Clypeus nascentis Fontebraldensis ordinis contra priscos et novos ejus calumniatores 1

141쪽

in uuantes ervitio. Pondera autem ista verba. Anmmoniales , quis σmominus Me δε ae orsus per me noee inae

Hum Sacerdotem e luxu re ocistin congregavit.

Quae Robertum cominendant demisi des loqtiei rem ac sentientem , simulque maximam ejiis exhibent apud Deum .homines gloriam, sancto teste chrysostomo Homit 38 ad Populum ' Cave mus , inquit , aliquid de nobis dicere: hoc enim .hominibus odiosos Deo reddit abominabiles, inuant majora praestitimus, tanto minora de nobis dicamusci sic enim gloriam assequemur maximam Mapud homines. apud Deum, qui imis neque gloriam tantam apud Deum

inmis mercedem, magnam retributionem. Nam, nos servos habentes , maxime tunc eos acceptos habemus , clam , post quam omniale nevole ministraverint . nihil se magnum censent φ secisse. Sic Centurio dicebat Nomine non

142쪽

Et propter hoc onanium primus factus est. Itidem, S Joannes 'Non iram, inquit, unus, ut BA, in corrigiam cis sementi ejus. Et ideo amictis, fuit sponsi in inalium , quam elle calceametrio di- , xit indigiaam , hanc super atrii litum Christus , attraxit. Sic Petrus dicebat. --ε vota a, mira , quia pecc.' somo rium. Et ideo factus, est Ecclesia landamen m. in Similiteri Robertus Mosim confitens Noic NuM SACERDOTEM, a Deo laetus est Font Evraldensis Ordinis institutor , accestus , ut ait Baldricus , A egisus

Frincipisus opis Curicis , Con ιibus qui siue Popuiaribus. Quartum testimonium ex eodem ibidem. γο

b/ ssionem , nisu ite δε accinnaeo public moni ivis Dens o audi res me peccata mea quin et in uae te Caeli terra. Filiu vel venit π ---- pere tores itavos orae, quorum priamus in Prosendam hic ἱ irate i. Roberti humilitate. Nam ut ait sanctu, Joannes Chrysostomus Homit de in conlisirehensibili Dei natura. t ullan unailitas D ut , cum peccator iis , peccat te nri te opmerisci humilitas enini est quoties quispiam, rerum praeclarariam sibi consciui nihil magni de ipse cristimat. Quoties quis Paulo similis L cere jure suo potest nullius mihi ipse sum conscius

tamen dicit , non in hoc justificatus sum. Et Christus Iesus venit peccatores nivale , quorum

uirimus rum ego. Hoc est humilitas , si te excelsum per virtutum ossicia , humilem per opinio . , rem reddas Hac autem paulina inimillitate mutabiliter excelluit Robertus , qui corde contrito,

143쪽

mretius Fraestantissim . at moriens dicebat risius 2 ei est in minaeum H -or Divos Moere . quorum Himus eri ..Z-υ marum ono praeditus erat Robertus. EX Balarico cap. 3. num. I 8 Penore reme maeus , oculo misinaeus I, Fr Atiare cap. 3. num. I . Tereo in laeuiis , opera naeans tam

Liceat saneti verba Chryso pia de Davide

lacrymante, ad lacrymantem Robemi transferre.' . Mnam ines, oro , i is oeulis formosius , se ρetuo comarum imbre, minuinrita rum

cor ornatis 'Illo itaque lacrymarum dono sanctiis Fundator instructus erat , quM a Christo Dorhino vehementius efflagitabat sanctus Augustinus cilia ratione. 36. t Da mihi evidens signum amoris tui, c.irriguum lacrymarum fontem jugiter emanantem

ut ipse quoque lacrymae , tui in me testentur amorem , ipse prodant , pia loquamur . quantam te diligit anima mea : dum prae nimia dulcedine notis in , neqt i se lacrymis continere. AEt infra. Rogo te bone Iesu per illas pretiosissimas lacrymas tuas per omnes isserationes

tuas , quibus mirabiliter nobis perditas subvenires dignatus es: da mihi gratiam lacrymJam, quam multum desiderati a petit anima mea sine d aio tuo, non possum hinere eam, sed per 'ritum Sanctum tuum, qui dura corda peccatorum mollit, ad fletum compungit. mihi gratiam lacrymarum , seu dedisti Patribus nostris , quorum vestigia debeo imitari ut plangam me in omni vita mea, sicut ipsi se sanxerunt nocte aes

die. . a. Homit so in Gen. .

144쪽

Is iM4. Robertus obedit Sylvestro Redonensi

Episcopo. Ex Baldrico cap. I. num . . Accers--m uberatim OLeer aegriquitur in aeri, inquit Frater Marissime , quomodosnta Reaeonens εὐ- eos Morer tua sine regimine vaci at, o stris tertim tempore. -- pene aicum ei contuerie

stic, nosti i Dpres Histidiam te, in Iosuer in me. Annui Rosertus Ioquent obsecrationisuae.

Secund6. Robertus obtemperae Urbano summo Pontifici Ex aurico cap. num i . --- esserare se lenter inae populum 5 αὐ- versis ais pomino PM miscuerunt. Nerine taenique

in GV V me ei prae irationis Opicium , in ali-F-n Iisis renitentis ex humilitates ei talu obe inentiae commentatae inserium. Tino ex tune

P re eis Pristium curios carpis in ere, sinitimor copa in mones per m ' a se Proverb. xi. v. 18. dicitur mi ob gens Io suetur vi Ariam. Et requidem ipsa , quot Victorias Robertus , Urbano summo Pontifici obsecutus obtinuit de Sinaoniacis , dissidentibus , impudicis avaris ris peccatoribus . quos ab improba peccandi consuetudine ad honestam vita rationem traduxit. Tettio Robertus paret Mulieri. Ex r. Andrea Cap. I. num. 3. Sic suos allocutus est alumnos. v Iure re vobycum , dum Mur vivo , utri miser----re vetiri in vestro proposito is Filiore pro ---καν, est κώ- Hore Minatis anciata innec sis cesto incit- -- , fui ruo a

145쪽

Virtutes Praestantissim . meo cooserant , alicubi eae se vi , earum poten- αγι- , atque dominam ubinaei. Et num. s. equod L -- es me , in meos viscipuus o nim se nostrissem Murae earum Diuioi misi. Ad seipsem haec Dei verba Exodicis. V. o. spectare Robertus arbitratus est. Tn ice , o Me cunaetim exemplari, quod tibi in monte mons tum est ubi vero monstratum est Robertori Christus scilicet Crucifixus , a sancto Joanne monstratus est , apud Mariam haec verba facietis me si aer ae. Et apud Discipulum , ista Fere Mater tua. Mirati sunt nonnulli , E plures quotidie mirantur, quod Robertus , vir non modo pius , Verum

etiam Sapientissimus, Doctor Theologus , Abba que Rotae quondam celeberrimus, subjectionem; ligiosorum Sacerdotum ad Antistitam mulierem instia tueri r sed qui ejus consilium introspexerit , sublimem plane, humilitatis, obedientiae formam animadvertet Monachis Font-Ebraldensibus ab eo constitutam. Noverat enim vir eximius , subjectionis ad eam longe abjectius de despicatius exem-rum extare in Coes , in veteri in novo mamento , in orbe etiam universori nihiloue in , juri vel naturali, vel Divino, vel Feclesiastico repugnans contineri , sed quaedam potius virtuti obedientiae consentanea, ut in quarta dissertatione ostem surum me, confido. Audiendus interim D. Bema

dus alueis verbis , .nulla oblisone delendis eriplicans Homil. r. Super missus est. Illud Dicae a.

Erat in uit , subditus illis. Quis 3 quibus Deus hominibus Deus , quam , cui Angeli ' si iti sint, cui principatus, potestate onm diuini: si itus. erat Mariae nec tantum Mariae '

sed etiam Joseph propter Mariam. Mirare ergo f

146쪽

, utrurialibet elige quid naueris atriplius , sive Filii benigsaisssi nam dignatio item , sive Matris excellentissis nam dignitatem Utrinque stupor utris que miraculum , ' quod Deus ominae obtem, peret , humilitas sine exemplo quod Deo A in principetur , sublimitas sine bcio. In lau- dibus virginum singulariter canitur, quod sequun- , tu agnum quoqunque ierit , quibus ergo laudibus, judicas dignam , quae etiam , praeit 3 disce homo si obedire , disce terra subdi , disce pulvis obtem, perare. De miliore tuo loquens Evangelista. Feri re inquit , obaeitur Pis. Haud dubium quin si Mariaei Ioseph. Erubesce superbe cinis , Deus se humiliat, ei tu te exaltas 3 Deus se hominibus, silbdit, tu dominari gestiens hon inibus tuo te praeponis autori. Si hominis homo , imitari, dedignaris exemplum , certes non erit indignum sequi autorem tuum. Si non potes sequi forsitan is quocumque ierit, digna sequi vel quo tibi con- descendit. Haec ultima ponderent verba qui Fontabraldense institutum. rrogantius audent si

rarientia Teati A Jerti. D Christo Domino i Petrici. v. 13. habetur.

, vineantis inj H Ipsum , utpote fidelis Discipulus , imitatus Robertus , execrandas allamnias Ola taciturnitate pro pultavit. Accusatus est a Roscelino. Scelerato, Haeretico in Concilio Suessionensi damarato Inter mulieres no requenor cubuius.

147쪽

D fles Traessantissimae ris,la parcitate eisdem exsistit . Quid ad haec Robertus hujusmodi crimini, salsb imposita malitios conlacta alto duntaxat silentio consitavit

Christulit Dominum magistrum siuim aemulatus , de quo eleganter sancitus Augustinus Sermone II8 de tempore. Mirum Matres , quod arguatur so tor, ς' oceat. Accusationem tua, vomin, racenaeo in firmar, sae de ui non se Menaeo Sen enim cet , qui Gnsionem non ae peris. Fes et sequi, qui tiri, vinci S E qti rogo Teo loquar ρ Ganna muties rami , inimicos suos vicit. Non enim apud vanis em in sermone ruitio est ,

fae in Gan a formina , Oeene lingua , pro se in Ara Aquitur sic etiam in Sancto Fundatore, ' 'Mingua pro eo astitis loquut est , qua teste Baldrico cap. r. num. . ab ipso primo aetatis exordio nairifice praefulsit.

- aerarit , ' Spiritus Domini super me, Evange iri x pauperibus misit me. Vae memoris paver Ua invebat vi , pauperes vocavi , pauperes c- re. Et num 1 oberi isti, inquam GK -

148쪽

Ex chartulatio Fontis-Ebrata charia 3 r. προ

Quid inseper referam de propagato Fon Ebraldensi ordines ex variis constat chartulariis, RobertuAmullum condidisse Monasterium, nisi rogatu Wimpulsi Dioecesianorum Episcoporum Clarum est ex tam datis testimoniis , Amelii Tolosani Episcopi hic pag. a . tui . . Leodegarii Bituricensis Archiepiscopi. pag. v. num et Ginlitam Petro-Goricensis Epist pi pag. 33. num Guillelini Sancti Florentii Salamuriensis Abbatis pag. 8. num. . Petri de Gannachia pag. I. charta hos Richardi Pictavensis. pag. 82. num S c. Nonne igitur de Roberto alumnis ejus illud Christi Domini Matth. s. V. 3. in .eelligendum Zeisti pauperes Piritu , quoniam i forum es Remo curtorum. Quae quidem verba triplirem declarantis Roberti, maliorum paupe rum spiritu praerogativam. Prima est, quod, licet mitibus luget thusis misericordibus Regnum Coelorum promittatur in praemium , non tamen sub nomine Regni celorum spondeatur sed mitibus sub nomine terrae. eari miras quoniam ' ossae lint rerram Lugentibus. sab nomine consolationis Neae qui vento fusniam aes con Iasuntur Misericordibus sub nomine mis

149쪽

peribus spiritu, ipsum Regnum C rloruinis quidem siub nomine Uni Moriam consignatur. Secunda est , quia aliis de situro promittiturae gnum' lorum bos ebun terram , con Iasua

ruri, misericordiam consequentur. At B. Roberto,

ω aliis pauperibus spiritu , non tam promittitur, quam datur. Non enim dicitur , I rum eris, sed, es Remnum Curiorum , ut summa mercedis certitudo desighetur. Observat hoc eleganter , nec illinil se D. Bernardus Serm. . de Adventu se

per illa vel ba . Psal. 7. Fennae Cotivmbin Gazen ratam, o c. inagna , inquit, se a πὸτ in pavertatis, ramisit volatur in Remum murum . -- in isti 'irruti us quissequuntur,promissoluturorem re naeuatur es vertati non tam stramite rare , quam atur. Vnde praesenti tempore enuntiatum esci quoniam Iriorum est Regnum Casiarum jum in caeteris dicatur e aere Trasune consolabuntur uia.

Tettia est, quia non dixit Christus de pauperibus spiritii. uniae Rey --- , sed a semes remum murum. Ut eorumdem dignitas &-xcellentia demonstretur. At , inquiet aliquis qiii inter haec dii interest multum quidem Sc per omnem modum: immo tantum inter hanc duplicem

loquendi formulam discrimen est, quantum Regem interi finditos ejus De subditis quippe asseritur. seiune era et iamin. De Rege vero , i ius es Regnum Gamae. Sic de B Roberto , aliis pau peribus Spiritu Christus , non , ipsi unt e Remo Cario m , sed rariorum , ait, es Remum ci orum ,

eos constituens iraedicans Regni Cmlorum Rebs.

150쪽

ectioni, rationi , atque praedic tion , interimque virtutum exercitiis indefesis vacasae. Sapientem imitatione consequutus , de quo Eccli. p. p. V. I. Sapientiam omnium antiquoruni exquiret sapiens, i in Prophetis vacabit. Narratationem virorum nominatorum conservabit , dein versutias Parabolarum simul introibit Cor suuinis tradet ad vigilandum dilii culo ad Dominum qui se

cit illum in conspectu altissimi deprecabitur. Aperici os suum in oratione e pro delictis siri deprecabitur. Si enim Dominus magnus voluerit spiritu intelligentiae replebit illum ipse talia

quam imbres mittet eloquia Sapientiae sitae, cinoratione confitebitur Domino Collaudabunt mul , t Sapientiam ejus in usque in seculum non deis, lebitur.

Secundo Divinum Missis ossicium sanctissimὸ piissim exequitur. Ex salarico cap. . num. a.