장음표시 사용
141쪽
ens offeres munus tuum. Esto consentiens adversario tuo citra, dum es in via cum eo: ne serra tradat te adversarius iudici, R iudex tradat te ministro, in carcerem mittaris. Amen dico tibi non exies inde donec reddas novissimum quadran
titudinis, bonorum omnium auctor R Iargitor, cordibus nostris amorem nominis tui insere ; verae religionis imcrementum in nubis promove, iis quae bona sunt nos innutri Minnutritos clementissimh custodi, per Jecim Christum Dominum nostrum. Amen. Epistola. Rom. UL I9.
infirmitatem carnis vestrae, sicut enim exhibuistis membra vestra servire immunditiae, R iniquitati ad iniquitatem: Ita nunc exhibete membra vestra servire iustitiae, in sanctificatione. Cum enim servi essetis peccati, liberi fuistis iustitie. Quem ergo fructum habuistis tunc in illis, in quibus nunc erubescitis λ Nam finis illorum mors est. Nunc vero liberati a peccato, servi autem facti Deo, habetis fructum vcstrum in sanctificationem , finem vero vitam aeternam. Stipendia enim peccati mors. Gratia autem Dei, vita aeterna in christo Jesu Domino no
multa essen, nee haberent Juod manducarent: convocatisiscipulis, ait illis Iesus. Mis reor super turbam : quia ecce iam triduo sustinent me, nec habent quod manducent. Et si dimisero eos ieiunos in domum suam, deficient in via r quidam enim ex eis de longe venerunt. Et respnnderunt ei
discipuli sui, unde illos quis poterit hic saturare panibus insolitudine λ Et interrogavit eos, quot panes habetis Qui dixerunt septem. Et praecepit tur-bὰ discumbere seper terram. . Et accipiens septem panes, gratias agens fregit: ti dabat diccipulis seis ut apponerent, Mpossierunt turbe. Et habebani pisciculos paucos: D ipsos benedixit x iussit apponi, & manducaverunt, x saturati sent;& sustulerunt quod superfuerat de fragmentis septem sportas.
Erant autem qui manducave-rant, quasi quatuor millia ;.Mdimisit eos. Dominica Octaυa post Trinit.
DEus, cuius nunquam deficiens providentia cuncta
moderatur tam in calo quam in terra, te supplices rogamus ut noxia omnia a nobis avemtas, & omnia profutura nobis
largiaris, per Jesum Christum Dominum nostrum. Amen. siesa..
142쪽
DUOD. Rom. viii. II. FRatres, debitores sumus rnon carni, ut secundum carnem vivamus. Si enim secundum carnem vixeritis, m Hemini. Si autem spiritu facta carnis mortificaveritis, vivetis. Quicunque enim spiritu Dei aguntur, ii sunt Filii Dei. Non enim accepistis Spiritum servitutis iterum in timore t sed accepistis spiritum adoptionis Filiorum Dei in quo clamamus Q bba, Pater. Ipse enim spiritus testimonium redditspiritui nostro quod sumus Filii Dei. Si autem Filii: & haeredes, haeredes quidem Dei, cohaeredes autem Christi: si tamen compatimur, ut & conglorifi
qui veniunt ad vos in vestimentis ovium, intrinsecus autem sunt lupi rapaces. A fructibus eorum cognostetis eos. Nunquid de spinis colligunt uvas, aut de tribulis ficus Sic omnis arbor bona, fructus bonus acit, mala autem arbor malos fructus facit, non potest arbor bona malos fructus facere, neque arbor mala bonIs fructus iacere. Omnis arbor quae non facit fructum bonum, excidetur, k in ignem mittetur. Igitur ex fructibus eorum cognoscetis eos. Non omnis qui dicit mihi Domine, D mine, intrabit in regnum ea Io-rum. Sed qui facit voluntatem Patris mei qui in coelis
Domine,.spiritum cuiuscipe ea semper, & cogitare, stagere quae recta sunt postmmus, ut qui sine te recti quicquam facere non possumus per te iuxta voluntatem tuam vivere valeamus, per Iesum christum Dominum nostrum.
quoniam Patres nostri omnes sub nube fuerunt, & omnes mare transierunt. Et omnes in Moyse baptizati sunt in
nube x in mari; & omnes eandem escam spiritualem manducaverunt, x omnes eundem potum spiritualem biberunt. Bibebant enim de spirituali comsequente eas, Petra: Petra amtem erat Christus Sed non in pluribus eorum beneplacitum est Deo: Nam prostrati sent in deserto. Haec autem in figura facta sunt nastri, ut non simus concupiscentes malorum, sicut R illi concupierunt. Neq; idololatrae efficiamini, sicut quidam ex ipsis: quemadmodum striptum est : sedit populus manducare & bibere, D si rexerunt ludere. Neque somnicemur, sicut quidam ex ipsis fornicati sunt: Κ ceciderunt una die viginti tria millia e
Neque tentemus Christum: sicut quidam eorum tentaverunt,& a serpentibus perierunt. Neq; murmuraveritis, sicut quidam
143쪽
eorum murmuraverunt, & pe- rierunt ab exterminatore. Haecantem omnia in figura contin-debant illis. scripta autem sunt ad correptionem nostram, in quos fines saeculorum deveneiarunt. Itaque qui se existimat stare, videat ne cadat. Tentatio vos nIn apprehendit, nisi humana. Fidelis autem Deus est, qui non patietur vos tenta
ri, supra id quod potestis: sed
faciet etiam cum tentatione Proventum, ut possitis sustinere. Evangelium. S. Luci xvi. I.
dives, qui habebat villicum: nhic diffamatus est apud illum, quasi dissipasset bona ipsius. Et vocavit illum, & ait illi. Quid hoc audio de te Redde rationem villicationis tuae: iam enim non poteris villicare. Ait autem villicus intra se : quid faciam, quia Dominus meus aufert a me villicationem λFodere non valeo, mendicare erubesco. Scio quid faciam; ut cum amotus fuero a villicatione recipiant me in domos suas. Convocatis itaque singulis debitoribus Domini sui, dicebat primo, quantum de-hes Domino meo λ At ille dixit, centum cados olei, dixitque illi, accipe cautionem tuam: R Iede cito; scribe quinquaginta. Deinde alii dixit. Tu vero quantum debes Qui ait, centum choros triciti. Ait illi, accipe litteras tuas,& scribe octoginta. Et laudavit Dominus villicum iniquitatis quia prudenter fecisset: quia filii huius saeculi prudentiores filiis lucis in generatione
ma sunt. Et ego vobis dico, Dei te vobis amicos de mammOna iniquitatis; ut cum defeceritis, recipiant vos in aeterna tabernacula. Dominica Docima post Trinit. collecta.
tuae Domine precibus supplicantium famulorum tuora,& ut petita consequantur, faceos quae tibi accepta sunt post lare, per Iesum Christum D
minum nostrum. Amen. Epipola. I Cor. Xii. r.
DS sipiritualibus, nolo umignorare fratres. Scitis quoniam cum gentes essetis adsimulachra muta prout ducebamini euntes. Ideo notum v
bis facio quod nemo in spiritu Dei loquens, dicit Anathema
Jesum. Et nemo potest dicere, Dominus Jesus, ni se in Spirita sancto. Divisitones vero gratiarum sunt: idem autem Spiritus R divisiones ministrationum sunt: idem autem Domianus. Et divisiones operati num sunt, idem vero Deus, qui operatur omnia in omnibus. Unicuique autem datur
manifestatio 1piritus ad utiliatatem. Alii quidem per spiritum datur sermo sapientiae, alii autem sermo scientiae secundum eundem spiritum. Alteri fides in eodem spiritu , alii gratia sanitatum, in uno spiritu: alii operatio virtutum, alii prophetia, alii discretio spirituum, alii genera linguarum, alii interpretatio sermonum, haec autem
144쪽
DOMINICA II Nortem omnia operatur unus atq;
idem spiritus, dividens singulis
prout vult. EυangeIium. S. Luc. XIX. I.
dens civitatem flevit super illam, dicens, quia si cognovi sses & tu, & quidem in hae
die tua quae ad pacem tibi, nunc autem abscondita sunt ab oculis tuis. Quia venient dies in te,& circumdabunt te inimici tui vallo, & circumdabunt te, Sccoangustabunt te undique. Et ad terram prosternent te, rufilios tuos qui in te sunt, &non relinquent in te lapidem super lapidem, eo quod non cognoveris tempus visitationis tuae. Et ingressus in templum coepit eiicere vendentes in illo& ementes, dicens illis: Scriptum est, quia domus mea domus orationis est,uos aurem fecistis illam Celuncam latronum. Et erat docens quotidie in templo. Dominica undecima post Trinit. D .
O Deus, qui omnipotentem virtutem tuam parcendo maxime & miserendo manifestas, eam nobis gratiae tuae mensuram clementer impertire , qua nos in mandatis tuis gnaviter ambulantes, tuas promissiones utcunque immeriti consequamur, & coelestis tui rhesauri fiamus participes; per Jesum Christum Dominum
Otum vobis facio,fratres, Evangelium quod praedicavi vobis, quod & accepistis, in quo & statis, per quod ' falvamini, qua ratione praedica verim vobis si tenetis, nisi frustra credidistis. Tradidi enim vobis imprimis quod & accepi: quod Christus mortuus est pro peccatis nostris secundum seripturas: Et quia sepultus est, iaquia resurrexit tertia die secundum scripturas : ti quia visus est Cepher D post loc undecimis Deinde visus est plusquam quingentis fratribus simul . ex quibus multi manent usque adhuc,quidam auten dormierunt. Deinde visus est Iacobo: deinde Apostolis omnibus. Novi Gsime autem omnium, tanquam abortivo, visus est & mihi. Ego enim sun minimus Apostolorum : quia n 3n sium aignus vocari Apostolus, quoniam Persecutuis sum Ecclesiam Dei. Gratia auten Dei sum id quod sum: & gratia eius in me vacua non fuit, sed abundantius illis omnibus laboravis non . ego autem sed gratia Dei mecum. . Sive enim ego, sive illi:
sic pis dicavimus & sic credidistis. Evangelium. s. Luc. xviii. 9.
in se confidebant tanquam justi, & aspernabantur
caeteros, parabolam istam. Duo homines astenderunt in templum ut orarent: unus Phari us, & alter Publicanus. Pharisaeus stans, haec apud se orabat , Deus gratias ago4.tibi quia
145쪽
DO MIN. DEC MA TERTIA POST TRINIT. non sum sicut eaeteri hominum, raptores, iniusti, adulteri, v Iut etiam hic Publicanus. Ieiuno bis in Sabbatho, decimas do omnium quae possideo. Et Publicanus a longe stans, nolebat nec oculos ad ca lum levare : sed percutiebat pectus suum, dicens, Deus propitius esto mihi peccatori. Dico v bis, descendit hie iustificatus in domum suam ab illo, quia omni ; qui se exaltat humiliabitur : Κ qui se humiliat, exaltabitur. Dominica duodecima pos Triaris. Collam. mipotens, aeterne Deus, qui semper promptior es ad audiendum, quam-nos adorandum, quique vota pariter atque merita su pplicantium se-peras, effunde luper nos abundantiam misericordie tuae, ea nobis quae Zonscientia metuit,
, condonans, atque ea concedens quae nostra oratio postulare non
audet, nisi per merita D me-ciationem Filii tui Domini nostri Jessi Christi. Amen. Epistola. et Cor. iii. 4.FIduciam talem habemus per
Christum ad Deum: non quod simus sufficientes cogitare aliquid a nobis, quasi ex nobis, sed siussicientia nostra ex Deo est, qui Sc idoneos nos fecit ministros Novi Testamenti, non Literae, sed Spiritus. Litera enim occidit, Spiritus autem vivificat. Quod si ministratio mortis literis deformata in lapidibus suit in gloria ita ut non possent intendere filii Israel in faciem Moysi propter gloriam
vultus eius quae evacuatur et quomodo non magis ministratio
Seiritus erit in gloria i Nam si
ministratio damnationis, gloria est: multo magis abundarministerium iustitiae in gloria. Evingelium. S. Marci vii 3 r.
ITerum exiens Iesus de finibus Tyri venit per Sidonem ad Mare Galilaeae, inter medios fines Decapoleos : & adducunt ei surdum & mutum : k deprecabantur eum ut imponeret illi manum. Et apprehendens eum de turba seorsim, misit digitos suos in auriculas eius: & expuens tetigit linguam eius: Et suspiciens in coelum, ingemuit : Κ ait illi Hephethah, quod
est adaperire. Et statim ape tae sunt aures eius: u solutum est vinculum lingue eius, R I quebatur recte, & precepit illis ne cui dicerent. Quanto autem eis praecipiebat tanto magis plus praedicabant: R eo amplius admirabantur, dicentes, bene omnia fecit, mrdos fecit audire, & mutos i qui . Domin. decima tertiapes Trinit.
Deus, cuius beneficentia sola fit, ut fideles tui dignex laudabiliter. tibi serviant,
nobis tribue quaesumus, ut eam tuo cultui fidelem navemus operam in hac vita, qua tandem promissiones tuas coelestes consequi valeamus, per merita
146쪽
DO MIN. DECIMA. QUARTA Pos T TRINIT. merita Iesu Christi Domini no- Ille respondens dixit, Diliges stri, Ame Epistola. Galati iii. IL
siones; Κ semini eius. Non dicit, & seminibus, quasi in multis; sed quasi in uno, tisemini tuo, qui est Christus.
Hoc autem dico confirmatum testamentum a Deo, quae post quadringentos D triginta annos facta est lex, non irritum facit ad evacuandam promissionem. Nam si ex lege hereditas, iam non ex promissione. Abrahe autem per repromissionem do. nav t Deus. Quid igitur lex λPropter transgressiones posita est, donec veniret semen cui promiserat: ordinata per Angelos in manu mediatoris. Mediator autem unius non est: Deus autem unus est. Lex
ergo adversus promissa Dei Absit: Si enim data esset Iex quae posset vivificare, vere ex lege esset iustitia. Sed conclusit, scriptura omnia sub peccato, ut promissio ex fide Iessi Christi Garetur credenti
vobis quod multi Prophetae &Reges voluerunt videre quae vos
videtis, & non viderunt: & audire quae auditis, R non audierunt. Et ecce quidam legisp ritus surrexit, tentans illum, Κ dicens, Magister, quid facie do vitam aeternam possidebo. At
ille dixit ad eum, in lege quid scriptum est Quomodo legis
Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, R ex tota anima tua, & ex omnibus viribus tuis, x ex omni mente tua: n proximum tuum sicut teipsam. Dixitque illi, recte respondisti: hoc fac & vives. hie autem volens iustificare ieipsum, dixit ad Jesum, Et quis est meus proximus h Suscipiens autem Jesus dixit, Homo quidam descendebat ab Ierusalem, ad Iericho, & incidit in latrones, quieti a dispoliaverunt eum: L plagis impositis abierunt semimortuo relicto. Accidit autom ut sacerdos quidam descenderet eadem via; Ω viso illo praeterivit. Similiter & Levita, cum edet secus locum, R videret
eum pertransivit. Samaritanus autem quidam iter faciens, venit secus eum : Κ videns eum, misericordia motus est. Et appropians, alligavit vaenera e 3us, infundens oleum M vinum:& imponens illum in iumentum suum duxit in stabulum, &.curam eius egit. Et altera die protulit duos denarios, & dedit stabulario, R ait, Curam illius habe, & quodcunque super
reddam tibi. Quis horum thmum videtur tibi proximus fuisse illi qui incidit in latrones t Atille dix i, qui ferit misericordiam in illum. At ait illi Iesus, vade, & tu fac similiter. Domin. deeima quarta Iosi vim
Collecta. 'Mnipotens aeterne Deus,da
147쪽
DO MIN. DECIMA QUINTA Pos T TRINPT.
quae promittis assequi valeamus, fac ea nos amare quae praecipis, per Jesiam Christum Dominum nostrum. tamen.
Epistola. Gal. v. I 6.DIco autem spiritu a uis late, & desideria carnis
non perficistis. Caro enim concupiscit adversius spiritum, spiritus autem adversus carinnem et haec enim sibi invicem adversantur: ut non quaecunque
vultis, illa faciatis. Quod si spiritu ducimini, non estis sub
lege: manifesta sint autem opera carnis; quae sunt fornicatio, immunditia, impudicitia, luxuria, idolorum servitus, Vendificia, inimicitiae, contentioneS, aemulationes, irae, rixae, dissensiones, sectae, invidiae, homicidia, ebrietates, comestationes,& his similia : quae praedico v bis, sicut praedixi; quoniam qui talia agunt, regnum Deition consequentur. Fructus
autem spiritus est charitas,gaudium, pax, patientia, benignitas, bonitas, Ionganimitas, mansietudo, fides, modestia,
continentia, castitas. Adversus huiusmodi non est lex. Qui autem sunt Christi, carnem suam crucifixerunt cum vitiis & concupiscentiis.
Ierusalem, transibat per mediam Samariam n Galilaeam. Et cum ingrederetur quoddam castellum, occurrerunt ei decem viri leprosi, qui steterunt a longe: & levaverunt vocem, dicentes, Jesu praeceptor, miserere nostri. Quos ut
vidit, dixi r, ite, ostendite vos sacerdotibus. Et factum est, dum irent mundati sunt. LI-nus autem ex illis ut vidit quia mundatus est , regressus est,
cum magna voce magnificans Deum, & cecidit in faciem ante pedes eius, gratias agens .' Mhic erat Samaritanus: Respondens autem Jesius, dixit, Nonne decem mundati sint 3 Et novem ubi sunt Non cst inventus qui rediret, & d ret gloriam Deo, nisi hic alienigena, & ait illi, surge, vade ; quia fides rua te salvum
fecit. Domin. decima quinta post Trin. Collecta.
ne, Ecelesiam tuam, miseratione perpetua. Et quia sine te non potest non labi humana fragilitas,gratiae tuae auxilium concede nobis, quo ab Omnibus noxiis abstrahamur, Rad euncta salutaria dirigamur,
seripsi vobis mea manu. Quicunque volunt placere in carner hi cogunt vos ci cumcidi, tantum ut crucis Christi persecutionem non patiantur. Neque enim qui circumciduntur, legem custodiunt γsed volunt vos circumcidi, ut in carne vestra glorientur. Mihi autem absit gloriari, nisi in cruce Domini nostri Jesu Christi , per quem mihi mundus
148쪽
DO MIN. DECIMA QUINTA Pos T TRINIT.
crucifixus est, R ego mundo. In Christo enim Jest neque cita cumcisio aliquid valet, neque praeputium : sed nova creatura. Et quicunque hanc regulam secuti fuerint, pax super illos, x misericordia, & super Israel Dei. De caetero nemo mihi molestus sit. . Ego enim stigmata Domini Jesu in corporem, Porto. Gratia Domini
nostri Jesu Christi cum spiritu
vestro, fratres. Ameπ. Evangelium. S. Matth. vi. 24.
minis servire, aut enim unum odio habebit, & alterum diliget, aut unum sustinebit,
k alterum contemnet. Non potestis Deo servire, & mammo-l dae. Ideo dico vobis, ne Glicitit stis animae vestrae quid manducetis,neque corpori vestro quid induamini. Nonne anima plus est quam esca, & corpus plus quam vestimentum Respicite volatilia coeli quoniam non ic-runt,neque metunt, neque congregant in horrea : Et Pater vester coelestis pascit illa. Nonne vos magis pluris estis illis L quis autem v strum cogitans, potest adiicere ad staturam siuam cubitum unum Et de vestimento quid c liciti estis Considerate lilia agri quomodo
crestunt, non laborant neque nent. Dico autem vob s quoniam nec Salomon in omni gloria sua coopertus est sicut unum existis: si autem si nu magri quod hodie est, & cras in
clibanum mittitur Deus sic vestit, quanto magis vos modicae
fidei Nolite ergo liciti esse, dicentes, Quid manducabimus, aut quid bibemus, aut
quo operiemur Haec enim omnia Gentes inquirunt. Scit enim Pater vester, quia his omnibus indigetis. Quaerite ergo primum regnum Dei & justitiam eius, & haec omnia adiicientur vobis. Nolite ergo s liciti esse in crastinum ; crastinus enim dies solicitus erit
sibi ipsi. Sussicit diei malitia
Domin. Decima sexta post Trin.
perpetuo misericordie tuae subsidio mundato & munito: & quia sine ope tua non potest Lalva consistere, tuo semper auxilio tuaque bonitate custodiatur, per Jesum Christum Dominum nostrum.
MisOD. Ephec iii. I 3. PSto, ne deficiatis in tribulationibus meis pro vobis, quae est gloria vestra: huius rei gratia flecto genua mea, ad Patrem Domini nostri Jessi Christi, ex quo Ο-mnis paternitas in coelis, uin terra nominatur: ut det vobis secundum divitias gloriae siue virtute corroborari per Spiritum eius in interiori h mine, Christum habitare per fidem in cordibus vestris in charitate radicari & fundari, ut possitis comprehendere cum omnibus sinciis, quesit latitudo, k longitudo, & siublimitas, & profundum, scire etiam supereminente scientiae charitatem Christ ,
149쪽
ut impleamini in omnem plenitudinem Dei. Et autem qui potens est omnia facere superabundanter quam petimus aut intelligimus, secundum virtutem quae operatur in nobis, ipsi gloria in Ecclesia, &in Christo Jesu, in omnes generatIones Aculi iaculorum. Amen.
Iesus in civitatem, quae vocatur Naim '. & ibant cum eo discipuli eius, ae turba copiosa. Cum autem appropinauaret portae civitatis, ecce deinctus efferebatur filius unicus matris suae : n haec vidua erat: &t ba civitatis multa cum illa. Quam cum vidisset Dominus ansericordia motus super eam
dixit illi, noli flere. Et accessit & tetigit loculum; hi autem qui portabant steterunt. Et ait; Adolescens, tibi dico surge: & resedit qui erat moria tuus, Κ coepit loqui. Et dedit illum matri suae. Accepit autem omnes timor : & magnificabant Deum, dicentes, Quia propheta magnus surrexit in nobis : Κ quia Deus visitavit plebem suam. Et exiit hic sermo in universam Iudaeam de eo, R in Omnem circa regi
Domin.decima septima post Trin.
per gratia praeveniat nsequatur, adeoque. bonis omnibus operibus iugiter praestet intentos, per Jesum clim
IMA POST TRINIT. stum Dominum nostram
Disola. Ephes. N. I. Os seero itaque vos ego vi ctus in Domino, ut digne ambuletis vocatione qua vocati estis, cum omni nu- militate, & mansuetudine, mpatientia, supportantes. invicem in charitate, soliciti servare unitatem spiritus in vinculo pacis. Unum corpus, & ta nus spiritus, sicut vocati estis in una spe vocationis vestrae et unus Dominus, una fides, mnum baptisma. Unus Deus Se Pater omnium, qui super Omnes, & per omnia,u in omnibus nobis. Euangelium. S. Luc. xiv. T.
sus in domum euiuBam principis Pharisaeorum Sabbatho manducare panem, & ipsi
observabant eum. . Et ecce homo quidam hydropicus erat a
te illum. Et respondens Iesius dixit ad Legisperitosi, & Pharisaeos, dicens, si licet Sa
batho curaret At illi tacuerunt. Ipse vero apprehensum sanavit eum, ac dimisit. Et respondens ad illos dixit. Cuius vestrum Asinus aut Bos in puteum cadet, & non continus extrahet illum die Sabbathi Et non poterant ad haec respondere illi. Dicebat autem n ad invitatos parabolam, intendens quomodo primos accubitus eligerent, gicens ad illos τcum invitatus fueris ad nuptistias, non disicumbas in primo loco, ne forte honoratior te
sit invitatus ab illo: Et venis
150쪽
DO MIN. DECIMA ens is qui te R illum vocavit, dicat tibi, da huic locum nrunc incipias cum rubore novisi timum locum tenere. Sed cum vocatus fueris, vade, recumbe in novissimo loco: ut coen venerit qui te invitavit, dicat tibi, Amice ascende superius. Tunc erit tibi gloria coram si- mul discumbentibus a quia omi nis qui se exaltat humiliabitur, Sc qui se humiliat exaltabi
Pomitti Decima octava post Trin.
concede quaesumus, Domine, qua mundi, carnis RDiaboli tentationibus resist re, & te solum verum Deum puro affectu puraque mentea sectari possit, per Iesum Christum Dominum nostrum. A-
Elisola. I Cor. i. 4.GRatias ago Deo meo semis per pro vobis, in gratia Dei quae data est vobis in Christo Iesu, quod in omnibus facti estis divites in illo in omni verbo, Ze in omni scientia sicut testimonium Christi confirmatum est in vobis ita ut nihil vobis desit in ulla gratia expectantibus revelationem Domini nostri Jesii Christi. Qui & confirmabit vos usque in finem sine crimine in die
adventus Domini nostri Iesii christi.
ΡΗ rim autem audientes quod silentium imposuisset Sadducaeis, convenerunt in unum: & i nterrogavit eum unus ex eis, Legis doctor te tans eum, magister quod est mandarum magnum in Lege
Ait illi Jesus, diliges Domianum Deu m tuum ex toto corde tuo, & in tota anima tua, ac in tota mente tua. Hoc est maximum M primum mand tum. Secundum autem simile est huic, diliges proximum tuum sicut teipsum. Ita his duobus mandatis tota lex pendet Scprophetae. Congregatis autem
Pharictis, interrogavit eos I sus dicens; quid vobis videtur de Christo Cuius filius est Dicunt ei, David. Ait illis, quomodo ergo David in spiritu
vocat eum Dominum, dicens, dixit Dominus Domino meo, sede a dextris meis, donec pinnam inimicos tuos scabellum pedum tuorum λ Si ergo Da- id vocat eum Dominum, quo modo filius eius est Et nemo poterat ei respondere verbum, neque ausus suit quisquam ex illa die eum amplius interr
tibi sine te placere non mus, dirigat corda nostra in omnibus Sar ctus Spiritus tuus, per Jesium Christum Dominum nostrum. Amen. MisioIs.