장음표시 사용
361쪽
stinctiora doceret, si tulisset aetatem, Icesii liber de Mysteriis, quem laudat Clemens AHanis mus in Protreptico. Videnda interim quae praeter eundem ciementem pag. 9. sq. prodit Iib. VI. contra Gentes λI69. sq. N Lib. VII. p. 22s. 229. R. Singulare opusde Arcanis rei Hieraticae &Telesticae moliri iam pridem se significavit Rev. D. V sentinium sus Lascherus Superintendens hodie Dresdensis imo antiqvisR Iationibus A. I7oI. p. 179. sq. Sed Mavioribus & m is aestusnmotiis haec ec alia ovae in asseriis habuit multa praeclara coactus est omittere. Devariis ustrationibus Gentilium, quibus tum in Mysteriis tum alibi usos esse constat . prae caeteris laudandus est eruditus liber Iob. timeteri Zumhaniensis, editus primum Anno I682. q. atque iterum, auctore jam
defuncto auctior, sub titulo Epimenidis, Zinphaniae I oo. Uide
etiamsis Petram T. uni Iesultam de Vanno seculari Romanorum cap. 6.
Iob. Guberium de sacrificiis cap. xl. N IM.Perisonium ad ani Uari Tum Lib. VIII. cap. ,
XL Die festo vetitum fuit Athenis euiqvam injuriam sacere
quoquo modo, aut quicquam decernere, nisi quod ad sinum peninerenneque cuiqvam manus injicere licebat, quamvis reo, Eleusiniis N Di --nyliis durantibus: vide Sam. Petitum de Lubus Atticis p. i7. R N p. 36.sq. Sp. 9. Idem tamen λες. observat sesta non videri otio transaria esse ab omnibus, quanquam Romanos constat per ferias a famuIis operi hus cessasse. Cons Ciceronem Lib. II. de I bus p. 98. SciI7. edit. Auriani Tumebi, &quae observat Henri estiui, libro de studiis festis diebus non competentibus p.7 .sq. Thargeliis durantibus nec pignus, nec quic- quod alterius esset, capere licebat, ut notat Meur p. I 8. Graeciae teriatae. De sebrietate per dies festos ab Ethnicis observata vide quae - idem Eres ius p. 3ς. Durantibus Olympiis per totam Graeciam a bellocetitum dumaenn rchus in curgo, ad quem locum addas notasciaris τεκώ. Emat&Ju. amici euti libellus de Religione gentium eisera festa, est Celsis I663. I ' De anno, mensibus Si Calendario Atticorum, aliorumcive Graecorum, conserendi quos laudavi num in Menologio sive libello quem jam sepra memoravi de centum circiter populorum mensibus, excusq Hamburgi I7I2.8. i. XII. De Festis Romanorum consuletidus inprimis in libriinasiorum,quorum sex postremos intercidisse dolendum est. Ovi- '
362쪽
dium illustrarunt tum Hii,tum Carolus Neapolis in amplyxi ad fastos Ovbdianos , Ant*erp. I639. sol. E recentioribus hoc argumentum illustrant, praeter Romum & De sterum libro 6. Antiquitatum Roman. mcbardumque Gothes S rumium cap. LN 9. N Θ Him syntagmate XVII. de Diis, PereisMorestemia in Alypio s libro depriscorumRomanorum seriis Lugd. I6os. q. N Sib*ηδώ Terarae G Siccama in praecidaneis ad Fastos μIendares Romanorum, Campis IS99. q. ambo recta in ramo VIII. th sauri Graeciani, ubi Saliahuc facientia reperitantunsis SNhisbe liber τῶν L ωις--, Scidae memoratus intercialia vXul. De Anno &GIendariis veterum Romanorum quemadmodum Christianorum quoque scriptores compIures laudavi in eodem Menologio meo Ec inBibliotneca latina IV. 6. prae caeteris commendane dux Francisseis Bloniasiis in Historia Calendarii Romani, Gallice scripta, editare ParisI682. xx. qui Romuli Calendarium exhibetp. 4r. Numae Pompilii p. 47. CalendariumJulianum μου. .Calendarium cIesiasticum vetus p. ID. Gregorianum denique mu9. . Novissimeetiam vit nobilissimus Henritus GonMMin Sehurassesurus librum de AnnoRom norum vulgavit tebergae ποῖ. q. in quoΗermamanum qVoque cr-Iendarium exhibetcum Petri Lambecii di uidit Bucherii notis, quibus
suas oeservationes adjunxit. XIV. Inter Festa Christianorum primo loco memorari debet diri Dominici qua SabbatoJudaico successiti aururitate Apostolica, resurrectionem Christi victoriosam Psal. CK . singulis hebdomadis celebrante. Vide Interpretes ad Actor. . . r. rinthAVI. . HebriIRAMMA I. Io. coteleri ad Epist. Barnabae moI. Patrum Apostolic pabnum obtrectatorem p. 2 .R. Mi iam ad legem C cis Theodosiani de Spectaculis p. x . sq. His mad E Rb. P. 2 Q. Corietilprogrammata sacra pas. iri seq. SIM. μαλει emeceu descriptionem Lclesiae Graecae, Germanice editam parte IIL 1sa. sq. Rem hoc ab Ap solis sadbim esse& fieri potuisse inversusIu daeos tuentur Mage duo in telis igneis Satana p. F8. sq. ad Symbolum Apostόlicum p. 469. sq. editiorusLatinae, rim. Fritu intra tu deSabbatopag. 183. seq. operum posthumoriam, quibus addes mw-- niam notis ad Barnadae Epistolam pag. seq. S. AEM-
363쪽
ua ι ' quidem non dubitavit affirmare Christum ipsum locoSabbati diis em Solis solenni cultui dedicasse. Idem legas in Talmude tractatu Mod Sam cap. I. quod testimonium non contemnendum videtur c p. 37 . de observando praecepto decal Ni de Sabbato. Neutiquam
tamen hoc certo probari posse existimem, di sufficit nobis quod hoc in honorem Christi factum sit auctoribus Apostolis. Octis ι aeri aliis dictus est, ut ratio Epist. ad Magnes c. 9. Martyri p. 26o. dialogi eum Tryphohe, di sorte Demeo libro deperdito de Osdoade. Aliis ρν mras, quia revera primus dies est a quo Sabbatum septimus: Nβατων pro προτη dici, Luc. XXIV. r.&Joh. XX. 7. uoctissimi interpretes annotarunt. Conser Harmoniam Evangel. p. 3s9. 363. Dismolis quoque voeant idem Iusti/- in Apologia longiore p. 99. Tertum ira c. 36. Apologetici, itemque alii: neque enim aegre serebant Christiani hoc nomen licet ab Ethnicis ' repetitum, quia ut Ambrosius serm. 6I. mea dis
Misator veluti Sol oriens aesculsis isfernorumtenebruluce resurrectionis emicuis.
xυν- ν sive diem Dominicum pro die Paschatos accipiunt nom lli Apocal. I. IO. ut Paulis Coumesius in observationibus sacris pag. IOC,'
certum tamen in hoc nomen pro die Solis frequentatum esse non prismum a Constantino M. sed ab antiquissimis Christianis ut Ignano Epist. ad Magnes cap. 9. Conser in Resurrestonis diempto quolibet die Dominico dirit Amisiarius editus a Mabillonio Tom. Analest. p. IOI. NI38. conser Meusi, Suiceri di cimi flossaria in voce ανας ασι - ἡμέρα Idem cerus T. 2. p. 92 sq. agιt de more nonia bionaeorum modo sed Sc aliorum Christianorum sui Subbinum & diem Solis paritet sertabantur. De quo conser ConstitutionesApostol.VIII.33. Hug. Gratium explicatione Decalci p. 37. sq. & ad Actor. XV. 2I. Launaaccarnii protegomena ad monumenta vetera p. 78. seq. dc Iusti Henninii Ba meri dis . i. ad Plinii EpistoIam de Christianis. Idem hodieque seis runtur sacere Ethiopes. Videri nil. Nicola Tomo 2. Operum pas. 2DPM Laalphi commenti ad historiam AEthiopicam p. 239. Inteuecto tempore variis conciliis Sabbanam cum die Dominico pari religione
. Athanal Din. .pIoco. Id tamen te p. Iota. expliensia ut Christim resurrecti estia diemDominicum conlectasse dicatqvod nemo negaveriti Atque ita sorte etiam - accipiendus riseri, a Christo translatuin Sabbatum scribens in Ps. XCI. Apud Tertullianum vero IV. H. contra Marcionem, legas Christam sabbati tam benes, EbonePatris a primordio sitimam benefactionesua fecisse s victorem.
364쪽
obire fit cumIudaeis atque gentibus festa agete prohibitum fuit. Vide quae viri dore ad Canonem δ7.&39. Laodicen. Bessarminum lib. de
cultu Sanctorum cap. X. N Phil. Iacobum Harimannum sive Selerandram Ianlibro de gestis Christianorum sub Apostolia p. 3οι. R. 8c quae de haeresi
Sabbatianorum Corelerius ad Constitutiones Apostol lib. V. e. Is . DeSabinhato Mariano Ecclesiae Romanae vide Hottingeri primitias Heidelbeo genses p. 3s O. seq.6c hodegum Germanice editum par 2. p.wχ.sq. Ritus Christianorum veterum die Solis observati v.g.quod convenirent adficiendas preces εt ad conciones sive adhortationes audiendas, ει ad sacram Syriarim celebrandam: quod illa die non adorarent de geniculis excepto festo Pentecostes de Mo Rich. Simon p. 26i. adGalmetem Philadelphiensem nonjeiunarent, & similia, apud limo Iaudato. nricum Gninum de studiis diebus festis non competentibus, raeI6s6. q. uerum in vocibus Σαββατον, 'ςεια, γονολι α, ει alios quidem ribus Si ritibus primorum Christianorum seripserunt Guil. Careum, Clanindium Fleu sive Florum lc Godfridum Aisoldum videri possunt. Qui Sa, harum Iudaico more celebrandum contendebant, etiam appellabantur, uti Iudaei ipsi Subbaram ' dicuntur poetae Maritali IV. . Pereois vero di post eos plurimi alii ut Brmnistae recentiori aetate, praeter diem Dominicum omnia festa reaiciebant, contra quos disputant Horiaeus Morus P. 4 I. operum Theologicorum 6c Ricb. Montacutius Apparatu ad Origines Ecclesiasticas p. 376. sq. N Tomo I. originum Ecclesiasticarum Di 3I. Loco diei Solis notum est Muhamedanos, celebrare dism moneris uvest' inmemoriam Mahomedis, illo die a Mecea profugi hoe fa ciunt, sive id acceperint ab antiquiore ritu Saracenorum, de quo Seld nusti . de DiisSyris p. 9. Constantinus M.vero diemUeneris etiam sestum haberi 6c negotia serensia ac civilia illo intermitti voluit, quod eodem passus esset optimus Servator. Vide Eusebium IV. 18. de vita Constantini, Soetomenum p. 4I2.6c e recentioribus vilemontium T. Historiae Imperatorum, Gallice editae p. Ex variis relationibus etiam constat Ethnicos qui habitant circa Ormum S Goam diem Linis Sot hebdomadis sestum agere, quemadmodum Hes Martis colitur circa
tu eam, et Iovis ab iis populis qui Magno Mogoli parent, ut adeo per
In Beniamnu ἱtinerario nuntio Iudaeorum Cypriorum, qui diem Solis hes,domadustis egerunt festum. Conier Iac. menserdum de fictis Iudaeorum haeresibus 3 s. ' Conser Hottingeri primitias Midelbergenses p.37i.sq. Pearsonium ad Symboliposta' p. 7a. Tho Sitalium de moribus Turcanam pag. 23. R.
365쪽
per totam hebdomadem nullus supersat dies praetera lam V curn, qui non ab aliqka gente hebdomadatim festus habeatur. quanquam Sille quandoque celebratur a Japanensibus, cum enim hi nullum ungulis hebdomadis sestum diem agant, sed sinsulorum mensium diem Is de x8mum celebrent, hosce mensium dies in diem Mercurii sepius incidere perspicuum est. Conser Momnum Vserum Tomo xl I. operum P. ἶχ. editi in IM Incolas qui insulam Formosis habitant, neque ullum hebdomadarium neque talium alium festum diem celebrare notatumMan- deisloio in relatione de suo itinere it eidemVayero p. 36O. Sed inGeorgii Psalmanararis descriptione Insulae Formosae, multa de festis Form Ianorum traduntur. Ut vero ad Christianos redeam, de nominibus Metatione dominicariam dierum atque hebdomadum apudGraecos per to- . tum annum videnda Leonis Allatii dissertatio eius libro de consensuEcclesia Or. 6toccidentalis su ecta: Heineccius in descriptione Ecclesiae Graecae parte 3 p.I82.sq. Suicerus NCangit glossarium in xυ - . Idem. Latinae Ecclesiae nomina persequitur di cum Graecis confert in glossario tino voce Dominica. Graeci serias hebdomadis a subsequente Dominica, Latini a proxime praecedente appellare consueverunt. Conser Min
veregium ad Synodicum pag. 3s. b. & IF 7. XU. De alii1Christianorum sessis eorumque origine ritibus Sc. varia scripta extant Rudolphimstimani Timri Anno Is93. 6c novissime Genev. 167 . sol. Mamaei Dresseri, Lips Is93. R & qui ctronicon sest rum scripsit Risanae, ἐογογρογία, Georgii aliorumque: Ioachimi praeterea Hilibranae enchiridion de priscae S primitivae ecc lesiae sacris publicis, templis N diebus sestis Helmst. Ivχ. in . tum singularis de festis
liber qui non minus quam alter a meiam memoratus lucem iterum ad spexit ibidem i7or. q. Non praetereundus etiam B. Bebelius Antiquitati. clesiast. Sec. IV. T. x. p. 8 6 sqq, Theodorinummii tractatus historico
theologicus iam supra laudatus de sestisJudaeorum ec Christianorum: Chri rarus o gentis in Chronoscapia Legali de jure festorum, Ien. 1699. . Cassar Calais Tomo 2. Ritualis cles di ex Pontificiis acerbus Hospinianiae Dresseri insectator Iacobin ira θν-Iesulta libris 2. de se- .ius Christianorum, eiusque auctario desestoCorporis Christi Ingolstad. iniri q. & lib. I. de cruce p. s 6. sq. ubi festa Crucis persequitur. Andrea vero mili ut liber de festis Christianorum, ιν eisau heoriologium ,
complectitur varia veterum recentiumque Poetarum carmina praeci
morum festorum argumentis nondentia , notisque editore illin
366쪽
P. X. strata, quemadmodum in D. P. cis r. Dannbaueri hasiologio sestali ha
hentur conciones a Theoloso illo praestantissimo habitae in diebus festi,
Et nonnulla etiam circa originem festorum hinc inde monentes. Caeteis
tum singulari cura in hoc argumento illustrando versatus est non ita prisdem Adriamu Basiletin qui Parisiis 2I. Ian. A. 17O6. obiit , di praeter vitas sciliorum N. To XII. Uoluminibus vitas sanctorum U. T. uno volumiane, Topographiamque &Chronesosiam sanctorum, etiam historiam festorum ἶκorum Gallica lingua edidit fit ductus voluminibus hist Hain sestorum mobilium Dominicarum & seriarum est persecutus Patier or. 8. 8c in Bl. ει ante Bailletum Lad. presbyaer oratorii die 1 . Dec. A. I69s. Parisiis defunctus in tractatu Gallice edito de festi, Pa. risi683. 8. Caro Guurnu Jesulta Gallus Heoriologia s libro de festismopriis locorum. Paris I6s 7. l. ap. Cramoisium. De Festis Latinae Ecclesiae videndus etiam Imtu Hispalensis libro sexto originum cap.rruet cingim glossario in vocabulo Fesum. Festorum multitudinem atque, ut Erasmus 'iam conquestus
est, in immensiim accrescentem turbam in Ecclesia Romana tanquam scholam oui ac turpitudinis exagitat Henri Mora P. sq. operum theolo-scorum. Conser Georg. Wistam in via regia apud Gardum Brauniumomo Liasticuli rerum expetendariam 8c mgiendarum p 729. 8c gravamen δ7. in eodem opere Pag. 363. Tom. I. Ben. Pinetum T. 2. Theol. Christianae p.I69. edit. Genev. A. I7OL inhamedanorum Iudaeorum pin illam Festorum multitudinem invectivas vide sis ap. mitteterum in historia Ecclesiastica Sec. XVI. parte 2. P. I .R. Duodecim sta Mariae solius celebrat Romana ecclesia, de quibus inter Pontificios agitJob. Dubiumm/rre in Mariati theoretico Ec practico, Italica lingua Romae A. x69o. . edito, sed videnda etiam quae circa illa sesta monuerunt ex Prois testantibus A dmein Riserru in apologia pro Maria lib.2. c.I6. T. 3. operum: mitiηνται in Meglutifer Tom. 2. P. I99'. in . Calixtin in histo. ria immacciatae conceptionis Mariae pag. 26s.sq. ad finem usque libri. De incommodis plurium sestorum nonnulla sine de Sabbato exercitationi praemisit Iob. Sam. tk Ηalae Saxonum 17O3. . Ex ipsis etiam Romanae Ecclesiae asseclis consulereiuvabit Nicolaum de Cismavis seculi XU. scriptorem, de novis celebritatibus non instituendis,p. 43.'.Ο rum, &-die 28. Febr. Anno i7o3. denati librum de se-storum dierum imminutione Lugd. 1668. Ιχ. quem valde commem'
seMAEUM post clementem Romanum aces eta editas pag. 23
367쪽
dat Colomesius pag. BI. Observationum sacrarim, dc Elias du Pin T. XVIII. pag. 27ε. XVI. Festa Dominicas selenniora Ecclesiae Graecae haec memorantur a Leone ADtis pag. II. de libris Ecclasiasticis Graecorum: Annunctatio B. Uirginis, Christi nativitas, Baptismus Christi, transfiguratio in monte Tabor, Resurrectio Laetari, festum Palmarum, Lignum Crucis, Resurrectio Christi, Ascensio Christi, Si Spiritus Sancti in Apostolos enfusio. Huic denique Allatius adjungit, Deiparae assumtionem, addit. eam, licet non semper locum inter sesta apud Graecos ' habuerit, modo tamen certum sibi vindicare, nec sine piaculo negligi. De sestis diebus Apostolorum adeundus Io. Daltius de pse epigraphis Apostolicis lib. r.
cap. II. Pag. 2I9. N c. I . P. ID. seq. Alia recentiorum Graecorum sesta vide apud Thomam ictum, in EpistoIa de statu Ecclesiae hodiernae Graecorum p. 16. sq. Paulum motum, in libro Anglice primum, tumGallice edito de statu Ecclesiae Graecae c. 6. N Rev. Job. Mich. miseerii deliineatio. nem Ecclesiae Graecae pari. 3. c. 3. Miserum in thesauro &Cangrum in glos:
sario mediae Graecitatis. Sed & Typicum Irenes Augustae, in Analectis Graecis Benedictinorum p. 248. seq. ubi varia festa memorantur, ne de Lectionario, Euchologio dc adiis libris Graecorum Liturgicis dicam. δεηολογιον Sebasti Trapezuntii Κymenitae, typis exscriptum Buccaresti
in Valachia I7OI. q. Dies Sanctorum memoriae consecratos in Graecorum Menologia de Latinorum Martyrologis consignatos videre licet, de quibus nolo jam
prolixius disserere post ea quae de Menoli iis ad satium de ii brisEcclenasticis Graecorum dixi, & quae in Schediasmate de libris Ecclesiasticis
Latinorum 6c Actis Sanctorum annotavit amicus noster Nisolain Petrus
Etiam apud Latinos tardius eelebratum hoc semin, licet inter Augulani sermones de sanis duodevigesimus legitur in assuintionem Mariae. Sed tribu dus est Ambrosio Auleris, cujus temporibus circa A. G. 77 . de assumtione B. Virginis agi coepit.' Conseviabillonium Tomi. Secul.3. Benediren p.27o. & Jo.Launojum in judicio 3 de controversia super exscribendoriri sensisEcclesiieMartyrologio contra icolai Billialdi Vindicias Parthenicas) Parisi6 i. 8. Vide&quae Clauias Iolius Canoniiseus Paris in dissereatione de verbis Usuardi i s.Aug. & inEpistola proUsuaeso Ap logetica Parisi 669.l67o. contra Jac.Goudini Doetoris Sorbonici & Canonisi Paris assumtionem8.Virginis vindicatam. Consule etiam Florentinium ad Martyrolog. Hieronymianum p.263. . & quaeB.AntoniusReis Is in unojo coissetare p.763. . contra ea quae Lambeciis in itinere cillensi& m. aibl.Vindobon. p.I32.sq.
368쪽
p. X. Festum circumrisio u auctor blasphemi libri p. 13. inepte fingit institutum esse a Petro Apostolo, longe enim serius Oeta νεμιiuiratu celebrari coepit,quibus deinde post aliquot saecula accessit aliter ille titulus. Vide ad Martyrolog. Romanum C
Ecclesiast. p. 126. seq. I 36. Faustim Homilia contra varias superstitiones Calendis Januariis usitatas unde εοἴ- Σάδανικήν vocat Chrysostomus homilia i. de Lazaro, T. V. edit. Ducaei p. I 8δ edita est a Bollana. Tom. r. AEL Sanctorum Januarii p. h. adde Aperii miliam fartam, Canonem Trullanum LXII. Sismodum ad sermonem Augustini de Calendis Ianuariis T. r. opp. Sirmodi pag. Petrum Posinum ad S. Nili Epistolam 8i. ubi etiam ae veterum Christianorum per illam diem devotione. Vide re Cangit glossarium in ceraulin e calendae, Ago i Nomarini schediasmata sacra libro V. cap. I6. Agyrtarum Calendis Ianuariis, Natalibus Christidi die Candelarum ianuas oberrantium stipemque petentium meminit Io. TEetetes Chil. XIII. hist. 47s. DefessontuorumCalendisIanuarii abolito in Gallia, & restituta selennitate Circumcisionis Dom ini vide civere. Iam ad Gasiendum p. 73. N Antonii Pagi Criticam Baronianam aci A. C. LI87. num. 17. seq. De Hippodromiis per Calendas Ianuarias institutis vide praeter Nilum Epistola laudata, Sidonium carmine 23. v. 3OD seq. Des renis&donis quae mitio anni quemadmodum aliis quoque diebus se- sis mitti ad amicos consueverunt videndus ecumus adEpistolamidi flent, in collectione veterum scriptorum p. 3sq. 379. AusoniusTollivi pag. 64s. Θmmachm X. Epist. δF. S 27. Pet-- ad Juliani Misepogonem p. 3ω. seci. edit. Paris Iac. Godostedus ad Codicem eodosianumTom.1., strenis Imperatori oblatis Tristanus Tom. 2. Hist. Imperatorum p. 6 3. Philippi mrsti Schediasma de strenis votisque I nuariis Ien. I 6ιχ. q. Cis iam Erid. Hoc restrinii dissi de novo anno Lips 1673. . atque Martini inprimis Lipenu strenarum civilium di Ecclesiasticarum Historia Lips I 67o. 1677. q. & Tom.XlI. thesauri Graeviani:
Iacobi Jumfi Xeniothecion, Colon. I 68 l. q. Hieron. Bossius Ticinensis deo strena, Mediolan. i61 . 8. Theodori Marcilii Historia strenarum, oratimnibus adversariis&carmine explicata Paris Is 99. 8. quibus denique addere licet succinctam strenarum Historiam traditam Gallice a Renato Io sepho Turnemine S. I. in memoriis literariis Trevoltinis A. I7ος. pag. ID edit. Amst. Primus anni dies μεγάλη νουμηνία & πάγκοιν' Romanis quoque festusti aliis gentibus. Confa Ondiam I. fastorum Ib7. seq.
369쪽
I. Operum p. I78. De Iudaeorum Rosch haschanali dixi sepra p. 3r . de quibus a novi anni primo die ad sestum expiationis se praeparantibus constites Io. Morinum lib. IX. de Sacramento pernitentiae cap. 3 6. De Epiphania die V. vel UI. Ianuarii vide Usserium de anno Q. lati p. eto. N S. Nili narrationem IV. p. 6O. edit. Possini) quibus memoria MNativitatis Christi,& baptisini runde etiam dictus dies των φωτι- , conser fleveregium p. 2I3. seq. ad Synodicum &mutatae in vinum aquae ac denique Magorum recoli consuevit, videndus Coreserω ad lib. U. Constitutionum Apostolicar. c. II. Vale ad Ammiani Marcellini XXI. 2. Hugo Mena duadSacramentariumGregorii M. p. 3s. Taemontius Tom. cmemor. Hist. Eccles p.r3.24.19. Suismuin Theseuro S in observatio. nibus sacris p. 3. R. di In glossario utroque Cangiin, Idorentimus ad Maris tyrolosium Hieronymianum p. 229. sq. Bostandiu T. I. Actor. Sanctor Ianuarii Tm. I. p. 8. 323.&66 . ad legem Codicis Theodosiani de spemculis p. I. sq. Monocutius Tom. r. originum Eccles p. 237. seq. P-νιιιι ad uiphan. p. 33 9 Nde incantatione P. Ir . seq. edit. Pari s es Implisivi Herimu sive Sis, in contra Grotium p. I36. sq. ubi adversus Petavium observat non Epiphaniisjejunatum, red per νωιμον η-
apud Theophilum Alexandrinum intelligi vigilias Theophania praecedentes. Extant Sc Io. Mnori dissi de Epiphantis Witeb. Iri . te D. Pob Hebenstreisii de Epiphania Sc Epiphaniis apud Gentiles S Christianos. Potest praeterea consuli licet sedulis scatens hinc inde Heἡriri Crom,acbu Historia& comtum trium Resum, non parvo volumine insolio editum Colon. I6FI. De Festo Puri ieationis Mariae, si ve utGraeci appellant Graisrαῆ P. quod Anno Iustiniani Imp. XU. institutum tradunt Theophanes, Georgiis
επέοη των Πεζ ra. Alioqui vocabulum επι νια&Θεοφανια apud Scriptores externos praesentiam &mantistationem Numinis alicujus denotat. Vide Mech. Spanhenilum dissi V. de pucllantia munita in pag. 383. sq. edit. Amst ladamens
370쪽
Mon curium I. Orita. Eccles P. Is7. Menardum ad sacramentarium Gregorii M. P. AC. sq. Baronium ad Martyrolog. Romanum S Rodandum in Actis Sanctori ad4 Februar. Tom. I. p. 268. sq. Angelum Mecham in opusculo de praesentationis Mariae in temploHistoria di festivitate Rom. xs 97. D. Morbium disside Hypapante Lips IDI. Florem um adMartyrologium Hieronymianum p. 22s. R. Tissimontium T. I. memor. Hi Eccles p. IO. Suiserum in Thesauro, civiumque inglossar. N 'MSi M
origines Gallicas in and eur, quomodo Gallis dictam illud sectum, ut Germanis litteresseide quo Ddo. Benedictus Carpetovius o μα-- τει in homiliis vernaculis quidus problemata ex singulis Evangeliis proponit restavitque Tom. r. p. 286. sq. Homilias quae sub Methodii. Natianetent, Nyssent, Ambroui, Chrysostomi &Fulgentii nominibus
in sestum απα σεως seruntur, recentiorum auctoriis esse contendunt
viri docti, licet pro Methodii Homilia pugnet Allatius diatriba de Methodiis p.rΑΙ. sq. Vide quae Niliu Ernestus Tenetelius dus de ritu Ietitionum sacrarum I. VI. De A, di a ' selemitate, qua nuptiae, nataliua, commeo morationes martyrum non fiebant, contra obtinebant Xerophagiae de ieiunia, videndus Io. Furfaciu de QSadragesima Christianorum , inter eius varia opuscula diatriba secunda, Parisiis I6t . in 8. edita. Ghristia smi geldae eo quodjustum est circa tempus isdragesimale, in eius Chronoscopia legali D. Ioachimimmbortis de Quadragesima Christianorum veterum di ritibus in ea quondam usitatis dissertatio Historico Theologica Helmstad. I677. q. Georguvon Dasset des e temporis qua dragesimalis, Argentorat. 16I7. . Primum Jejuniorum Sabbatum Graecis dicitur ut notat Cangius in ea voce, uti Dominica in albis κυμαγή δευὶ de quo idem notis ad Zonaram P. 6I. 61. De Bacchanaliis sive furialibus spudet dicere citristianorum in Romana praecipue Ecclesia, quem morem a Bacchanaliis Gentilium alii, alii a Iudaico Purim derivant, exstat praeter Ioh. Nicolai remnenschmi diatribas supra laudatas, Iob. Ca*ari numeri dissertatio lenae
indramma dicti XL. diebus vibiu Christa Jejuriavit, unde & alia jejunia passim
quadragesimae nomine veniunt. de quibus insta capite XI. - μώ-- sive prisu να- vocatur Domnis Quinquagesimae sive Esto hi. Vide Macrorum Herotexicon & tangit flosta . Caeterum Menagitas in originibus Italicis Galliacisque in Caynorii libid nomen cum Ferrario putat dictum non quasi carisale. Potius quasi cam. ιν, Carnalia scilicet festa, ut Satu L. Vinalia.