Andreae Piperarii Cremonensis Oratio in festo omnium sanctorum ad Leonem 10. pont. max

1쪽

QAd Reuerendissimu in christo patre & Dium1

D. Marcum Sancts Marte in vialata diaconum Cardinalem Cornelius in prouincia Patrimonii

apostolicς sedis legatus Andret Piparii Cremon illota. OR tionem: quam in festo omni hi sanctoruad Pontificem Maxim hi sacrumq; senatum habui, edendam nuperrime dedi. non q, inde Voluerim laudem uenari, sed ut no nullis: quoix di gnitate & beniuolentia plurimifacio, morem ge rerem . satis. n. laudis mihi videtur quisl ex litterarum studiis cosequi, si animu suum ita excoluerit: ut ipse sui rectus sit iudex ne ea nota inuras: quq pleris Q mortaliu isita esse soleti ut silicet sua nimium amates nimiuuePbantes: ea ipsa nec purgato

iudicio nec veritate coscientis, metia . Cli alit ea oro pro maiori fere parte sit de stipandis aduersis, nemini couenientius il amplitudini tus dicari potuit. quando tali es sapientia pditus l& robore animi septus: ut nec in Psperis intumescas I nec cuius uis quietis fartunt iniuria magnitudine ac pitantlia animi tui inflectas. Q uippe soles prudentiam ducem & diligentiam comitem rebus omnibus adhibere.& si quid exinde aduersi eveneriti fortiterati sapienter ferre. Accipias igitus benigno visoles vultu oratione ipsam: quam velim& reliqui pura atq; itegra: qua a me Psecta est mente perle

gat. felix & diu ualeat Amplitudo tua . .

2쪽

g Andret piperarii Cremonensis pontificii

ει Civilis iuris doctoris Protonotarii apostolici Oratio in festo omnium Sanctorvi Ad Leonem. X.Pont. Max. M. Di XIII. Beati, qui persequutione patiuntur propter iusti clam, quoniam ipsorum est regnum coelorum. Matthei quinto capitulo. Erspicio pater Beatissimel quantum hodierno die susceperim negocii, qapud Sanctitatena tua in hoc Sanctisumo grauissimo consessu/ de re diuina at 3 omni u maxima sum dicturus. Video quidem in me omniti audientium ora alloculos conuerti. video elegantissimas aures porrigiles ea deniq; expectari: quq supra facultatem supra vires ingenii mei sunt. Quare diuino mihi lumine opus estivi solis luce solem ipsum intuetri & dicendo complecti possim. omnis. n. sapientia a diio deo est,& cum illo fuit semper & eitante quia . Mens humana sine dei lumine vana&obscura est. o dei lumen rerum omnium rationes inspicit. p dei lumen intelligit at ipsum diuinii lume agnoscit. eo ital rectore & duce deniadatum mihi dicedi munus intrepide aggrediar. Primul de sumo opifice rerum omniti deos&de coelorii regno,deinde de his: q regnu coelorii adepti sunt

3쪽

pauca dicam: ex quibus doctrinam aeuangelicam iustiti q& religionis fundamentu, incomparabile

fortitudinem & constantiam marytru, inuictam triumphateq; in aduersis virtute ita colligam atq; pro virili tu medici adferam: ut oratio mea no Pretervecta aures vestras, sed i animis insedisse videatur. plus. n. fidei lil artis. plus veritatis si facundit accipietis. Vos quaesolvi facitis metes adhibete re Sanctissima virginem dei matrem quq coesis dedit gloria es mundo lucem I mecum angelica salutatione veneremini. Aue Maria.

MVlti re varis inter mortales de deo opinio rnes errauere Sanctissime pateri quidam naturali ingenio confisi, deum coi pus esse iudicaue runt: ut epicuri stoici Cirenaici: aut anima quandam rvt Marcus Varro. M. Manilius p multi consimiles; qui a veritate longe facti sunt. Alii de uiri non esse dixerunt: ut Dyagoras, aut dubitauerui: ut Protagoras. Hi tanq impii meru ignoratis combibentes a diuino lumine & a sana mente penitus deflexere. nulla. n. pietas, nulla religio nulla sanctitas absq; deo esse posset. Sed, proh summe pater omnipotens .inis mortaliutam vecors est qui cum suspexerit in coesum, deri esse no sentiate S ea: qiis tanta mente fiunt: ut uix quis et arte ulla ordinem rerum ac vicissitudinem prosequi possit, casu fieri putet: Quis diuersoru sidera motu at

4쪽

ordinem perpetuu seruati motionisi mensuram singulis allignate Deus. Quis totam hanc mundi machina trahite Deus. Quis mare suis finio us circunscribit Deus. Quis terri podus iittit ac librat in medio Deus. Jaeus, in quain, deorum coelemuprsitantis limus author omnium.& enim vel locu vel numerum vel mensuram seruari ab scp authoris virtute impossibile est. Aliter de deo selisere nonulli veteria pnilosophantiu sapientissimi. Quipipe Mercuri' trismegistas maxilli' philosophus Imaximus sacerdos maximus rex; qui apud aegyptios tempore Moysi Ppheis primus author theo I logis est habitus lex Pimandro id est ex mente di ut nepotentis scripsit deii esse bonum insuperabile sine termino infinitul principium V uiuersorum super omnia l& circa omnia. luccmi vitai patrem Omnium Iomni potestate validiores omni excelletia maiorem omni laude meliorem eius voluntatem a Ppriis potestatibus adimpleri: quia verno uncta coltituit. eius imaginem esse Omnem naturam l&p singulas incidi particulas ubiq; s plende

re. quin etia hic ipse Mercurius mirabile di tu sancti itima fatetur trinitatem Ideu patrem Ide ii verbum deum spiritum sanctum. Orpheus prstere arq post Mercuriu secundas antiquς theologis par te, obtinuit Iappellauit deu principi ut medium finem uniueri qua doquide ille sumus author primo singula creat secundo rapit stertio pficit. lingu

5쪽

Iasilicet ab illo perenni fonte efflunt, dii hascunt deinde i eunde refluunt, dii illam suam originem repetiit.postremo pficiuntur,poste in suu princi pili redierunt.Pythagoras l& ille qdem princeps ingenii & doctrins Platot omnest fere sapietes in

aurea de deo sentetia cofluxere Ideu silicet summu esse bonul ipsum ola regere I fortiter attingere suauiter disponersae viis salutiq; nrς oibus undiq; modis miciere atq; cosulere. Vndeno ab repmulti veterii theologo bonitatem i centro uno posuere centru unum omniti deu esse dicentes quatttuorq; circulos circa id assidue reuoluit mentem

animami naturam materiam. Nos vero chris

stiani catholicam fidem integram seruantes veneramur I colim' & glorificamus unum deum coeli & terrρ conditorem generationisi &substatii rerum omnium opificem supra omne princi pium I inefabilem linuisibilemi supra sensum supra vitam i supra substantiam Isine authoret quado est illes qui est omnium author I totus ubiq; & sine eo nihil credimus & confitemur christum

Iesum dei filium veru deum esse; qui cum patre&spiritusancto solus est: sempiternus; qui totum Verbum patris nunqa patre discedens homo p prie fieri dignatus est: ut deus esset & homo una psona una substatia; qui plaumptiosissimum sanguinem humanu genus ab internitione sempiterna liberauit; qui veram religionem docuiti eamq;

6쪽

doctis pariter & indoctis comunem fecit; qua quidem duce oes ad Beatitudine, cuius gratia nati sumus S ad qua consequenda comuni studio labo ram' i facilius I tutiusq; peruenire posctum'. credim 'insuper futurum iudiciu resurrectione siculi peccatopsupplicia l& beatop in coelis gloria: in qua vera & cumulatissima felicitas et Ibi na fulgidure seinpiternu lume nullis immixtu tenebris: Ibilans Vitel veritatis virtutis exuberantissi nimbissima & admirabilis sine comparatioe pulchritudo. Rex regia facie ad facie i suo decore cernis. Nemo ob radiante diuinitate sibi oculos obnubit nemo scaturiente felicitatis fonte tegit nemo inuidet, sed ad suam quis voluptatem ea dei virtute potitur; quam dilexit; quo fit: ut variis diu in s mentiis id eis varii animi pro vario amoris raptu fruantur in sternum,atq; id ipsum citra facietatem. sternus. n. amor: quo semper in dem afficitur an iisessicit: ut deo senap taci nouo spectaculo gaudeat. Adde angelicum melos suauissimu δ quo omnes coelorii chori loes uires oes potentis oeS uirtutes deu unum & omne simul cocinuissimul laudanti simul l ei degras agunt trananti coelos naturas creanti. Adde prsterea sempiternum sine muta tione statum: ut animς deo perfectissime restit tuis nunci cadant et quod congrue respondet op positis; qus ex tartaro nunq emergere iudicantur.

Sed quid ego plura ves de deo i vel de coelorum

Ario

7쪽

regno squadoquide nemo em qui possit satis renii

tantam consequi verbis nec referre oratione madignitudine decoris atq; Delicitatis. Quod reliquuteit Iergo dicam de his, qui regnu coelorum adep siti sunt; quod dum breuiter facio, vos rogo lanitimis adeste. Non possumust pater. Beati stimet dei, pulchritudinem critu eri/S i coelesti gloria potiri, nisi ante in deum fuerimus reform ii. Reforma imur autem in deu,tu per continentiam uniuersat trum victrice cupiditatum p fortitudines per san elitatem aquam diuinus Plato potissim ain iustitiς

partem nominati ii deo tribuimnsi mentem filicet irationem S animam ipsius dei parentis nostri imagine, quam ab eodem reru omnium opifice

adepti sum' . Id optime omniti fecit immaculata virgo dei genitrix sanctissima electa& prselectas deo semper mente Iactu habitu geltu applicata: qus super choros angelo p in regni solio sublima

tacu christo regnat in sternum: Patriarchς autem& prophet lac sancti patres digni deo inuenti p ersanctimonia purgatoriam purgati l animi virtus tem animas suas sic expiauere: ut diuina sapientia ivapore virtutis dei thesauriit diuitiarum omnium adepti deum agnouerintl deum integra mente coluerint lati adeo in deu per passio nem chri sti originalis peccati vinculo: quo tenebantur iis Ilutos reformati fuerint:Apostoli christi vitam sescutigetus totius virtutis idea esti se se totosi altissiι

8쪽

mo tribuentes no solum ipsi in deum transierunt,

Verum etiam uniuersum mundii ab omni cultura

fi dei religionis ii desertum velut agrum incultu es rudem sic excoluerunt seminibust sanctissimilegis euangelicsita fecundarunt: ut innumeri mor 1 tales ex omni terrarii orbe eiectis idolis in cland limpietatis erroribus abdicatis imbrem spiritalis gratie exceperint ad coelestem patriam ascenderint. Quid dicam de candidato martyrum eXeI 1citu qui in solo deo summu bonum collocantes pro sanctillima fide christi adeo constanter I intrepide & alto animo certauere: ut nulle eos blandi cies nulla promissa nulli terrores t nulla visi nulla vel atrocillit na supplicia ab intentione christians metis aut deuocare aut depellere potuerint. Quinimo ipsi in cruciatibus politi uirtute patienties casto b A pio: quo in deu ardebat amore: tormenta carnificum ferrum lignem uincula superantes semperq; libi ipsis ii inites pinanentest eodem uultus eodem animo quillimorum iusta princi cum contemnebant; qui spiritu rabido ita flagrabant

amentia sic inflammabantur furore: ut eos no ratio non ueritas Ino tultitia non diuina; qu in ip so agone martyrii fiebant miracula a nefaria crudelitate reuocarent; quo factum eli: ut uiri sanctissimi martyrii palmam consequuti terrarum orbe

suo sanguine imbuerint; ex quo seges catholicseceselis uelut ex iactis seminibus apud omnes na

9쪽

tiones omnes populosio mestethrarcas putulauit Nulla. n. oras nulla sedes nullus locus est;in quo no extent sanctorum martyrii religionisi fortitudinis sanctitatis impressa uestigia. Hi sunt; quos uelut aurum in fornace probauit dominus I de quasi holocausti Lolliam accepit, Hi sunt; qui patientes propter iuilitiam triumphales coro nas meruerunt de manu dei. Subsequutur Pon tifices1 Sacerdotestatq; doctores; qui in udicia uite sanctitate doctrina ι exemplo sic in naudo eluxerer ut ab omnipotenti deo ornari l& stola coe testis glori indui meruerint. No referam innumerabiles alios; qui p sacrs fidei fundam e tum illi

minati calcatis siculi cupiditatibus illecebris de liciis se ipsos ita superauere: ut post hui' uiis cur riculum ingentem in coelis palmam ut pote de inuictissimo hoste deuicto cosequuti sint. Nulluprofecto aut bellum grauius I aut trophetam gloriosius esse potest si se ipsum uel regere,uel suparembi cum appetitu decertat ratio I S caro cocupiscit aduersus spiritum 1 ac pernitioso stdere sibi animii allicit demulcet enervat S blada salaci suavitate sui impote reddit. corpus .mnCstru prauitatis est fundamentum luelamen opacus domesticus furiqui dum blanditur odit dum odit inuidet & ad se ipsum nos deorsum raptat,ne for te circuspicientes ueritatis decorem huius oderi Q. auus prauitateim Iccirco Socrates deu patre oni

10쪽

nium εἴ ministros eius amice aspirare pcabatur:

ut illorii benigno lypitioqi fauore intus pulcheressi ceretur S quicunq; et extrinsecus adiacebant nitrinsecis essent amica. Hec ipsa plerea scςna fallaciarii S congeries malorum omniti uita iugis pugna el& magna nobis segetem ac materiam pbet certissime gloris 1 sempiternig triumphi. Verum inclita uirtus adhibenda eluquq animos nostros stimulis concitet l& nobiscumi seuere &grauiter sic agat S sic loquatur. Ego illa ex dei mente profecta altissimis defixa radicibus in omni tempestate quieta sunt' pulsa loco maneo I luceo in tenebris splendeoq; per me ipsam neq; alienis

unq sordibus obsolesco. Victrix senap I plurimis

tropheis ornata certissimis ditata triumphis. Me cum sunt ornamenta omnia honoris i monumen

ta gloris laudis insignia. Memina est sapietia otiinium artifex & moderatrix. Mecum prudentiatque rerum exitus metitur; qus nec formidandas fortunς minas nec exoptandas facit esse blandiciaS. Mecum etiam innocentia; qua homines tecti Octa pellunt pericula aduerstates supant omnes.

Sed dura atq; horrida T. Qui uenire postine cupiunt abneget semetipsos. Naq uitioru illecebris&cupiditatu lenociniis sese dedideriit, men o attin gut. Nemo in ta Pstigat' Ita P ditus ita abomi honestate relictus inuenitur; qui saltim simulatione mei nominis non gaudeat: uiri autem .pbi/labo