장음표시 사용
31쪽
1 o CAP. . Qua est in re inoribtis non potest ducere viduam 'CAP. In ejdieit. Clericus non habitet cum itispectis mulieribus . C A P. Hospitiolum . Domum cicrici non stequentent sceminae, de eius serma non en putes, non videat vultum tuum. CAP. Pνὸι,9 ter. Presbyter silam uxorem ad se venire non permittat. CAP. Mulieres . V ies presbyterortim non debent habere curam ecclesiae .
Praeter xorem,si quis habet concubinam, non ordinetur Parreptiiij, daemoniaci, caduci, ali' multi.
CAP. Si quit. Qui post baptismum contraxit secundo,uel habet concucbinam, non ordinetur in sacris . GLOS. Concubina loco uxoris. GRAT. inseruientes sacro, sitnt subdiaconi, acolyti. Item concubina intelisitur praeter uxorem, di non si ante uxorem, vel ea mortua. CAP. Maritum . Non ordinetur, qui post baptismum duas duxit,vel qui unam, sed concubinam, vel viduam, vel a epudiatam,vel meretricem,nec quii se truncavit aliquod membrum indignatione, vel timore, nec usurarius,vel actor in scena, nec publice poenitentiariis, nec qui aliquando in suria insani-iiit, nec abreptilius, nec simoniacus. GLOS. Qui habet virginem concubinam , si eam mox ducit, non potest ordinari. Item qui se truncat ob necessiitatem, potest ordinari i promotus stariosius, non deponitur. CAP. Commumter . Arreptiiij, quiadaemone in terram eliduntur, aut efferuntur,non ministret in Altari, nec se inperant sacramentis. sic nec epi-leptici. secus si eliduntur in teriam sine disipessionibus,quia tunc post annum, si sint ab utroqiae malo lil eri , iuribus Ep stopi ministrent. cTOS. Qui raro cadunt , & non emittunt voces confuses, nec spumantes, si habeant coadiutorem, possitnt ministrare, secuS non .q. 2.c. i ct x. Sed non potenpromoueri, qui semel est sic arreptu S. cap. maritum, eod. an sit idem nis de morbo caduco, & daemoniaco, est dubium. CAP. Cleriei. Clerici semel obsessi non accedant ad ordines. GLOS. Vsedetur posse ad minores, quia dicit sacri regiminis. CAP. Usque adeo. Daemoniaci, & similes non tractent ministeria sancta, esset enim scandalum . GLOS. Similes, ut caduci, furiosi, sunt enim vitiati
CAP. Laiei. Inici, qui lcmpore bratismi habebant uxorem, si tini h nae samae, & non habent pellicem, postiant Ordinari. P. Habuisse . Qui habuit concubinam, di filii ordinatust s post ordianem non peccauit, potest ministrare, secus non . GLOS. Occultum delictum fuit irregularem .
32쪽
Epycopus oportet, ut euitet immoderatam familiaritatem
etiam dometticorum, Ut consanguineorum.
CAP. L uorundam . Episcopus non sit venator,nec immoderate similiaris propriae filiae, stiti poena excommunicationis,& cessationis post adm' nitioncm, quia ex Diuo Hieronymo venatorem ntimquam legimus sanctu. CRP. Dissopum . PresbFter, Diaconus, non habeat canes accipitres, vel alia huiusmodi ad venandum : si non abstineat Episcopus, est suspensus per tres menses, diaconus ab officio, di communione, presbyter per duos. P. Omnibus servi Dei. Idem quod si lyra. CAP. Is qui . Qui non habet uxorem, sed concubinam, si est ea contentus, non repellatur T communione . GLOS. Concubinam, iden uxorem per consensum sine solemnitate. CAP. Chfiaiano. Non licet Christiano habere duas, sed unam uxorem, vel concubinam lcκo uxoris . GLOS. Uest cum consensu in matrimonium sine solemnitate, secus non . CAP. Audi . . Nemini licet fornicari, nec habere concubinam, si deinde illam dimittet, nec uxorem, & concubinam. CAP. Fraternitatis. Subdiaconus, qui mortua uxore,habuit filios ex ancilla, si cesset periculum, potest ordinari. . CAP. si qtiis. Laicus, qui praeter uxorem cognoscit aliam, non ordineis tur . GLOS. Loquitur de stricto iure . CAP. Curandum . o si duxit vXorem non virginem, non ordinatur . CAP. Praeipimus. Non ordinetur bigamus, vel literas nesciens, vel co pore vitiatus, vel obnoxius poenitentiae, curiae, vel conditioni. CAP. si eutia, . Maritus laicus si eius uxor adulteretur, non potest ordinari, si est clericus, vel repudiat eam, vel non exerceat ordinem . GLOS. Sinon cognouit post adulterium,potest promoueri. An pendente accusatione
de adulterio teneatur vir , qui fieri vult sacerdos, reddere debitum, & fieri bigamus, cst dubia, videtur sc, &c. vide ibi. CAP. si Laiei. Idem quod supra. CAP. si qui . Qui viduam duxit siue ante,siue post baptismum,non potest ordinari, quia baptismus tantum crimina lauat. CAP. Ei cognoseamus. Qui secunda coniugia accepit, non potest ello ψ ' . eontrahit cum vidua,vel eiecta, velimeretrice,vel an cilla, vcl actrice spectaculorum, non test ordinari. CAP. Vidua. Est mortuo viro elem a viueae,meretrix,quae multis patet CAP. si subdiaeonus . Si ducit secundam,seruiat in minoribus, nec legat
CAP. Loctor. Lector, qui viduam duxit,vel bigamus urgente necessitate, potest fieri subdiaconus . .
CAP. Presbieri. Qui sunt in sacris non intersint conuiuijs nuptialibus, nec obscoenis f
33쪽
CAP. Vatin ino. Qui contrahit cum sponsa de praesinti alterius mortui non corrupta, potest otilinati.
Ordinandus fit sobrius, seu non emnolentin.
5 AP. Diseopus. Deseruiens aleae, vel ebrietati, aut dreerat, aut damn ttir, priuetur a communione. CAP. Ab axordio . Post diluuium, viniam, & carnes concessa in usum. CAP. Luxuria a . Qui vino, & ebrietati se miscet, non est sapiens. CAP. Metisi. . Sacemores fugiant delicias, epulas, lasciuias, iubentes huccas testinium proferre. re sponsa Christi . CAP. Uenta . CAP. Vinotiarum. CAP. Luxuria. In vino est luxuria,&cisse,nsa Christi fugiat vinum. CAP. Sexto diis. Lati sat abstinentiam, damnat ebrietatem. CAP. An e omnia. Ebriosus si est in sacris non comunicet per xxx. dies, si non,verberetur a
GιD s. ι AP. Illi eratos. Illiterati corpore vitiati ,& qui seipsos abscindunt, non is ordinentur . GM S. Sufficit mediocris scientia. e.eum nobis,de eIect. fretor. CAP. aeui Eeelesiasticii disciplinis. Qui ordinat illitcratum, careat potestate conserendi illum ordincm , & ordinatus est suspensus ab ordine. GLOS. eap. graue, de prebendis . CAP. Si quis . Opera cacerdotis sunt sicientia, Se oratio. GLOS. Episcopus aliorum doctrina non debet egere.
An oporteat Episcopum esse eruditumsicularibus literis.
Caribas. . AP. Discopus. Episcopus libros gentili Um non lcgat,haereticorum non, nisi pro necessitate,& tempore. GLOS. Leges ecbent audire, ut melius intelligant canonem. CA P. Saeordotes . Si legant Comoedias,vel poetas delectationis causa, reprehenduntur, sta pueris ob neccssitatem. CAP. Nonne . Ambulat in vanitate sensus, R Obscuritate mentis, qui diu
nudet logicae, phγscae in inane*llabis, qui quaerit dilutias, qui adulatur it gibus a CAP. vino. Q i male intellipit sacram Scmpniram, vel abutitur seculari scientia, sunt pscudoprophetae, vel diuini, & chrij vino. CAP. Legaut Vcopi. Reprehendit ccclesiasticos, qui filios suos erit dirisaciunt Diuis I by oste
34쪽
faciunt disiciplinis secillaribus, praesertim simptibus ecclesiasticis, exsplo LILCAP. omn/m. Regni im Dei in simplicitate fidei est non in contentione sermonis: Haeretici sinim venenum ponunt in dialectica. CAP. Legimus. D. Hieronymus ab Angelo percutitur, quia Ciceronianus erat . Deinceps probat oppositum, idest quod ecclesiastici debent esse eruditi scientiis secularibus,non causa dclectationis, sed utilitatis. CAP. Turbat. Licet lectori a profanis colligere utilia tanquam sua,sicut 9Moyses in AEgypto, & Paulus citauit Poetas . CAP. Legimus . Aliqua leguntur, ne ignorentur, alia ne spemantur, alia
CAP. Si quis. Non improbatur, qui discit grammaticam,ut recte loquatur, Dialecticam, ut verum discernat: Geometrica,Arithmctica,Musica non sunt scientiae pietatis. CAP. de mensa. Non possunt reprobari profana,nisi discantur,& sic est pietas illa discere , sc Daniel doctrina Chalda ortim. CAP. De quibusdam . Episcopi cui ent ubi opus est, ut sint magistri , &doctores , qui studia, & artes liberales assidue doceant. CAP. Si quid veri. Auctoritates Gentiliae valent ad confundendam v 3nitatem gentilium, non ad eam amplectandam. CAP. Relatum . Lex Dei non in legenda , vel interpretanda secundum proeriam intelli sentiam ingenii nostri, licet multa ressint trahi ad sensu nostrum,sed ex ipsis Scripturis capere sensum veritatis secundum declarati nem Patrum, ad quem confirmandum possumus uti strii laribus discietinis . CAP. Ideo. Figmenta poetarum no legenda ad vitanda incendia libidinis. CAP. Non omnis. Ignorantia non excusat omnes, sed illos, qui non habebant a quo discerunt, reliquos non .
Voluntaria ignorantia maximesacerdotibus eri periculosa.
CAP. Ignorantia. Sacerdotes sciant Scripturas,& canones, ut aedificcnt Tolae. scientiam, & iura. CAP. Leuando . Quando Epicopus ordinat sacerdotes, doceat eos quin Leo. modo officia,& sacramenta ministrent,& quando veniunt ad concilium,exisgat quomodo ministrent. CAP. Si io lateis. Ignorantia non potest exciisari in praesulibus, cum vix sit tolerabilis in laicis. CAP. NuIli. Non licet sacerdotibus canones ignorare, sed secundum Calost.
CAP. ipsis . Sacerdos necessario debet discere,ut est liber sacrame torum, lectionarius, antiphonarius, baptisterium, computus, canon poenitentialis, psalterium, homiliae. - -
CAP. omnes. Eqiscopus debet in promptu scrutabiliter,& non transit rie scire diuinam Scripturam, & Cancines. a CAP. Pueuit. Ordinandis Episcopis, prius decreta Conciliorum im
Qui adhaeret sacris Scripturis,non obmiratur a mergis. Zelbir. Diuili od by Corale
35쪽
CAP. Si iussa. CAP. Mi ea. Ignorantia Scripturaraim est ignorantia Christi, de qui ea, quae Dei stini, nesciunt, nesciitntur a Deo , & contra . CAP. Quamuis . Non qui nescit errat, sed qui putat scire quod nescit, &qui falsitim pro vero affirmat, de non errans praeponitur erranti ad silutem. CAP. S dulo. Monendi scholastici , idest rcciores, ut non contemnant simplicitatem loquendi Patrum, etiam cum barbarisimis, & soloecismis , vel perturba a
CAP. Indignum. CAP. Loesiis. CAP. Eeelasiastica . Scriptura nono
siibdenda regulis Donati, sed accipienta secundum proprietatem cuiusque linguae pro omnibus CAP. Nullius. Episcopus non verecundetur a minimis peritis, si vult esse membrum Christi.
. , DISTINCTIO XXXIX. 3 Episcopus non solum debet esse doctus ,sed instructus in negotist temporalium, mi sit subditis,-ecclesiae in
. . temporalibus. CAP. Petrus. Simplex elechis ad Einscopatum,relocitur,quia dciat citrare no solum salutem,sed extrinsecam utilitatem subicet v, di ecclesiae.
Symmar. i AP. Non nos. His, qui sunt in dignitate ecclesiastica, non datur licentia a peccandi, sed necessitas bene vivendi,licet quilibet praestimatur bonus. CAP. Non est . Non sanctorum filii sunt, qui tenent loca sanctorum,sed
CAP. Nos, qui . Claros siciat praesules, non dignitas loci, vel generis, sed morum. CAP. Non Ioea. Eadem nos iungit Deo. CAP. Homo. Grauius quis Reccat, vel propter magnitudinem peccati, vel propter altitudinem dignitatis. GLOS. Circumstantiae loci temporis dignitatis, scientiae, grauant peccatum. CAP. si Papa. Papa licet 3 nemine possit iudicari, nisi esset haereticus, tamen si remiuus, & cum damno repit, damnabitur. CAP. .ante omnia . Apud Deum nil est miserabilius ossicio Discopi, si ν perstinctorie, adulatorie agatur,sed nil beatiust,ut debet,agatur. GLOSI test quis cogi, ut fiat Episcopus in principio, ut fiat volens, sed si non vult,
3 CAP. Sisua. Episcopus fit ex electionein consecratione, ut sicerdos ex ordinatione,& ex his fit corpus,idest ecclesia,& si non bene vivunt,corriun-pitur . GLOS. Electio non dat ius. CAP. Illud. Non locus,vel genus,sed virtus gratiam comparat: Adam extra, & Eua intra Paradisum fuit creata. Gruor. CAΡ. Lualibet. Non loca occulta, ut Paradisiis, coelum, sed gratia Dei
36쪽
CAP. . Adam, quia peccauit amisit nobilitatem loci. CAP. MuIti. Multi sacerdotes nomino, pauci opere, idest virtute,qui h norant cathedram: qui amat primatum in icua, confiundetur in caelo.
Ultra mores sacerdos qualem habitum, mistum, Delgestus
CAP. Luciuii. Vti debemus rebus trasitorijs,ut victu secundu consiletu- ώdinem eortim, quibus cu vivimus,quia non usus,sed libido est in culpa.CAP. Dalitia . Deliciae sine desiderio acceptae non nocent, di cibi viles cum desiderio nocent abstinentiae . CAP. Non evantur. Diuites non coguntur uti cibis pauperum, ne mutata consuetudine aegrotent, sed doleant, & dent vilia pauperibus. CAP. L Fod Alcit. Non quid, vel quantum comedas secundum tuam n turam , scd aequanimitas, idest tolerantia in inopia, & temperantia in abum dantia facit iurium. CAP. Parsimonia. In victu, & vestitu laudatur, honorat domos religio, & congregationes. CAP. Saρε. Sub specie virtutis veniunt vitia, ut auaritia, parsimonia, &C. CAP. Difevus. Vilem supellectilem, & mensam, & virium habeat, sed auctoritatem Ge, & meritis vitae,habitet prope ecclesiam. CAP. Cιerietis. Clericus non vestibus, & calceamentis decorem quaerat,
sed habitu, & inccssu probet suam professionem .
DISTINCTIO XLII. Episcopussit hospitalis omnium indisfierenter.
CΑΡ. Si quis. Qui despicit, & non vult communicare cim his, qui sunt Thospitaees alijs amore Dei, anathema sit. P. L ideamus. Debemus indistinω omnes hsitari,& non aliquos, alios non, aliter Abraham non recepisset Angelos. GLOS. Eleemosyna quotidiana facienda est omnibus petentibus amore Dei causa nutrimenti sine differentia ; quomodo intelligitur . vide ibi. CAP. Non oportea. CAP. Nialli. Episcopi,qui vocantur ad hospitandum, Carthas: nihil sibi accipiunt, & in ecclesijs non fiat conuiuium , vel accubitus nisi transeuntibus in necessitate. CAP. Oratorium. In oratorio praeter ciritu orandi,& psallendi nihil agitur.
Epistopum oportet esse Doctorem, sit discretus , Qui non ta ceat dicenda, nee dicat tacenda . 8
CA P. sii Riare. Rector sit cautus in dicendo, ne sua loquacitate os Gναον
37쪽
fClemen 1. Anactit. Gregora Nicol.
: Haereticis, & Paganli non simi secreta fidei marist-Hcut nec in rcis, & canibus sacra danda .e 6 mriςς tionum nori dchent cessare ab ossi in nI vini delinquentes ancrepare tacendo,occidit, nec cit immunis a Lan iane subdimi tam . . Et non spargit semen veritatis, damnationem incoer-nt, sicili qiii debet parere . e. despitae.
Non in commessationibus, ν ebrietatibus, ' timin sectis snt.
CA P. C mmessatianes . Sunt prohibendi, S: monendi populi, & in multitudine non procedendum cum seueritate, idest excommunicatione . AI. Non oportet. Elenci non intrent tabernas. GLOS. Nisi causa s
, lice lerico exercere tabernam, tergasinum, adcit Itationem sub Poena dcpositionis . irrisi . Clerici non ingrediantur tabernam causa edendi , vel bibendi , niti necessitate Pere InationIS. CAP. Miatus. Repreheditur Episcopus,qui vacat conuiuiis neglecta cirra. CAP. . Timc conuiuia fiunt ex charitate, quando nullus detrahitur, vel irridetur, nec sabtilat,& cum sobrietate . CAP. NuIlui. In anniuersariis nullus P Sbyter, nec amore ali citius bibat, nec aliquem cogat bibere, nec Iocos faciant. CAP. Pando autem. Quando presbyteri conueniunt ad conuiuium, Prior , de deinde per vices cibos benedicant , & aliquis Micili id de Scrinthira lagat, mox reddant gratias. VCAP. Luando. Calendis quando conuenitInt, in collatione modum non excedant, nec plus, quam ter bibant. CAIL Non oportet Clericis, vel laicis plures conferre ad conuiuia . CAP. Pro reuerentia. In conuiuiis iaccrdotum semper fit lectio sacrarum Scripturarum . CAP. Non Iustaρ. Nulli liceat ex consertis conuiuia sacere, nec clerici,ses religiosi comedant ante tertiam horam, secta benedictionen gratiarum
2 con percussorem oportet esse Di pum,extrascibili,ssien-su 'rturbato , sed uel patiens.
38쪽
CAP. M/min/m . Peccantem clericum nemo caedat, sed suspendatur tri- S lus. e. duo . GLOS. Non nimis enormiter, vel clericum in sacris. CAP. iii sine era . Qui sunt extra ecclesiam non asperitatibiis, & minis G νειον. cogendi ad fidem, sed ratione, & Iii laei non molestandi, scd permittendi facere scias festiuitates . GLOS. Iudaei peccant mortaliter in caeremonijs, quia non disserunt ab Idololatria; tam cia per hoc non dati ir eis licentia peccandi, sud libcrtas a poena, dummodo haec non faciant in Contemptum fidei. iCAP. Lieet. Subditos peccantes corrigat potius beneuolantia, quam se-ileritaS; cohortatio, quam comminatio; charitas, qu)m potestast ut Christus non statim puniuit Petrum. Item Iudaei non sunt cogendi ad fidem, si tamen inuiti eam susceperint, sunt cogendi eam retinere. CAP. De Iudaii. Non baptizati non sunt cogendi ad baptismtim, quia Tolat. inon inuiti saluandi: sed qui sunt bapti rati, etiam per vim,sunt cogendi manere in fide. GLOS. Coaetio conditionalis non impedit cacramentum baptiomi, & ordinis, sed matrimonium impedit: abiluta vero coactio omnia sacramenta impedit. Dormiens, qui prius voluit, si baptiZatur, tenet. a CAP. Liter. Qui quae sua quaeritnt, volunt magis dominari, quam zon sulere placet honor, innat sil perbia, cu magis agit beneuolentia,quina seueritas. P. Disivum . Est dcponendus clericus, qui,ut timeatur sub clitos percutit, non sic Christus CAP. Cum boaris. Episcopi, non corripiant verberibus subdit ,s,sed Rrbis ; S: qui excedit in hoc, sit excommunicatus, & exul. GLOS. Qui in sacris, non sunt verberandi, nisi pro maioribus culpis . qui in minoribus, pi ominoribus. Item pater familias,si verberat filium clericum animo corrigendi,non est excommunicatus.
CAP. Discit lina. Mistricordia cum disiciplina copulanda, ne solae de fruant tir; cxemplum de vino, & oleo, di de Moyse: Dele me, & occidat
CAP. Omnis, quia ia re. Qui iuste iudicat, misericordiam cum iustitia in statera portat timens Dei iudicia, ne & ipse condemnetur. CAP. M qui . Qui castigat, & qui remittit, uterque misericordiam', &clcemosynam dat. CAP. Tria fune genera. Tria sunt genera eleemosynarum, duc corporalia , dimittero offensam, corrimi e peccatum. c AP. Due fune eleemos na. Eleemosyna cordis, idest dimittere offen- Isam, est maior eleemosyna corporiri idest dare pecuniam- CAP. Sunt namque. In P latis debent esse mansuetudo, & rigor disciplinae. CAP. Vora ianitia. cra iustitia miseris compatitur,delinquentibus in- , dignatur, sed oem misericordia . . CAP. Reradite. Peccatores non austeritate,sed mansuetudine adiuuandia CAP. Sod illud. Quando sacerdotes, vel Praedicator palpat populum, Peccantem, timens maledicentiam eius, Deus saeuit in populum - CAP. Sane pere oe. Qili non reprehendit malos, nec confirmat bonos,
39쪽
3 ά Ephome wecretalium DISTINCTIO XLVI.
litigiosum, qui mi rufiicigarrulitatem , auctoritatem putant, loquuntur ex ignorantia.
CA P. Hoc habερ. R rehenditur praelatus, qui in sublimitate arroganter loquitur, & dominando usque ut saciunt adulatores. CAP. Sune nonnulli. P lati non debent peccatores extollere,& laudare. CAP. Clerieus, & seqq. vsq. ad fin. Clericus adulator deponatur:qui non prohanda statribus obiicit excommunicctum maledicus degradetur: scursilis, S tureis deponaturi inuidens prosectibus statrum non ordinetur: seditiosus urarius ultor non ordinetur:non scenera, uras, lucra escusa non quaerat.
Non cupidum, sic non Usurarium.
CA P. Discopus. Exigens usuras a debitoribus, deponatur. CAP. 2u niam . Vsurarius deponatur, etiam a regula, si est regularis. CAP. Omnes. Qin laborant pro terreno lucro,& honore,&c. prohantur non diligere Deum e cxlcstia. CAP. De Petro. Vsurarius non ordinetur. CAP. S. qtiis. Et degradetur. 3CAP. Virum . Catholicus,praesertim sacerdos,sicut non debet detineri e rore, sic nec cupiditate terrenorti. CAP. Bonorum. Aliter no adhaerebit Deo. CAP. Sistit hi. Inuehitur contra auaros pulchre:vide ibi, M. Item ordinandus si domui suae bene praepositus, & probat multis. CAP. QuantumIibet. Non intieniuntur meliores, quam qui in monasterio proficiunt, sicin peiores quam qui deficiunt: & si non possunt corripi, non est culpa silperioris. P. Luod ad nos. Nobis curandum ne quis nostra culpa pereat: & siquis sua malitia perit, nobis non imputabitur.
CAP. suoniam. Neophytus non fiat Episcopus,sed postquam silerit probatus, &c. qui contra secerit, dcPonatur . CAP. Sient neophytus. Neophytus aicitur qui repente in Religionis habum plantatus ambit ordines cicros.
In genere Episcopus non debet esse criminosus.
CA P. Hine etenim. Sacerdos non debet habere vitia animi significata per desectus corporis prohibitos, Levitici EI. & explicat. CAP. sae edores. QUI ordinat indoctum,coectim Ciscit: qiii lucra terr na quaerentem, claudum : qui vitiosum, di pigriim,languidum. DI Disiti eo by Coral
40쪽
criminosi etiam post peractam paenitentiam non possunt Ξ
CAP. si ta L. Lapsis non est danda Iicentia,ut reiicriantur ad ordinem Gregor. situm sirpplicatione nullius, ne corritat distiplina. GLOS.Idcst depositis. CAP. Depositus non admittitur ad alique gradum sacci dotii.
CAP. Prrab eorum. Idem, licet Uim spmnte confitcnte suum crimeno Ioan. s. mitius agatur. CLOS. Mitius olm conlata , quam conuicio. - CAP. Miνον. Sacerdos, qui commisit homicidium , nullo modo mini: Nisol. freti & hoc qixercre est dementia, etiam post longam poenitcntiam . CAP. Clisneum. Clericiis non militet in seculo,& s Occidit paganum , Nis L careat accepto, & non ascendat ad alium . GLOS. In e. Miror. Episcopi a non potest dispensare clam homicida, ncc cum simoniaco,nis ignoranter,&in simplici beneficio, nec cum deposito , nec cum excommunicato cel brante,vcl cum eo, qui accedit ad iudicium seculare, nec cum bigamo, nec
cum filiis presbytcrorum , ubi pater ministrauit. Item Episcopus dispensatha mustis criminibus , & in genere, ubi non pwhibetur Episcopus Open
sere potest. c. Muper, de sententia exeamm.
CA P. Da Ais. Clericus, qui defendendo paganum occidit non ministret, GLOS. Si defendit se incaute, & sine mocieramine . Item homicidium ,
aut est ex necessitate, aut casu , aut ex voluntate, nunquam est dispcnsa dum cum eo, e. Miror, eodem . Si Casu, & dabat operam rei licitae, non impeditur , sed potest ministrare, & ascendere, nisi grande scandalum oriatur, quia tunc liciat sc purgare. c. ex literis de homicidio : rei illicitae neutrum po- test facere. e. CIericor is e p. siqvis voluntaris,eod. Si ex ncccssitate, vel fuit necessivas ciutabilis, & tunc non ascendat, sed in susceptis toleratur e. d. buelerisis,eod. ex misericordia esicut de homisidio: si suit ineuitabilis,potest ministrare in susceptis sne intinninione, sed petat dispensationem ut asccndate. sufeepimus, is e. x a Murae. Sed melius quod ascendore potest sine dispen
CAP. Si Diovωι. Si Episcopus, PresbIter, vel Diaconus committit capitale crimen, ut si salsat chartam, vel sitim testimonium dicit, dopositus in Monasterium detrudatur,&cum communione laica tantu, Onec vixerit. CAP. Si quis viduam. Qui viduam vel dimissam ducit est irregularis t
post baptisinum est conicius homicidii, vel facto, vel praeceptb, vesconsito, aut defensione , non ascendat, nec ministret, Se inmorte tantum laicam comunionem accipiat. GLOS. Iudex exectitor, assc r in criminalibus sunt irregulares, & non ordinentur. Item ante baptimi an , qui sit peccato occidit, an sit irregularis, videtur non . Lege Gl Osam . iCAP. Pertienit. in sacris commite it peccatum sernicationis, non
ministret etiam post poenitentiam . GLOK. Q ando in conuictus, vel confessus, 3d niti Episcopus dispenset, quia hic tantim reprehenditur indiscreta dispensatio . s ' VCAP. Aeeedens. Idem ut in praecedenti: & qui audent min strare, pu-niuntur, conceditur tamen communio laicalis in fine vitae, GLOS. Uc- I it. Decreti . C grada-Diuili od by Corale