장음표시 사용
11쪽
Telespho exi. e. υἰt. δε ea uet. etiam sine scientia Principis , quia difficile est eum se,
Θ CAP. S Muimus.Clerici per seprem h bdomadas iekment etiam usque ad Pascha. GLOS. Caput hoc non tenet. CAP. Luadragesima sexseptimvisas babeae . GLOS. Est abrogatum, sicut & praecedens. CAP. Dento e. erici incipiant ieiunare a quinquaxesima. Item laici non stunt cogendi, ut abstineant die Dominico h comessationiblis, ne peiores fiant ; qui multum emungit, elicit angiunem. Item abstineant non istum a carnibus,scii a lactein iis,quia trahunt originem sementinam a carnibus,ut i etea. Nota haec, vel stant de consilio, vel abrogata .
IVs naturale ab aliis iiirilvis differt in multis. Primo tempore,quia est ab
exordio creaturae rationalis. Secundo est immutabile, licet aliqua contraria videantur in lege, Jc in Evangelio,vt in lege Lei i L. Mulier ista pro. hibetur ab ingressu ecclesiae, nunc permittitur satim , sic de menstruata si Leu.is. ut Greg. stribit Aug. Episcopo Angliae: putat enim ius naturale esse comprehensum in lege , & Euangelio tantum. GLOS. las naturale di f. seri ab alijs iuribus in quatuor, Crigine, Dignitate, Amplitudine , & Rig
re, obiectiones soluit Hi . 6. e bis itarive .
CAP.Cum enixa. Si peperit masculum non intrahit ecclesam per 3 3.dies,Grosor. si taminam per quadraginta sex. CAP. Si mulier. Mulier, quae peperit,eadem hora potest ingredi ecclesiam ad agendum gratias,quia in partu est desor,& non peccatum. GLOS. Consuetudo praeualet poenitentiali Theodori, & potest ingredi sine causa. e.
Iens extra de puerperio post partum .
CAP. Rapti Mart. Quando est periculum, tunc statim sinc mora puer in baptizandus,secus in viventibiis,& discernentibus. GLOS. In periculo ani
CAP. Ad eius. Maritus non debet coire cum uxore donec puer fueris 7 ablactatus. Item matres ob incontinentiam non debent tradere filios aliis lactandos. Item quae ex praua consuetudine filios tradunt aliis mulieribus non misceantur viris, nisi post tempus purgMionis Gu. i. sed dum est in mensti uis potest ingredi ecclesiam , quia inuita, di non cum culpa patini risenstrici, sicut mulier cum fluxu sangminis tetigit Siniatorem, & sanaea est. Item potest accipere Eucharistiam , sed si ex deuotione abstinet, laudatur, qtita bonarum mentium es ibi culpam asnoscere , ubi culpa non est . GLOS. Tempore lactis prolibetur mixtio suminis, ne proles nascatur morbosa. Item tempore menstrui,vel purgationis, si mulier petit 'bitum a viro, non reddet, nisi timeatur λrnicatio, e. duo maIa, vis. 33. si vir petit a muliere, mulier negahit,& dicat causam. Item facta ab inuitis non sint improbanda . hem quod uni conceditur, alijs videtur esse concessum,s de iure communi, secus si ex priuilegio L
12쪽
s Pars I. Dis. VLDISTINCTIO VI.
CAP. Telamentum. Pollutio noctuma si accidit ex naturae sit perfluitate, svel infirmitate, non prohibet u Communione, vel a Missa, nec timenda, quia animus patitur , ii a superfluitate cibi non prohibet. si adsit nix tas, & sinc necessitate, licet non prohibeat, tamen humiliter debet abstinere, si animus dormientis non sit foedatus turpibus imaginationibuς si est ex turpi contatione vigiliar,oportet absinere,quia est reatus cum sciens cogitati rit. GLOS. Abstinere a celebratione pro peccato veniali, est consili Lm , sed si vult potest celebrare; sed debet pro mortali peccato,idcst pro quo PD '
test excommunicari. e. h. si non sunt, e. quotidie, de eo rarat. & de coha Miationa eler. ' mul. e.vit. nisi post poeniteat . e. quas iam, de temp. ordinan.
CAP. . In suggestione non est peccatum, scd Cmen pep 9cati. In delectatione nascitur,& nutritur peccatum. In consensu porficitur,& sam caro delectati ir, N animus contradicit delectationi, & sic tanquam inui s dicitur ligatus delectatione. Ad Romanos A post. Video aliam Ie
rem in membris meis repugnantem; S sic erat captiuus,& ut libcr repugnabat
CAP. Non est. Nocturita pollutio simpliciter nmn est peccati m,nis prae IOcesserit voluntaria copiratio inhonesta in vigilia. Resp. ingestioni factae in dist. s. quod non quicquid est in lege,vel Euangesto,est ius nati r quia sunt quaedam misteria, idest figurae, & liac variantur quantum ad iustitiam,non quantum ad moralem intelligςntiam. Item ius consiletudinis suit postquam
homines conuenerunt in uniim .
CA P. Moy ses. Ius constitutionis cepit a Moyse, Hebraeis, & aliis, ab
alijs, &c. CAP. Fuerunt. Munerantur decem transatores legum in tabulas.
IVre naturae omnia communia, omnibusque, sed iure consuetudinis , v et x
constitutionis fit meum, de tuum. CAP. ΩΘο iura . Iure diuino omnia communia: humano,idest Imperato rum, est meum, ει tuum, & sic honorandi Reges i. Petri L. GLOS. Aug. agit contra haereticos, qui conquerebantur se spoliatos bonis ab Imperatore, Rc. Ius naturale praetralet consiletudini, & conflautioni, quae si sit contra ius naturale, si vana, & mala . CAP. Rue eontra ν- es. Deo super Omnia Mediendum est, etiamsi iubeat contra pactum, di leges humanas . CAP. Mala . Mala consuetudo, at corruptela, est statim vitanda, ne apud amaris in tes em transtat. CAP. Veri ara . Consuetudo cedit veritati, & rationi manis statae . , GLOS. Consuetudo quandoque pra ualet legi; de eonsteνae e. vlt. CAP. Si eo Metudinem. veritas cs praeponenda consuetud:ni,quia c hr,sus est veritas, & usus contrarius est abolandus.
13쪽
uoci in pi aecedenti , sed si veritas sustragatur consuetudini, nil firmius :CLOS. In multis consuetudo praeiudicat iuri, ut persona alias inesigibilis fit
consuetudine cligibilis, di t. ia. ut alij cogantur eligere de aliqua ecclesia .e.cum dilectus,de eonster. S Episcopus potest eligi in praepositum. e.eum nos tris, de eo ec. du . i. de ecclesia minor cum cathed. eligit,& solus Abbas sine
consensu fiatrum confert stipendia , & valet in baptismo , & matrimonio. Item consuetudo ut praeiudicet iliri reqtiirit multa. Primo sit praescripta :secundo,quod obtinuerit in contradictorio, iudicio populi: tertis,eo animo fiat, ut credat se ius habere , & in posterum illud intendat facere : quarto, quod res illa sit praescriptibilis r quinto, quod possit dici antiqua ,& approbata : sexto, contineat naturalem aequitatem : septimo,sit de scientia principis inducta, non tamen de tiadrantia, nec per errorem; octavo, maior pars populi inducat. CAP. Consuatudo. ex errore, vel sine veritate, est reiscienda. - CAP. Sistas. Oportet seqtii Dei veritatem,non hominu consuetudine.
A. π Us naturale praeualet constitutionibus. GLOS. Stait consuetudini,dist. 8. & ius naturale inteli it ius diuinum in lege, & Euangelio . ' CAP. Imperatores. Qtii legibus Imperatorum si sunt malae, idest contra Deum, non obediunt,sunt praemiandi, si sunt honae,idest pro Deo, nicndi. CAP. Iuctum s. Principes ex aequo dcbent struare leges, quas populis dant CAP. Noli m/is. In scripturis eanonicis omnia, quae dicuntur, sunt certo credenda: non sic in scriptis Augustini, nisi sint firma, ut modo sunt. CAP. Negare. In operibus Augustini multa possunt esse, quae recto iudicio, & sine temeritate damnari possunt. CAP. Ela folii. Solum in scripturis canonicis non potest reperiri salsitas, licci aliqua ego non intelligam ; alijs Doctoribus non quia ipsi dicunt, ego
credo. CAP. Ust veterum. Libris vetenim hebraea volumina, nouis praeca aucto
ritatem dant. GLOS. Idest linamento nouo graeca, veteri hebraea. CAP. Si ad seri taras. Si mendacia etiam officiosa admittantur in scripturis, nihil auctoritatis remanebit. CAP. Ebis nescia . Non licet dubitare in aliquo de scriptura, non sic de
CAP. Noli fiater. In scriptura nihil reprehendendum, in literis Episcoportim possunt reprehendi. CAP. Nequa. Non est par auctoritas Scr*turae, & expositionum eius. CAP. Sana . Ratio iuris naturalis est anteponenda exemplis, qllando Π concordant iuri naturali. ergo ius naturale, 8c lex diuina conueniunt, quia volunt,quod Deus vult,& quod contrariatur i,contrariatur & alteri. c D.
defeeandis nulρ. & e. I.de operis noui nunc.
st monstitutiones Principum cedant iuri Canonico,& probat per quinque: Uς ω . Leges Rcularium non possimi latare raeiudicitian legi-
14쪽
hus Ecclesiasticis , sed sunt postponendae: patet ex Innocentio , & Greg
GLOS. Imperator diuidens proiiincias, non diuidit episcopatus , sed Qt Papa diuidit. Item Imperator de rebus Ecclesiae non potest facere leges , dia. 96. e.Mner nisi hoc petat Ecclesia, dict. l . vel det priuilegium Ecclesiae e. i 6.qu. s. i.Item Episcopiis inuito Plebano,non potest diuidere parochiam, nec Papa epistopatum inuito Episcopo i 6. q. I. e. multu, sed melius, quod potest ex causa, de etiam Episcopus ex cause . Item Iustinianus errauit, vel permisit ob fornicationem matrimonium diuidi. 7 CAP. Non lieat. Imperator non potest facere aliquid, quod obviet iuri di- θ avi uino, vel ecclcsiastico. CAP. Corium est . In causis ecclesiasticis Regia voluntas est subiruiend1-. sacerdotibus . CAP. Constitutiones. Imperator non potest quicquam sacere contra ius diuinum, vel ecclesiasticum, & leges contrariae non valent, nec contra bin
CAP. Imperium. Reges non debent usurpare ea, quae sunt sacerdotum . Nisolavi
CAP. susei itis. Tribunalia Regum sunt subiecta sacerdotibus, & terrena cedunt diuinis, & caro spiritui. quando leges principum non contradidunt canonibus, vel Euangelio, reuerenter sunt suscipiendae. P. Si in adiurorium. Ecclesias promo auxilio accipit leges principum 8 non reprehenditur, nam Paulus hoc stcit . CAP. χιοniam. Imperatores indigent Pontifice pro aeterna vita, & P, Nie uua pa utitur Regibus pro tempores.bus. GLOS. An Papa habeat Imperium , di sic utrumque gladium putat, non nisi in certis casibus.
P. De eapitulis. Papa profitetur seruare praecepta Imperialia . Leo .
CAP. Vidos. Quod fit contra leges , per leges diuoluitur. GLOS. Multa facta tencnt quae fieri prohibentur, & sic, nisi tolerentur. CAP. Erui aurem. Contemnere leges est peccatum, sed non parere, non Gelasius' semper est peccatum. CAP. Certum est. Leges Romanorum sunt seruandae cum in negotiis clericorum. GLOS. Nisi obvient canonibus. CAP. Vestram. Serirentur leges Romanae omnino, vel quis patiatur. λ
Consuetudo cedit legi. GLOS. Consiletudo mala, non bona siue uni- 9uersalis, siue parti Paris. CAP. Vsus . Prauum usum lex, 3c ratio debent superare. CAP. Consequens. Consuetudo non potest impedire saluta Papae plena Nicotatis auctoritate laeta. GLOS. Nisi habeat vim legis.
CAP. Nolita. Non licet distedere a iure canonico, & statutis Papae. Iulius . CAP. Confuo udinis. Auctoritas consuetudinis non est tantaret vincat i ras , de rationem. GLOS. Nisi in loco ubi est, vel nis sint ea, dist. g. comiuetudo quando non obuiat humanis, vel ecclesiasticis legibus, est seruanda. CAP. Melesiastiearum. Consuetudines,quae non sunt contra itis,omnino Ioseruandae, ut in Missa, in oratione, in Baptisino, & simili. CAP. Consiu studinem. Conmetudo est laudabilis, quae non est contra Fi- IVM
dem. GLOS. Idest contra bonos mores , nec sit superstitiosa.
15쪽
Iam Iistus P. In his . Ubi deest scriptura, sunt seruanda statuta, & consuetudo ut lex diiuna sub poena . CAP. Melesia . Ecclesia Catholica repitur tribus, scriptura, consuetudine uniuersali, vel particulari, pro loco particulari. CAP. Patam. In re dubia ad fidem iaciendam, valet auctoritas Eccc
siae Romanae . CAP. Noe meara. Non licet reeedere ab institutis Ecclesiae Romanae sub poei a vitionis .
CAP. 4 ii nesiae. Quod Romana sentat Ecclesia omnes seruare debent, quae Episcopos creat, &c.
NVlli licet agere sine distretione iustitiae,idest sine ratione . GLOS.Idesta consuetudine Romanae Ecclesiae non discedendum . CAP. Non decet. Membra non debent discedere a capite, & sicut Chri-' stus secit ves intatem Patris, sic Sc nos & matris, quae est Ecclesia, cuius caput est Romana Ecclesia ; quare, si quid fit sine distretione iustitiae, contra disciplina Romanae Ecclesiae,nulla ratione potest ratu haberi. GLOS. Nec potest probari, si fiat cum discretione i . quare. q. s . qui Mutem. CAP. Pνeceptis. Se ruentur praecepta Apostolica, scilicci Romanae Ecclesiae, quae cst caput, di hoc est antiquum, & ad hoc caput reserenda relatio omnis Religionis, ut sumant normam, unde sumpsit exordium, aliter non communicant, de diuellentur a soliditatu Poem Apostolicae, & hostis habe-hitur percepti honoris . GLOS. Si praecepta sint dura, sunt seritanda, vel asesgnanda ratio, quare adimpleri non possunt, de rescrip. e. si quando . Item qui iurat non alienare nouum studum, potest alienare studum de nouo v Cans,e. ex parto, deseudis. Item p r confirmatione Papae non datur ius nouum. e eum dilecta, de eoών. viii. Item solus Papa potest condemnare Episcopum, licet ab alio possit absolui: e. quamuis, 3. q. .& his Papa eum restituit e.ideo a. q. 6. Ac solus Papa agit de renuntiatione, mutatione, cxemptione Episcopi.
CAP. Seir sancta. Non est rosistendum conssuetudini, si ei non obstat c nonica auctoritas, si sic, si cus. CAP. Illud breuit r. Traditiones I Ecclesiasticas, & consuetudines Ioc rum,quaemon sunt contra fidem,vel mores,seruare debemus. GLOS. in Iibet Ecclesia siciat id, quod aliae faciunt de iure communi, nisi praestripa rit , vel habeat priuilegia . Item quando iudex iudicabit sc cundum consumtudines, de cuius loci consuetudines . Nilotius CAP. Ridieulum. Capitulationes patrum non infringendae. CAP. Diuturni. Mores diuturni consscnia utentium approbati, legem imitantur. CAP. Consuetudo pracedens, & rat o consuetudinis est tenenda, di siqiud fit contra longam consuetudinem,cst reuocandum. GLOS. Consi ludo est tenenda,si non est contraria iuri scripto. Item longum est si per x. vel xx. annos,& non requiritur, ut sit immemorabilis, vel ut sit praescripta, si non est itui contraria; & quando est iuri contraria, seruentur ea,quae sunt
16쪽
tholicam, permanet immota. Item Donatistae venientes ad Ecclesiam, & fipi'rmittantur habere dignitates,non tamen ut fiant Episcopi. Gl OS. In electione attenditur consiletudo . Item persena ineligibilis ex consuetudine eligibilis . Item quis dispensatur, ut habeat unum ordinem, sed non ut tacendat ad maiorem Ordinem . Idem cle honoribus,&c. de iure communi,quodntillus rediens ab haeres, potest ordinari, sed cum eis dispensatur, vel semiplene, idest ad minores ordines, plene ad sacerdotium, plenior ad episcopatum, sed non ad primas, plentisime ad omnes dignitates . CAP. Memadmodώm . Quae sunt consuetudines non negantur CAP. Novir. Consuetudines longae non solum Romanae,scd cui iustis Ecclesiae amplectendae. Non enim pro locis res, sed pro rebus loca amanda sunt. Gl . . Loquitur de consuetudine,quae consistit in obstquiis CAP. Ilia auram . generaliter seruantita in Ecclesia , debemus be-dere esse, vel ab Apostoliue,vel 1 concilijs, &c. Item quae non sunt contra Fidem, vel bonos mores, sunt servandae consuetudines Io ruin quo venerit, ut iciunare tali die, vel non ODe communicare, vel os re . GLOS. Cum fueris Romae,Romano vivito more:& si sis alibi,vivito sicut ibi. Viator quin modo vivet Vide dist. 1 oo. quae contra Grai. intelligitur de consueuidini uniuersali,vel praescripta, relique variae potius reseruandae cum oportunitate. CAP. Omnia. Consuetudines onerosae, quae nec a Scriptura, nec a Consteilijs, nec uniuersali conssuetudine introduc ,de quibus vix potest ratio in-- ueniri quatenus sint inuentae, non sunt tolerandae, sed resecandae, nec tolerabilior sit hebraeorum conditio. ' . CAP. Da his. Prouinciae, & ecclesiae in psallendo seruent modum ecclesiae M tropolitanae,& qui contra facit,st excommunicatus per sex mensus. Metropolitani cogant Episcopos, Episcopus Rectores ecclesiarum cogat haec seruare : excipit Monacos, &c. CAP. Piaeuis. Idem quod supra. GLOS. Istis capitulis est derogatum per consueuidinem. M
Non admittitur dii pensatio contra ius naturale ; quando duo mala urgent, alterum ess eligendum . GLOS. Non datur perplexio in reu, sed in salsa aestimation quae est relinquenda: & res ndet ad vana argumenta , idest exempla. CAP. Duo maia . Ex duobus malis , quando vitari non possunt, minimum est eligendum. Item qui iurat hominem interficere, non debet interficere . GLOS. Pro illo potius est iudicandum,pro quo plures rationes s
ciunt. Item deteriorem causam contra quamplura faciunt. , CAP. Nisui esiculorum. Idum qilod uipra, & perplexitas est a Diabolo, dat sua exempla. Priminde eo,qui iurat celare secreta sui amici, qui vult i terficere maritum suae adultem . Secundo, qui promisit Obedientiam Praelato ecclesiae, iubet malum. Tortio, qui simoniace obtinet Naelaturam, &t,met relinquere ne peccet.
AN homo scut pro se potest eligere minus malum, sic pro alio, idest committat minus maliam, ut alii grauiora vitent. . CAP.
17쪽
8 CAP. Luod ait. Atig. responder, non licet, & reprobat sactum Loth, qui voluit exponere filias pro Angelis, &c. GLOS. Non est admittenda compensatio in malis, & nemo dcbet ficere unum peccatum veniale, ne aliquis peccet mortesiter,&c. GRAT. Consumidinis, vel constitutionis rigor aliquando relaxatur. Loo . CAP. Sisur quadam. Aliqua debent temperari,vel necessitate temporiun, . vel consideratione aetatum, ut in dubijs sequamur ea, quae non sunt contraria Euangelio, vel decretis Patrum.
9 T T Actenus egit de iure naturali, constitutionibus, & consuetudinibus, Nune de constitutionibus Ecclesiasticis, unde habeant originem, &auctoritatem. CAP. Canones . Canones generalium Conciliorum coeperunt tempori Constantini, quia prius non licebat christianis conuenire,hinc haeresis. Item quatuor Concilia Generalia, idest Nicenum, Constantinopolitanum,Ephetiniim, Chalcedonense tenenda, ut quatuor Euangelia. Idem de reli s. Gνινη. CAP. Sicut Sancti. Greg. acceptat quatuor Concilia, ut quatuor Euangelia . Item & quintum, di explicat, quod in unoquoque damnatur. CAP. Sancta Romana mel a . Approbat omnia Concilia generalia, re- probat Conciliabula. Item numerat opuscula Patrum, quae sunt recepta, & quae sunt Vocrypha. Item numerat haereticos,qui scripserimi. Item in diuinis offla is, quae legantur, & quouis tempore.
CAnones Apostolorum, qui sunt translati a Clemente,sunt quinquetinta. GLOS. Canones Apostoloriam sunt recipiendi, Pseudoapost. non. CAP. Canones . Canones, qui diointur Apost. licet utilia contineant, i men sint apocryphi. ' Nota . Glos errat in libris Scripturae, dum vocat
CAP. Sexarinta. Sexaginta canones Apostolonim sunt recipiendi. CAP. σὸmentis. Liber taementis, seu itinerarium Petri, & Apost. est apocryphus vltra so. CAP. Pia ιρ. Sexta synodus confirmat s s. Canones Apostolorum. Imdorus dicit canones Apostolorum csse recipiendos, quia plures etiam patres receperunt, & aliqui in Breuiario . GRAT. Canones Apostolorum non sunt apocmphi, sed recipiendi, quia Adrianus in 6. Synodo eos recepit. CAP. sextam. Sextam Synodum sanctam in omnibus canonibus suis r cipit Adrianus Papa. CAP. Hab o. Sexta Synodus bis congregata canones eomposuit. GLOS. Dicitur eadem Synodus, quia ijdem Patres conuenerunt. CAP. U.niam. Sexta condidit canones, de approbat multos Patres, &Scriptores, & Concilia . CAP. Sancta. Vera Concilia approbantur a Romano Pontifice . CAP. De eemporibus. Quinque Concilia quo tempore suerint congregara, e. t . Idem quod supra, & - causas. Dissiligod by GOrale
18쪽
CAP. Prima. Numerat x . Synodus, & ubi suerunt , di quot Canones, 'N Patres. CAP. Prima, V. agit de numero cap. Niceni Concilij . CAP. Viginti. In Romana Ecclesia sunt tantum io. capitula, ex Niceno Concilio, ista ex negligentia dcperdita . P. God dicitis. Concit. Sardicense recipitur auctoritate Apostolica.
Solus Papa, idest Sedes Apostolica, potest congregare Concilium ge-
P. Si nondum. Sine auctoritate Sedis Apostolicae non potest congre- Marce gari Concilium,nec condemnari Episcopus appellans ad eam. GLOS. Me- Iur. tropolitanus potest facere Concilium sine auctoritate Primatis, & Episcopus epistopale, sine auctoritate Metropolitani. CAP. Retula. Concilium generale sine auctoritate Papae, vel Legati, non Iulius. potest fieri, nec quid statuere. GLOS. Legatus ad id specialiter deputatus. CAP. Huie soli. Nullus usurpet,uiue soli Papae competunt. GLOS. Damasest proprium Papae non transfertur penerali mandato, sed speciali. AP. Nee Iieuia. In dubiis conciliorum ad solum Papam recurrendum, nec particularis Synodus potest sub poenis, &c. CAP. Multis. Concilium sine auctoritate PDae est conciliabolum sub Petu ut poena excommunicationis. Item maiores, & disticiliores quaestiones ad Sodcm Apostolicam reserantur. CAP. Coneilia prouincialia sine auctoritate Pape non habent vim, & in mmari maioribus negotiis ad Papam recurrendum. GRAT. Papa non potest im dicari a Synodo, ut mmacus tempore Theodorici Regis. Ρ. liseosos. Episcopi in sedendo, vel subscribendo in Conciliis ser- , uant ordinem secundum tempus suae ordinationis . GRAT. Verum te pus ordinationis non ad ecclesias,sed ad personas resertur,ut apparet in Ca
E Piscopi sine Papa non possunt celebrare Concilia ad aliquid definies
dum, vel statuendum, sed possunt ad corrigendum, & exhortandum, R& obstruannir quae praecepta sunt generaliter,uer specialiter . GLOS. Ep scopi non possunt aliquid constituere generaliter,sed maluit in sua tacecim, vel Prouincia. P. Pla uia. ordo locorum in Episcopis est secundum tempus suae o dinationis, & Metropolitanus est in primo loco. CAP. De Conciliis. Synodi episcopales fiant bis in anno, in qiubus iudi- D. z. cetur de qliasionibus Uericorum, & quaestio de maioribus peccatis resera tur ad primatem, apud quem, s non potest terminari reseratur ad Papam. GLOς es eorrectum, semel in anno e sicut olim, de aecusat. Item Primo non debet interesse concilio Metropolitani. Item Archiepiscopus in magnis negotiis consulat suum Primatem . Idem iudex a quo debet instruere iudicem ad quem. a
P. NabιMur. Concilia Episcopalia fimi inte uadragesimam, R in
19쪽
AntiMh. CAP. Pro υν. Idem,sed fiat post Pascha ante Pentecost. & Idibus Octo bris adsint presbyteri, decanus , & omnes offensi. GLUS. Quilibet Episcopus potcst sacere Concilium episcopale irrequisito Metro itano , sed
non prouinciale. Laodie. CAP. Non oportet. Teiscopi non infirmi si vocati non adeunt Synodum, seipsos condemnant. GLOS. Id se debent excommunicari. Chalea- CAP. Peruenie. Episcopi, qui vocati, & sine legitimo impedimento non done a. veniunt bis in anno ad Concilium,coi ripiantur. GLOS. Causae excusantes quae hic, di de constc. dis .4. e. hi qui . - υj. CAP. Deniam. Synodus episcopalis fiat semel in anno, & qui princeps hoc prohibet excommunicetur, & Ivletropolitanus, qui hoc negligit sneu causa,subiaceat poenis cat Onicis. Item in Synodo vacent diuinis . Item Metropolit. s quia expetit ab Episcopo,soluat quadrupli im . GLOS. , t reum centur rescripta, & pinillegia , requiritur ut fiat mentio de illis, noli sic inis constiti itionibus, quia Papa habet omnia iura in sui pectoris scrinici. Item testamentum reuocatur 'cr secundit m n saeta mentionc primi. nis in duo. hus casibus. Primo,s sit factum inter liberos: secundo, si dixit,s secero secundum non valeat. Item Princeps potest excommunicari ctiam a sacerdote.Item facta contra violenter detentum reuocantur saltem per in integrum renittitionem. Item clericus potest puniri poena periiniaria, nisi sit poena s specialis in itire statuta. Ite m punii ur poena concussionis,idcst in quadruplu. CAP. De Euntiis. Presbyteri ven entes ad Synodum non sunt cogendi serre et logia, idest mamistula , sed, si deserant, non spemcnda. CAP. Episcopks ad Synodum. Episcopus vocatus debet ire ad Synodum, S si graui morbo detinetiar, mittat Legatu pro se,& recipiat statuta Syncidi. Caν ha- CAP. Plaetiit. Episcopus si Iegitime impediatur ne eat ad Synodum,so bilis V. bat impedimentum ad Primatem , sociis non communicet ciun Eoiscopis. GL S. Ad negotia, vcl consucrandum. CAP. Diseoρωι non debet. Episcopus non debet cogere Abbarem ire ad Synodum. GLOS. Cisterciensem, nam alii Praelati debent ire. A, Iat. CAP. Si quis. Qui negligit interesse SV do, vel ante dissolutionem discedit, excommunicatur usque ad aliam Synodum, ut stipra . Arie. . CAP. Si Dis ρus. Idem quod supra, &' addit quod excusat Regia praeceptio , ne eat . GLOS. Si habet seudum. ch)pae, CAP. Si quis. Idem ut sit pra. CAP. Propter. Bis in anno Synodus fiat; ve- ,.U. niant laesi fiat iudicium. Episcopiis non faciat Conta generale. CAP. Annis. Episcopus singillis annis in sua Dioecesi ficiat Synodum cum si iis caericis,& Abbatibus, R dimitiae stos etiam monachos. Item snguli Emiscopin tificent sitis ecclesiis, mi e in Conciliis fiterint statuta . T.D . , CAP. Deeo imus. Epidi pus notificet sitis ecclesjς acta Concilij constre gando omnen intra sex menses et si nesiligit, sit excommunicatus per cui menses. GLOS. Idest sussosus ab officio.
6 AN enissolae Decretales Papae, quae ncin sunt in corii re Iuris, habeant . . . II eandem axictoritatem, ac Canones. Resp. se . GLOS. Decretalis siue sit ac ratis, siue specialis, si per eam aliquid devinitur, habetur pro uire s
20쪽
generali, de si dubitatur de decretali, est recurrendum ad registrum CAP. Si Romanorum. Probat rationibus , & auctoritate Leonis, & -- lasii Dccretales, quae sunt extra canones, esse seruandas eodem modo . CAP. Sicomues. Omnes sanctioires Pontificum sunt struandae, sicut illae Diui Petri . CAP. In memoriam. Dehemus serra mim det rotione itigum impositum θPapa,licet graue,& vix serendum imponat. Ilcm si dubitatur de subrepti ne, vel salsitate literarum A stolicarum, Episcopus errantem incarceret,& Papam admoneat. GLOS. Literas Aponolicas ege fissas quot modis cognoscantur vide hic multa . A P. Eoim ro. Quicquid Ecclesia Romana statuit, ab omnibus perpetuo, S: irrcstagabiliter seruandum est . CAP. NisIH. Qui no obedit ecclesiae excomunicatiar,& punitur alijs poenis. CAP. In ea onteis. Decretales Epistolae sunt habedae inter canonicas scripturas,& quae ab omnibus ecclesiis praecipiuntur,praeseruntur alijs gradatim. CAP. Ira Dominus. Exortcm se intelligat diuini m*sterii, qui distedit a soliditate Sedis Petri, quia licet omnes Apostoli mundum docuerint, tamen Petrum Christus constituit, a quo, ut a capite sua dona in omne corpus dis-sunderet , contra quam nec poriae instri praeualerent. GRAT. QIndo decretalis esset contra Euangelium , vel decretum Patrum, non recipienda , ut si dicat ordinatos ab Episcopo haeretico posse exercere. CAP. seeiandum . Non lae litur, qui accipit sacramenta ab heretico, v. g. Acatio ait Anastasius. GRAT. Hoc capitulum cum authore reiecerimi Feliae, & Cclastis .eAP. Anastasiiι . Anastasius praedictus,quia communicauit Photino haeretico , & voluit secreto reuocare Acatium , fiuit relictiis a clero, & a Deo percussus lepra. GLOS. Cum agitur de fide,PFa tinctur requirere concilium Episcoporum, de tunc Synodus idest cum Papa, est maior Papa,idestentensue.
CAP. Propteν. Quicquid fit ab intrusis, vel vitiose electis cassatur, &Maximus declaratur non fuisse Episcopus constantinopolitanus.
GRAT. Cum decretales sint pares iure canonibus consItoriam,an expositiones sacrae Scripturae eactae a patribus, sint parias, vel superiorcs canonibus , & decretalibus: Resp. non,quia licet liabeant maiorem scicntiam, tamen non habent potestatem, quae est altera clauis , & neccavia in negorijs definiendis. CAP. D. ItbὸIIis. Iudicia debent fieri stoindum canones idest concilia,&dccretales, & non secundiun commentaria aliorum I & si contingat casiis , qui per canones definiri non possit, possumus uti commentariis , vel accurrendum ad Sedem bostolicam: & qui ino recipit canones containcitur non recitrire fidem , & Euangelia vialiter ad sutim effectum. cAP. Si deerora . Qui canones non habet arguiti r de negligentia : qui habet, & non obstruat, corripitur de temeritate . - CAP. Da quibus. In Qtuendo aliquo dubio reciirrendum est primo ad nouum, di vetus testamentum, & s millis non reperitur ecundo ad ditiina. I scripta