Clypeus nascentis Fontebraldensis ordinis contra priscos et novos ejus calumniatores 1

131쪽

bidinis umbram atque nonam periimiuisses. Patri Urbano semido , Samnio Pon fice, testante Di inritus uenuis os ejus se

.erie. Tum ex Baldrico ipsum vocante diastra-

n i , me on δε-- 'Ne--m altis mi cap. m. cap. 3. num a. an autM Roberti in om-um coeno urpitudinum vobitati liabitator incolatisset riuus sinctiis , cui recipiendo haud idoneiant ipsi Apostoli , Christum adhuc carnaliter dili-'ntes. Ita sanctus Augustinus explicans illud Joan..

, nurnis, eum Me vos, Tanquam diceret x Mae in nan. 9 expedit vobis, ut hac rina servi austratur a vobis caro quidem tactum .rbum habito in vobis , sed nolo me carnaliter thuc diligatis, isto lacte contenti, semperi an- esse cupiatis , expectit vobis, ut ego vadam. ui non abiero, patin intus non veniet ad vos imma tenera, quiluis vos alui , non substraxe, selidum cibum non esurietis : si carni car aliter haeseritis , apaeces spiritus Non eritis: namaid est si non abiero, pararietus non veniet ad sis autem abiero, mittam eum ad vos. Numiuid ε

sic venerat a patre , ut non maneret in itre. Postremo quomodo eum etiam hic constitu non poterat mittere, quem scimus super eum

inlinum venisse et, ne ninnsisse cimo vero in sanitis essen, qutun --Quid ε Euo sis ieia , pati .letus non veniet ad BQ nisi non potestis capere spiritum . quandi cundem carnem persistitis non Christum

132쪽

.------- , in neve es Me istius inisse viri quia mentis virtute ere Me oportet trocul insisut eaernis inbuituri avum e. Patet ' ex eo quod innumeras tum meretrices a luxuri revocaverit, tum virgines ad perpetuam a

stitatem inflain verit Constat ex si assim de pri--r - ejus inniinorum inultitudine pag. 7 . s. cdo ejusdem erga peccatores amore pag. 9 . F. At

com' bar operib s. Igitur prius vitavit luxuriam , quam am igiendam docuerit, prius collast castitatem, quam ad eam cohortatus. Pater V ex eo Dbd martyr quantum in ipso sie in pro oriurgatione hinime ilartyr pro desensione castitatis in Pictaviensi Concilio ad lasciviam phitici i

pum coercendam anno IIcio congregato, Vide p. 82.

a an vir. Roherto demandauit, nisi ipsiui

133쪽

libidinis umbrat atque nomen peritorruisset. Patet ' rum ex Uri,an secundo Sammi Pontince testante, quod Spiri- anuus os ejus Ue-

erit. Tum ex Baldrico ipsum vocante. ει αδιυ-

,-- , - - -----m iras mi. cap. nium corii turpitudinum vobitati habitator Mincolastisset Spiritus sanetiis , cui recipiendo haud idonei erant ipli Apostoli, Christum adhuc carnaliter dili gentes. Ita sanctus Augustinus explicans illud Joan 36. V. ' ars sit Mis , rem μά m s enim Hiero sta intus non veniet inae F autem -- ero, nutrinis eum isae vos. t aliquam diceret ,- θ' rit Vis In nan. 9 expedit vobis, ut haec Arma servi austratur a vobis ; caro quidem factum verbum habito in vobis , sed nolo me carnaliter adhuc diligatis,4 isto lacte contenti, semper infantes esse cupiaris , expedit vobis...ego vadam sis sim non abiero, para istus non veniet ad vos iis menta tenera, quibus vos alui , non substraxero, solidum cibum non esurietis : si carni car naliter haeseritis , capaces spiritus mon eritis mamm est, si non aluero, pati latus in veniet ad vos: si autem abiero, mittam eum ad vos. Nutinuid 'Hei rus, euhi non potetat 'intendi siris, tinc qiuxerit, Neque enim tibi ille erat, me inά recesse

rat , in sic venerat a patre , ut non maneret in

Patre. Postremo quomodo eum ercim hic constitu. Maus et potent mittere,inimi scimus super eum

est ergo si non abiero , parncletus non veniet ad vos nisi non potestis capere spiritum . quandi

secundum carnem persistitis nosse Christum ζ

134쪽

ro T. Roἷerti H se enses Paret 8' excipis Roberti verbis a Fr Andrea ea i num relatis. Scio πιπι ordinis aegritarem, o virginem exigere. venique scriptum es, qud sui virgines custo te, virgo ebet exsere. An verbChristus Dominus Robertum ob in venerem fuisset propensus cinnumeris virginibus praefecisset Chri litus, inquam , o virmnem irrini commenae vir Patet ' ex amotione omnium libiclinis incentia vorum. Primum incentivum est mollisu- cubate. Juxta illud Amos 6 qui dormitis in DE Desurneis , in Iasci itis in Maris fris Hoc verbincentivum amovit Robertus, qui teste Baldrico c. a. num is Ieri Uernium praeter sumum iis novit, SQ 3. num is osens frequenter pernomi M. Seo-diun incentivum est vino indulgere. Unde sapiens Pr

ver . O. V. I. Luxuriosa res es vinum. Hoc etiam incentivum iistulit Robertus, de quo Baldricus lociscitatis intim omnin , iborique utos se vin-ro ne viri Tertium incentivum est opipare pu

ruritis panis . ., Munaeantia. Hoc incentium pa- rite removit Robertus, nam referente Baldrico, mem l Mis sua iuturna maceravit inediae , jejuni contin vis

Patet io ex eo quod maxima fuerit apud omnes stari , ut scribi Battacus cap. . num ar. --utem acceptus Redibus , Episcopis , in Frincipiasus, clericis , quibusive posuiaribus. Porro de luxurioso legitur Proverb. 6. v. 33 turpitudinem nominiam congre tibi, e re obrium ouano Helebitur. Haec eadem argumenta, plura asian

135쪽

ires , per manum ejus praebere, No erat eis, Eem , euaus nolebat inenaeere Muntatem venique

Pondera autem , noverat eius irim, cuius χνοί endere voluntatem. Implebat enim Robertus

illud Jacobi cap. r. v. s. rosulet autem in fide nisu δ serans. Quid vero si iar in ab Indicat Thomas ibidem Araeest, inquit, iis Euria OLMisenis i ae quodpetis. Nui Hesioni, ore ae

impetratione non in ens. Quod confirmat ex illo

veritisci non fia=m δε ανί- facietis sed F--ri bule inieritis , oiae edi jam te in nra re , si si omnia θ eumque serie iris in serione iadentes, accipietis. Hic itaque ex sancto Thoma Adripto fiducia de confidentia usiarpatur. Haec autem Roberti fiducia tantam apud Deum illi conciliarat autoritatem, ut spem in ipso suam homines collocarent. Sienarrat Fr Andreas cap. 3. num.

16. Mae sinae morer Zo e noricis, si Carnotensibus a Carnotensi Comite ob electionem Gaufridi Episcopi dire vexatis ita se pos Meum in nos,

136쪽

a Domino, eine or 6-. Ibi elux de illo duri taxat sermo est , qui in necessitatibus , cangu iis constitutus , spre; vel neglecto Dei auxilio, ad solius holminis opem confugit.

Gratus T. Roberti ammus.

p ζ ὁ de eollatis sibi beneficili Robertus Deo

in cantica sanctus Bernardus, ait. R Imra o G intamicis animae, earina o meritorum , virtutum 2

137쪽

Wyrtores Trae ni B.n in Iosatibus ipse solus habeatur obnoxius. Hoc secit Paulus , qui mortem Domini malvatoris nostri,

quae pro universo expensa, si mundo , sibi soli praestitam dicit quasi enim de se solo loquens, ita se tibit enim nunc vivo in carne in id vivo Filii Dei , qui tradidit semctipsu

pro me. Haec autem dicebat, non ocingiistare volens amplissima in per olbem tetra dimita Christi munera ; sed quasi qui . ut diximu , t Omia

bus se solii in judicaret obnoxium. Et rever quid interest, si tabis praestitit, cum quae tibi praestitaiunt, ita integra unt ira crycta , quasi nulli alii ex his aliquid ne it praestituita rideo donio ire ἐ&in ill boni Pastoris parabola non dicitur,'iria

venit oves multas quaerere , sed linama una nam

que est, quia sic omnibus , quas uni, divina be neficia conseruntur. J Fidelis itaque Dei servus Rotaberius noster,' i Divino in beneficior sibi allicque rariter tributorum memorona se praebet , qtiissi e Et omnium debitor , in fro mulόus i eio ου abeatur obnoxi π. Tertib. Interiore isto grati animi sensit alumnos sios a Scerat, teste Baldrico cap. t. num. i'. cum maria in amone uestiebatur quiquid erat,

rent illud. i. Thessalon. s.V., .semper inuiste ne intermissione orate, in omnibu gratiis et te. Haec enim νομneis mei est in risu emis iis omnisus nosis.

138쪽

ros P. I 'fert Arseus ensis, 'fideles de pios discipulos pietatis nihil magis Onia

mendat h. inuisit, quam perseverans in Deus iri defesIa laudatio , dicente postoli, sempert-- et interm 1pone orate, is omnis ae gratiissis eue Qu' igitur placet Deo , placeat d omnibus nobis ram enim nobis copia, quam parcitate, consulitur; oriatiar M ordis agro quod terra non dedit. Novit Dominus vasa hospitalis Viduae in is opus pietaxis sita vacuata complere novit aquas

in urna convertereri novit de pauciiIimis panibus, quinque millia esurientium saturare populorum

, Mille qui potuit augere dando , potest multipliacare samendo. yHis persuasi Fonti Ebraulenses eum larum aegione fissi fiant qui uiae se,

aristiarum mone LM asane Peum , eum quiae δε- erat. Interiore isto sensu gratiae commoverat eos

Robertus , ipsorum Sanctis unus Institutor. I multis F. I 'serti. I xi, uitae humilitate . Roberti testimonium

promitur ex Fr Andrea cap. I. num. s. Tunc

me , est meos fessulos pro animarum nos rum

Acute earum fervitio obmisi. Mulieri tanquam Matri se subdidit Robertusci humiliavit se non iecus ac parvulum : nonne igitur in Regnum Coelorum intravito ipsa veritate testante binth. 18 vers. Amen ira vobis, nisi reversi eritis, sui mini me parvuli non inerabito in Regnum a δελ-m. Eicuraufer Ἀ-μ- erit e cuilino

139쪽

αι is , si es m jor in 'Regno Cariarum. Secundum tini monium. Ex eodem cap. 6 num. 33. ubi Robertum alloquentem Leodegarium Bituricensem Archiepiscopum sic inducit Mose ' emo δώ---- in usus et sic alio , ni ratam in Fontis . εχ dis Leo Scis enim , mi mater ero Δ--, Fontis Euria Pomnium anorum locorum Uureo itu si etiam est, jor pars nostrae Congre- ἔπυoni , sui etiam funὸ λ rentum no in I XLmo-nu. Non Rogo te , ut sepeliin me in Mona aerio , ve in Cian sed Oniam inter' terrulos meos in Fontis εχ Mi Iuro Monet Sapiens Eccli 3.v.ao. aereant magnis es, sumilia te in omnibuae in o

mem Te r avenias gratiaem. Sensus autem is est,

quanto ma or nam Hebraea lingit pro comparativo positivum solet adhibere quanto doctior, quanto sapientior qiuant ii sublimiori gradii constutiitus es minis te , non aliquai ad , dc in alia quibus rebus , sed in omnisus Hoc ad protinreduxit sane Robertus , Qui non soli1m vivus , sed etiam mortuus ; non solum in Claustro , ubi mulieri se thecit, sed etiam in sepulchro humiliavit se, volens inter praterculos suos atque sorores luto mala dari. Quρε immam nescat bumilitatem , ad quam sancto teste Chrysestomo Romauioso Pau

Og iso. ' Verisimile erat , Inquit in aerar o --, Inter eos quibam, Christum cremderent, aliquos en Monssiles, magnates

Provincia Praesides pauperes, item 4rivatos Abjiciens ergo repudians dignitatum inaequalitarem una omnes appellationeri salutatione dignatur

si in his . quae magis neces Iaria sunt, quaeque

140쪽

1os Συνμrti AH UVAM , ad spirituri periinent, cummunia omnia, tum sex . vi , iam liberis , proposita intri quod genus

sunt charitas , vocatio, Evangelium , adoptio Dei in Filii, , gratia , pax, sanctificatio Me alia hu- Dina odi , qui postrema non fuerit dementiae ciuos Deus copulaverit , aequales in aerioribus es. rectos , hos a terrenis motus distinguere Ea

propter ab ipso pr*mi , periculosum inne

illorum morbum expellens divus hic , ad bodo rum omnium matrem animi humilitatem ipsos subvehit, dc hoc ipso, servos meliore essiciebat, dum edocerentur , quod e servitute nihil acceperint detrimenti, ut qui libertatem eam, quae vera sit, adepti essent ac hoc etiam ipso Dominos ad modestiam componebat , dum discerent , ubdnihil emolli menti ab ipsa libertate habituri essent , nisi quae ad fidem spectant , praecessissent. J Hae igitur de causa inter Fraterculos suos voluit in luto condi Robertus , quia scilicet, i in s me a fia

eum per tinent , communia in in quati eris inmeritae , qu)s et se creviaveris aequales i. . o is, ineritis uos ae intuere a terrenis ne ei saSed illi in novissimo loco cupienti recumbere di- stum est . mice, incende verti. ad dextrum

siquidem altaris cornu , sanctissimi ordinis in me

c. aranter i iisebant, sed irae δεί- serum lina M. Ibis Mist. Ipse Robertus chari data Pictavi ann riou. Petrum Pictavi tanqu*ue Canonicos conia