장음표시 사용
421쪽
Dei ensum iuria daninumqae non pertingat. Neque enim patiar ivr
tau nos se erga illum , a quo tantum recepi Iom. Memini Num illum, dum in coemeradu adibus circumve; e nos vi prores essent Deum G fraudem detex se unde quod hocparcto notis bemscium ipse contulιt, anum ac memoria exurae non possum, nec oneum, a quo per esum exempta flumin labo
in Ac de virtutehic quidquam loqui minimc mihi opus videbatur, cum tam ex iis,quae toto hactenus ipsi libro dedi: ximus, qu m ijs,quae in e- 2 i. ' ι ius coenobiis nemo non usurpari videt, sole meridiano sit clariuet, prat denis quam his etiam eiusdem humana maiorem exstitisse. Quo enim modo tot fundati tanta in rerum penuria , totque obloquenthim in iii rgentibus procellis potiti sent domicilia, nisi extraordi iraria quadam ac proph diuina praedita prudentia ac sapaentia illorum fundatrix suisset Diincultatem liacadauget, quod muli esset, paupercula, cum ij septis inchisa, ex alte rius nutu dependens. Quis enim non prudensvrvii maximὶ tot persei geredissiciniates, tot tam*varias hominum complexiones perferre tot nidicia voluntatesque superare, tot incommoda exhaurire, qui denique
tot ad adeo excelsa necessarias rationes excogitare potuisset y Omnia haec, etsi tanta sint, adeo tamen mihi videntur exigua ε tenuia,consideranti feminam adeo morbidam, aliarumque rerum tractatione impedit illimam, ita etiam inopem eadem iam stabilita monasteria construale dirigere administrando potuisse' Plerisque horum monasteriorum erectionem hu-
mini iudicii lance ponderantibus idsi videbaturactemerariu plura venus stabilimatque adeo inebat euata in haud multo postin lusca ruinauras abitura.Vnde Ioanna Suaria, inaintlrna eius in Incarnatimatis coenobio amica , dicere in speciem reprehendentis solebat, Iam δε AN MAuchi, in ι macim collini a risu 1-- alis is desine , vec
422쪽
plara molire Verumtamen, nequidquam obstante tanta paupertate de austeritate, quae in ijsdem vigebant, inter omnes illlas, quibus exagit bantur, pol ecutiones non modo ea, quae iam erexerat, integra perstiterunt,4 etiamnum hodie perstant, sed alia de nouo etiam constituit. Nihil vero magis in admirationem me rapit, quam ea, quam
in omnibus sius domibus praescripsit, vivendi ratio ac disciplina, quam sitas ad orationis studium efformarit, unpulerit, qu- ad id pium compendiariam demonstrarit viam , quam ad veram obedientiam,
mortificationem, humiIitatem , silentium, rec*lectionem mentis, atque adeo reliquas virtutes erudierit. Quod qui ignorat, videat tantummodo,qui hodie ininsce domibus vigeat obseruetur disciplina,que vitae norma atque inde haud dii ficulter coisget, qualis fuerit magistra, cum tam eruditas, tamq; bene institutas post seres iquerit discipulas. Vnde manifeste coli gere est, quam eximio praedita fuerit ingenio, tu mmatur u nacta iudiciu,quisi alta , inura acceperit prudenti, misiternaturaliter Deos ritedocta: neque enim video, quomo humananim par esse rebus prudentia posse , ac proptet ea Hi,qua ipsa donata fuit,
plusquam humanam fuisse non immerito censui. Μagnoquodam in primis in filias suas amore serebatur, que etiam Amiba- modis omni biis cransentaneis ipsis declarabat unde fiebat, vi ab illis etiam 2: lux reciproco ipsa amore diligeretur,' quo eas cumque ducere volebat,haud invitet pli sequeretur Ex hoc materno erga ipsas amore nascebatur,ut quibuscuque opus haberet rebus, has iisde procurare sit;geret,ut, quoad eius fieri poterat, nemini quidquam, ac praesertim morbidis, aegri d esset.
Volumilliera eiacmirishilaritate mentis omnii videret in lari, quam psa in omnibus praeserebar illos vero non probabat, imors debat, quicua que interioris pietatis gustuperceperunt, statim singula res apparere volctes humana virat commercia, A , prout ipsa aiebat, cape IIII 'ratac tractaque repunt front imo ne alios quidem alloqui audent, v ciue-riti, ne hoc paeto pius ille sapor penitus intercidat Memoriatur. Hinc st tum quotidianturique sui sese volebat animo remittendo teni pus, in praecipuis per annum sanctorum furi, pia quadam eas permittebat cantio Azri
ne animum oblectare, atque in laudem ipserum hymnum aliquem pium 4--ι--pan .aceo,quem statura praestribim modo sese recreare religionis tamen limitesac decorino transgrediendoweulatum quidem unguem ab obserum is regulari deflectendo. Hunc vero monialium erga ipsam amorem' via quaed unis
mitabatur reuerentia, & extraord: narius respectus quem eximia illa, tum in se
quam in id notarint, sanctitas, rudentia, ac sapientia causa- Σα
423쪽
e vi TAE R MATRI TExus Agbantur. I sinc,quamquam tam tenere ipsam diligebant, ipsaque natura et i esset hilaris, fiebat, ut, iis apud ilia ageret, ne ocussos quide aude et ad
ea intuet' da, venerabundam maiestate reueritae, attollere quaqtie ab ipsi euocabantur, ipsam quodammodo tremiscentes adirent. Da porro inter . dum obtutum componebat, ut intima cogitationum arcana intueri vid
Tetes in In reprclendendo singularem quandam adhibebat grauitatem recaum 2.ὸ. ta ration aliquot producisV; quibus quae deliqueratconsund batur, an
uitar ' Moraque spondeia: nullam vero indignationem, salieniorem an mum praeiactat, quin tius xlijsinis maiori eam quin, anse dilectioneprosequebatur. Delicta non errata non nisi rarissim conniuebat peccantium 3 ero has blanumisia de , Ilias asperestractabat . mortificatione aliqua sevcriori adhibita i-
si probanido , prout opus habere unam quamque obseruabat. Vnam: .i vero iiii, alias is plurimum seueriore ullarioreque curabat medici
autetracta na;petentique alteri cuidam,cur monacham hanc adeo probam,&tam bone erga ipso animatamadeo rudi regeret lupato, ita quidem essest cresdere respondit, cerer necessario hoc illam flagello opus haberet,neis liarum agendi consuetudineper lenitatem defeeteret. i. - 44. Interdum magna cum amoris significationesiam unicuique impresso imi, vitatisionem singillatim aperiebat et eratque erga humiles morigeras lenis ih m benigna austera vero aduersum eam, quam nimia videret libertate es
serri. Si quam verbis castigarat, ilico vultu quodam placido&lae to ad eamdem redibat liquando praesertim aliqua humilitatis una &erroris Un, tionem inPeccante ccrnervi.
Monisi. Nolebat ea quibus id ex ossicii prςscripto non in M,ebat enim do- ό, ά 'N mesticarum procurationi intendere; sed potius virtutes notare nai nisi sui si ovamque alterius cupiebat , ut hoc pacto amor in illam cresceret Me sinςvx min dem aliquod sibi reliquae commodum colligerennaliarum vero sodalium' ' nullam obseruare errata .atque uulus eschat non partim in spiritu pro-
Non placebant illi, quae adeo sibi de propria persectione plaudebant, ut quidquid obseruarent in sociis delictum mimperfect onem rigidόceniendo crederenta atque illas idcirco aiebat omnium esse imperstetissimas ut, quae nimirum delicta insenuida notarent,sed in alijsplurima;eismetiam aliarum commissi deserentibus fidem superioribus anseadhiberi 2. .res nolebat,u manaturiusxem examinassent mimtamen necessirium esse lata supe aiebat imprimis sum charitate &prudentia Praelatis ac Superioribus d riurii R de sectus etiam ipsarum Praepositanim declarari Las veroputid sin plices
424쪽
Liss IV. CA v TXXIV. os Quas in oratione ita absorptas notabat Nimmersas, ut saluti valetudini ζ, b. que corporis officerent, eas peralias recreationis tempore dististi alie rebat quinariquc, nec non us ossiciaini si exurior auialia quapianiratione di I oriri iubebati telis . Aserientes accommodata adconsilandim oratione animabat;si qum vero harian contristari angique cerneret, quod sui causa sedalibus in varia occupat: s, ipsae incri scitit, que lecto decumberent, leniter erasdem corripiendo, laetariccontra alcbat oportere, quodae lualibus merendi, operumque misericordiae priuatos intra parietes exercendorum ansam
darent , cum in publici nosocomus eadem ab illis exerceri nefas es.
Vestitus de vittarem modum formamque seri praecipi struaria suis evnde quam in Constitutionibus ipsa praescripserat si quando vero contingeret quod Deusauertat) aliquam lucin re elegantiam asse Vita tiare, aut quidpiam minus decens setasti, noclysum inspectanti soli1-Mi nibus,sammis dari iubebat,ut hoc caeterae monitae exmplo sibi cauerent,
factique huiusci aposteros transiret memoria. In sermone suas volebat esse simplices, candorem religiosum spiran M,hu ..tes , ipsum clue magis eremi colarum S hominum recolle florum redolere iverbis es-phrasin,q maffecitatas aulicorum formulas; ut mallentque hoc in genere Getae simplices de stupidae aliquantulum,quamplus aequo curiosae elegantesque videri Nihil Moderatricibusadstat precumpensum, statutas ste- Nihua να-ritates volebat addi, nisi aliqua sorte fieri aliud suaderet nucessitas, idque hi : β'
ad diem dumtaxat. nisi enim id moderamen hic adhiberetur,moniales ipsi Eriatim tacendo rem dissimularent,tepidarum incursuras sese notam ratae, si hac de austeritates re conqtIererentur quae, si onus hoc quotidie magis&magis grauaret ire, et Id cum salutis iaeturam facerent, tum neus quidem ferendis, quos voto se obligarunt, rigoribus pares forent. officium diuinum volebat interquiescendo paululum tractimque,Voceque subsissi recitari Evomenim contenta geminiun aiebat sequi in- ζζζ a commodum primum. cantum altiorem inconcinnum ingratumque au 'inissa M. ribus accidere,cima adnumerumnon caderet deindemodestiam cspiria tum vitae a se initae hoc pacto perdi intercidere. In religiosarum admissione spectari mam volinat talenta dotes animi eius,quae admitti postulabat quam eam,quam e facultatibus paternis adserret nullaque illas de causa permittebat suarum in coetum adscribi, quibus, quas Constitutiones exigunt, dotes defuerint, praesertim si ali Curium quod naturae corporisque vitium habeant, multo 1 ero minus ad votorum ti easdem emissionem admoueri Tantum aiebat damnum sequi, admit moniali n
425쪽
4 o VITAE B MATRI TE Rrs Agdc, fruerentur: imo numqfraar eum compleri numerum maluisset, et,si qua admodum idonea allest coeffvnrpe .cret, liuic in familiam admittendae
s . ..ia esset, Laio etiam quain paucisinio esse volinat cras dumtaxat, , ρα-ρὶ quibus τὸ domus carere posset. Atque hac in resti ostis occurrendum videri,quae laicas semper habereplurimas gestiunt,quibus domos si gra M.ti. s. uant,&D IN quidem et ismodi, quibus parum ills sirisidii habere queuntia rea, , do Quae natura melancholica:&tristes crat, his aditum quatiaretissime admibu sitis suas volebat occlusiim: quod, quae sunt huiusmodi,alii impedimento non raro etiam domui damno sunt. Si quae vero talc iam defaeto in religione cooptatae erant , singularem haberi earum aquaeiectis rivionem volebat,
in illarum commoda prospici, de rebus necessariis prouideri, aliquam iis,modo isti recreationem animi relaxationem afferri. Non tamen inordinatis ip--ua , sirum imaginationibus has volebat condescendere, Hi nuc confabulati - ne, nimia ec libertates, necrefractariam inobedientiam concedere.sed. seueritate&rigore eas compescere,illarum limachinationibus occurrere semper enim regulam&Constitutiones rigide obseruari Mint re volo ibat S nulli protius, intuitu ullo, tam bene quam malὶ valeati, hac in re tonniuebat, etsi vel diutius in religioso coetu vixillent, vel in saeculo auctoritate potentiave valuissent; sed magna quadam constiuitia is ore statutorum iura, obseruantiam proptignabat. inciliolis inprimi incumbebat,Vt Praepolitae eligkretur,quae prudentia&sisperiora vitae probitate ceteris praecellerent. quamquam ne hoc quidem illi satis
s. Icos: x x,sms -M inmotum inprimis praecipiebat,ut si quas insuperioribus
Histereεω notarent impersectiones, cumisimilitinaccongrum veneramin Mod aperirent. Quam si Praeposits reprehensionem aegrEserin, cproprema alieniore in has redderentur animo, Domini causa hoc ut perna estnione bat: re enim,ut mercedem hoc nomine ab ipsi recipiant. II . . Praefectas nosse imprimis volebat, potissimam piarum constituendaruineadarum rationem esse, ut in Constitutionum serio legumque obseruantiam excubarent, non vero ut ijsdem pro arbitrio quidquam demerent vel adiunge rent;&haesi secus facerent, commonendum S eriorem videri.Credere
se aiebat,non benesio illa Praesidem officio fungi posse,quae domi quido. 4ω.hin'o quodpi posito prouinciali clam esse vellet quin potius gratum
ι. o. i. isti esse debere suarum ipsum rerum cimscium ei hoc enimpa mune---ris impositi illi onustinius reddi ac tolerabilius. Cum iis potissimum ageremoniales domi volebat, quae & remm usum peritiamq alijs maiore, prudentiam maturiore haberent verumtamen cauerent, ne peculiari aliquo in quampiam affectu ferri se illius causa plus quam alterius obsequij praestando exterius ostenderent: hoc enim pacto
laytidiana se. discere magis magisque aiebat experientia, uniuersam
426쪽
moriam rarum quietem in Praepositis ac Cubernatricibus consistere. ubi enim liae subditarum sibi animos obstrinxerint, sponte sua pis quid siti pixsini.
quid iubetur, exequunturtihd Superiores insignes ui)psarum victriccses si x est. se oportere,ad inseri oru imperiectiones&tentamenta perii ingenda. Nihil δι iiii Emporro impensius in Praesectis exigebat,nihil magis illis aiebat neccssarium, notus aquam regendi talentum, maioremque huius haberi quam sanctitatis rationem volcbat; plurimas nauaque sanctitate praestituras quae tamcnadringendum gubernandumque inepta futurae sunt. Praelati vero, si quam ni
mio aliquarum luidio linistroque assectu electam viderit, regendi hoc illi talentum deesse, partes eis creationem hanc irritare, aliamque illi
coenobio moderatricem assignare, etsi alia accersitam domo. Si qua vero Cure leo
Praepositarum aliarum gubernandarum dote caruerit, ut si ves religiosisti h. e .
ma& virtutibus illustrillima foret, quam primum inordinem redigatur, deponii Mnec uno quidem praecile anno permittatur. Uno enim anno fore aiebat, ut i ς se
multum domui subditi que suis huiusmodi noceret: . si triennio ipso ad gubernaculum sedere quiete sinatur, fieri sorsuan posse, vi illius regimine
tota subingredentibus paulatim prauis consuetudinibus, domus extremam in perniciem tuat. Immites Mimmisericordes in hoc Praelatos esse, nullumque commiserationi locum dare volebat neque enim ubi tam frequens mortificationum ei usus, tanta humilitatis exercitia, graue cui piam videbitur ab ossicio munereque deponi SH ὸ ideo indie vi, de post confingat, inde, inquit, inamsed apparetum ipsam mvmrari ineptam esse.neque rium quae ade, si imperfecta, ut regimini praefecturast, ni iret, js praeficieda animab. Wdetur,qua latauoren id a perfectione anhelat. iatis sane lato digna est inge L I ά. nio ratio, digna quae omni ureligiosoru metibus ac memori suas culpatur positis gra-Familiariu temporalitiq; administrationis rerum magna haberi volebat η ratione hac enim ad spiritus' gotioru directione inprimi sese necessaria. v. tibi ieihinc in domibus, quae censibus annuis dotatae erant, maiores fieri vetabat famili ris
expensas, quam prouentus annali, screndo esset, etsi alioquin necessariar, IIcomoditatum penuria laboraret; sumptus vero nimios,etsi ad decor;&ho annui pro-neltate conseruanda requi litos,omnino prescindebat. St. n. Prπositae mes .
talia res inutiles impenderet, fieri posse, ut nihil monialibus in prandium eonii ia- suppeteret. quo sumptib. alij prssiadis argentu sussiceret. In domicilibue lienum. ro stabili ces caretibus nullii perinittebat alienti aes contrahi si . n.tam hic qu1m illa dubita contralacre inciperent paulatim in nihilum redacta concideret.Statim naq: Superioribus inhumanu fore videretur, quod suis ipsae operibus manibusq; sipararunt, lucru ijs non concedere,&ncgare, ut a c5- sanguineis quaeq; suis numarium tibi id tu peteret. Hinc multis se partibus malle diccbat monastextu id dissolutu, alia huc in statu redactu videre. Inter: m tamencccssaria cuilibet sultici cter comoda pliari voltibat . ad quς ni
427쪽
ran interit adhibeat diligentiam Visitatinoves Himiissimi sinooperum fieret inocere, simuletiam lucr uniuscuiusque in tali, crat Otum subducere, ut quae multum erant Iucratae,i gratiae ageret tur,dcadscdulo permn dii hoc pacto animarentur, illarumq; nome alijs in coen hijs, in quibus ideo nauae impigraeque operatrices non erant, depraedicari. Cur inneliis Siqita nouas constitueri. t lede quae illarum ponerent monachae sum linis ii tamenta, esse volebat quam eccillimas; hi iaceas si aliquid videret peccet, ninnia e scies, acriter corripiebat. monebat vero,viderent, ad quan a ipsae let τ' 'nem obii arentur: in non propriorum selum commitarum Deum ratio sed de eorum, in quae aliae post saccaestarae pinionmplo impingerent, reddenda videatur Rcbus vero iani constitutis, de illo quem diximuςriminimii tum in
Omnibus viribus contendebat, ut omnem erga parentes,&conarios, neos,&creatura reliquas affectiun filiaesiae exuerent; sic tib suum gadite maliquamam einvit esea filiaiicies inimo esse querideret affixam Nouitias Nouitias rigid regendas negabat, sed tali sumtaxat si te in m '
y mnio pr. Ingenio bono donatos unice diligebat ac praeterquam vocationem x. via nim allegendis monialibus etiam Laicis spectabat magis, quam icti uuis x tingerito valerent. Qui eius perspectam habebant vitae sanea imoniam,
et nil quanaque orationis esset amica, uni commendare pietatem solabant ea QMrum,quas ab ipsain sinusiani Misito prati,&γω in
stulatisquean Ghasceadmittendo, gestivo verisi hismi animii se debat dotes,ut in ingenio ipsarum iunio hexplorando omnis illius 4 ei,
siretur quaestio, cura. Et horum denumero etiam ipse sui, cuius admira tus ab ipsa reicii m causam postiularem, confestim audiui Hoc illi loco, Parer. ' letatem ovan eur retur hic etiam orationem edocebitur sed quaam quapretatustadia inviundo exercuerunt , merdum etiamnetesse est. se dedo ' :ceri, Utque Iriduittar Anr: Ic obliuisamur ars ingem non prassent si
his mis erit. Actaeo nuntas aliqua pia: Dei aruita timui. - sibi i-- - iniat id felix δε- nacta sit, O aufunam vi ea est, ct -ribi qua dis in obeunda rmini eris. Quin acta μam rei huius rationem dabat quod, quae tenui donata ingenio est,. Mi sobo oua est, imperstitiones non obsiderer imo meeasdem
428쪽
sibi videt irbcnerem agere, nulli iis demum sua consilioque ab ea potest opinione dimoueri, vel vis hum sub ijciat iudicium, induci. Atquet excellenti hac ratione, ea praesertim monasteria, in quibus pauculae igunt monachae, sic tam in ijs, quae ad corpus, quam adspiritum spectant,coni
uare hactenus & tueri potuerunt..
Praecipue laoc unum studebat ut perpetua moniales animi pace trans quillitate potirentur atque hanc ob causam tum etiamne cui offendiculo forent, lites omnes, quoad eius fieri poterat, suadebat euitari, mon-
nisi extremis iam tentatis, cum aliter res transigi non posset, easdem p moueri alia enim via sibi redonandum a pauperum protectore Deo, iod iudicio prosequi negi gerent. molebit adhaec ante litem cuiquam Culfillax inventari, vel coeptam urgeri quam Praepolitus rei esset factus ccrtior, S '. . ..e ad hoc facultatem ipse singillatim concellisset Liusdem quietis Saran tes quillitatis comparandae causa nolebat monachamin .rampiam ab una sede in aliam transmigrandi copiam sibi fieri petere, imo te quidem nosse lianc aliquando licere concedi, quod diceret, intelligere neminem posse, nisi
qui re ipsa esset expertus,quanta hac in relaterent incommoda, quamque patens cacodsmoni ad tentationes inijci edas hoc pacto ianua laxetur. Hinc
cupiebat, ut, si quae harum ad alium destinanda esset sedem, id per speciem alterius cauta feret; migrans vero non ideo fieri sciret, quod hoc ipsa postulasset Atque hanc ipsam nullo aiebat in loco pacem quam qtia reret num pariat reperturam quin potius alijs damnum parituram,&quae nanc ma graita 'I': 'nem petit, nullo prorsus apud alias in loco ac pretio esse vult. Et, si sortestandi neuti. necesse csset alia quapiam de causa illam inde euocare, cauendum esse, ne Nymnu ob eam id fieri ipsa causam sibi persuadeat, ob quam transitum hunc fieri petit hocque ita seruari exacte volebat. Nullis porro hocce sedis mutandae desiderium aiebat innasci, quam iis, quae tetricae&tristes, vel eiurando -'lis essent&con plexionis,ut ad aliquid,unde magnum sequi honumque 'at, minime idoneae sint. Ad spiritus paceni Sc serenitatem, atque ut id quod pς ipsam Dominus erat auspicatu duraret,ac sensim maius sum cret incrementum, aliam rationem luggessit utilem inprimis S salutarem , dummonialibus, ii, sui
sitis commendat. non raro etiam suis in libri imperat, scrioque incul consule iecit ut sicut ipsa doctrinae amore tenebatur, ita illae seni per de animi .ir Α' ' negotiis cum versitissimis Iheologae magni is communicarent,
quorum consilio nutuque regorentur quod hoc pacto suturum esset, semper ut tuto procederent, neve v miam m)pirgercnt quo si, praeter doctrinae, simul etiam pietatis studiis id dictos nanciscerentur , eo directio nem solidiorem melioremque fore si vero haberi non possent, quibus
429쪽
M VrΥAE B MATRIS TIRps Acscientiaque excellerent:dicebat enim numquam sibi ab aliquo viro litteriti impolitu in esse , hanc opem omnibus quidem necessariam videri,
modabin In. lx inluminJe moderatricibus iraesectis Cauere sibi suas volebat ab M obse his, qui estent imperitiores se namque experientia nosse, ecqtiod sibi a ominodi notantillis indoctio ibus, qui cti: IlicrulIcellent ignari, non minus tamen
confidenter res bonsa consultaci animorum depromeret, quam si re quaq; percalluissent,det intentum accidisset. Vt vero tanti monimati negotium, adeoq; orationisiiudiosis nteriori s sui ipsam animaduersioni sedulo va catibus necessariu perpetuo floreret, statuit ac facultatemdedit huiusmo mae ix di de rebus cum quibuslibetReligiosis facerdot:busq; communicadi,ipsae
vero Praeposita hac in re semper se faciles voluit praebcrent.Omne siquidεanim honu in eo aiebat consistere vi cu Dei famulis interdu de rebus suisti. Is T conferat SI consulat ratio etham plura haec ma roraque a Deo dona grati- muniextio asque reciperet, eo ipsam de iisdem cum illis communicare crebrius N di-
se ui .., ligentiu debere, quibu , cum seret opus, dirigi, gubernari, ik, litis diaboli impostiiris liberari vindicuique posset. tque ut ipse aliis consoluiti ita etiam re ipse praestitit, ut paulo post adlibri luiuiscalcem manifestum siet.Ita porro confestari, modo is vir doctus Hire, credi 1 stas vol. ba inclibro sundationum in haec scripserit verba Superhacnecessired stam quempiaac prudente Coηfessarim considar,necaliud opere exequarm ιν iam
Suadebat adhaec verbis quam esticacissimis, ut quis apertae Esensa
menti illis aperirentur. Cuius rei occasione hunc in modum quodam O1.4 nbua consuli citrio Maxime autem neces ιum est, carisimiae, sincere vos ct candid ma nis cum Orfusi' 3 vestru procedere, veritatems illis aperare, non mod in delictis ve-
Suo x videbat, mulam eorumdem probandorum inuenire ratione poc
430쪽
cque essent peracta Nouitiae citidam iam reliquarum monialium suffra-
ituram. Quod rum quidem verbis dixi post etiam facto ostendit; cum nuliis aliarum induci potuit precibus, villanc votasineret mittere unde ea paternas ad aedes redire oportuit, in quibus ageret, eani non ita nox lectica occupauit tabes, qua modita post tempore exspirauit. Alterius ite nouitis post experimetadebita profitendi opus prope erat. laac tamen πι
pense licet insisterent precado sanctimoniales,&iussus in eadu notatus si illat umqua desectus .ad profitendum pergere ulterius eruit cultis rei alia dare tum quidem rationem noluit. quam ut quidem plemet ex eaden coram audiui ob defectuin au quem corporalem hanc dimitti qui nihilo minus adeo erat nussus, Ut nulli dome1ticaruna propter huiK a votorum
missionearcenda videretur. Censebantautem omnes, diuinitus illi alio tenusesse manis tum,utramque illam adhoc institutum aDeo ese Aim non videri. Nam de postrema id quidem postea euidenter ex ii a
tuit, quae contigerunt tum quia non defuere etiam, quibus reuelare Deus est dignatus, quidquid ab ancilla sua quoad hoc actum esset, 'tini esse
Etum Idem seueritatis genus erga patruelem suam exercuit cum nec caro, nec sanguis, nec monacharum , illa stria quaedam de neophyta hac spondentium erat haec namque reuera praeclaris a natura dotibus instrueta, preces impedire ipsam potue int, quominus anno euoluto veste sacra ex impaternas ad aedes remitteret
Alterius cuiusium instituti nouitiam, admaiorem vitae persectionem adspirantem sibi ab alijs commendatam, admittere noluit, quod quae aliaud ini sint semel religiosae vitae genus, nullas ad suum, uti iam alias se
ribus declaratum est, transscriberet. Cumque iam nouitia huius fratrem quemdam e Societate nostra vale dἰcto ab se dimisisset, lac se ratione, quam attulimus, simul ctiam ali)s tuerethu', quominus postulatis eius acquiesceret, in suum secubiculum contulit aliquid scripturari sed ilico ad orbem versatilem rediit visura,num Socius ille noster abisset . quem abiisse ubi comperit, uestigio ad se redire iusta, suam ut sororem aco uceret, dixit, mente mutata si a stillam annumerare velle. Adductam ergo admisit; haecque etiamnunt lurisaein Salmanticens domosina agit, Mianunq;
Alia id genus plura dicere possem,ὸ quibus manifestum fit,non humanis illam rationibus, sed aliis longe sublimiori scertioribusq; niti ac d ci consuetiisse. Vnum solummodo hic enarrabo, quod ipsum ad ea, quae probare intendo, risi cis Iannui instar omnium iuuaumi oda in Distiro b Corale