Iudaicae veteris&novae, illiusque veritas ta hujus salsitas demonstrata. Glesiae I698. LX. Vestigia dogmatis de SS. Trinitate apud Iudaeos pariter &Ethnicos multos, perinde ut apud Muhamedanos plerique visi sibi sunt deprehendere, cuilus rei testimonia non pauca collem videre est in illustris Huerii Alneianis quaestionibus sive Concordia ratianis & fidei lib. x. cap. b Philippi Mornaei de Veritate relle. Christianae c. 6. Eugubini libro 1. et x. de perenni Philosophia, LiviiGalantis comparatione Themiogiae Christianae cum Platonica lib. 3. pag. 9O. seq. oc lib. q. p. ii 3. '. xx . seq. a Petro Bungo de mysteriis numerorum p. I 86. seq. Mutio Pansa ae osculo Ethnicae ec Christianae Philosephiae c. 36 p. 187. seq. dec. 1. p. 289. R. e Radulpho Cud ortho in intellectuali systemate universi Anglice edito Lom. 267O. BL lib. I. c. q. De Judaeis singillatim
Ejusdem Ioannis a Lent Schediasna Historieum δε νοιαν Mi prodiit Aer m. I68 . .& 163'. Φ in Pop. 93. majus opus de hoc argumento meditari se testatur. De eodem conserendus Richardus Uddems in demonstiatione Messiae. Anglire edisa parte . eap. lo. Jacobus Basinage in Historia Judaeorum. & Joh. Christophorus Mullerus in inavel der-ΤRegi ea cujus lucubratio inserta cit Pantheo Ari, inprime &Εnthusiasticci vulgato Λ 37or sol. Singulare est quod Cosmas, Indoplavstes lib. VIII p. 3ol. psit si iam Regem vana persuasione existimasse se esse Messiam illum a Davide in Psalmis praedictum. Cui addend- illud R. Hillelis quod ex Gemara Sanhedri n. c. a. afferunt viri docti: Non est πιυι--θ- I isti, ia abainde mitti in f t eo more in kiae. initio habitum a Judaeis proMeisia scritat Constantinus Porphyrogenet Mad -- nistrando imperio p. 38. Caeterum commentum recentium Rabbinorum de Mes.sia duplisi, uno glorioso filioDavidis, altero paupere & eontemto filio Ephraim ἡ stirpe Josephi cicinodunt, atqye antiqvis Hebraeis ignotum fuisse & inauditum probant CarpEovius in diis p. 243. seq. Christophorus Cellarius ici specimine anti- Iudaico de gemino Messia, Leucopetrie 1668. Io. ulserus in theriam Judaica p. 36s. Steph. le Moyne ad locum Jeremiae XXlIl. 6. p. i 3'. seq. & Caroliu Dasi
284쪽
videndus Raymundus Martini, Galatinus, Rittangelius libro de λιγω& altero de veritate relig. Christianae S in notis ad librum Jettira, Heromanni Wit sit Iudaeus Christianizans circa principia fidei & SS. Trinitatem : ac Petrus Allixius in judicio Ecclesiae veteris Iudaicae adversiis Unitarios, Anglice edito Lond. I699. 6c Germanice Berotini r7o7. . De Muhamedanis adscribam tanto Iubentius locum viri eruditi Andreae Mulieri Greis hagii in notis ad Excerpta AZizi Nesephaei,Tatari,quod et liber haud ubique obvius est, et de udaeis quoque Ethnicisque plura compendio exhibet:
Mohammeaeum ae cutis petamorum mn EF, TRIA IN DEO statuans: certum est. Et ista quidem rara tum conjunctis, tum separatim suis ex omni parte insigniamur nomini . Conjunctim appellam punt:
I. Inter Paganos quidem, . I. - λπος άσεις, a Platonis α' Σ. Tres Reges , a Porphyrid. II. Inter Iudaeos Pero I. ri a tres mensura. V. Marcher, Obebscipet. Αο . tres persona. V. Suid. v. ia tres numerationes , 'ex interpretatione Reuchlym, Sebiae arasisci vel etiam tres sthera, vel potι--αυγα , ex more Rimngelii. q. man a essentia. R. Eliezer Ha lens. tria lumina, v. Cabbalistas. V. Grat. de veri Rael. Chr.8.I23.
a. tres o nes vel Digni ter, Aetla-p. 32. Gomodo vero TRIA illa. sua disimus, 4Parans com au separulim Heantur n dissertatione depramopenia etiam extraneorum salute deducipossit. Iam de solo Mohammedanis loquar.
I. Muta eorum esse. 2. Horumque Caraletamineor. e. LVII exhiberi. nonaginm novem nomimbas divinis que Pulcherrima nomina ν
285쪽
σant, eontineri, uti V. Hebraeos 2'ν Petra sexiss duodecim nomino. de quia: ReucH. Obbal. L. III. 16. Palmaria esse tria s. Eah tria unum esse perinde ut Cabbal a dicunt: Ares Elis pendisos
esse unum idem folium. V.Reuchi col.7δ6. unam eandems coronam col. 747. 6. se vero dici: osentiam. Hiam,faciem. 7. Et hanc eausam esse, quare Dras in Alcorampluraliter desie loquaturiRἰchaia. e. I. Auod si B. Pau , ut recti me, εκ-ο- - δογμάτω τους ΑΘ Hυους δ α σοι ro b. e. ex dumesicis dogmambMAtheniensis .XVIAzy convicit,utis rus Pelusi Ep. IV. 69. loquitur, quidni commode Iudaei atque Mohammedunt HS. Trinitatis agnitionem ex talibus ipsoru et principiis man duci possint Z Et quanquam hujinmodi placitae ex rationis potius lumine quam inuis disione accepisse videntur, jupabit omen ostendere istis,quodquidamipsorum,etiam cum Orthodoxi a suis haberentur, locutioniblu noris Usint. Auodque vocabulum Pesonarum hau quaquam multiplicitatem auipluralitutem essentiae disiana importet. Hoc facilius ad fontes dogmatis de S. Trin. quod ut primo omnium fieri oportet) nuberentur. Nee omaino reficiendum, quod durioribus quoindum eabulis usi lat. Nams christiani M. Trinitatem varie appellarerunt. Non duam dae iis appellarionibus quae damnata punt, ut quod bessius tres menclatuis rari Vatia tres si alimus disis,sedde iis, quaGquimhoc articulo nobiscum redumtiunt, usiurpaverunt. ως enim tres persona/ Deitatis Meamis I. a Graeco--οςασεις aecta sum. Pris quid nonfine tuentieertamine eum Latinis, tandem vero indisserem .
3. ab AEnptiis tres spiritu sq. ab AEuivibin tres essentiae,spersonas naturae. V. Iob. Hi Lex. M. ad Maecem Halava. F. ab Arabibus tres Margaritae, vel, ex Persica Lingua splendores. Cum tamen AEthiopes duas, qua in Christo seunt, naturas margaruvaecant. 6. 4Sstris Raices principi sis enim exponitur 4GDisari voxia a. - λδ istraaetas. 7. tria Attributa, Paul. Disci Maeon. 8. tria Idismata, Gennadius T. IV. Bibl. PP. P. p. 9. 9.pr. De quo ν. Posserimu Appari adBiblisib. 8. tria I Hvidua, M. 9. tres forma, M.
286쪽
sinant lin ein ivare Potheit. MM. is Bibiauec. ELECTORAM. Hactenus Andreas Mulierus. Negari interim nequit, plura horum quae exscriptis a Christiana religione alienis ad confirmandum dogma de SS. Trinitate asseruntur, si propius inspicias, non parum esse ab illo remota & longe aliorsum spe e, ut deTrinitate Platonica di Ais
ristotelica recte notavit Bessario tardinalis lib. 2. contra calumniatorem Platonis c. q. 8c lib. 3. p. Is . qVatuorque proximis. Vide etiam de H
tonica Io. Baptistam Crispumae Philosophismine legendis p 3 . di quae nuper dissetuit Franciscus Ballusius S. l. in Apologia pro Patribus Plato. nismi accusetis, edita Gallice libro IV, cap. I2. seqq.
XI. De salsis Diis Nidolis variarum gentium in Scriptura S.m moratis, nemo eruditius scripsit Iob. Midem Anglo, cujus notissima, I ctuque dignissima sunt syntagmata duo de Diis Syris, quo nomine Ec yptiorum simul εt Arabum ac Persarum, Ebraeorumque nec Paraca Afiorum N Europaeorum idola a Syris utcunque accepta Intelliguntur, lucem primum adspexere Londini I6I7. 8. deinde ab autore recognita inscriptaque Dan. Heinsio prodierunt apud Batavos typis EI Zevirianis x6χ8 L denique in Germania cum additamentis Ecclesiastat Freibergensis Lips I672.8. Conserenda Ni tomis Dau uMediciHallemensis dissertatio de origine ac profressu Idololatriae ac sinperstitionum praecipue apudJudaeos, una cum aliis eiusdem infra comis memorandis vulgata Amstelod. i596. . Deos Phoenicum N Ουσωρον si tale Θησαυρον apud Codinum in originibus CPol. num. 6α Arabum Δουσαμ &όβων, aliosque multos aliarum Gentium Deos meis
morat Eusebius oratione de laudibus Constantini p. 6 s. De AEgypti rum, Syrorum, Ebraeorumque Diis copiose disserit xisAM T. Loedipi Egyptiaci. Idem argumentum novissime tractavit Urbanis meis aevi, A. Q 17 o. aetatis 88. denatu in aevmanis, a vivo di spirante adishue auctore contraconsuetudinem aliorum ejus generis librorum) eis ditis T. I p.os. ad finem usque libri. Licebit etiam consulere Uillat- pandum ad Ezechiel. xl. P Iχι seq. Petri Juriat Historiam rituum suis pra p. 8. Iaudatam, usti ηι Crimu diss de Philistinis eorumqυe Diis Dagone, Beelsebub, Astaroth. Marna dc Baal Berith,inserta commentario ejus nuper edito ad libros Regum Parisi7ιI. . Huetii item & aliorum virorum doctorum divinationes ad illustrem Cuperum de Deo Iari-
287쪽
holo ' Madbacho di Selamane. Nec minus Alexandri R ei templum Iudaico Ethnicum, post Anglicas Gallicasque di Germanicas editiones
etiam fiapra P. 239. memoratas cum copiosis Davi Nemeteri additaia mentis Germanice editum Norimbergae I7Ol. 8. 8c Abra ami Rosen F nuam apertam ad arcana Gentilitat,una cum ci istophori innota, additamentis itidem Germanice vulsata, in quibus libris non veterum tantum fid & recentium, maxime gentium Orientalii im, idolia atria ac superstiistiones exponuntur. lyra caeteris eminet Iiber Gallice vulgatus Paris.
XII. De Mi Ma sive Solis cultu apud Persas multaThomasHydeitap. 4. de reIlgione Vett. I'ersarum. Ac Solem quidem non a Persis tantum cultum tanquam DEum, sed sub nominibus di symbolis variis di multiplicibus adoratum a toto oriente & aliis nationibus, praeclare Ο-sendunt viri docti ad Macrobium lib. 1. Saturnal. zI7. seq. Jo.srauni libro IV. select sacrorum, Vossius lib. 2. de Idololatriai Gisb. Cuperus in suo Harpocrate. Jae. Sponius in Miscellaneis p. 87. seq. N libro Gallico 'recheyche des Antiquiter, Io. Franciscus Grandis in disr de variis Dei nominibus Soli attributis, & Hieronymus Aleander iunior in expositione tabulae Heliacae, Rom. i6IS . N T. U. thesauri Graviani , qui inter alia Herculem quoque St Mercurium, Bacchumque atque Apollinem notatianum idemque Numen Solis referre, ita quidem ut Apollo aestatem, Bacchus autumnum, Hercules hiemem, Mercurius ver praestet, it He
culis duodecim labores nihil aliud denotent quam Solis transitum per totidem signa coelestia. De Mama Palaestinorum qui Nipse Solem signia ficabat, praeter alios videndi Norisius dissU. de Syro Macedonum chis N Abraham Sellerus in Antiquitatibus Palmyrenis c. 3. De equise Ezechiel Spanhemius ad Callimachum p. 43 . & de Coosso a Rhia dii Soli dicato mebus VIII. χ . Adversar. Allatius adPhilonem Byrum tangius ad Zonaram p. 67. De aliis Colossis ad Rhodii exemplum conditis Paulus Uoetius ad Herodianum p. 86. seq. De antiquissimo arum cultu Epistola Spiridionis Poupartu insertaMemoriis literariis
Trevolsinis A. I7m. Septembr. P. 261 F.
XIII. Ut Su aliis nominibus est Apollo, Bas, Bacchus, Belus,
288쪽
Chemoch, Chiun, Hercules, Iupiter, Mamas, Mercurius, Milinon, Mithras, Moloch, Ner L Nisroch, Osiris, Phoebus, Rimram. Serapis, &c. Sic cura Αι Al ilath, Astarte, Me qua copiose Petrus Fa-her libro a. semestrium) Bubastis, Cybele, Ceres, Diana, Eththya,Hecate Iuno, Lucina, Dea Mana, Mater Dram, Proserpina. Rhamnusia, Urania, ut de aliis nominibus taceam: Neque pro Dea s iam sed & pro Deo habitam saria p. 28s. notavi, notumque Illud deci renis apud Spartianum inCaracalla α7. quod crediderint eum, qui lunam
foemineo nomine putaret nuncupamiam, avidiam misieribis semper instrvire, ae vero qui marem D messe crederet, eum dominari uxori. Etiam ΘΕΟΥ ΠΑ-
Noo nomine in veteri numo Lunam designari notavit in diis de n , mo Pantheo Hadriani, Varisimus Nicafius. Sic a multis peculiariter culta nam, de cuius variis crenominibus consulendus Cariaus Patinus ad monumentum vetus Marcellinae. omitto de Marte, Saturno, Iove Mercurio aliisque stellis dicere, nec minus de terra q vae N ipsa culta sit, nomine magnae matris DEum, IdaeaeMatris, Deae Phrygiae, Cereris 3cc. de quo viri docti ad Lucretium II. s 98. seq. ει Florum I. I9. 2. Simon dus ad Theodulsum Aurelianensem p. 298. uti de aeris cultu Vossius I. 8 . de idololatria, de qua idem II. 7 .seq. Nde religiosa veneratione fluminum Christophorus Arnoldus ad diras Valerii Catonis in fluvium Battarum. De fluviorum cultu sontiumque di marinis ac Istoralibus Diis praeter Uossium lib. 2. de idololatria cap. 79. 8O.8I.&82. vide etiam n
tas virorum doctorum ad Plinii lib. 7. Epist. 8. Iustum Fontanini de
Horta Hetruscorum Colonia lib. I. cap. 8. Vetus inscriptio apud V. C. Laurentium Begerum p.79. spicilini: Fonti Dirino Aram L. Postumius Susa ex Voto D. D. D. Nilo fluviodacrificatum praeter alios memorat Sozomenus VII. ho. De Nymphis λntium custodibus Lambecius I de Bibl. Vindob. p. s. Fluvios in veteribus monumentis di numis viis - deas exprimiJacentes, nudos, myrica aut arundine coronatos, atque si maiora flumina N in mare ' se exonerantia denotenm0 cana multum pdemissa barba. Uide Dionem Chrysestomum dissiU. p. 73. Husonem
Grotium ad imagines Astrorum Arateas p. 66. Casparem Barthium ad Claudianum p. s. De cultu ignis Britanius Hydeus & Henricus Loid de religione Persarum disserentes, tum tarcherus T. I. indipi p. 2 I. R. Buxtorfius Exerc. Philolog. p. 262. seq. Fre shemius ad Curtium, re Balthasar Bonifacius XVI. Is. Ust. Iudicrae, Arpinus Thiling, Hambu
289쪽
gensis in dissi Schuretfieitatio Ni Praeside habita itebergae A.
aros'. de cultu ignis apud omnes Gentes usitato, aliique. XIV. Inter omnes Idololatricas gentes nulla videtur esse usa abstirdioribus saperstitionibus,quam Κgyptiorum,quos eo nomineHerodotus lib. 2. Strabo lib. II Diodorus Sic. lib. Σ. aliique plurimi etiam inter ethnicos albis dentibus riserunt, ut notant viri docti ad illa Juvenalis XV. I. seq.mis nescit, HMusi Bithymis, quam demera
Attamen si quis Plutarchi libium de Iside ει ostride evolvat, via debit vehementer falli eos qui aegyptios omnes arguunt illius supinaenultitiae, ut numina sibi in hortis nasci crediderint, alliumve & cepas &abiectissima quaeque ex animalibus pro veris Diis coluerint. Q p tius Myptiorum sacra cum Graecorum conferens religione , Graecos bvariis imaginibus arte satas, ligneis, lapideis, eboreis uses easdemque veneratione prosequentes observans, quas tamen imagines nec hi ipsas totidem mos esse sed Deorum symbola sibi imaginabantur,considerandum proponit Plutarchus, utri ex ambobus aptiora sibi proposuerint colenda symbola divinitatis, utrum Graeci qui inanimes ει saepe absurdas sibi fecerunt irriagines, an vero Egyptii qui in vivis ac spirantibus animalibus vel pIanus tanquam εοπτροέ ciariorib- θecuia ut . p. 3 2. loquitur, vivis totidem DEI operibus certam partem potentiae, bonitatisque Divinae contemplandam et veneratione Prosequendam
sibi propos runt 3 De Diis impliorum Graecorumque multa Diod rus iaculus libris primoribus Bibliothecae & Phurnutus libro de Diis: tinique Macrobius, Hyginus, Fulgentius, Albricus: Et qui Chri-manae Religionis Apologiam adversus Ethnicos scripsere E Graecis quidem Clemens Alexandrinus in protreptico, et Eusebius in praeparat. Evangelida: e Latinis Tertullianus, Arnobius, Cyprianus, Lactantius, Minucius Felix, Iulius Firinicus, Commodianus S in libris de Civitate DEI Amstinus. E recentioribus Naraia Comes in Mythologia saepius typis exicripta, εc Leonbardus Gautriciain libello de Diis S religione Ethnicorum, scripto ab auctore Gallice, atque inde nescio quo interprete Anglice A. I67r. in lucem emisso Londini, Et post Latinam editionem I diensem A. i678. denique Gallice, Latine di Belgice edito a Francisco Halma Belgicae versionis auctore. UltraieELI69o. I 2.
290쪽
XU. De Diis Romanorum post Graia , Mininm, Rivismum hoc ipso anno III1. nitide apud Belgas recussim, si que agit V.CI. Mardus Gothes Struvius c. I. Syntagmatis sat Antiquitatum Romanarum,
persequens initio Deos mMorum gentium; ovi sint XV. COUinus, consensu veI consilio sic dist, & ex Ennii versidus notissimi
De Uibus vide etiam, quae notant viri docti ad Arnobium L. I p. I χῖ. ad Laciant. lib. I. c. s. N ad Augustin. de C. D. lib. IV. c. 13. Meminit &Irenaeus lib. u. c. I2. Hinc Laccedunt VIII.Diiqv d flectos voca. hant ac repul-es, Ianus, Saturnus, Genius, Sol, Orcus, Liber, Tellus. Luna. Alii XX Selectos Deos numerant, XII. nempe mares. N VIII. sceminas; ita Iob. Textor in officina, sed accenset pIures e Consentibus.
Inter Deos minorumgentiums minutos ac minuscularios occurrunt
aetes c homines post fata inter Deos agentes, vi &Ηeroes, Semones cSemihomines, Noomines sex peregrinis Diis de novo recepti: Divisive a Romanis ipsis ἡ Romanis in Deorum numerum relati. Roma ipsa inter Deos culta, ut praeter alios notat Mich. Angelus Gustus in Musis Romano, in quo de Diis plura, T. s. Antiqv. Gravii p. 769. Omitto Deos Rusticanos, ut Panem, Faunos, Satyros, Silenos, Nymphas, Tristonesque. De Diis vial apud Romanos Salios gentes cultis erudit Everardi intonis liber lucem vidit Halae Magdeburgicae x Iq. 8.rum adjunctos Nemesin, Bellonam, Sc. Deorum Ministros, Mercurium, Silenum die. Notum praeterea est, a Romanis cultas, praeter Deos superos, mn modo Virtutes, di res praeclaras, Pacem, Fortuna on rem, Famam, Pietatem Fidem, Spem, Salutem, Victoriam: resque naturales, Elementa, animalia, plantas, fluvios, stellas etc. Sed inferos quoque di vitia it pestes ac morbos mortem p ne scilicet nocerent Vid. Plin. lib. II. c. 7. 8t ex recentioribus Vossum L. lK de IdoloIatri c. 37. 29. Gulielmum Chout de religione veterum Romanorum.editumGallice,
Italice fc Latine: Pantheon Mythicum, sepius in Belgio
Consentes,quasi eonsidentra I mesentientes, ves potius eonsentes a consere, quod est συμβουλέ-ν. Conservossit Hymolog. in CotontialaaSteph.Lemonius P 38 AEd an sacr. qui tamen monet, istos constates Romanorum & πασεδρους Graecorum fluxisse inviis, quae de Angelis Deo apparentibus in V.Tanemorantur vid. Datav.14. R Iudaeorum scrip a. Huc eidem Lemonio videtur alludi in N. T. eum Rideles dicun tur in eodem throno eum Christo sessuri Am III. ai. Tereust dixit Xynο - ανυ - ιον morianem Deorum. Vide Maalausa ad paginam Is. Tema O ,