Lucii Caecilii Firmiani Lactantii Opera omnia editio novissima, quae omnium instar esse potest ad 80. & amplius mss. codices, editosque 40. collata & emendata, atque notis uberioribus illustrata; cui manum primam adhibuit JoannesBaptista Le Brun ...

171쪽

i . Instmatur, supet acua ratio est. Quid enim excogitat, ita Rid lae ioci

172쪽

i iii uixit Eli. l1t quam levitas ususque pennari in , plus Iinnua , quiuntotius corporis sortitudo. Quae igitur Ruientia est, ea praeferte , quae . si data sint, accipere detrectes

Indignantur videlicet, n

d si ostendere Irbis vexari posset, Cum iam Deus ansnsire cognovissiet, in mite posset dedit ei iacti maturae morti et dubie era me natos Minime , inquium providentia esse factum, ubil

in mediis curis, id est,

quod fecerat, sua ponte ad ipsam, quae est diuollitio a mors sagaela morborum est. Immatura vero mora quomodo an emet ab eo cui esset constituta matura Nempe nullum atominem mori v bunt, nisi eum entesimum aetati e mpleverit annum. Quomodis illiseentum mori quisque non possit, aliquid Ili robori . t 1 cluit i nn or tale, tribuendum it Quo Ct Irim 1. 11 et ellh et conditionem morti exe udi to autein ipsit cujusinodi potest e se . quod hominem contrae morbos ictus extraneos olidiim atque inexpugnabilem faciat Cum enim constet ex ossibuς,- nervis is visceribus, de anguia1e. Quid horum potest et e tam firmum . ut fragilitatem repet far ae 11 lieni Ut igitur homo ilicii molimilis lit ille id i ii ipit Κ, qt d i fisul ut porri ruisse constitui ex qua ei materia eoi s attribuenta Frao,ia unc omnia, quae videri, a tangi possunt. Superem, ut asiquid ex telo petant. quoniam in terra nihil eit, quod non sit infirmum. Cum ergis homo tu forti 1: si illis duae ira Deo , ut mortalis esset aliquan- ad res ipsa exigehat, ut teneno, stagili corpore fingetetur. Netolis

173쪽

patituris Mura . ut abelle id , bruent an et L. Sed putemust tmrpurcii, ofecti, lita neqnili pera fici tali litae p3 it . at ultimi igitur ident . si ita sit eo tistitutum ciui tempore moti nullo nodo posse t se I s prohiberi ab altero teli , mori poterit res pitur 1tipit , ut immini , qui ante

fit. Si opus cibo non erit , iam non omo ille Deu fiet. Ergb

Quem amet, quod non immortales, senex mori debet. Non perideo molia Dous non est Atquia & ad tempus te ePtat . iiiiiis neeessitas undiqu

174쪽

quoque si e dein modo haberet ad propulsanda perieus suppetens

175쪽

LA TANTti ivra n opificio Doc ι sint, noe ullius alterius auxilio indigeret, quae stoeieta esset quaeve, ratio' quae humanita aut quid es et tetrius homines quid olle facis, quid immanius Sed quoniam imbecillis est, nec per si potest sitio somine viWere , societatem appetit, ut vita ommunis Momatio fiat,

Stutior Vides igit ut onmem tum ratici me ve maxime stare.

quod nudus fragilisque na itur 'ub morbis asscitur, quod immaturimori mustatur. Quae si homili detrahantur, rationem quosve ac capie sam detrahi, Meetin est. Sed almis diu de rebus apertis disputo, e un si liliuidum . nihil sine providentia, nee laetum ella unquam, ne fieri motuisse. De cujus operihu timueriti , si nunc libeat disputare per ordi mem, infinita materia est. Sed es de uno corpore i omini tantum inatim --lies, ' aperiae; nam si quae siunt animae, nec subjici oculis, nec comprehendi queunt Nimo de ipso vase hominis loquimur, quod videmus.

De Uris animalim se membris.

, eum Deus fingeriis omnibus pedes item hina capiti manu sus praebent. In pecudibus aram vi a si reposui Lavinam tenuia sita nisi lectio. Eodem

176쪽

tis amplexu p stent ciuam similes navi

ecirpori inaequaliter quia media costas, i orbem rotundos raucii