Io. Alberti Fabricii ... Bibliographia antiquaria sive introductio in notitiam scriptorum qui antiquitates hebraicas graecas romanas et christianas scriptis illustrarunt

401쪽

gib. p. 6o8. sed vero animos hominum sapientia praestantium, quos IτoAtiu νας et Βαγγέλους. appellat p. 46. quemadmodum aliis μαθοὶ δαιμο9ες dicti Diogenes et .Crates Philosophi, de quibus Menag. ad Laertium P. 232. 262'. atque de eiusmodi viro sapiente Arrianus III. 22. Epictetear. dissi αλλ' Milst- ναι δει Im ἄγγελος 'ἀπο του Διος απλαλτα προς τους o v ωχους περὶ ρ ρ Θων - κακων Neque Socratis Deus siue Daemon alius intelligendus quam prouidus eius animus ae perspieax, uti Xenocrati apud Aristotelem a. Topie. Οαιώων ἔκ ου η-Vnde ille ἐυδωμονα appellabat, cui bona mens eonibgisset: er Euripides Socratis amicus apud Theonem p 6O. progymnasm. τον νουν ημων ἐκάπου dixit esse Θεον. Angeli in Oraculis Zoroastri tributis v. 29s. voeantur ἁγνοὶ ΔωμοIN. H cpυπις πεm Ioey τὰς δαμιονας αγνους. Meminit Angelorum etiam Pseudo Orpheus sis apud Clementem Alexand. U.

Αγγελοι ἶm ρύμη, λοτοῖς ως πάντα τελεου es. Hostanes apud Cyprianum de idolor. vanitate p. 34. Magorum praecἰpuus Hostanes et formam veri Dei negat conspici posse, et Angelos vrros sedi eius

Heu asistere. In sacris litteris Angelorum noliten absolute Pimitur nunquam pro malis Daemonibus, uti vicissim Daemonum nunquam pro bono Angelo, ut notauit Theodonis Haekspanius in sylloge disputati. Theolog. et Philologi Pag. aqq. E eontrario apud Ethnidos seriptores Daemonum vocabulum se ius pro bonis spinitibus ponitur, ae pro Deo ipso , vide Pollueem Onoma ici lib. I. e. I. atque negari nequit multa eorum,' quae de Daemonibus bonis illi tradiderunt, eum doctrina Iudaeorum et Christianorum de Angelis satis bene eonspirare. Conser Hugonem Grotium ad Matthaei L eto. Eugubinum de perenni Philosophia libro VIIL Huetii Alnenan. quaest. lib. 2. cap. q. et Ioan. Nieol. Frdbesuns in mysterio de daemonibus, siue geniis atque in-

relligentiis philosophieo, strict im et fideliter reuelato. Hel nastidii I 48. 4.

Veteres Christiani singulis vitiis singulos daemonas uti virtutibus angelos tribubrunt. Vide Cotelerium ad Patres Apostolieos T. I. p. 83. et Potterum ad Clementem Alexandrinum p. 374- Ordinum angelicorum nomina in sacris litteris obuia ex osse iis Imperii Persiet; sub quo Hebraei aliquando vixerunt, desumta esse notat Hugo Gro. tius ad Rom. vi II. 38. Iudaei deeem gradus siue ordines colligunt, Christiani plerique post Pseudo Dionysium Areopagitam γ' novem, incerta virique

' In Orphei hymnis Meleutius dicitur an si δυρ-ών- , ut apud Platon. 4. de Leg.

Trahunt hue nonnulla voeabulam hin novies repetitum in quibusdam Coda Apo-. calypseos

402쪽

--eeodi tenura. De Iudaeis HEA Maimonidem de sundamentis Legis p. Ir L με ibi rio 4kGuil. Vorsti, ἰ Immanuelem Aboab in Nomologia edita Hispar re p. 3ν Menasseh ben lsrael problem. 22. de erratione, Gilb. Gaulmi num lib. a. not: ad lib. de Uita Moysis e. 4. Buxtorfium Lexaalmudie. p. 2339. Haekspanium de Angelorum Daemonumque nominibus in Sylloge P. 234. saet aea. D. Martin. Geierem in tonsormitate Iudaeo - Papi1tiea, loco de Angelis e x U Sebast. Seli dilam in senario Angelieo, siue diatribis de Cherubim, Seraphim, principatibus, throciis Sc. Brunsule. 1696. f. Franciscum Gomarum T. I. Opp. p. ssi Iaeobum Capellum notis ad Hebr. I. vlti Kireherum Tom. a. Oedipi Aegyptiaci pari. I. P2 42s s. et Peinumn . . lib. I. de Angelis eap I. s. vlt. De Christianorum veterum sententia pra ter eundem Petauium, et Pseudomionysii de Hierarchia coelesti interpretes, consulendus Io. Morinus de saeris Eeelesiae ordinationibus p. 49l R qui in ter alia ostendit multos Dionysio posteriores ab eius sententia circa oeleripti nem Angelieae inerarchiae discedere, in illum vel non legerint vel certe n xlexerint: IO. Dallaeus de seriptis Dionysio et Ignatio tributis l. I. e. 3. Sub verus n αυτ ος, Cotelerius ad Constituti Apostol. VIII. I 2. et T. g. mon inent. Eeelesiae Graecae p. 3 3 8. Eusebius Renaxi lotus T. I. sturn oriem tal. p. 299. et Miehaei te Quieri ad Io. Damastem lib. 2. de Fide orthodoxa I. p. lς . Is 8. Videndi etiam e Veteribus Cyrillus Hierolol. U. C

pus in Dioptra III. p. t Iad et Michael Syneellus laudatione in SS. Dei Aee angelos Angelosque T. t. Auctarii noui Combintani.p. is 26 sq. De n uem ordinum Angelorum templa cpoli, et de nouem ordinum Angelorum sesto quod Graeei eelebrant VIII. Nouembris, adi Cangii Cpolin Christianam tib p 188. De nosiem ordinibus malorum Angelorum ex Rob. Fluditi sententia vide, Gatandum Tri. p. pag. ars et Fluddum ipsum in Historia assacro coimi pag. 3o3- AIque gradus quidem interim Ios perinde ae bo nos spiritus etiam Ethniet agnouerunt, γε, τα A Diri reιν - δαμψιν

desectu oraeulor. Praevire Thomas Galeus notis ad lambliehum M. Mylteriis

Aegyptiorum p. obseruat a s: Paullo Apostolo Ephes VI per πι-j

GIvpseos IV. 8. ad quem Ioeum eonfer Vallam. Repetitur etiam vocabulum novies in hymno, qui exstat in Poemandro Hermetis p. 8 edit. Francisci Patricia. Deeunum otdinem lapsorum, et propter nouem ordines Angelorum Alleluiah nouem liebdomadibus ab M lia Latina intermitti scribit Humbertus contra Graecos ad ealcem baronis Rau.P dῖ

403쪽

ma CAP. VIII. ANGELORUM ORDINES

ἔξουσἰας ι κοσμοκρατορή, nomina a Philosophis vend tata potesta es ad uer xias intelligi. Videant igituW, inquis, ne quid errent , qui.eadem vocabula ad potestates coelestes transferunt. Paullus haec non tam ponere, quam ex haeretis rim sermovibus accepta oblique inducere videtur,4. De Iamblichi, Proesi, hiex--U, Damascii et aliorum Platonicorum iacentiorum Hierarinia atque Ondinibus Angelorum multa erudite idem Galeus p. zo6 sq. Videndi quoque Eugubinus Uli I. Io. ad I 8. - . Theophilus Mynaudus T. F. Opp. p. 72 sq. Stillingslaetus responsione ad Cressium Anglice edita p. I 29. I 3o. Rircherus T. a. Oedipi parte I. pMo R. 423. 426. et Radulphvs Cudworthus in Systemate intelsigibili Universi, edito Anglice p. 13 3 sq. e . In Chaldaiea Theotin

.gia, notante ad vitam Moysis lib. 2. e. 4. Gaulmino, tres quoque in D linistriades, Prima πατὰ, δυναμυρ, νους, tecunda.a νοερρι θερι, ρι υπς χmam Tertia οι χαγγελικοι, οι αἱ νοι , οι ζ--οι. in Muhamedis Abcorano XXXVII. I sq: Deus iurat per tres ordines Angelprum, ordinatam, agitantes, et legentes Alcoranum. Conser Suratam TXXlX. i sq. Despum

Angelis principibus cseptem Mehangeli vocantur in Theologumenis Arithmeticae P. 44. praeter interpretes Apocalypseoc videndi Marrinus Roa ini singuliribus S. Scripturae T. a. p. 44 is . Hugo G otius ad Matibaei XVIII. IO.. tauius de Angelis p. ras sq. Christophorus Sandius in problempis parado39 de Spieitu S. p. Io R. et contra Satidium B. D. Schomerus noster p. 92 sq. dc Wittichius pag. Is 6 sq. Praeterea Theologi Argentoratenses celebratissimi Dorscheus in penta decade pisas & Seb λSelimidius in Mysterio Gratiae Diui nae 1 Isso 'ars 64 sq. quibus addendus D. Attraham Hinckelimmuas ὁ μακα-

ης in Detectione sundamenti Bolimiani p. is si disputetias e00tra Fluddun c. 7. macrocosmi et lac. Boelimium vim der Undbeumaul S. 24. et Tia Om. Galeus notis eruditissimis ad Iamblichum de Misteriis Aegyn. P. aosi, qui Eth-Nicis non minus quam Iadheis prohatum de Arellangelis dogma fuisse ostendit: quanqubm in sacris liter in unius tantum Jrchangeli Oecurrit mentio, unde totum illud quod de oedine vel septenario vel viridebit Vocabulo ex orat. de laudibus Constantini p. 6os. utar, de ἔμ λάτοις αρχαγγελιων. fertur, deonP. mentis adscribere non dubitauit Rev. D. Gerhardus Meiurui, Mamburgensis

tum Gymnasii Prosessor, deinde Bremensis Esclesiae Superintendens celeberrimus in paradoxo de Archangelis Enthymemate i Hamburg. I 69s. Septem Angelis bonis principibus totidem malos te seductorea vitiorusimque ac scelerum praesides oppositos e statuerunt veteres quidam e Iudaeis et Chri-

404쪽

ehristiams, ut eonnat e restamento Ruben e r.ex testimoniis piise num Ec- .Hesiae doctorum, quae adduxit Corelerius ad Hermae Pastorem lib. a. ninndat.adet Potterus ad Clementem Alexandrinum p. 374. - De cultu Angelorum apud' Iudaeos adiri possunt Bartoloccius T. r. Bibliothecae Rabbinteae pag. 292 sq. Io. Saubertus in palaestra dissi P. 3i R. et Ioan. Tob. Maior in dissertation

M natura let eultu angelorumificta collatione Paganorum, ludaeorum, Matri .medanorum et Christianorum. Ienae I 3i 4. Augustinus Calmet in dissi ad librum Tobiae de Asmodi, negat Iudaeos ante captiuitatem I bylonicam qui lquam de Angelorum cultu vel Daemonum nominibus cogitasse. XXVIII. Singulis hominibus statim a tempore quo in lucem eduntue desse honum genium siue Angelum, nec, minus malum, multi olim sensearunt e veteribus Christianis, ut docent Cotelerius ad Hermae pastoris lib. a. mandat. 6. c. a. et Huetius in origenianis ii, a. quaest. s. Videndus et Petauius dogm. Theol. de Angelis lib. a. c. 7. p. l3I - Io. Rivius de similiari cuiusique genio, seu de praesidio Angelico, et Io. Clodius de spiritu familiari: a cie Iudaeorum eandem suisse sententram disputant eruditi interpretes ad Mat HIIL 1 o. et Actor. XII. I S. - De Muhamedams quoque notat Thmmas Smithus Epist. t. de motibus Turcarum p. 39. eos inter orandum caput ad alterutrum humerum molirare, angelos custodes quos humeris assiderieredunt, oratione ita salutantes. Eadem de geniis rutelaribus sententia iam-hridem Ethnicis quoque persuasa suit, ut copiose declarat idem Huetius Al-netan . quaest. lib. 2. cap. 4. 9. 3. Vbi multa de Diis praestitibus, geniisque eustodibus ae tutelaribus et μυς-γωγῶ του βίa, Vt vocantur Menandro apud Ammianum Mareellini XXI. I . ubi eonseratur Lindebrogius: tum Mena usud Laeetii lib. VIL sea is id Eugubinus V IlI. 23 sq. eo 3 o, de perenni Philosophia Tobias Psannerus in Theologia Gentili p. 38os h et Marsilius Fieinus in Epistola ad Philippum Callimachum T. F. Opp. pag. 8 . ubi Pla

tonicorum sententiam exponit. Maribus appositos Romani genios appellisbant, seminis Iunones, de qub Lipsius ad Senecae Epistolam IIo Ham Minus at Plinii T. r. p. 343 ε 3 Peculiariter culti Genii Principum, per quos etiam iuratum, ut notarunt doctiud Curtium VI. 3I. I 8. Christoph: Cellae xius ad Minucium Felicem p. lia. Cangius ad Zonaram p. 28. et ad Cinnamum p. q83. et Christi. Gottileb SchWarz ad Plinii Panegyricum p. 228. Coinger Henriet DodwelIi praelectionem secundam Cambdonianam ad Hadrianum Spartiani, quae est dd fortuna imperii et genio tutelari Principis, Oxon. 1692. nec minus Bernardi Ludovi et Molimbecii de geniorPrincipis diste rationem, recusam in syntagmate secundo dissertationum Philologiearum in

Belgio iunium editarum A I oo. 3. Etiam Locia et urbibus ivibuti genii

405쪽

.Vide Lindenbrogium ad Ammiani XX. . et qua Curissi Rubeus, in memoriis Brixianis Italice editis P. 18 . ubi de Genio Romae, Antiochiae, Brixiaeque et p. a I s. de Genio paganico. Adde Gisberi. Cuperum lib. 3. obses uati. panet Harpocrat. P. 242. ae EZech. Spanhemium de usu et praestantia nuamismatum diis. 3. p. t 87. Genios colonia in suinma religione eultos esse; aras, templa, peculiaria sacrifisia habuisse. innumerae testastuc inscriptiones. Vide oliuerium ad marmora Pisana p. 9. De Genio suς το o populi Romani adeundinr Laur. Begerus in thesauro Brandenburgico T. 2. P. sso et Clarissimi Philippi Olearii diis de fortuna Romana, Lips I Tt 3. Habemus etiam in antiquis numis Genios excercitus et Genium Senatusi Geniumque publicum. De Genio domestico agunt Anton. Franc. Gorius et Ioan. Baptita Passeratius Parte intia Muset . Etrusci, Re Iustus Godose. Rabenerum amoeni. intum historicophilologicar. p. I δ a sqq. ii De in ira Cpoleos vide Chronicon Paschale p. 28 28s et Codini Origines Cpolitanas num. 68 et so. Templum quod genio cuiusque urbis consecrabatur, die um fuisse obseruat Valesius ad Eusebium de Martyribus Palaestriae p. 34i et Sozomeni U. 4. De Angelis et Geniis Gentium tutelaribus iam pagina superiore dicere nos meminimus: interim Praeter iam laudatos a nobis, consuli poterunt quae de Geniis i Ethnicorumque circa eorum naturam, officia et oultum opinionibus. superstitionibusque notarunt braiiu Syntagm. XU. de Diis, Georg. Mo=vi in dissertationibus de Geniis, quae primum in lucem editaς sunt, lenae t 663reeusaeque postea in Syntagmate secundo Dissertationum Philologicarum, paullo ante a nobis memorata. muricus Lindenbrogius ad Censorinum de die Natalix Case; Barctius ad Rutili Verrum 327 et Adversar. Lib. LII. c. ra. D. Ta us deludis saecularibus cap. I 3. Tomo VIII. Thesauri Antiquit. Ro. man. p. r 32 sq. Iustus insius Lib. I . Physiol. Stoic. c. rs. Matthias Zimmerinum s in Analectis Miscellaneis p. s o sqq. et in florilegio P. 374 sq. quibus addatur fAdreas Tiragraedus ad Alexandrum ab Alcxandro Lib. VI. Geniat. die. xum e. 4. Martinus Ma in libro de die natali sacro et prosano T. r. singui xium S. Seripturae. Dan. Franciscus Madripus in Miscellaneis variorum opu- .seulorum, Miseellanea di Varie operette Venetiis I743.3a. Tomo VII. p. 36s sqq. et Horatius Maccari Dissi acad. Cortonensis T. VI. P. 94 et Is I. Ani. malibus etiam et plantis praesidere certos Angelos, persuaserunt sibi quidam interpretes Apocalyps IX. LI. et Christiani veteres, quorum it*stimonia collegit Cotelerius ad Hermae Pastoris lib. I. Visionem 4. . - . De Lemuribus, Laribus familiaribus et Laruis, Diisque Manibus ubdendus Danellus in Dictionario Antiquitatum et Iulianus Floridus ad Apule..ium de Deo Socratis P. 688 sq. De Diis vianibus Iac. Domus in libro Gallieo,

406쪽

sCRIPTORES CONTRA IDOL. ECCLEs. ROM. 38s

Retberches eurienses cantiquiu pag. 232 seqq. et Ioannes Francise. Simonius Memor. Acad. Inscriptionum T. II. p. 32 seqq. edit. Amstelod. De Laribus domesticis et vialibus Sponius Misceli. p. II 3 seqq. eui addenda quae de Diis 'vialibus Nie. Bergierius de publicis Rom. viis lib. IV. 43. T. X. thesauri

Graev. p. s22. Et Laris estigies in Boxhornii quaest. s. Romana T. U. cius. dem thesauri p. 924. 'Cultus etiam intra conseptum cuiusque Herceus Iupiter, quem Deum penetralem appellabant, Vt testatur Festus in Herceus.

Praeter penates domesticos religiole etiam habebantur publici, qui pinguntur bini pila in manibus habentes apud Begerum T. a. thesauri Brandent, . P. s 3. 688. et T. s. thesauri Graev. p. 32I. Confer quae de Laribus urbanis et hostiliis sive hostes arcentibus Andreas Dacerius ad Festum jn hostillis' et de diserimine inter penates publicos et Privatos Celeherriiu. I. A. Ernesti inelaui Ciceroniana Voce Penatex. .

XXIX. Religiosa veneratione a multis hodie Christianis , in Romana praeeipue Ecclesia assiciuntur atque etiam adorantur et inuocantur I Angeli. et Sancti atque 3 imagines SS. Trinitatis, Crucifixi, Angelorum et Sanctorum: tribuitur etiam cultus religiosus 4) S. Eueharistiae, & s) Sanctorum Teliquiis: in quibus omnibus quicquid etiam ingeniosi et eruditi viri dealbandis erroribus illis Post Bellarminum de Sanctorum beatitudine lib. I. e. Ir. 8q. argutentur, tamen si quis praeeipue praxim communem ac publicam pessim obtinentem respiciat, certum est uti grauissime et euidentissime peetari contra praeceptum de colendo Uno Vero Deo, ita quam longissime recedi a vestigiis et moribus primori in Christianorum, qui templum vel aram Angelo aut Sancto consecrare, Vel preces non dicam ad imaginem sensu destitutam. sed ad Angelum vel Sanctum, a quo ne audiri quidem se persuasi esse poteranti Aeere profecto horruissent. Qua de re ne longior sim, prae eeteris videndi Iae. Oloenus in Historia imaginum, edita Anglice Lond. I o9. I 2. D. Duilaeus et Frid. Spanhemim libris de Imaginibus, Adrianus a Cattenta h li-

hro lU. spieilegii c. 3 o. p. 697 sqq. idem Dallaeus libris V. de cultus religiosi

obiecto aduers Latinorum traditionerri, Genev. I 664. 4. Daniel Chamier T. ΙΙ. Panstrat. CathoL Lib. XIX. XX. XXI. .Petrus Molinaeus in Nouitare Papatus contra Cardinalem Petronium lib. VII. Vinius in Thesibus Thehlogi eis diss. VII. R. D. Forbesius in Instructionibus Historieo heologi eis lib. VII. Phil. Morataeus lib. III. de Eucharistia cl. I 2 sqq. ubi de inuocat. sanctor. et lib. II. c. a sqq. ubi de imaginibus. D. Valunier in Roma Paganizante s Idololatriae Pontificiae examine histor. theologico. Iae. Basenaee in Hist. Eces. Gallice edita lib. XVIII. XIX. XX. XXI. XXII. et XXIII. Guardus stim ut et D. Tmion in libris Anglice editis de Idololatria Ecclesiae Romanae. E Cee Theo-

407쪽

, sc CAP. IX. TEMPLA ANTE EXITUM ISRAEL.

Theologis nostratibus Consessonis Augustanae subser ptoribus Mich. Sirietur in ostensione abominationnm Papatus, circa religiosum creaturarum cultum; Do. Conr. Dohaverus hodomoriae Papaeae T. I. phantasmate sexto; Santi Beneae Ca zoreius in Antimasenio p. 697 sq. D. Aiar. 2uenstadius in Anti- viaitatibus Ecclesiasticis c. 6. itemque alii. - ,

ae . .

De Templis, Altaribus, locisque sacris et Asylis Iudaeorum, Ethnicorum et Clui. stianorum. .

L. Templis aute exitum Praelitarum ex Aegypto. I. De Tabernaculo Mosaico. 2. De templo Hierosol itano Salomonis et secundo Zorobabelis quod instaurinvit et muniuit, gruauitquς Herodes Scriptores Iudaei 3- et Christiani s. 6. suo nomine dedicatum Salomonis templum, et templa duo ad Hiero- sol itani exemplum condita a Samaritanis et Onia hout ce. γ De arcarca foederis, columnis et aliis ad templam pertinentibus. 8. De onagogis . et proseuchis Iudaeorum. 9. Gentes quae religiosum putarunt millis templis,

aris et fimulacris nullis Numen colere. I O. Luci sacri. i I. Montes sive em cel 2. I a. De templis gentilium. I 3. 4. IS. I Templorum o amenta. I P. bes neo rae. 4 8. Nα κα ad exemplum maiorum templorum consecta et venum exposita. I9. De aris gentilium. 2 o. De templis veterrim Chrisianorum eoruntque altaribus, ambonibus, vasis et Omamentis. 2I. 22. 23. Templorum dedicatio et conmratio. 24. Migiosa icu lorum veneratio et immunitas ut pro lsis essent. as.

uum iti Aegypto versaretur Iacobi familia, domos saeras et templa habuisse, atque. in his Vnum quoddam praecipuum, cuius mentio fiat a Sam. VII. 6. non dubitat Edmundus Dickinson in Physea veteri ac vera c. XIX. num. 24. Quamquam Petrus Iurieus in Historia Critiea' . lagmatum rituumque Iudaicorum negat . mentionem templi iri 'sacris litteris seri ante aedem Palaestinam Dagonis a Samsone eversam ludi c. X Ι. 23-3o. indeque colligis nullum templum ante Israelitarum ex Aegypto exitum fuisse Aegyptiis, nQdum Hebraeis. Lucianus quidem lib. de-Dea Syria sub init.

408쪽

primos Aegyptios templa Diis consecrasse, et eoetus saeros instituisse scribis,

a quibus hoc Astyrii acceperint. Et Herodotus II. 4. eolidem Aegyptios restatur βαψιούς τε κώ αγαλματα M. νηους Θεοῖσι α- μι- πρωτους. Hln tabernae uti est templi Salomonet structuram ab Aegyptiis arcessunt Io. Marshamus in Canone Chronico, et Ioan. Speneerus lib. 3. de legibus Hebr. diis de Antiquitat. templorum et diis. I. c. 3. de tabernaculi origine merito laxatus a S. V. Io. Gottiob Carpetovio in annotationibus in Good winum p. 333. Neque taberuaculum neque templum Salomonis ad Aegyptiorum formam emstrudum fuisse , ostendit in Aegyptiacis suis III. Io. Hermannus Witsius,

atalis Alexander aetate quinta U. T. diss. I. et idem CarpZOuius l. c. p. 2so. Talniudiei in Auoda Saxa quinque notant fana celebriora, unum antiquissimum Beli Babylone, alterum Nebo in Cursi. tertium Tirathae in Mapheg, quartum Zeriphae in Ascalone et quintum Niseae in Arabia. Vide Ottonis Lexicini p. 39 2. De locis, quae fideles ante legem caerimonialem preeibus destinarunt, singuIari dissertatione Nit Franciscus Wokenius. Rostochii Irao. I l. De Tabernaculo Μqnico agit Iosephus lib. 3. Antiquit. Iud. c. i7sq. ibique Guardus Bernardus ad notis:: Augustinus in extremo libri Quaestionum in Exodum, et allii Interpretes ad Exod. XXV. seq. . Beda quoque in libro de Tabernaculo. . Ac Petrus Cellensis in myutica et morali Tabernaculi explicatione p. 38 . Op P. et T. 23. BibL. Patrum, edit. Lugd. pag. 789 se' Ε reeentioribus Iudaeis quidem R. Dimanuel Chai. Venetiis III 6. 4. Philippus Aquinas, Ex iudaeus, in Di ratione de Tabernaculo et eampo Israelitarum, Gallice conscripta,' et . edita Parisiis 362 3. 4. Iacobus Iuda ari 'uae Leo qui Middelburgi primum, deinde Amitelodami, tum in Anglia vertatus est, libro de Tabernaculo, Hispanice primum, deinde Belgice edito I 6ψ . .

E Christianis vero Benedictus Arias Montanus libro U. Antiquitatum sacrarum, insertarum Tomo VII. Criticorum sacrorum Anglorum: D. Aug. Hesterus, in Dubiis Vexatis Scripturae: D. Conradus mi libro erudito, Germanice edito Francos. I7la. 4. de tabernaculo: Hermamus Visus in Mistellaneis Tomo I. Ioannes Leuia ius in Philologo Ebraeo mixto Dissertati. 38. Nehemias Grelv lib. IV. Cotmologiae sacrae Anglice vulga

priuatumMosia tabernaculum siue OratorIum notari Exodi XXXIII. II. censet Nic. Serarius in Iosuam T. I. p. I Io seq. Eadem dissertatio deinde reeognita et aliquot momentis aucta excusa est Gallice Parisis I 624. 4. sub hoe iudice: Explicariam lituralet, allegoriques ae inorales si Taber nacis. v. Woliti Bibl. licia. Vol. III. p. 93 I.

409쪽

388 CAP. IX. DE TABERNACULO. MOSAIC O.

. . . .

dde erus de Republ. Hebraeor. Arahardus ab Herme H en PH. libri, Bebgiee editi, sub titulo; mel der Schadulnen. Lugd. Batav. I 699. 4. Hermannus Visus Miscellan. sacr. T. I. p. 393. Liιdore Christian. Mege Diss. a. defatis tabernaculi Dauid ei, rec. T. I. Thesauri noui Dissertationum p. 3o44. Bernbardus Conradi de generali tabernaculi Mosaici structura et figura. offen-baei ad Moenum III a. 4. Salomo van Tisi commentario de tabernaeulo Mo- sis. Amstelod. 17 34. 4. ree. in Ugolini Thesauro Antiquitare. Saerar. T. VIII. N. i. Antonius Wiessen in Mosis tabernaeulo in typo et antitypo delineato, ad ealeem diatribes de principiis et legibus Theologiae emblematicae, typieae es propheticae. Vltraiecti I IT. 4. Bernhardus Mamus libris UII. de tabe naculo foederis, de S. ciuitate Hierosolyma, et de templo eius. Parisiis Irao. fol. Ioannes contrem de tabernaculo Mosis, Belgice, I Tas. 8. Conradus Iin libro de tabernaculo, Germanice, Lips I II. . etFrane. ad Moen. I 72O.8. Dan. Henr. Hortingerus in notis ad G dWinum p. 336. D. Gotti. Carpetouturin annotat. ad eundem librum p. 248 seqq. milhetatis Goreee Historiae Mosaicae,P ΙU. p. 2 seqq. Gustauus Per ingemis in Historia tabernaculi Mosaici, Vpsal. I 66q. 8. agere. Sunitens de mysteriis tabernaeuli Mosaici. Franeq. I 29. Φ. Ioannes Nesselius de tabernaeuli Leuitiei mysteriis. Lugd. Bata 3722. 4. Dan. Gut'. 0 ius in Tabernaculo e monumentis Mosaieis deseripto. Ιenae I 731.4. Henris. Benzelius de templo Mosaico, in syntagmate Dissertationum. P. II. p. 97 seqq. - Dauid milius in Miseellaneis Saeris. Amstelodami r 7 4. 4. De tegminibus tabernaeuli videndus I. H Hottingerus Nepos. Marp. ITo9. et Theodori Hasaeris SyIloge Dissphilologi Bremae I 73r. p. 3 96 seqq. De Velis tabernaculi et templi Dan. Christian. Michmanoausen.

Witteb. r7I8. De velo tabernaculi interiori eiusque mysterio D. Chr. Rirch- meierus. Marpurgi I 36. De lignis Sittim ad tabernaculum eiusque appa

ratum adhibitis D. Henr. Vrsius in Arboreto Biblico p. 3i 3 et 3I7. cir floph. Sonntagius pec. Diff. Alrorfit i Io. Theodorus Hasaeus Syllog. laudat. p. IIo ss. Matth. Dilarus in Hiero phytico. P. I. p. 426 seq. Sebaldus Rauius

in commentat. de iis, quae ex Arabia in Vsum tabernaculi fuerunt petita. VI-trai. I733. recusa cum D. Matthio Sehoc fili praesar. de veris rationibus stil- dii lingoar. orientalium. Limiae 37s s. c. I. Vbi cap. et: ' De tegumentis taber

naeuli E nn erudite disseritur: et capite 3tio adstruitur, commercia Iudaeorum eum Arabibus, supellectili sacrae nonnulla suppeditasse. omittimus alios Seriptores , a Lipenio T. lI. Biblioth. Theol. p. 8i4. nominatos, quoniam maior illorum pars ad institutum nostrum minus facit. III. De Templo Hierosolymitano, praeter Interpretes ad L. III. Regum e. VI. I ParaliP. III. et ad Ezech. XL. R. et Iosephum Lib.VIII. Antiqv. Iud. c. 3

410쪽

DE TEMPLO HIEROSOLYMITANO. 339

videndus e Iudaeis Mamronides Latine versus a Luae Compigne de Veles, Paris.1678. 4. et in Fasciculo VI. opusculorum, editorum a Thoma Creenio in 8. Audiei in Tran. Middoth, siue de mensuris remeli, quem Latine Vertit et motis illustrauit Lugd. Batav. 363o. 4. Constantinus I Empereur, recusem in opere Mimnico T. V. edit. Surenhusianae p. 3 22 sqq. De. Iuda Leo siue Leonitius, ut ipse se appellat in editione Amstelo d. i6so. q. qui a Iac. Iuda Arieh perperam distinguitur in Act. Erud. A I 697. p 4 . Arieh enim, ut motum est, Leonem fgnificat in libris IV. de Templo Hierosolymitano ex Hebraieo Latine 3 versis, et vulgatis a Io. Sauferto Helmst. 66s . . quorum Galli ea versio prodiit Amstelod. 364 3, 4. sub hoc titulo: Portrait du Tempis

de Salomon. Germanica vero auctore Ioan. Iac. Raioro. Hanouera I66s. 8:

lae. Iehu dae Leonis volt dem rimpei Salomons. Helmst. i 663. 8. adde Wol sum B. H. Vol. III. p. 46osq. Abraham David Arie in commentario de templo, quem ex illius Schille Haggibborim excerptum , latine reddidit Tomoque1X. Thesauri Antiqq. Saerar. inseruit Blasius riolinus. Limam Levi Haler pragensis in Expositione sancti templi Ezechielis. infra Bris Gerson Chapetet in libro initiationis templi Venet. i 696. 4. quem reeensitum vide in Actis Erud. loco laudato. In primis de templo Salomonis legi meretur Ioan. Christoph. Harenbergeri commentatio Anserra Vol. IV. Bibliothecae Bremensis

et Verdensis.

IV. Inter Christianos praeter Bedam, Richartam Ee S. Pictore, Gymam hi pisusten lib. V. Cosmographiae Christianae p. I97 sqq. et alios quosdam

vetustiores, argumentum hoc leuiore manu attingentes, de templi Hieroso' lymitani fabrica et structura, quampluriini ex reeentioribus solliciti fuerunt; etsi xes non leuibus dissicultatibus obnoxia esse videtur, tam quod primum templum spectat, a Salomone exstructum, quam alterum a Zorobabele aedia scatum, et restauratum ' ab Herode, ut testatur Iosephus XV. iq. siue ut Egesppus lib. I. α 3 s. laquitur, muro et poxricibus ornatum. Hinc vir non contemnendi iudicii Hugo. Grotius ad lib. lli. Reg. C. VI. seripsit, templi semensuram atque formam libenter aliis .inquirendam. relinquere. Triplicem. descriptionem templi ex mente Iosephi, Talinu distarum et Villat pandi edidit Luae Capellas, euius labor insertus est Apparatui Biblico Briani Waltoni ,- et ante Biblia Polyelotta Londinensia et seorsim Tiguri Ao. i 673. excuso. Sin- Ccc 3 gulo

s vide Clariss Wolfi Bibliotheeam Hebraicam Vol. I. p. 693 seq. 'η Vide Grotium ad Matth. XXIV. I. et Ioan. II. et O. Apud Syncellum p. 33

τε ni ἄδε διπλουν εἰ κοδομε ν, longe ampliorem instaurauit.

라틴어 텍스트