장음표시 사용
371쪽
Ienae I699. N altera Rev. D. Chrsopbori Sonnivii, quae insci ibitur saltus ab extremo in extremum geminus sub vigiliam Carnis privii declinandus, Alidors 17o9. De illis ita Hieronymus Cardanus ae libris propriis pag. 69. Post opus aggresis sum Medioiani vacauionibus quadragenaria, sem
chanisum potus, Anni MDLXI. Ra raumnon Ascurum est nostra arate eri brari ante quadragenariam vocationes, in quibtu ludunt, comisantur,personariae Iuroati incedunt, do que nullam luxus re lasciariagenus omittunt. Sybarita συδ Pesaque piscuntur. Nec tantum bonis operibvi ac piis quadragenaria
eromerentur, quantum peccant iis Lupercalibus. si qui sunt e nostris, qui
ad unia omnia reiiciunt, Bacchanalia hujusmodi vivunt. eos a Stanislao Hosior I. p. p. 362. jure meritoque reprehendi non dubitamus. De Dominica rituque idolum mortis illa die ejiciendi,
iucundam lectu diatribam edidit Rev. amicus nosterM.Paulinori anus scherin Lipsiae I69O. . qui morem illum a Polonis,memoriam idol latriae reieme recolentibus derivat. Est quoque in manibus Τολ Castaris umeri deDominicaLaetare dissertatio, enae I7O .ubi etiam de aurea νομquam ista die consecrare consuevit Romanus Pontifex, de qua prater Rev. Adami Rechenbergit tum admodum juvenis Exercitationem vulga.
tamLipsiae 1666 ex ipsisRomanae sectatoribus videndi TheophilisRonau. dus Tomo X. p. ec Iacobin e serus libro 2.de benedictionibus e. o. In annunciationem B. Virginis tres homilia sit Gregoriinam turgi nomine editae a Gestudo Vosso Tungrensi sunt, mas Praelo CPOL CD Uomo vel aliis junioribus Doctoribus tribuunt eruuiti. Illas, alia que veterum Homilias in hoc festum Latine exhibet Franciscus Comἴe is in Bibliotheca Concionatoria Tomo M. p. 3 3-- ι6. Ut vero in trans. cursu hoc notem, totum illud volumen, uti sextum di septimum quoque atque octavum Homitiis veterum Ecclesiae Doctorum in sanctos & dies festos Combessius impendit, quemadmodum prioribus quinque exhibet homilias in dies Dominicos per totum annum. Prodiit Bibliotheca Concionatoria Combefisii Parisiis i661. AI octo Vesum. postBibliothecam Homiliarum S sermonum priscorum Ecclesiae Patrum, quae coalectoribus Lauremis tam Deo Italo S Gerardo Mesano, Dominicano Germano, Lugduni exJuntarum officina, Is88. sol. quatuor Voluminibus prodierati Caeterum ut ad institutum redeam, eodem die XXU. Martii, qua annunciationem Mariae sive δεπασμον Angelicum,conceptionem. ivatoris recoluere Christiani veteres, etiam Mundum creari coeptum
372쪽
v EST A sibi persuaserunt, de quo videndus Jacobus Goarus in limine notarum ad Chronologiam Georgii Syncelli.
De mbiamide metra sive salutiferae passionis exstat A. D.D. Di Mas Eri dissertatio Hamb. 169s. q. Eodem anno prodierunt Ioan is FaesPastoris primarii Stadensis, A. 37I2. donati, libri tres de hebdomade magna, excusi Bremae in 8. ut omittam Exercitationem God redi Lud irige eodem argumento, Lips 1692. Accurate illud tractare etiam instituerat Isaacrucisauis in in dissertatione de quadragesimaEcclesiae quam Exercitationibus Baronianis ad AnnumChristi s7. inserturum se prom, si Exerc. XVI. p. 39O. sed fato interceptuS non potuit. Conser&Eevereis ad Canonem Trullanum LXXXIX.
De aeu Palmarum idem Reveretitu p. 2Io. ad Synodicum, Euchologium G rip. 7 s. di Hugo Menar ad Sacramentarium Gregorii M. p. s6. De Asina Palmarum Acta Eruditorum, Germanice vulgata T. 2. p. 666. seq. De emerum sive capitest,mi vide Io. Disaeum III. 11. de ieiuniis ει dragesima P.s l. Daventriae i6sq. 8. Rev. D. Aea Schmidia Historiam Et originem Adami Ηalberstadiensis in die cinerum exEcclesia eiecti, Helirmad. I7ΟΣ. 8c D.Gabriεω Mun ch exercitationem de ca
apud Hottingerum Tom. IX. Hist. Eccles p. i3. De aere Visidium Exercitatio Iob. Obaru Zeumeri prodiit Ienae i7OO. De die magna parasceves Κaar graptagi a vocabulo Xaar quod satisfictionem denotat) Christam cisis diatribam vulgavi t Lipsiae i697. Evolvi etiam laudati D. D. Frid. Masteri dissertarionem de desiderio quo flagrarunt nonnulli die illa moditem obeundi Gryphism. 7O2. cujus voti compotes factorum exempla vide sis in Novis literariis maris Baltici Anno I7os. p. 138. Sin Danielis Griebneri Fμ- του Ηomilia habita in funere C. V. Ioh. Κuhnii Mais thematum in Academia Lipsiensi Prolataris. Alioqui diem Veneris ovemlibet, parascevem dictum constat, di notavitBrissoniin ad legem dicis Theocios despectaculis p. 22. seq. De magno Sabbato N armisi a sive vigiliis Paschatos videndus idem Arissonius p. 7. Couleritia ad V.r9. Constitutionum Apostol. Bevergivi ad Can. LXVI. Apostol. V lsus ad Eusebium p. 3 s. seq-3. de natalitiis Martyrum Io. ubi & de aliis sacris vigiliis quas sere cum ieiuniis coniunctas fuisse observant Ferrarius lib. I. de ritu sacrarum Concionum c. 18. S A luius
risus sive Salmasius p. i36. libri contra Grotium. De vigiliis Paschalibus
373쪽
veterum Christianorum quoque diatribam Anno i687. Lipsiae emisits orgius Henricus eatur tum admodumjuvenis, hodie Praesul dignissimus Lubecensis. Per g - ἐπεζω apud Cyrillum Hiero I. Cais techesi Mystagogica i. vigilias Paschatos intelligi ostendit Tho. Milles in notis pag. 277. De hodiernis ritibus quadragesimalibus Ecclesiae Romanae praeiscipue per hebdomadam sanctam frequentari solitis, atque ex parte parum honorificis Christo vel Christianae religioni, minimeque ad aedificationem Christianorum comparatis, legendus liber in lucem editus Goris litati Anno x io. 8. auctore M. N. Η. qui instribitur: Sinceri Catholici
Longa superstitio de Religione theatrum
De sesto resurrectionis Christi di Amrat m, ' Christianorum Paschate consulendus Hermamus Conringius in programmatibus sacris p. 116. seq. 6c D. Ioachimi Homborgii bibemus de Paschate veterum Christianorum Helmst. I 683. q. Henrici Nicolai Paschalia, Dantisci 16 7. . &Christianus miriget de eo quod justum est circa sestum Paschatos in Chronosc 'ia Legali de festis. De canonibus veterum Paschalibus dicontroversia cum QDrtadecimanis aliisque super tempore Paschatos celebrand i, quemadmodum Si de tempore manaucati a Christo agniP schalis, alibi dictum. De igne paschali Nic. Serrarius ad Bonifacit Epist
Framos i696.8. qui libello illi scriptum Joannis Tmei pastoris prope Ha- noveram Lindensis de igne Paschali sit unxit, De cereis Paschalybus Io. Faes ο μοι αρχει libro de cereis baptismalibus p.r66.sq. S tangit glossari in cereus. Praetereo quae de tripudio Solis Paschali fabulati sunt nonnulli, de tuomeronymiciristophori uterbachii schediasma prodiitHeImaei 7o6. De Hispaschali quem in Romana Ecclesia impie dc inepte captarunt nomnulli captantque, adiD.Oecolampadii Epistolam Apologeticam ad oll. Fabricium Capitonem, Basil. is ι8. q. Burch. Gothe Strupit Bibliiothecam
' . / antiis ' Σταυρωσιμοι Pascha, designat si sim passionis. Conser Suiceri oesinationes sacras p. 62 sq. Fallitur tamen P. GabrieIDanies qui in novo quod vocat Systemate de P seliale A. I6 6 xontendit Ecclesia, Asiaticas tempore victoris Epistopi Romani Pascha .
non αν Στα σι α ν sed ταυρωσι εον decima quarta luna celebrasse,
vero sexta decima MITHemontii memorias HILEccvT. 3. ad vita ictorum I.
374쪽
antiqvam T. . P. Αοι R. nec non programma r,iactis9 6t D. Gose. Megneri dissertationem de risu Paschali oratorem saetum eiusque auditorem minime decente, Regiomoni. x os. Vide etiam M. G. Emiliani iter Italicum quod sub titulo Hisorie dis ira retra δι ει stres is dei mines saepius recusem est Tom. M P. I 2. R. 6cp. I 67. R. ubi de ovis paschalibus, qVae mihi in memoriam revocant Concionem Paschalem quam in itinere suo apud Traporenses audivisse se testitui Dellonius. Suggestu nempe conscenso dc facto signaculo crucis egregius ille Mystagogus, Hos Ducet, inquit, Mes urs, que lesiermon duioaraia
Hic sermo Paschalis integer, post quem peroratum scilicet, putidus
τοκοως de sacro ambone descendit magna cachinatione insecuta plerorumque auditorum, cordatorum Vero non minore, ut fas est credere, indignatione.
non antePastha modo, sed etiam post Pasiba se ii tam εc sanctam apud veteresChristianos fuisse notant viri docti adcino.
nem 66. Trullanum, SirmonΔι ad sermonem XVIII. Augustini, T. I. Ο-perum Sirmondi p. Coteleriau Tom.et monument. Ecclesia Graecae
p. s8s. Nom contra Francisci Macedo somnia pag. 8.& 9. De more candidae vestis quam per illos septem dies neophyti sive recens pii ali gestabant, vide Iosephum Vicecomitem lib. V de ritibus ballismi c. I3. R. At quae de Domisica in albu sive clausa Pascha, Andreas disius pleiade i. oratione 7. P. I6I. sq.
Matinia Mas a quibusdam olim celebrata memoria initii ρ ῶeationis Domini Nostri I u Chri . Vide coιelerium ad recognitiones Clementis lib. I. cap. 6. Nidormimmmad Martyrologium Hieronymianum pag. 478.R. De Iem Ad censionis sive ἀναμεως Domini in coelum mentio in
Constitui. Apostol. lib. V. cap. r9. Vide dc Niceram Choniatem lib. X. p. 3I9. edit. in . 8c regulam Crodogangi cap. 6 . Ex recentioribus TE
montium Tom. I. memor. Ecclesiast. p. 93. q. De Rogaiionibus ante Ad scensiori Dissili sed by GOoste
375쪽
stensionis-ὲ Mamerco Episcopo Viennensi institutis adeundus P. s. re ad Sidonii Amillinaris lib. V. Epistolam I . Pro regationiblis nonnulli hebdomadam crucium vocant, ut notavitCangius in glossario,
Pentecostenciuimimmmiam ab Apostolis celebratam colligunt nonnulli ex Actor. XX. 16. sed ibi de Iudaica potius agi videtur, ut recte monet Caveus p. 392. primitivi Christianisini. Meminere tamen festi Pentecostes Christiani, scriptores vetustissimi Irenaeus apud Justinum Laest. i Is. ad orthodoxos, Tertullianus, Origenes atque alii. ne deCon-itutionibus Gementis dicam quas vide U. 2O. atave ibi Cotelerium ubi videbis etiam hebdomadam integram a PentecoHe. sestam habitam antiqvis Christianis. De Uigiliis sive Sabbato sancto Pentecostes, quo sicut in Sabbato sincto Paschatos baptisinus selenniter conserri consudivit, vide Iostephum Piscomitem lib. I. de ritibus baptisini cap. 11. De Penis tecoste porro ipsa praeter Thomasinum,Baulerum,Holpinianum,Hildeis brandum, Wilavogelium εc alios qui de festis scripserunt&qvos supra cum de Iudaica agerem laudavi, adiri positant Henrisi Nicotii Pentecostalia, Dantisci x6 8. 4. N Theophilin ROMAE S. L de primaMissa S praero. gativis Christianae Pentecostes Tom. 6. Opp. Is qui Pentecosten justo
temporenon celebravit,quasi novam harsimnduxisse notatur incinone εῖ. Eliberino, atque in Concit. Toletano A. Q 6s6. negatur eundem Som irissu dononge impleri. Quos canones B. DIo. Frid. Mayerus in brevi Historia praecipuorum sestorum Novi Test. Gryphismaidiae i7C6 edita Pag. 8. notat promulgatos adversus eos qui Pascha cum Iudaeis celebranistes festum Spiritus S. deinde volebant cum Ecclesia obire, unde evenit scilicet, ut pauciores quam quinquaginta dies a Paschate cogerentur numerare. Totum etiam illud quinquaginta dierum a Pascnate spatium Pentecostes nomine venit, de quo Beveregius ad Canonem Aposto- Iicum Si in Codice Canonum vindicato P. 36I. R dc 298. Illo toto tem pore nec Jeiunabant nec de geniculis adorabant Christiani, hi praeter alios observatum viris doctis ad Tertullianum de Corona militis cap. I. NAbrahamo Scultero lib. r. Exerc. Evangel. c. 7. Debetulispentecostalidus quibus templa illo festo exornari solent, Clariss. Andrea Lxῶνiti nix mannidassertatici lucem viditΚiloniae i7O7.4. qua etiam conseri veterum
religionem arboribus 8c lucis habitam, si latumas,de quibus diligentissime egit in diatriba de Maium is,Maicampis dinoncaliis, quam in*ntagmate Variarum dissertationum recudi curavitJo. Geor
376쪽
. I intratu festum cum a paucis primum Ecclesiis celebraretur, ab Anno x on auctore Petro Alliaco ab omni is celebrari coepisse scribitJo. Launotus in Historia Academiae Navarreae Tom. Σ. p. 473. AMiquiora testimonia de illo festo vide apud Hugonem Menardum adhrumSacramentorum Gregorii M. p.r6a. I'. Nescio qua fide Vim Iius Marvillius personatus scriptor Tom. I. miscellaneorum Historico
literariorum pag. 6I. sis anu, inquit, amunnement uo satin dans P o dre de Oseaux, qui ordonnoit avx Mea de preebre iovi ses Dimanthes ia Pnee, excepte relui de Trinite, propter HMulinem materia. ou nullum seissium peculiariter DEO Patri sacratum ab Ecclesia sit, singulari disserta. tione Gryphisvialdiae Antio iNM edita disquirit saepe mihi iam Ia
elesia eelebratur sinistari religione, postquam A.C. Ix64. ab Urbano tW Pontifice institutum est monente S.Iuliana. Vide ActaSanctorum m.r. Aprilis P. 9O3.2q. 43 9. seq.&de otiato pro sesto Corporis Christi quod a Thoma Aquinate compositum est inter ejus opuscaea septimum Nquinquagesimum Propylaeum ad ActaSanctorum Maii in Danielum eo Troebi, Conatu Historico Chronico parte 1. p. I. seq. Iacobum Gret serum in Austitio ad libros de festis Christianorum IngoIsiad. 36ΙΣ. q. --iai Hosi opera T. I. P. I sq. S Odoricum Raynaldum atque inprimis Almehaismum Movium in Annalium ad A. C.Iχ64. N TheophilumRonaudiam ULoperum p. 8 . ubi etiam de sesto Corporis Christi in altera vita: quibus addendus e Reformatis praeter Hospinianum aIiosque qui delastis scripserunt, D. Z ingeri liber de festo Corporis Christi iam secundum editus Basileae i s. 4. N o nostris B. D. Mithasaria Mentaret anti Pistorius pam46α seq. Ex ipsis Romanae sectis Ecclesia Murati Advocati Paristinus querela ad Gallendum de parum Christianis Provincialium suorum ritibus
idem est ac sanetum e pus. liron enim lanetiamsigmfleat, ut ostendit Samuel Diadericus uterhachin vita Valerii instergeri p. '.' voci non den in eadaver, sed corpus carnosiim uti etiam ischώm Arabices at earnri, quod cum Gennani eo illo vocabuisconseret B. Hi helarannus praefati erudita ad Alcori nunti sensu etiam adhibetur in hymnovemaculo quem in Ecclesia ranis
las ung si nimen docti iv qui. Atque in illo altero nobilis Domini c. Windium vini affert in commentario de lingua Germanica, quam praeclare de illa promerigus Iustus Georgi Schoraelius pag. ioax. Eo niag die En, Nadrn sati vad
377쪽
tibus, minimeque sacris eorundem moribus,m casione ludicrorum quae
Aquis Sextiis in selennitate Corporis Christi, ridicule celebrantur. A. De sesto stultorum agitidem p. 7, seq.8c de festo Laetati p. 76 De cantionibus profanis in testo Nativitatis Christi, P. II. seq. , De sesto Nativitatis ' Iohannis videndus Baram ἐν ad A. C. 432. Sc ad Martyrol m. atque Acta Sanctorum adXXIV. Junii Tomo IV. Armonania ad Homilias Augustini Tom. I operum Sirmondi p
fit Christiamus Wisseisitemu Pastor Magdeburgensis in turture Iohafineo sive libro de vita ligestis Iohannis Baptistae, Magdis. 16 9. . p. 126. sq. De tripliei Missa hoc in festo peragi selita Hugo Menar ad Meramentarium Gregorii M. p. I66. De igne Johanneo quem hoc festo accendere ex veteri luperstitione 'κ quibusdam in locis consueverunt, eκstatem ditus liber Ioanni 1 Reu AGermanice editus Francos i696.8. Distoriste
dissertano, Ienae I699. . De festo V1 isnoMariaequo' ab Urbano m. institutum A.I 89.ec a Bonifacio IX. A. 139o. confirmatum non diffitetur Bellarminus II f. 6.de cultu Sanctorum,d: Baronius ad Martyrologium Romanum 2 Julii, vide BEovii Annales ad iam dictos annos, Rivetum Apologia pro Maria II. a3. & semitetium in turture Iohanneo p. 92. seq.
Festum quod aegyptii a Christo adhuc alieni in honorem Idoli
Micati celebraverant, ab Alexandro Patriarcha Alexandrino scirca A.C. 3 o. abolitum esse, instituto in ejus locum festo Michaelis Archangeli. narrat Em - Tom. I. Annal. P. 4ῖς. Coniure Mepham is My- notas ad Varia sacra p. 316. seq. &Hottingeri Historiam Ecclesiasticam Sec. XVL .Parte L. Pag. I O. seq. Seldemm III. de Synedri pag.ΣΟΙ. seq. Sed Eutychii locus adscribenaus est, qui ita se habet ex versione praestantissimi
cockii: Porro Dis Alexandriae Templum magnum quod exstruxu CleopUm Regina nomini Saturni dedis alum, in quo Idolum areum magnum erat quod Amerii appellatum est, eui Alexandria S AEnpti incola die mensineturi, quι Tichris riserior est, festam magnam celebrant, multaι eidem hostivi immolantes. Cum Uu Σ
378쪽
into Agexandria Patriarcha factis essest Alexandre , ibuque obtinueris siris cir inara, Misis ille confringi Idolum cs tolli sacrificia, cum M obsisterem iUAE aeanismi, ille astaraia i os ara eos , Idolum sinquis9 sud nudi omnino rei initis, quiaffestum istud Michakli Angelo celebraveritis, eque bomao istas eon oluerisis, i e pro vobis apud D m intercedet , majorrebis boni causa, quam Iustiam istud futurus es o Annuentibus ego ins . ex Idolo confracto Crucem conis fecit ι Tempiam rero, Michariis Ecclesiam appellavit; estque illa Mel aqua Caesarea Meam est, s igne periis cum Occidentπles Alexandiniam intres eam vastarum consecraraque μηι festum s victima Michaeli Angelo unis sadhue Cophiita in Empto s Alexandria eo dis festum Michaeli Angelo celebrant, 'es victimas quamplurimas eadum. Templi illius exusti meminit Eut
inius T. 1. P. Is. Caeterum Bravium falli qui festum Michaelis iam ab Apostolo Paulo A. C. 6α institutum tradit, probat V.C Ioh. BurchM Majau in dissertatione sive programmate quod de hoc festo Prorectoris nomine Dionis A. I 8. ab eo promulgatum est, in quo εt plura alia de eodem annotavit. Vide etiam Jae. Thomasii ἔροι vlias programma XLlu. Hermanni Conriagii programmata sacra pag. ΙΑΣ. Seb. Schmissium Theologum Argentorat. in senario Anselico sive diatribis de Angelis p. l. sq. Christianum Mud gelium in dissae eo quodiustum est circa Angeis os, lenae I692. q. sectione secunda, Caroli Stengelii librum de Miciaelis Archangeli principatu, apparitionibus,templis,cultu dc miraculis, it Baronium ad Martyrologium 8. Maii di x9. Septembris.
De festo omnium sanctorum Φ quod A. C 6ro. Bonifacium IV. in Italia & Α .80. Ludovicum Imp.&Gregorium IV. Germaniam &GaIliam celebrandum statuisse reserunt, vide Cast. Barthiam ad Gril. Britonem P. fio. N Bamnium ad Martyrolos. I. Novembr. De festo omnium animarum sive commemoratione omnium fidelium defun serum quam
saeculo XI. Odilo Cluniacensis Abbas fecit institui, eundem Baronium ad Nov. 2. N Acta Sanctorum I. Ianuari in i lonis vita, Matthiae item Zimmermanni florilegium Philologico Historicum pag. 93. seq.
De Dominicis viventin Cangius in utroque glossario. vocibusAAventin Et ar ουσι-, Aliasius de Hebdomadis Graecorum, Menardus ad sacra. mentarium Gregorii M. pag. 2Is. sq. Et D. P. Hidraica Mamri L De αμου
379쪽
apud veteres quosdam sex Dominicas Adventus celebratas fuisse ex missis Ambrosianis annotat, ab aliis quinque ex veteri Homiliario apud Mabillonium Tom. q. Analech. Pag. 6ῖα Dicuntur a tem Dominicae Adventus, quod festum Adventus Christi in carnem sive Nativitatis antecedunt. At Dominica quarta numerabatur olim quae hodie prima, ac vicissim quarta illis erat prima hoc est proxima ante. Genethlia Christi. Hodie sensum esse oportet Dominicam primam se .sundam, tertiam Et quartam Adventus dici inter illas quatuor quae sectum Adventus Domini praecedunt. Vel ad quatuor Aa ventus generat respicitur, ad passionem, ad judicium, ad officium Mediatoris obeundum εt adventum in carnem. Sive ut Innocentivi III. libro demiseria hominis e matuis Maistur Avisentata Christi ad homnes, duo via licet vi biles s duo invisibiles. Primus adventin visibilis fuit in humilitate ad redia
mendum mundrum 3 alter erit. in majestate ad judicandum. Primis adremug
is sibilis sis in mente justi per Imiam. Unde in Gangelio ' r ad eum ueniemus 3t mansionem apud eum faciemus. Secundis adpotus invisibιω es in obita cujuspis fissilis, undeJohannes in Apocaissi, '' Ueni Domine JEsu. Unde legitur quod in dis obitus sui Oisiam venerit ei Christur. Hos quatuor Arientus repraesentat Eeelem in quatuor Domin eis de adventia, non stium numero duram , sed etiam ratione intorum. Officia illa vide in ordine R
mano, aliisque libris Liturgicis Latinae, sed it Grecae Ecclesiae. De i iunio tempore Adventus, Theoph. Ra audus T. XI. Operum pag. 479. ubi contra Filefacium. De Hebdomada praeparationis ante festum N tivitatis, idem Raynvidus Tom. VII. pag. sq. R. De festo SS.Patrisse charum it Prophetarum quod Graeci peragunt ante Christi Natalitia, Calii glossarium in προπατον Festum Nati rasis Christi ab antiquissimo tempore celebratum in Ecclesia fuisse eertum est. licet de die non adire inter omnes constitit, atque quarto adhuc saeculo plurimi fuerunt qui saliusquam XXV. Decembris placeret, ut ostendit B. D. I liomas Bilivi in appendice ad librum
de haeresiarchis aevi Apostolici disti pa*;86. seq. Ex communi tamen inde Ecclesiae Graecae Latinaque usu obtinuit, ut illo die natusChristus crederetur, de quo vide citelmum ad lib. U. Constitutionum Apostobe. Ιχ. Petarium XIL 7 de doctrina temporum, Gre reum lib. t. de stius c. 29. Seuenum IlI. de Synedriis p. et 7. 5t sinistari libroedito Anglice,
qui inscribitur Goamad eman, Lond. IMI. 8. Florentiniis amartyrolo
380쪽
gium Romanum pag. I9s. q. Videli Anton m seum libro de Natali Christi pag. 4ω. R. Antonium Peti in Critica Baroniana ad A.C. LXVII. num 1s. N Montacutiam Apparatu ad origines Eccles pag 38 . seq. 'varias variorum de die Natali sententias refert Clemens Alex. a. Strom. pag.3 o. exqvodi Epiphanio haeresi st. constat nullum propemodum esse mensem, cui non ab aliquibus dies Natalis assignatus fuerit. Unde GalleνVI. de emendat. temporum pag. F s. conclusit dem peram Nar . nu Christi ignorari, & B. D Job riae Moerin Gryphisrualdiae iroi. diatriis ham edidit de eo quod quilibet anni mensis gloriam natisoauris ambitiosesbi asserat, quod clarius etiam' patebit ex hac tabella: Natum Christum esse putant:
Ianuaris . . 6. Ianuarii Iacobus Apostolus si credimus Iohanni Nicaeno in
j. Sic aegyptii apud Caman.X αει multi ἡveo teribus Christianis. Epiphan. hares si. Hieroselymitani teste Cosma Indopleuste in Cosmographia Christiana p. I9 .
. Ios. Conser Clariss Monisauconi prologomena pag. XV. Glossa ordinaria in Esther III. Tebet, apudLatinos estDη rius, in quo Dominus est incarnatus, a Mago adoraturi
to. Ianuarii Basilidis sectatores apud Clementem Alex. I. Strom. pag. 34O. - Februaris medio Februario vel extremo Augusti. Nagensellius in Sota