장음표시 사용
431쪽
qua tu i da linae , qtram is orti sinatione S humilitate pari sumit ciebant,am hae etiam
'hs. , hii sinBula liba, a DCO auoribus ornatae. His contingebant intcrdum vel, τHeia .ui'. inentes quidam usque eo impetus, qui Miscum , versari idei
in hos ipsae reprimere non possent; sed sola Dominici corporis surptione nonnihil idem retundi posse videbint di imminui. Hinc efflictima
consessario quaeque suo contendere coeperunt, saepe ut sibi diuinafri: --quentare mysteria liceret Annuit quidem ille postulatis, scd cxinde ita accrevitaraor&impetus, ut, nisi quotidiana ipsis permitteretur comm ni , languore emoriturae viderentur Visui a proinde Conses ori bus tametsi magnam alteruter rerum spiritus experientiam haberet, tanta necessitate laborantibus nefas sere quotidianam sacrorum part ip)tionem denegare.Sed eo demum res procustit, itaque angor deiidarum i ualescebat , ut summo eas manE, ut vivere per diem quiese liceret, sacri H. . Gictam adire mensuri oporteret. Praeposita per litteras Teresam de omnibus redd.dit certiorem:sed litteris nilia respondit, quoad eum aditural
cum coram cuncta edisceret ac perspiceret tametsi iii in inde ab accqnisti teris haud obscure intel 'exit quid rerum lateret simul etiam vi suas co siliata cationes proponeret, cur illius ipsa hac in re sententiae non acqui scelet. Ut ergo hunc in locum appulit, multis allatis utrique monachae flentii trationὲbus, nInnilinae a mimaginationem e Ise. quod se, nisi quotidie diuinas epidas obirent, intermorituras putent aliquot tamen harumipli miniuid sat e re t nec alterutro hinsessariise scilicet,quiri minus habebat doctrinae, rerum hirinialium experientiam minorem et irina alic consultim cinit,ac veritati se subieciti Indestatim liquido Tereos perspexit alio hasaegras esse medicameni genere curandas, illi sciuema gna quadam cum constantia generoseque similia se habere ait c sideria, non idcirco tamen sacram mensam se adire Mihi credite, inquit hon sepitu
re cupient. Hocillae die sacramensi abstinendo ing ntem pastae sunt doloremvive Eexspiraturae viderentur Teresia,quae etiam eo dieSacro menti sumptione Altinuerat, magnam ostendit seueritarem& rigorcm, - .dd,quanto minus se obedientissubiiciebant dum sibi persuadent semon posse)ciarius tanto intelligebat,meram esse tentationem. Ceterum insicquenti lic,&rursus seqitanti minorem expertae Olcitiam sunt,quoad tandem ita ipse angor est imminutus. Ut licet iam Teresina, Superioriabus iussam, sacram communionem adire ipse viderent, in bonam id acciperent partem Naam hae, quam reliquae etiam intellexerint, maligni piritus tentationem fuisse a actum id in coenobio haud procul balaniatica;&' quam D 9 lsred by orale
432쪽
quamuis ipse, luaenam illae fuerint monachae, norim,earum tamen hicn mina prodere mi ni, placuit Hanun malammi vi res nitur, ait o adhuc superstes est.
CAPUT XXV. DE DISCRETIONIS SPIRITUUM DONO.QVod modo de spirituum discretione, quam huic incisae suae conse
municare Deus dignatus est,qua nimirum dinosse poterat in us quos
videret,an spiritus,que haberent, bonus esset vel malus,consentaneus vero vel dissentaneus;dicturus sium,aliquo ad ea qua iam declaraui prudeliam, quae lumine quoda caeles iis cognitione supernaturali potius, quam humanis rationibus coduccbatur, modo pertinet,etsi ad prophetis etia donuquam proxime interdu videatur accedere. Hoc illa in dono eximia&excelles fuit,perspiciebatq: ac rate, quemna haberent spiritu tui cu ipsa a
sebant,&quouis pertingeret; iram sebat,ut,quitate invia perfectionis per gnum sesis lepros imputabant, inere ementis ludi araret Moniali cuidam aperuit, egregiae sam persectioius viam insistere, sed per eretionem multum adhuc illi restare itineris coiinciendum antequam adsnem per t.' tingeret. Alia quaedam de re quapiam cum B. J latre dum ageret, humilitarem verbis exterius proderet, quam in animo non habebat id haec statim agnouit,&renidenti blandoque illi ore Interim hoc, inquit. nonsentis, quod lima loqxeris. Internam etiam alterius cuiuspiam tentationem agnouit, quam per litteras securam esse iubet, quod recium periter incederet Rusticus quidam, quem nemo non ut sanctum si iciebat
virum, nec plebeismedo, sedetiam litterati, si ii illi spiritum cuin ape- ruisset, a Deo stist compestari dictitans,inuit de aliis rebus Oritualia inis pud illam disseruiiset ilico bono eum spiritu non duci xipsa cognovit, &ilio aperuit consessario hoc ipsa tamen pallian enuntiare noluit, ne nominis is comparati ac famae laeturam pateretur;scd rem silentio premes. hoc ipsum mei et rore educere contendit,ad sanetos eu mittendo viros,qui in laboriolis eum operibus &obedientia exercerent. verum clim in his ipse deficeret, facile non ita multo post patuit, meras esse inanias ac stoliditates Suo etiam e coetu antecedenti obseruatum et apiti quasdam
proscripsit, quas omni exterius carere defectu dixisses; quod eas ipsa suo videret institu o parum idoneas:alias e contra,vt in illud nomina darent, verbis animabat, omnemqueilli ineum adimebat, quosmuterhocs cum statuerem, seque ipsae urgerent. Alterius cuiusdam ordinis monacta, semiens Dei ancilla, crebriori Τεν--- aequo flagellaturii in acieiunus inmaximum languore incidit quae
433쪽
quoties diuina adiret mysteria, vel noua cuiusdam deuotionis sese osteriaret occasio, protinus in terram prolabebatur; quo in statu clim octo horas&lius perseuerare . tum ipsa sibi, tum alijs monialibus mentis pati excessum videbatur. Iam ciuitatem raptuum horum fama peruaserat,
ouods equentes essent. Agnouit Tereis, quidnam rei sub nistimete, doluitque talia spargi vitabat enim quonam omma haec reciderent. ligi osae porro huius Confestarius B Matrem cum adiisset, ea raptus id e
modunegauit,ac nisi temporis iactura videri,atque edebilitate et in . . uenire corporali:quapropter recoluitu ad lepus ei verberationes aes thinia interdicere a quibuscum abitineret, dc vires corporis recupurauit, . - latius accessit ad ipsam sacerdos admirabundus, eius se consessionem dictitans excipere per nae, quam ex interuallo interesseret Dei parer
Maria, cuius in lecto considens plus horae spatio suauissima me dem mist: etc loquia, uti metiam euentus, aliaque plura aperire quorsi nonnulla comita, vir dicerentur, continuont,cebat, ut quis quiddiceret, ut verum limeretur. Agnouitilico Terea sucima, quem tamen certis quibusdam decausis itina quidem illi aperire noluit dum
taxat, ut paululum exspectaret suadens, visurus num ver vaticinia illa contingerent simul etiam alios quosdam ex ea sciscitaretur effectus, nec non in vitae quam ducebat rationem inquireret. Tandem igitur patuit meras omnia esse nugas Ioliditatem Plura alia eiusdem generis ei contigere, quin etiam compluribus ipsa, quibus lucum caco monautinanis imaginatio iaciebat, staremedium prudentuattulit.
Non abs re mihi futurum videtvi ad libri huius calcem scriptum quoddam attexere,quod suorum Consessorum cuipiam Teresa transimisit: quod in eos ere ipsa, apertὶ simpliciterque loquatur, utpote illi,
quε0Dei habebat vicarium, quid δε sese sentiret, in eo mani Ed
elaret hinc iis, quae reliquo hoc libro dicta sunt,confirmandis magisq; claradis utile inprimis esse poterit Etsi vero non alia ex huius producti ne sequeretur utilitas, quam quod hoc pacto sinctae huius vel ba ad Minoria posteroru integra transmitteretur, ne periret,e re foret hoc ylla loco afferre quorum etiam adscriptione non mediocriter mea gentibus ex itimo gratificiturum. In lim igitur verba auspicatur.
434쪽
sentio qito etiam ipsi corporis Gores parum in ferunt tam mihi reperie gare Raptus Ece collectioηλ neteris stillat onem irruere, nimpediare ea neqi ea ,hac quoq in mome retes 2 ro me dest ere eos in me sectruo fiuctin relinque=ittis. qm asserre sic solet, sindeliusta habita prae M' sione, nec alta re quapiat intellecita, o ut nequide norim, τι/ιtiam ministi quod, cum perire νιdeatur anIma ram mamime contra ipsam
fructum vide costigere,ut velamis intino e codigere nonposse videar, etsi uri res iturii scilicerinde, biliorum accedit. At, mihi imperusadisi grates in emo, acuminureriupropter I mis καM L Natione, ut eos propessere nequeam,viraseemea iam a menda videatur ado
πι tunc excloi re, o Deum inuocare compellari, inauditin quidam me occupet ira petua furor. Interdum ne consistere qui dyatti considere loco valeo ita scilicet augustiae ' ' impetus me occupant . .ec porro Ihipoma ingruu, Vt ramenean νων proι urent; et ram sitiatus quidem est .vt ab eadem ne liberari inde avivia veller quadrupivir. Quis ero ruisentio ligustιas, ea stit, ut ad morte isserendaIatιsese quear, ita
maqά in m a quadam manet quiete . atque etiam delinita e contenta, ter dum videndo aliquid emrum .pL desiderat,non arbetiam aliud quid audiens ribilram simile, ha Iosera gradi πιιa omnino non posset. 3. E.m oqueferuenirn mihi Deo fimufad inludunt desideria o qumde hinc Marnanesta vehementit eru, Vt verbu ea exponereno valea illinc veronimurori cti dolore,
ubi rideo, i iam parumper meadas dimanare ructusqueat. m quidem veri mile mihist, millum ri laborem, nec quidqu- σοί posse, non mortem, non mare rium, quod non atanter facileque perpetiar isuque haec etiam, nusta ρυπιa consideratione, sed in Momento mihi incidunt , quo tota immutor
nesciam, unde mihi tantum robori animiqsis accedat. Tum inclamare velle mihi videor, ct omnibus dees.trare quanti rem at in rebus eos friuolis voluptatem non Iocare; quavique ingens sit bonum Detu vobis com furin, ad j sum nos disyosueri min. Tam vehe nentia, viqvani, haec seu distiderιa, ut me ipsa destruam ct anni bile, ct veste vide.rr, quod commode exeqm nequeo.Vιdeturpore
435쪽
nec oram,ipsa tamensolatio mihisolitudo est comersatio vero cum homirubin,' insemum parennibus 9 consanguineis,mih videturn.twι intolerabilis It velut m Osium catenati rum me esse credam: mforte ιιιm illis collo piar, quorum est de ratione O rebus ad anima lectantibusseremo risam tale me colloquium consola tιι ct recreat.Tamers etiam hi interdum hi taedromtesimo volape mιhmoret eos
5. Omne mihi te in videtur breue edi numquam ut id ad legendum oramdumssi sciens mihi suppetere; quod solitudo mihi nuquam taedio esset Semper mihiς tempus longius dari desidero, quod lecti civipendam; eroeam enim semper mire asserit 1 vi Lego admodum pauca:ubi enim librum41istexistatim mentem recolligo, quando q1ιο lego, pallarosapit, itaque lectiopaulatim in orationem tranfit, sed id
rarismest, quia multiplicis. δαιο--ο6s, qua licet pii laudabilia ,sinnitu tamen delectum, uti lini delectaret atque iratis, ut semper temporis me is riter in impiata rare bucini causa est, cur nihil metv wdem creaen necreet podvid me qua voluis desidera, mim-fieri. . Omnia ista defidola, ct uisi ut rimum'ab eo mihi tempore nis-
dedit, quo orationem quietam ct raptus illos mihi commimicauit ira mei n-tius profecisse compmo, Pt antea mera esse vidererperditro. 8. o Drapti sustoso Pistiones illa mihi evenerunt commoda ct utilitates,quas hi si iectam; rfatear necessist squis habeo boni, ab hoc in meso iudι--
436쪽
inhos ipsa coma tram defectuso imperfectiones. II. rati it c prompta erga cor faritim obedientia quamquia in imperfecti Obedientia aeteris cis qwLissimi aut vellenum, aut mihi defacto etiam ut sperat , prout quidem mih persiuadeo,tnim ιmplereminime negligere nam si id o treramina' uo me me crederem deceptam.
p siecturuesser. Verumtamensentio plurimis sibi quoad h. - virtutem deessen nam, quomis mihi autentum ipsa nolim . abire tamen vellemadae i inpertie
is. Si cum hominibu saecviaribus opiar vel affam ii fieri aliter nequeat, ars etiam de rebus ad orandimodumstisci.int tuti, si dimium,easint colloquia, em semper modim recreationis μ' dplane necessariuetor , -ηrratis θι me ali-
milla consideritione secundam r. xt ante flebat . cum deuota mib admodum esse νrdebar, cumulem lacryrv et in duescindebam; sed ab instammatione quadam , Druore adeo intenso ct mrmi'. τι iteraim repeto kns raptu aliqtto inquont rum anima conrema se quiescere Prdetur m.οι Deussuccineret occurreret, protinae ex hac ita emgrarma viderer.
437쪽
um iter deduc re me miseram ct in bet illeat voluisse. r. iEnde ri Cio; miratione ago, quin etiam nope semper,modo vel .iliquam a=nepra si nil trana Ohyiderationem, meas petere consolationes neqlieo . mkne quidem aio mino eas, tametsi velim, desiderare: imi eum nonnis in laboribus vixisse videam
Huc aduerte Meaccurate oportere,quo ineante modo in relus msedarieterere si re mera namquesti tritia videtur esse, de nisi teai qtior ct laboribus mundianxiὸ
438쪽
nate parente ac neι6Drios, oec dii gere. Dico igitur me arg ct dolere, eum qualis es , qualiasentire solerem, in mentem revoco.
siugularem vi hi manata tui. ρω iumqua me in re crv.i tam de proximo mala ammopostea recιιrr e .sermire detine .im. quasi nihilomin menti obuersetursenseper ali imisuamdam in ipso nolo virtutem. debit haec numquam me crucient,
nisi ea, q/Mpublula fiunt, uti haereses saepe me Ugunt, dolerem tent, .. in propestiti per quoties de Udem cogito, nullum mim dariposse videm malum, ob hai se, Q. qum moxi aliquem dinre pansiit. Usum etiam, si quos videam ni his i tim Opiet rei studio deditas, ab eodem de siere. Hoc quidem me cruciar, non tuo adiarrauiter clanhim senis inhaerere uitarim non miatu curae fit. as. Video me etiam in melius quoad curi lares, prau sectari solebam, profecisse, etsi nondumpenitus easdem extinin Μιemum meseminina seni,
pcaram video, quamliu ramen aliquando. 26. Hac qtta ιxι sim ea, qtra ut plurimiιm in anima mea contingunt,
quantum ipsa quidem intelligo Puti, assidua continuaque de Deo coisyratio Arqtie licet alta agam , ct ipsa nolim, ut dico, si a - expergefieri , excitora a quoquam introrsum sentior id rameli perpetarum non insilium, iam dealiquib-ntagni momenti negorijs mihi agen mi est Et haedere. Dolain, satisfrequenter cogito:IMMnsemper inhoc ratione occupor.
27. Interdum accidit, etsi non usque adis fierωπ lim ver i si, rei, Iruci
quatuor vel quinque dies dilrιtresolet ut o Ita bona, fervores, visiones mihi μνιιtus auferri Videantur, imis Baetiam plane illorum tollovemoria adio ut licet horum recordari Pessim nesuam an alιquid in me eoruva mquam exstiterit omnia- qi e mihi νromissi nura τι avrit sumta, Pelsaltem nullum horum pyorylia mea occurrat memoria Tum quoque corporalia me mala opprimor, intellectita etiam tur
batur,vtmbit de Deo prorsus cogitare queamno in qua lege visa, scia.siquid ego,, - intelligo, d fectibus lena esse videor o nisum ad bis ammo rei dem ri proe rem qua simpcrpnoerre sese constantiam ct animes robur,e redactum esse, ut ne inni quid Qtentarioni adversiuatiqtie obloquentium re re osse videar. Tum quoque ad nihil prorsius esse videor utilis ade. ut, siquis meatus is rebus occupet, qtias alia qualibet de turba occupatin doleam ct in fraudem omnes pertrahere videar,apud qitos aliquo inpretiosum,meque etiam eo abde re loco velle, in quo me nemo videret. neu tunc solitudine virtutis exercuae causas cter, quam ut ea pusillanimitate mea proda denique culmuibus qui mihi aduersam
439쪽
metenearmavi ne eumpeccando ossenda, ct ex toto corde me isti conformem quis
xavi statio horarum,quandoq. die toto, iamiamsanitatis experta sim emendatio- iran. Et quantum quidem psa censeo , non e tum Zin.tria salti' repraesentario; Mam dili gentre Id notavi, ct animum huc aduerti proprias. Ideo,ut cis hanc mentis redollectionem habeo,nullum Perear morbum vel dolorem Fatear tamen nec esse est. me, ὰm ita oro, ιι ante seisbam , ham meliorationem lesud 3in nonpercipe
eontemptus nor,nec ita ne glorιa. nec, corporis ammire bomidaripotest, me retineat. yzyz nec uiuitii psestoria vel commodum me ambio vel quaero, Municam eiingloria. Nec crediderim equidem sol diabolum in animam meam bona collaturumsus,ut ramum haec vide Iscraretur,qui eam postea in exitιum pertraheres,veg, evnn adeo et 4 m reputem. mere ipsin etiam Deum credrderIm, etsi ob peccata thi quin mea ipsa decipi meruissem uot trorum Disse sinctorum reces reiecta um, ita abhinc biremio ad ipsum nomine meos ussu M. Onmes enimnumquam nona
440쪽
nim desienderem. Hac Imri etiam omni u Min raminiones, mimum minis Zerιοι metuenti dubitanti, num a Deo haec proueniant, quὸd ade ipsa -ferabitu Verum cum inmoratio/ura versio , sis etiam dιebiu quibus quietasum, oec gitatio mea meum defixa est, etsi omnes omnino Theolog ct Sancti totius m d coniuncti Ommbis me diuexarent, qra a quoquam excogitari possem, str--ntis,ct hoc ipsa credere velleminumquam miriperstitaeris. Mot οπιν e
reuerra Pti dixi. vidi . haec res si habear; LM ertos .ianen hic causatur esset in disse ante.
qui Per Vel risuriem rerumhaber experiemiam,aecli, meo quidem iudicis ηρ. II μ'
Ioteriti V. Non obstantibus tamen his dico quὸd tametsi firmiter mihi persuadeam Deum esse mhfl Mnen omnino exequere , vis id, qut me curam πι , ad maιus Dei obseqmums'ectare censeat simi etiam semper in ' intellexi,ut obedιrem, ni
Fui in hisce commemorandis quo uigior verumtamen etiam certissim est,bona qui bin a uo, dum oratistae gredior, adis elisei gentia, ut etiam nimis quo breuis fuisse hse commemorandis videar, quamuis me pummis alioquin imperfectiombustircumfusim compeuiam, onmis fructus expertem, dentqkstis serabilem Fortassesteri potest, ut bona non intelligim, quin potitus decipiar ipsa
tamen itae mea mutatiope=irtus euidenso patens st, lach ut sentiam facit. In omnibu autem qua dixi, id dico. quod reuera mihisArsiseo experra videor msunt perfecti ei quas in me aia misera inperfecta Dominum o ratum esse mustilem arbitrvir quamma arbitrio iudicio Domnstra, iam uersiam Meaarcana norit, a judicandas mi tuo. Resatio haec praecedens aliovi quidem scripuerat manu, eam tamen, ut postea vidcri poterit, suo ipsa B. Mater testimonio consimat, consormem esse&coince redimii quae suo ipsa in utrerapho scripsit in autem subnectuntur, illius scripta manu, vici iuverba.